Quantumrun

BILDEKREDITT: Quantumrun

Future of death: Future of human population P7

David Tal, utgiver, fremtidsforsker
@DavidTalWrites
Linkedin

man 11 - 30:2020

Gjennom menneskets historie har mennesker forsøkt å jukse døden. Og i det meste av den menneskelige historien er det beste vi kunne gjøre å finne evigheten gjennom fruktene av tankene våre eller av genene våre: det være seg hulemalerier, skjønnlitterære verk, oppfinnelser eller minnene om oss selv vi gir videre til barna våre.

Men gjennom banebrytende fremskritt innen vitenskap og teknologi, vil vår kollektive tro på dødens uunngåelighet snart bli rystet. Kort tid etter vil den bli ødelagt helt. Ved slutten av dette kapittelet vil du forstå hvordan dødens fremtid er slutten på døden slik vi kjenner den.

Den skiftende samtalen rundt døden

Død av kjære har vært en konstant gjennom hele menneskehetens historie, og hver generasjon slutter fred med denne personlige hendelsen på sin egen måte. Det vil ikke være annerledes for de nåværende tusenårs- og hundreårsgenerasjonene.

Innen 2020-årene vil Civic-generasjonen (født mellom 1928 og 1945) gå inn i 80-årene. For sent til å bruke de livsforlengende terapiene beskrevet i forrige kapittel, vil disse foreldrene til Boomers og besteforeldre til Gen Xers og millennials forlate oss stort sett tidlig på 2030-tallet.

På samme måte, innen 2030-tallet, vil Boomer-generasjonen (født mellom 1946 og 1964) gå inn i 80-årene. De fleste vil være for dårlige til å ha råd til de livsforlengende terapiene som slippes ut på markedet innen den tid. Disse foreldrene til Gen Xers og millennials og besteforeldre til Centennials vil stort sett forlate oss på begynnelsen av 2040-tallet.

Dette tapet vil representere over en fjerdedel av dagens (2016) befolkning og vil bli født av tusenårs- og hundreårsgenerasjonene på en måte som er unik for dette århundret i menneskehetens historie.

For det første er millennials og centennials mer forbundet enn noen tidligere generasjon. Bølgene av naturlige, generasjonsdødsfall som er spådd mellom 2030 og 2050, vil produsere en slags felles sorg, ettersom historier og hyllester til forbipasserende kjære vil bli delt over sosiale nettverk på nettet.

Gitt den økte hyppigheten av disse naturlige dødsfallene, vil meningsmålere begynne å dokumentere en merkbar stigning i bevisstheten om dødelighet og støtte til eldreomsorg. Konseptet med fysisk forgjengelighet vil føles fremmed for generasjoner som for tiden vokser opp i en online verden hvor ingenting er glemt og alt ser ut til å være mulig.

Denne tankegangen vil bare bli forstørret mellom 2025-2035, når medisiner som virkelig reverserer effekten av aldring (trygt) begynner å komme på markedet. Gjennom den massive mediedekningen vil disse medikamentene og terapiene få, våre kollektive forforståelser og forventninger rundt grensene for vår menneskelige levetid vil begynne å endre seg dramatisk. Dessuten vil troen på dødens uunngåelighet tæres ut etter hvert som publikum blir klar over hva vitenskapen kan gjøre mulig.

Denne nye bevisstheten vil få velgere i vestlige land – dvs. landene hvis befolkning krymper raskest – til å presse regjeringene sine til å begynne å bruke seriøse penger til livsforlengelsesforskning. Målene med disse tilskuddene vil inkludere å forbedre vitenskapen bak livsforlengelse, skape tryggere, mer effektive livsforlengende legemidler og terapier, og betydelig kutte kostnadene ved livsforlengelse slik at alle i samfunnet kan dra nytte av det.

På slutten av 2040-tallet vil samfunn verden over begynne å se på døden som en realitet påtvunget tidligere generasjoner, men en realitet som ikke trenger å diktere skjebnen til nåværende og fremtidige generasjoner. Inntil da vil nye ideer rundt omsorg for de døde gå inn i offentlig diskusjon.

