Afirandina nifşek ji mirovên biyoendezyarî

Afirandina nifşek ji mirovên biyoendezyarî
KREDIYA WÊNE:  

Afirandina nifşek ji mirovên biyoendezyarî

    • Navê Author
      Adeola Onafuwa
    • Nivîskar Twitter Handle
      @deola_O

    Çîroka tevahî (TENÊ bişkoja 'Paste Ji Word' bikar bînin da ku bi ewlehî nivîsê ji belgeyek Wordê bişopînin û bixin)

    "Em niha bi zanebûn formên fîzyolojîk ên ku li gerstêrka me dijîn sêwiran dikin û diguhezînin." - Paul Root Wolpe.  

    Ma hûn ê taybetmendiyên pitika xwe endezyar bikin? Ma hûn dixwazin ku ew dirêjtir, saxlemtir, jîrtir, çêtir be?

    Endezyariya bîyo bi sedsalan bûye beşek ji jiyana mirovan. 4000 - 2000 BZ li Misirê, biyoendezyarî yekem car ji bo hevîrtirşkirina nan û birakujiyê bi karanîna hevîrtirşkê hate bikar anîn. Di sala 1322 de, serekek Ereb yekem car semenê çêkirî bikar anî da ku hespên hêja hilberîne. Di sala 1761-an de, me bi serfirazî nebatên çandiniyê di celebên cûda de bi hev re hevber kirin.

    Mirovatiyê di 5ê tîrmeha 1996an de li Enstîtuya Roslin a li Skoçyayê ku pezê Dolly lê hat afirandin, gaveke mezin avêt û bû yekem mammalê ku bi serfirazî ji şaneyek mezinan hat klon kirin. Du sal şûnda, me hewesek zêde dît ku em li cîhana klonkirinê bigerin ku di encamê de klonkirina yekem çêlek ji şaneya fetusê, klonkirina bizinek ji şaneya embrîyonî, klonkirina sê nifşên mişkan ji navokên ovaryona mezinan. cumulus, û klonkirina Noto û Kaga - yekem çêlên klonkirî yên ji hucreyên mezinan.

    Em bi lez pêşde diçûn. Dibe ku pir zû. Bi lez ber bi îro ve, û cîhan di warê endezyariya biyolojîk de bi îmkanên bêhempa re rû bi rû dimîne. Hêviya sêwirana pitikan yek ji wan ên herî ecêb e. Zanyar amaje dikin ku pêşkeftinên di biyoteknolojiyê de ji bo şerkirina nexweşiyên xeternak ên jiyanê firsendên pir hewce peyda kirine. Ne tenê hin nexweşî û vîrus têne derman kirin, ew dikarin pêşî li xuyangkirina wan di mêvandaran de jî bigirin.

    Naha, bi pêvajoyek ku jê re terapiya germî tê gotin, dêûbavên potansiyel xwedî şansek in ku DNA-ya dûndana xwe biguhezînin û pêşî li veguheztina genên kujer bigirin. Di heman ronahiyê de, hin dêûbav tercîh dikin ku zarokên xwe bi hin kêmasiyan bixin, her çend ecêb xuya bike. New York Times gotarek hûrgulî weşand ku tê de radigihîne ku çawa hin dêûbav bi qestî genên nebaş ên ku seqetiyên mîna kerrbûn û kerrbûn çêdikin hildibijêrin da ku alîkariya zarokan bikin ku bêtir mîna dêûbavên xwe çêbikin. Ma ev çalakiyek narsîsîst e ku seqetkirina bi qestî ya zarokan pêşve dike, an ew ji dêûbavên paşerojê û zarokên wan re bereket e?

    Abiola Ogungbemile, endezyarek klînîkî ya ku li Nexweşxaneya Zarokan a Ontario ya Rojhilatî dixebite, di derbarê pratîkên di endezyariya bîyo de bertekên tevlihev diyar kir: "Carinan, hûn qet nizanin ku lêkolîn dê we bigihîne ku derê. Mebesta endezyariyê ew e ku jiyanê hêsantir bike û ew Di esasê xwe de xirabiya piçûk hilbijêrin. Ew jiyan e." Ogungbemile bêtir tekez kir ku her çend endezyariya biyo û endezyariya bijîjkî pratîkên cihê ne, "divê ku sînor hebin û pêdivî ye ku avahî hebe" ku rêberiya çalakiyên her du qadan dike.

    Reaksiyonên Global

    Ev ramana afirandina mirovan li gorî tercîhên kesane tevliheviyek panîk, xweşbînî, nefret, tevlihevî, xof û rehetiyê li çaraliyê cîhanê derxistiye holê, digel ku hin kes gazî qanûnên exlaqî yên hişk dikin da ku rêberiya pratîka biyoendezyariyê bikin, nemaze di derbarê fertilîzasyona in-vitro de. Ma em miopîk in an di ramana afirandina "pitikên sêwiraner" de sedemek rastîn a alarmê heye?

