Quantumrun

MKOPO WA PICHA: Quantumrun

Mustakabali wa kifo: Mustakabali wa idadi ya watu P7

David Tal, Mchapishaji, Futurist
@DavidTalWrites
LinkedIn

Jumatatu, 11/30/2020 - 08:47

Katika historia yote ya wanadamu, wanadamu wamejaribu kudanganya kifo. Na kwa sehemu kubwa ya historia hiyo ya mwanadamu, bora tunayoweza kufanya ni kupata umilele kupitia matunda ya akili zetu au jeni zetu: iwe michoro ya mapangoni, kazi za kubuni, uvumbuzi, au kumbukumbu zetu wenyewe tunazopitisha kwa watoto wetu.

Lakini kupitia maendeleo makubwa ya sayansi na teknolojia, imani yetu ya pamoja ya kutoepukika kwa kifo itatikiswa hivi karibuni. Muda mfupi baadaye, itavunjwa kabisa. Kufikia mwisho wa sura hii, utakuja kuelewa jinsi wakati ujao wa kifo ni mwisho wa kifo kama tunavyoujua.

Mazungumzo yanayobadilika kuhusu kifo

Kifo cha wapendwa kimekuwa cha kudumu katika historia yote ya wanadamu, na kila kizazi hufanya amani na tukio hili la kibinafsi kwa njia yao wenyewe. Haitakuwa tofauti kwa vizazi vya sasa vya milenia na karne.

Kufikia miaka ya 2020, kizazi cha Civic (kilichozaliwa kati ya 1928 hadi 1945) kitaingia miaka ya 80. Imechelewa sana kufanya matumizi ya matibabu ya kupanua maisha yaliyoelezewa katika sura iliyopita, wazazi hawa wa Boomers na babu wa Gen Xers na milenia watatuacha kwa kiasi kikubwa kufikia mwanzoni mwa miaka ya 2030.

Vivyo hivyo, kufikia miaka ya 2030, kizazi cha Boomer (kilichozaliwa kati ya 1946 hadi 1964) kitaingia miaka ya 80. Wengi watakuwa maskini sana kumudu matibabu ya kuongeza maisha yaliyotolewa sokoni kufikia wakati huo. Wazazi hawa wa Gen Xers na milenia na babu wa Centennials watatuacha kwa kiasi kikubwa mwanzoni mwa miaka ya 2040.

Hasara hii itawakilisha zaidi ya robo ya idadi ya watu wa leo (2016) na itazaliwa na vizazi vya milenia na karne kwa njia ambayo ni ya kipekee kwa karne hii katika historia ya mwanadamu.

Kwa moja, milenia na centennials zimeunganishwa zaidi kuliko kizazi chochote kilichopita. Mawimbi ya vifo vya asili, vya kizazi vilivyotabiriwa kati ya 2030 hadi 2050 yatatoa aina ya maombolezo ya jumuiya, kwani hadithi na heshima kwa wapendwa walioaga dunia zitashirikiwa kwenye mitandao ya kijamii ya mtandaoni.

Kwa kuzingatia ongezeko la mara kwa mara la vifo hivi vya asili, wapiga kura wataanza kuweka kumbukumbu juu ya ufahamu wa vifo na usaidizi wa utunzaji wa wazee. Dhana ya kutokuwa na uwezo wa kimwili itahisi kuwa ngeni kwa vizazi vinavyokua hivi sasa katika ulimwengu wa mtandao ambapo hakuna kitu kinachosahaulika na chochote kinawezekana.

Mtazamo huu wa mawazo utakuzwa kati ya 2025-2035, mara tu dawa ambazo hubadilisha kabisa athari za kuzeeka (kwa usalama) zitaanza kuuzwa sokoni. Kupitia utangazaji mkubwa wa vyombo vya habari dawa na matibabu haya yataongezeka, mawazo yetu ya awali na matarajio karibu na mipaka ya maisha yetu ya kibinadamu yataanza kubadilika kwa kasi. Isitoshe, imani ya kutoepukika kwa kifo itatoweka kadiri watu wanavyofahamu kile ambacho sayansi inaweza kufanya kiwezekane.