Kirkegårder forvandles til nekropoler

De fleste er uvitende om hvordan kirkegårder fungerer, så her er en rask oppsummering:

I det meste av verden, spesielt i Europa, kjøper avdødes familier rettighetene til å bruke en grav for en bestemt tidsperiode. Når denne perioden utløper, blir avdødes bein gravd opp og deretter plassert i et felles ossuarium. Selv om dette systemet er fornuftig og greit, vil det sannsynligvis komme som en overraskelse for våre nordamerikanske lesere.

I USA og Canada forventer folk (og er lov i de fleste stater og provinser) at gravene til deres kjære skal være permanente og tatt vare på for evigheten. "Hvordan fungerer dette praktisk?" du spør. Vel, de fleste kirkegårder er pålagt å spare en del av inntektene de genererer fra begravelsestjenester til et høyrentebærende fond. Når kirkegården fylles opp, blir vedlikeholdet deretter betalt av et rentebærende fond (i hvert fall inntil det går tom for penger).

Ingen av systemene er imidlertid fullt forberedt på de anslåtte dødsfallene til både Civic- og Boomer-generasjonene mellom 2030 og 2050. Disse to generasjonene representerer den største generasjonskohorten i menneskets historie som har gått bort innen et tidsrom på to til tre tiår. Det er få kirkegårdsnettverk i verden som har kapasitet til å imøtekomme denne tilstrømningen av høyt avdøde fastboende. Og ettersom kirkegårdene fylles opp i rekordfart og kostnadene for de siste gravplassene øker over rimelige priser, vil publikum kreve statlig inngripen.

For å løse dette problemet, vil regjeringer over hele verden begynne å vedta nye lover og tilskudd som vil føre til at den private begravelsesindustrien begynner å bygge kirkegårdskomplekser med flere etasjer. Størrelsen på disse bygningene, eller serien av bygninger, vil konkurrere med antikkens nekropoliser og permanent redefinere hvordan de døde behandles, håndteres og huskes.

Minnes de døde i nettalderen

Med verdens eldste befolkning (2016), står Japan allerede overfor en krise i tilgjengeligheten av gravplasser, for ikke å nevne høyest gjennomsnittlige begravelseskostnader på grunn av det. Og siden deres befolkning ikke blir yngre, har japanerne tvunget seg selv til å tenke på nytt hvordan de håndterer sine avdøde.

Tidligere likte hver japaner sine egne graver, så ble denne skikken erstattet av familiegravhus, men med færre barn som ble født for å vedlikeholde disse familiekirkegårdene, har familier og eldre endret begravelsespreferansene igjen. I stedet for graver velger mange japanere kremering som den mer kostnadseffektive begravelsesmetoden for familiene deres å blotte. Begravelsesurnen deres blir deretter lagret i et skap sammen med hundrevis av andre urner i massive, flere etasjer, høyteknologiske kirkegårdshjem. Besøkende kan til og med sveipe seg inn i bygningen og bli dirigert av et navigasjonslys til sin kjæres urnehylle (se artikkelbildet ovenfor for en scene fra den japanske Ruriden-kirkegården).

Men innen 2030-tallet vil noen fremtidige kirkegårder begynne å tilby en rekke nye, interaktive tjenester for millennials og centennials for å minnes sine kjære på en mer dyptgripende måte. Avhengig av de kulturelle preferansene for hvor kirkegården ligger og de individuelle preferansene til den avdødes familiemedlemmer, kan morgendagens kirkegårder begynne å tilby:

Interaktive gravsteiner og urner som deler informasjon, bilder, videoer og meldinger fra den avdøde til den besøkendes telefon.
Nøye kuraterte videomontasjer og fotokollasjer som samler hele rikdommen av foto- og videomateriale millennials og centennials vil ha tatt av sine kjære (sannsynligvis hentet fra deres fremtidige sosiale nettverk og skylagringsstasjoner). Dette innholdet kan deretter presenteres på et kirkegårdsteater for familiemedlemmer og kjære å se på under besøkene deres.
Rikere, banebrytende kirkegårder kan bruke sine interne superdatamaskiner til å ta alt dette video- og fotomaterialet, kombinert med de avdøde e-postene og journalene, for å gjenopplive den avdøde som et hologram i naturlig størrelse som familiemedlemmer kan engasjere seg med verbalt. Hologrammet vil bare være tilgjengelig i et bestemt rom utstyrt med holografiske projektorer, potensielt overvåket av en sorgrådgiver.

