Atingu vertiĝon per virtualrealeca arto

Malrapide vi faras la unuajn paŝojn antaŭen en densa arbaro. Kun ĉiu movo, vi sentas la muskon kiel mola tapiŝo sub viaj piedoj. Vi flaras la freŝecon de la arboj kaj sentas, ke la malsekeco de la plantoj faras malgrandajn gutojn da akvo sur via haŭto. Subite vi eniras malferman lokon ĉirkaŭitan de grandegaj rokoj. Flava serpento de monstraj proporcioj glitas al vi, lia beko malfermita kaj lia venena lango preta mortigi vin per unu rapida tuŝo. Ĵus antaŭ ol li atingas vin, vi eksaltas kaj disvastigas viajn brakojn, nur por trovi du flugilojn ligitajn al viaj ŝultroj, kaj vi forflugas. Glate vi trovas vin flosanta super la arbaro al la rokoj. Ankoraŭ anhelante pro la ŝoko, vi trankvile surteriĝas sur pecon de Alpa herbejo. Vi faris ĝin, vi estas sekura.  

Ne, ĉi tiu ne estas la riskaktoro de la heroo de The Hunger Games Katniss Everdeen flugante tra la studio, sed vi kaj via imago ligitaj al virtuala realeca (VR) masko. Virtuala realeco akiras impeton nun, kaj ni estas la rektaj atestantoj de ĉi tiu revolucia evoluo kun aplikoj por la teknologio aperanta ĉiutage kaj ŝanĝanta la manieron en kiu homoj engaĝiĝas kun la mondo ĉirkaŭ ili. Urboplanado, trafika prognozo, mediprotektado kaj sekurecplanado estas kampoj en kiuj VR estas ĉiam pli uzata. Tamen, ekzistas alia kampo kiu estas libera rajdado sur la eksploda teknologio: la arto kaj distra sektoro.  

Rekreado de reala vivo 

Antaŭ ol ni plonĝi en enketon pri virtuala realeco en la arta sceno, ni unue vidu, kion virtuala realeco implicas. Unu taŭga scienca difino troviĝas en artikolo de Rothbaum; VR estas teknologia simulado de realviva situacio, kiu uzas "korpspurajn aparatojn, vidajn ekranojn kaj aliajn sensajn enigajn aparatojn por mergi partoprenanton en komputile generita virtuala medio, kiu ŝanĝiĝas en natura maniero kun kapo kaj korpa movo". En ne-akademiaj vortoj, VR estas rekreo de realviva medio en cifereca mondo.  

La evoluo de VR iras man-en-mano kun tiu de pliigita realeco (AR), kiu aldonas komputil-generitajn bildojn sur ekzistantan realecon kaj kunfandas la realan mondon kun ĉi tiuj kuntekst-specifaj bildoj. AR tiel aldonas tavolon de virtuala enhavo sur la reala mondo, kiel la filtriloj sur Snapchat, dum VR kreas tute novan ciferecan mondon - ekzemple per videoludo. AR-aplikoj estas antaŭ VR-aplikoj kun kelkaj atingeblaj produktoj jam sur la komerca merkato.  

Multaj aplikoj kiel Inkĉasisto, Ĉielmapo, Yelp, strekokodo kaj QR-skaniloj kaj AR-okulvitroj kiel Google Pokalo donu al homoj la ŝancon sperti AR en ilia ĉiutaga vivo. Plimultita realeca aparatoj estas nuntempe pli alireblaj ol VR-aparatoj pro la facile montrebla trajto sur inteligenta telefono aŭ tablojdo dum VR bezonas multekostajn kapaŭdilojn kaj programarojn. La oculus Rift, evoluigita de dividado de Facebook, estas frua adaptilo kiu estas havebla sur la komerca merkato por pli alirebla prezo.  