Ufahamu huu mpya utasababisha wapiga kura katika mataifa ya Magharibi—yaani nchi ambazo idadi ya watu inapungua kwa kasi zaidi—kushinikiza serikali zao kuanza kuingiza pesa nyingi katika utafiti wa kuongeza maisha. Malengo ya ruzuku hizi yatajumuisha kuboresha sayansi ya upanuzi wa maisha, kuunda dawa na matibabu salama zaidi, yenye ufanisi zaidi ya kuongeza maisha, na kupunguza kwa kiasi kikubwa gharama za kuongeza maisha ili kila mtu katika jamii wanufaike nayo.

Mwishoni mwa miaka ya 2040, jamii kote ulimwenguni zitaanza kuona kifo kama ukweli unaolazimishwa kwa vizazi vilivyopita, lakini ambayo haihitaji kuamuru hatima ya vizazi vya sasa na vijavyo. Hadi wakati huo, mawazo mapya kuhusu kutunza wafu yataingia kwenye majadiliano ya umma.

Makaburi hubadilika kuwa necropolises

Watu wengi hawajui jinsi makaburi yanavyofanya kazi, kwa hivyo hapa kuna muhtasari wa haraka:

Katika sehemu nyingi za dunia, hasa Ulaya, familia za marehemu hununua haki za kutumia kaburi kwa muda uliowekwa. Baada ya muda huo kuisha, mifupa ya marehemu huchimbwa na kisha kuwekwa kwenye sanduku la kuhifadhia miili ya marehemu. Ingawa ni ya busara na ya moja kwa moja, mfumo huu unaweza kuwa mshangao kwa wasomaji wetu wa Amerika Kaskazini.

Nchini Marekani na Kanada, watu wanatarajia (na ni sheria katika majimbo na majimbo mengi) makaburi ya wapendwa wao kuwa ya kudumu na kutunzwa, kwa umilele. 'Hii inafanyaje kazi kivitendo?' unauliza. Kweli, makaburi mengi yanahitajika kuokoa sehemu ya mapato wanayopata kutoka kwa huduma za mazishi kwenye hazina ya riba kubwa. Wakati makaburi yanajaa, matengenezo yake yanalipwa na mfuko wa kuzaa riba (angalau mpaka pesa ikose).

Hata hivyo, hakuna mfumo uliotayarishwa kikamilifu kwa vifo vilivyotabiriwa vya vizazi vya Civic na Boomer kati ya 2030 hadi 2050. Vizazi hivi viwili vinawakilisha kundi kubwa zaidi la kizazi katika historia ya binadamu kufariki ndani ya muda wa miongo miwili hadi mitatu. Kuna mitandao michache ya makaburi ulimwenguni ambayo ina uwezo wa kushughulikia wimbi hili la wakaazi wa kudumu walioaga. Na kadiri makaburi yanavyojaa kwa viwango vya rekodi na gharama ya viwanja vya mwisho vya mazishi ikipanda kupita uwezo wa kumudu, umma utadai serikali kuingilia kati.

Ili kushughulikia suala hili, serikali kote ulimwenguni zitaanza kupitisha sheria mpya na ruzuku ambazo zitafanya tasnia ya mazishi ya kibinafsi kuanza kujenga majengo ya makaburi ya hadithi nyingi. Ukubwa wa majengo haya, au mfululizo wa majengo, utashindana na Necropolises za nyakati za kale na kufafanua upya kabisa jinsi wafu wanavyotendewa, kusimamiwa, na kukumbukwa.

Kukumbuka wafu katika enzi ya mtandao

Ikiwa na idadi kubwa zaidi ya watu duniani (2016), Japan tayari inakabiliwa na tatizo la upatikanaji wa viwanja vya maziko, bila kusahau juu wastani wa gharama za mazishi kwa sababu yake. Na kwa kuwa idadi yao haijapungua, Wajapani wamejilazimisha kufikiria upya jinsi wanavyomshughulikia marehemu wao.