Men så interessante som disse nye begravelsestjenestene er, på slutten av 2040-tallet til midten av 2050-tallet, vil det oppstå et unikt dyptgående alternativ som vil tillate mennesker å jukse døden … i det minste avhengig av hvordan folk definerer døden innen den tid.

Sinnet i maskinen: Brain-Computer Interface

Utforsket dypere i vår Fremtiden for menneskelig evolusjon serien, på midten av 2040-tallet, vil en revolusjonerende teknologi sakte gå inn i mainstream: Brain-Computer Interface (BCI).

(Hvis du lurer på hva dette har med dødens fremtid å gjøre, vær tålmodig.)

BCI innebærer å bruke et implantat eller en hjerneskanningsenhet som overvåker hjernebølgene dine og assosierer dem med språk/kommandoer for å kontrollere alt som kjøres på en datamaskin. Det er riktig; BCI lar deg kontrollere maskiner og datamaskiner enkelt gjennom tankene dine.

Faktisk har du kanskje ikke skjønt det, men begynnelsen av BCI har allerede begynt. Amputerte er nå testing av robotlemmer kontrollert direkte av sinnet, i stedet for gjennom sensorer festet til brukerens stump. På samme måte er personer med alvorlige funksjonshemninger (som quadriplegics) nå bruker BCI til å styre sine motoriserte rullestoler og manipulere robotarmer. Men å hjelpe amputerte og personer med nedsatt funksjonsevne til å leve mer selvstendige liv er ikke omfanget av hva BCI vil være i stand til.

Eksperimenter i BCI avslører søknader knyttet til kontrollere fysiske ting, kontrollere og kommunisere med dyr, skrive og sende en tekst ved hjelp av tanker, dele tankene dine med en annen person (dvs elektronisk telepati), og til og med registrering av drømmer og minner. Totalt sett jobber BCI-forskere med å oversette tanker til data, for å gjøre menneskelige tanker og data utskiftbare.

Hvorfor BCI er viktig i dødssammenheng er fordi det ikke skal mye til å gå fra å lese tanker til lage en fullstendig digital sikkerhetskopi av hjernen din (også kjent som Whole Brain Emulation, WBE). En pålitelig versjon av denne teknologien vil bli tilgjengelig på midten av 2050-tallet.

Skape et digitalt liv etter døden

Prøvetaking fra vår Internetts fremtid serien, vil følgende punktliste gi en oversikt over hvordan BCI og andre teknologier vil smelte sammen for å danne et nytt miljø som kan omdefinere "livet etter døden."

