Nggawe generasi manungsa bioengineered

Nggawe generasi manungsa bioengineered
KREDIT GAMBAR:  

Nggawe generasi manungsa bioengineered

    • Pengarang Jeneng
      Adeola Onafuwa
    • Pengarang Twitter Nangani
      @deola_O

    Crita lengkap (mung gunakake tombol 'Tempel Saka Tembung' kanggo nyalin lan nempel teks kanthi aman saka dokumen Word)

    "Saiki kita kanthi sadar ngrancang lan ngowahi bentuk fisiologis sing manggon ing planet kita." - Paul Root Wolpe.  

    Apa sampeyan bakal ngrancang spesifikasi bayi sampeyan? Apa sampeyan pengin dheweke luwih dhuwur, luwih sehat, luwih pinter, luwih apik?

    Bioengineering wis dadi bagian saka urip manungsa nganti pirang-pirang abad. 4000 - 2000 SM ing Mesir, bioengineering pisanan digunakake kanggo ragi roti lan fermentasi bir nggunakake ragi. Ing taun 1322, sawijining kepala suku Arab pisanan nggunakake mani buatan kanggo ngasilake jaran sing unggul. Ing taun 1761, kita kasil nyebrang tanduran ing macem-macem spesies.

    Kamanungsan njupuk lompatan gedhe ing Juli 5, 1996 ing Roslin Institute ing Skotlandia ing ngendi Dolly wedhus digawe lan dadi mamalia pisanan sing wis sukses dikloning saka sel diwasa. Kalih taun salajengipun, kita ngalami eagerness tambah kanggo njelajah donya kloning kang ngasilaken ing kloning pisanan saka sapi saka sel jabang bayi, kloning wedhus saka sel embrio, kloning telung generasi tikus saka inti saka ovarium diwasa. cumulus, lan kloning Noto lan Kaga - lembu kloning pisanan saka sel diwasa.

    Kita maju kanthi cepet. Mungkin cepet banget. Maju kanthi cepet nganti saiki, lan jagad iki ngadhepi kemungkinan sing luar biasa ing bidang bioengineering. Prospek ngrancang bayi minangka salah sawijining sing paling nggumunake. Para ilmuwan mbantah manawa kemajuan ing bioteknologi nyedhiyakake kesempatan sing dibutuhake kanggo nglawan penyakit sing ngancam nyawa. Ora mung penyakit lan virus tartamtu bisa diobati, nanging uga bisa dicegah supaya ora katon ing host.

    Saiki, liwat proses sing disebut terapi germline, wong tuwa potensial duwe kesempatan kanggo ngowahi DNA turunane lan nyegah transfer gen sing bisa nyebabake. Ing cahya sing padha, sawetara wong tuwa milih nandhang sangsara anak-anake kanthi kekurangan tartamtu, kaya sing aneh. The New York Times nerbitake artikel rinci sing nglaporake kepiye sawetara wong tuwa kanthi sengaja milih gen sing ora bisa digunakake sing nyebabake cacat kaya budheg lan dwarfisme kanggo mbantu ngasilake anak luwih kaya wong tuwa. Apa iki kegiatan narcissistic sing dipun promosiaken crippling disengaja anak, utawa iku berkah kanggo calon tuwane lan anak?

    Abiola Ogungbemile, insinyur klinis sing kerja ing Rumah Sakit Anak ing Ontario Wétan, nyatakake reaksi campuran babagan praktik bioengineering: "Kadhangkala, sampeyan ora bakal ngerti ngendi riset bakal nggawa sampeyan. Sejatine kalebu milih ala sing luwih cilik. Iku urip." Ogungbemile luwih negesake manawa sanajan teknik bioteknologi lan teknik biomedis minangka praktik sing beda, "kudu ana wates lan kudu ana struktur" sing nuntun kegiatan loro lapangan kasebut.