Hapo awali, kila Mjapani alifurahia makaburi yake, basi desturi hiyo ilibadilishwa na nyumba za makaburi ya familia, lakini kwa watoto wachache wanaozaliwa ili kudumisha makaburi haya ya familia, familia na wazee wamebadilisha mapendekezo yao ya mazishi kwa mara nyingine tena. Badala ya makaburi, Wajapani wengi wanachagua kuchoma maiti kama njia ya gharama nafuu zaidi ya mazishi kwa familia zao. Mkojo wao wa mazishi kisha huhifadhiwa kwenye chumba cha kubadilishia nguo kando na mamia ya mikojo mingine katika orofa nyingi, nyumba za makaburi ya hali ya juu. Wageni wanaweza hata kutelezesha kidole ndani ya jengo na kuelekezwa kwa mwanga wa kusogeza hadi kwenye rafu ya mkojo wa wapendwa wao (tazama picha ya makala hapo juu kwa tukio kutoka kwenye makaburi ya Ruriden ya Japani).

Lakini kufikia miaka ya 2030, baadhi ya makaburi ya siku zijazo yataanza kutoa huduma mbalimbali mpya, shirikishi kwa milenia na karne ili kuwakumbuka wapendwa wao kwa njia ya kina zaidi. Kulingana na upendeleo wa kitamaduni wa mahali makaburi yapo na matakwa ya mtu binafsi ya wanafamilia wa marehemu, makaburi ya kesho yanaweza kuanza kutoa:

Mawe ya kaburi shirikishi na mikondo ambayo hushiriki habari, picha, video, na ujumbe kutoka kwa marehemu hadi kwa simu ya mgeni.
Montages za video zilizoratibiwa kwa uangalifu na kolagi za picha ambazo huunganisha utajiri kamili wa milenia na nyenzo za video za milenia na karne zitakuwa zimechukua wapendwa wao (huenda zimetolewa kutoka kwa mitandao yao ya kijamii ya siku zijazo na anatoa za kuhifadhi wingu). Maudhui haya yanaweza kisha kuwasilishwa ndani ya ukumbi wa kaburi kwa wanafamilia na wapendwa wao kutazama wakati wa ziara zao.
Makaburi ya hali ya juu zaidi yanaweza kutumia kompyuta zao kuu za ndani ili kuchukua nyenzo hii yote ya video na picha, pamoja na barua pepe na majarida ya marehemu, ili kuwahuisha marehemu kama hologramu ya ukubwa wa maisha ambayo wanafamilia wanaweza kushiriki nayo kwa maneno. Hologramu ingefikiwa tu katika chumba kilichotengwa chenye viboreshaji vya holografia, ambacho kinaweza kusimamiwa na mshauri wa wafiwa.

Lakini jinsi huduma hizi mpya za mazishi zinavyovutia, kufikia mwishoni mwa miaka ya 2040 hadi katikati ya miaka ya 2050, chaguo la kipekee litatokea ambalo litaruhusu wanadamu kudanganya kifo ... angalau kulingana na jinsi watu wanavyofafanua kifo kufikia wakati huo.

Akili kwenye mashine: Kiolesura cha Kompyuta ya Ubongo

Imechunguzwa zaidi katika yetu Mustakabali wa Mageuzi ya Binadamu mfululizo, kufikia katikati ya miaka ya 2040, teknolojia ya kimapinduzi itaingia polepole kwenye mkondo wa kawaida: Brain-Computer Interface (BCI).

(Ikiwa unajiuliza hii ina uhusiano gani na mustakabali wa kifo, tafadhali kuwa na subira.)

BCI inahusisha kutumia kipandikizi au kifaa cha kuchanganua ubongo ambacho hufuatilia mawimbi ya ubongo wako na kuyahusisha na lugha/amri ili kudhibiti chochote kinachoendeshwa kwenye kompyuta. Hiyo ni sawa; BCI itakuwezesha kudhibiti mashine na kompyuta kupitia mawazo yako.

Kwa kweli, labda haujagundua, lakini mwanzo wa BCI tayari umeanza. Walemavu wa miguu sasa kupima viungo vya roboti kudhibitiwa moja kwa moja na akili, badala ya kupitia vihisi vilivyounganishwa kwenye kisiki cha mvaaji. Vile vile, watu wenye ulemavu mkali (kama vile quadriplegics) wako sasa kutumia BCI kuelekeza viti vyao vya magurudumu vyenye injini na kuendesha silaha za roboti. Lakini kusaidia watu waliokatwa viungo na watu wenye ulemavu kuishi maisha ya kujitegemea zaidi sio kiwango cha BCI itaweza.