    Hikûmeta Chineseînî ji bo pêkanîna armanca xwe ya çêkirina nexşeyên hûrgulî yên genên mirovên zîrek dest bi avêtina gavên berbiçav kiriye. Ev ê bêguman bandorê li nîzama xwezayî û hevsengiya belavkirina rewşenbîrî bike. Ew hewildanek bi zanebûn e, yek ku hindik guh nade exlaq û ehlaqê, û digel ku Banka Pêşkeftinê ya Chinaînê vê destpêşxeriyê bi 1.5 mîlyar dolar fînanse dike, em dikarin pê bawer bin ku ev tenê meseleyek dem e ku em serdemek nû ya super aqilmend bibînin. mirovan.

    Bê guman, di nav me de yên qels û kêmtir bextewar dê di encamê de bêtir rastî zor û cûdahiyan bên. Biyoetîk û rêveberê Enstîtuya Etîk û Teknolojiyên Nûjen, James Hughes, amaje dike ku dêûbav xwedî maf û azadî ne ku taybetmendiyên zaroka xwe hilbijêrin - kozmetîkî an wekî din. Ev arguman li ser têgîna ku xwesteka dawî ya celebê mirovan ew e ku bigihîje kamilbûn û fonksiyona bingehîn hatî damezrandin.

    Pere bi giranî ji bo pêşkeftina civakî û şarezayiya akademîk a zarokan tê xerckirin da ku ew di civakê de bibin xwedî avantaj. Zarok di dersên muzîkê, bernameyên werzîşê, klûbên satrancê, dibistanên hunerê de têne qeyd kirin; ev hewildanên dêûbavan in ku ji bo pêşveçûna zarokên xwe di jiyanê de bibin alîkar. James Hughes bawer dike ku ev ji guhertina genetîkî ya genên pitikê û binavkirina taybetmendiyên bijartî yên ku dê pêşveçûna zarokê zêde bikin ne cûda ye. Ew veberhênanek dem-teserûf e û dêûbavên potansiyel bi bingehîn di jiyanê de serê pitikên xwe didin.

    Lê ev serê destpêkê ji bo tevahiya mirovahiyê tê çi wateyê? Ma ew pêşveçûna nifûsa Eugenic teşwîq dike? Em potansiyel dikarin veqetandina di navbera dewlemend û xizanan de tevlihev bikin ji ber ku pêvajoya guheztina genetîkî ya mîras dê bê guman luksek be ku piraniya nifûsa cîhanê nikaribe debara xwe bike. Em dikarin bi serdemek nû re rû bi rû bimînin ku ne tenê dewlemend di warê aborî de çêtir in, lê neviyên wan di heman demê de dikarin bibin xwediyê avantajek laşî û derûnî ya berbiçav a newekhev - serdestên guhertî li hember kesên neguhêrbar.

    Em xeta di navbera etîk û zanistê de li ku derê xêz dikin? Endezyariya mirovan ji bo daxwazên kesane teknolojiyek zehf e, li gorî Marcy Darnovsky, rêvebirê cîbicîkar a hevkar a Navenda Genetîk û Civakê. "Em ê tu carî bi rastî nikaribin bibêjin ka ew ewle ye bêyî ceribandinên mirovî yên neexlaqî. Û heke ew biserkeve, ramana ku ew dikare ji her kesî re were gihîştinê ecêb e."

    Richard Hayes, rêveberê kargêrî yê Navenda Genetîk û Civakê, qebûl dike ku encamên teknolojîk ên ji bo biyoendezyariya ne-bijîjkî dê mirovahiyê xera bike û pêşbaziyek mişkek tekno-eugenîkî biafirîne. Lê manîpulasyona beriya zayînê di navbera salên 30-1997’an de 2003 jidayikbûn pêk hatiye. Ew pêvajoyek e ku DNAya sê kesan li hev dike: dê, bav û donorek jin. Ew koda genetîkî diguhezîne bi guheztina genên kujer bi genên bê nexweşî yên bexşkar, û dihêle ku pitik taybetmendiyên xwe yên laşî ji dêûbavên xwe biparêze dema ku xwediyê DNAya her sê kesan be.

    Cûreyek mirovê ku bi endezyariya genetîkî hatî çêkirin dibe ku ne dûr be. Dema ku em li ser vê xwesteka xwezayî ya lêgerîna çêtirbûn û kamilbûnê bi rêgezên xuya yên nesirûştî re nîqaş dikin, divê em hişyar bin ku pêş de biçin.