    Reaksi Global

    Gagasan nggawe manungsa miturut preferensi pribadi iki nyebabake campuran panik, optimisme, jijik, bingung, medeni lan lega ing saindenging jagad, kanthi sawetara wong njaluk undang-undang etika sing ketat kanggo nuntun praktik bioengineering, utamane babagan pembuahan in-vitro. Apa kita dadi rabun utawa ana sabab asli kanggo weker ing gagasan nggawe "bayi desainer?"

    Pamrentah China wis wiwit njupuk langkah-langkah nyata kanggo nggayuh tujuane nggawe peta rinci babagan gen individu sing cerdas. Iki mesthi bakal mengaruhi tatanan alam lan keseimbangan distribusi intelektual. Iki minangka upaya sing disengaja, sing ora nggatekake moralitas lan etika, lan kanthi pendanaan Bank Pembangunan China kanggo inisiatif iki kanthi $ 1.5 milyar, kita bisa yakin manawa mung sawetara wektu sadurunge ndeleng jaman anyar sing super cerdas. manungsa.

    Mesthine, sing luwih ringkih lan kurang beruntung ing antarane kita bakal ngalami kasusahan lan diskriminasi sing luwih akeh. Bioethicist lan direktur Institut Etika lan Teknologi Muncul, James Hughes, ujar manawa wong tuwa duwe hak lan kebebasan kanggo milih sipat anak - kosmetik utawa liya. Argumentasi iki didhasarake ing gagasan yen kepinginan utama spesies manungsa yaiku kanggo nggayuh kasampurnan lan fungsi utama.

    Dhuwit akeh digunakake kanggo pangembangan sosial lan prestasi akademik bocah-bocah supaya bisa entuk manfaat ing masyarakat. Anak-anak didaftarake ing pawulangan musik, program olahraga, klub catur, sekolah seni; iki usaha wong tuwa kanggo nulung kemajuan anak-anake ing urip. James Hughes percaya yen iki ora beda karo ngowahi gen bayi kanthi genetis lan menehi sifat selektif sing bakal ningkatake perkembangan bocah kasebut. Iku investasi wektu-nyimpen lan tuwane potensial Sejatine menehi bayi sing wiwitan sirah ing urip.

    Nanging apa tegese wiwitan sirah iki kanggo kabeh manungsa? Apa nyurung pangembangan populasi Eugenic? Kita bisa duweni potensi majemuk pamisahan antarane wong sugih lan miskin amarga proses modifikasi genetik sing bisa diwarisake mesthi bakal dadi kemewahan sing ora bisa ditindakake dening mayoritas populasi donya. Kita bisa ngadhepi jaman anyar sing ora mung wong sugih sing luwih apik ing babagan finansial, nanging anak-anake uga bisa duwe kauntungan fisik lan mental sing ora padha - atasan sing diowahi karo wong sing ora diowahi.

    Ngendi kita narik garis antarane etika lan ilmu? Manungsa rekayasa kanggo kepinginan pribadi minangka teknologi sing ekstrem, miturut Marcy Darnovsky, direktur eksekutif asosiasi Pusat Genetika lan Masyarakat. "Kita ora bakal bisa ngerti manawa aman tanpa nindakake eksperimen manungsa sing ora etis. Lan yen bisa, ide manawa bisa diakses kabeh wong pancen apikan."

    Richard Hayes, direktur eksekutif Pusat Genetika lan Masyarakat, ngakoni manawa implikasi teknologi kanggo bioteknologi non-medis bakal ngrusak manungsa lan nggawe balapan tikus tekno-eugenic. Nanging manipulasi sadurunge lair wis nyebabake 30 lair antarane 1997-2003. Iki minangka prosedur sing nggabungake DNA saka telung wong: ibu, bapak lan donor wadon. Iki ngganti kode genetik kanthi ngganti gen sing bisa mati karo gen sing bebas penyakit saka donor, saéngga bayi bisa nahan fitur fisik saka wong tuwane nalika ndhuweni DNA saka telung wong.

    Spesies manungsa sing direkayasa sacara genetis bisa uga ora adoh. Kita kudu ati-ati maju nalika kita debat kepinginan alami iki kanggo golek perbaikan lan kesempurnaan liwat cara sing ora wajar.