Til å begynne med, når BCI-hodesett kommer inn på markedet rundt slutten av 2050-tallet, vil de bare være rimelige for de få – en nyhet av de rike og godt tilkoblede som aktivt vil promotere det på sosiale medier, og fungere som tidlige brukere og påvirkere som sprer det. verdi for massene.
Med tiden blir BCI-hodesett rimelige for allmennheten, og blir sannsynligvis en må-kjøp-gadget i høytiden.
BCI-hodesettet vil føles veldig som det virtuelle virkelighetshodesettet (VR) alle (inntil da) vil ha blitt vant til. Tidlige modeller vil tillate BCI-brukere å kommunisere med andre BCI-brukere telepatisk, for å få kontakt med hverandre på en dypere måte, uavhengig av språkbarrierer. Disse tidlige modellene vil også registrere tanker, minner, drømmer og til og med komplekse følelser.
Netttrafikk vil eksplodere når folk begynner å dele tanker, minner, drømmer og følelser mellom familie, venner og elskere.
Over tid blir BCI et nytt kommunikasjonsmedium som på noen måter forbedrer eller erstatter tradisjonell tale (ligner på fremveksten av uttrykksikoner i dag). Avid BCI-brukere (sannsynligvis den yngste generasjonen av tiden) vil begynne å erstatte tradisjonell tale ved å dele minner, følelsesladde bilder og tankekonstruerte bilder og metaforer. (I utgangspunktet, forestill deg i stedet for å si ordene "Jeg elsker deg," kan du levere det budskapet ved å dele følelsene dine, blandet med bilder som representerer din kjærlighet.) Dette representerer en dypere, potensielt mer nøyaktig og langt mer autentisk form for kommunikasjon sammenlignet med talen og ordene vi har vært avhengig av i årtusener.
Det er klart at dagens gründere vil utnytte denne kommunikasjonsrevolusjonen.
Programvaregründerne vil produsere nye sosiale medier og bloggeplattformer som spesialiserer seg på å dele tanker, minner, drømmer og følelser til en endeløs rekke nisjer.
I mellomtiden vil maskinvaregründerne produsere BCI-aktiverte produkter og oppholdsrom slik at den fysiske verden følger en BCI-brukers kommandoer.
Å bringe disse to gruppene sammen vil være gründerne som spesialiserer seg på VR. Ved å slå sammen BCI med VR, vil BCI-brukere kunne konstruere sine egne virtuelle verdener etter eget ønske. Opplevelsen vil være lik filmen Inception, hvor karakterene våkner opp i drømmene sine og finner ut at de kan bøye virkeligheten og gjøre hva de vil. Å kombinere BCI og VR vil tillate folk å få større eierskap over de virtuelle opplevelsene de bor i ved å skape realistiske verdener generert fra en kombinasjon av deres minner, tanker og fantasi.
Ettersom flere og flere mennesker begynner å bruke BCI og VR for å kommunisere dypere og skape stadig mer forseggjorte virtuelle verdener, vil det ikke ta lang tid før nye Internett-protokoller oppstår for å slå sammen Internett med VR.
Ikke lenge etter vil massive VR-verdener bli designet for å imøtekomme de virtuelle livene til millioner, og til slutt milliarder, på nettet. For våre formål vil vi kalle denne nye virkeligheten, den metaverse. (Hvis du foretrekker å kalle disse verdenene Matrix, er det også helt greit.)
Over tid vil fremskritt innen BCI og VR være i stand til å etterligne og erstatte dine naturlige sanser, noe som gjør at Metaverse-brukere ikke klarer å differensiere sin online verden fra den virkelige verden (forutsatt at de bestemmer seg for å bo i en VR-verden som perfekt simulerer den virkelige verden, f.eks. praktisk for de som ikke har råd til å reise til det virkelige Paris, eller foretrekker å besøke Paris på 1960-tallet.) Totalt sett vil dette nivået av realisme bare bidra til Metaverses fremtidige avhengighetsskapende natur.
Folk vil begynne å tilbringe like mye tid i Metaverset som de gjør å sove. Og hvorfor skulle de ikke det? Dette virtuelle riket vil være der du får tilgang til det meste av underholdningen din og samhandler med venner og familie, spesielt de som bor langt fra deg. Hvis du jobber eller går på skole eksternt, kan tiden din i Metaverse til vokse til minst 10-12 timer om dagen.

Jeg vil understreke det siste punktet fordi det vil være vippepunktet for alt dette.

Juridisk anerkjennelse av livet på nett

Gitt den unormale tiden en stor prosentandel av publikum vil bruke inne i denne Metaverse, vil regjeringer bli presset til å anerkjenne og (til en viss grad) regulere folks liv inne i Metaverset. Alle de juridiske rettighetene og beskyttelsene, og noen av begrensningene, folk forventer i den virkelige verden vil bli reflektert og håndhevet i Metaverse.

For eksempel, å bringe WBE tilbake inn i diskusjonen, si at du er 64, og forsikringsselskapet ditt dekker deg for å få en hjernebackup. Så når du er 65, havner du i en ulykke som forårsaker hjerneskade og alvorlig hukommelsestap. Fremtidige medisinske innovasjoner kan kanskje helbrede hjernen din, men de vil ikke gjenopprette minnene dine. Det er da leger får tilgang til hjernebackupen din for å laste hjernen din med dine manglende langtidsminner. Denne sikkerhetskopien vil ikke bare være din eiendom, men også en juridisk versjon av deg selv, med alle de samme rettighetene og beskyttelsene, i tilfelle en ulykke.

På samme måte si at du er et offer for en ulykke som denne gangen setter deg i koma eller vegetativ tilstand. Heldigvis tok du opp tankene dine før ulykken. Mens kroppen din kommer seg, kan sinnet ditt fortsatt engasjere seg med familien din og til og med jobbe eksternt fra Metaverset. Når kroppen kommer seg og legene er klare til å vekke deg fra koma, kan sinnsbackup overføre de nye minnene den skapte til den nylig helbredede kroppen din. Og også her vil din aktive bevissthet, slik den eksisterer i Metaverset, bli den lovlige versjonen av deg selv, med alle de samme rettighetene og beskyttelsene, i tilfelle en ulykke.