Virtuala realeca arto 

La Whitney Muzeo de Amerika Arto en Novjorko ekspoziciis la VR-artinstalaĵon Real Violence de Jordan Wolfson, kiu mergas homojn dum kvin minutoj en perforta ago. La sperto estas priskribita kiel 'ŝoka' kaj 'alloganta', kun homoj nervoze atendantaj en vico antaŭ ol ili metas la maskon sur sian vizaĝon. Wolfson uzas VR por reprodukti la ĉiutagan mondon, male al aliaj artistoj kiuj uzas VR por alporti homojn vizaĝo al vizaĝo kun fantaziaj estaĵoj en pli videoluda stilo.  

Pliiĝanta nombro da muzeoj kaj artistoj malkovris VR kiel novan rimedon por montri siajn artefaktojn kaj informojn. La teknologio ankoraŭ estas ĝermanta, sed tre rapide ekas en la lastaj du jaroj. En 2015, Daniel Steegmann Mangrané kreis virtualan pluvarbaron Phantom, prezentita dum la Nova Muzea Trijara. Same, vizitantoj de la Frieze Week de Londono povus perdi sin en la Skulpta Ĝardeno (Hedge Maze) de Jon Rafman. En januaro la New Museum and Rhizome prezentis VR-artojn de ses el la ĉefaj pioniroj de la mediumo, inkluzive de Rachel Rossin, Jeremy Couillard, Jayson Musson, Peter Burr kaj Jacolby Satterwhite. Rossin estis eĉ nomumita kiel la unua virtualrealeca ulo de la muzeo laboranta por la VR-inkubatoro de la muzeo NEW INC. Ŝi estas sendependa VR-artisto, laborante sen iuj eksteraj programistoj, por traduki oleajn pentraĵojn en VR.

'2167' 

Komence de ĉi tiu jaro, la Toronto Internacia Filmfestivalo (TIFF) anoncis VR-kunlaboron kun produktanto Imagu Indiĝenon, artorganizo kiu subtenas indiĝenajn produktorojn kaj amaskomunikilarartistojn, kaj la Iniciato por Indiĝenaj Estontecoj, partnereco de universitatoj kaj komunumaj organizoj dediĉitaj al la estontecoj de indiĝenaj homoj. Ili lanĉis VR-projekton nomitan 2167 kiel parto de la tutlanda projekto Kanado sur Ekrano, kiu festas la 150-an datrevenon de Kanado en 2017.  

La projektokomisionoj ses indiĝenaj produktoroj kaj artistoj krei VR-projekton, kiu konsideras niajn komunumojn 150 jarojn en la estonteco. Unu el la partoprenantaj artistoj estas Scott Benesiinaabandan, Anishinabe intermedia artisto. Lia laboro, ĉefe temigis kulturan krizon/konflikton kaj ĝiajn politikajn manifestiĝojn, estis aljuĝita multoblajn stipendiojn de la Kanada Konsilio por la Artoj, Manitoba Arts Council kaj la Vinipega Artkonsilio, kaj laboras kiel artisto en loĝejo por la Iniciato por Indiĝenaj Estontecoj. en Universitato Concordia en Montrealo.  

 Benesiinaabandan estis interesita pri VR antaŭ sia projekto, sed ne estis certa kie VR iros. Li komencis lerni pri la teknologio kompletigante sian MFA en Concordia University kaj komencis labori pri 2167 samtempe.  

"Mi laboris proksime kun teknika programisto, kiu informis min pri programado kaj la komplikaj teknologiaj aspektoj. Necesis multe da homhoroj por plene lerni kiel programi tre profesia maniero, sed mi atingis mezan nivelon," li diras. . Por la projekto 2167, Benesiinaabandan kreis sperton pri virtuala realeco, kiu lasas homojn mergi sin en abstraktan mondon, kie ili aŭdas fragmentojn de konversacioj de la estonteco. La artisto, kiu rekuperas sian indiĝenan lingvon dum certa nombro da jaroj, parolis kun maljunuloj de indiĝenaj komunumoj kaj laboris kun verkisto por evoluigi rakontojn pri la estonteco de indiĝenaj homoj. Ili eĉ devis krei novajn indiĝenajn vortojn por "nigra truo" kaj aliajn futurismajn konceptojn, ĉar ĉi tiuj vortoj ankoraŭ ne ekzistis en la lingvo.