Det er en rekke andre tankevridende juridiske og etiske hensyn når det gjelder å laste opp tankene dine på nettet, hensyn som vi vil dekke i vår kommende Future in the Metaverse-serie. Men for formålet med dette kapittelet bør denne tankegangen lede oss til å spørre: Hva ville skje med dette ulykkesofferet hvis kroppen hans eller hennes aldri blir frisk? Hva om kroppen dør mens sinnet er veldig aktivt og samhandler med verden gjennom Metaverset?

Massemigrasjon til netteteren

Innen 2090 til 2110 vil den første generasjonen som nyter fordelene ved livsforlengelsesterapi begynne å føle uunngåeligheten av deres biologiske skjebne; i praksis vil morgendagens livsforlengende terapier bare kunne forlenge livet så langt. Ved å innse denne virkeligheten, vil denne generasjonen begynne å utbasunere en global og opphetet debatt om hvorvidt folk bør fortsette å leve etter at kroppen deres dør.

Tidligere ville en slik debatt aldri blitt underholdt. Døden har vært en naturlig del av menneskets livssyklus siden historiens morgen. Men i denne fremtiden, når Metaverse blir en normal og sentral del av alles liv, blir et levedyktig alternativ for å fortsette å leve mulig.

Argumentet lyder: Hvis en persons kropp dør av alderdom mens sinnet forblir perfekt aktivt og engasjert i Metaverse-samfunnet, bør bevisstheten deres slettes? Hvis en person bestemmer seg for å forbli i Metaverset resten av livet, er det en grunn til å fortsette å bruke samfunnsressurser på å opprettholde sin organiske kropp i den fysiske verden?

Svaret på begge disse spørsmålene vil være: nei.

Det vil være en stor del av den menneskelige befolkningen som vil nekte å kjøpe seg inn i dette digitale etterlivet, spesielt de konservative, religiøse typene som føler Metaverset som en krenkelse av deres tro på det bibelske etterlivet. I mellomtiden, for den liberale og åpensinnede halvdelen av menneskeheten, vil de begynne å se Metaverse ikke bare som en online verden å engasjere seg i i livet, men også som et permanent hjem når kroppene deres dør.

Etter hvert som en økende prosentandel av menneskeheten begynner å laste opp tankene sine til Metaverse etter døden, vil en gradvis kjede av hendelser utspille seg:

De levende vil ønske å forbli i kontakt med de fysisk avdøde personene som de brydde seg om ved å bruke Metaverse.
Denne fortsatte interaksjonen med den fysisk avdøde vil føre til en generell trøst med konseptet om et digitalt liv etter en fysisk død.
Dette digitale etterlivet vil da bli normalisert, noe som fører til en gradvis økning i den permanente, Metaverse menneskelige befolkningen.
Omvendt blir menneskekroppen gradvis devaluert, ettersom definisjonen av liv vil skifte for å understreke bevissthet over den grunnleggende funksjonen til en organisk kropp.
På grunn av denne omdefineringen, og spesielt for de som mistet sine kjære tidlig, vil noen mennesker bli motivert – og vil til slutt ha den juridiske retten – til å avslutte sine organiske kropper når som helst for å bli permanent med i Metaverse. Denne retten til å avslutte sitt fysiske liv vil sannsynligvis være begrenset til etter at en person når en forhåndsdefinert alder av fysisk modenhet. Mange vil sannsynligvis ritualisere denne prosessen ved en seremoni styrt av en fremtidig tekno-religion.
Fremtidige regjeringer vil støtte denne massemigrasjonen til Metaverset av en rekke årsaker. For det første er denne migrasjonen et ikke-tvangsmiddel for befolkningskontroll. Fremtidige politikere vil også være ivrige Metaverse-brukere. Og finansiering og vedlikehold av det internasjonale Metaverse-nettverket vil bli beskyttet av en permanent voksende Metaverse-velgerskare hvis stemmerett vil forbli beskyttet selv etter deres fysiske død.

Ved midten av 2100-tallet vil Metaverse fullstendig redefinere våre forestillinger rundt døden. Troen på et liv etter døden vil bli erstattet av kunnskap om et digitalt etterliv. Og gjennom denne innovasjonen vil døden til den fysiske kroppen bli enda et stadium av en persons liv, i stedet for dets permanente slutt.