Majaribio katika BCI yanaonyesha programu zinazohusiana na kudhibiti mambo ya kimwili, kudhibiti na kuwasiliana na wanyama, kuandika na kutuma a maandishi kwa kutumia mawazo, kushiriki mawazo yako na mtu mwingine (yaani telepathy ya kielektroniki), na hata kurekodi ndoto na kumbukumbu. Kwa ujumla, watafiti wa BCI wanafanya kazi ya kutafsiri mawazo katika data, ili kufanya mawazo ya binadamu na data kubadilishana.

Kwa nini BCI ni muhimu katika muktadha wa kifo ni kwa sababu haitachukua mengi kutoka kwa kusoma akili hadi kutengeneza nakala kamili ya kidijitali ya ubongo wako (pia inajulikana kama Mwigo wa Ubongo Mzima, WBE). Toleo la kuaminika la teknolojia hii litapatikana katikati ya miaka ya 2050.

Kuunda maisha ya baada ya dijiti

Sampuli kutoka kwa yetu Mustakabali wa Mtandao mfululizo, orodha ifuatayo ya vitone itatoa muhtasari wa jinsi BCI na teknolojia nyingine zitakavyounganishwa ili kuunda mazingira mapya ambayo yanaweza kufafanua upya 'maisha baada ya kifo.'

Mara ya kwanza, vipokea sauti vya BCI vinapoingia sokoni mwishoni mwa miaka ya 2050, vitaweza kununuliwa kwa wachache tu—kitu kipya cha matajiri na waliounganishwa vyema ambao watakitangaza kikamilifu kwenye mitandao yao ya kijamii, wakifanya kama wafuasi wa mapema na washawishi wanaoeneza ujumbe wake. thamani kwa raia.
Baada ya muda, vipokea sauti vya BCI vinaweza kununuliwa kwa bei nafuu kwa umma, na huenda ikawa msimu wa likizo lazima ununue kifaa.
Kipokea sauti cha BCI kitahisi kama kifaa cha uhalisia pepe (VR) ambacho kila mtu (wakati huo) atakuwa amekizoea. Miundo ya awali itawaruhusu watumiaji wa BCI kuwasiliana na wavaaji wengine wa BCI kwa njia ya telepathically, ili kuungana kwa undani zaidi, bila kujali vizuizi vya lugha. Mifano hizi za awali pia zitarekodi mawazo, kumbukumbu, ndoto, na hatimaye hata hisia ngumu.
Trafiki kwenye wavuti italipuka watu watakapoanza kushiriki mawazo, kumbukumbu, ndoto na hisia zao kati ya familia, marafiki na wapenzi.
Baada ya muda, BCI inakuwa njia mpya ya mawasiliano ambayo kwa njia fulani huboresha au kuchukua nafasi ya usemi wa kitamaduni (sawa na kuongezeka kwa vikaragosi leo). Watumiaji Avid BCI (huenda kizazi changa zaidi cha wakati huo) wataanza kuchukua nafasi ya hotuba ya kitamaduni kwa kushiriki kumbukumbu, picha zilizojaa hisia, na taswira na tamathali za kufikirika. (Kimsingi, fikiria badala ya kusema maneno "Nakupenda," unaweza kuwasilisha ujumbe huo kwa kushiriki hisia zako, zilizochanganywa na picha zinazowakilisha upendo wako.) Hii inawakilisha njia ya ndani zaidi, inayoweza kuwa sahihi zaidi, na ya kweli zaidi. ikilinganishwa na hotuba na maneno ambayo tumeyategemea kwa milenia.
Ni wazi, wajasiriamali wa siku hizi watafaidika na mapinduzi haya ya mawasiliano.
Wajasiriamali wa programu watatoa mitandao mpya ya kijamii na majukwaa ya kublogi ambayo yana utaalam katika kubadilishana mawazo, kumbukumbu, ndoto, na hisia kwa aina nyingi zisizo na mwisho.
Wakati huo huo, wajasiriamali wa vifaa watazalisha bidhaa zinazowezeshwa na BCI na nafasi za kuishi ili ulimwengu wa kimwili ufuate amri za mtumiaji wa BCI.
Kuleta vikundi hivi viwili pamoja watakuwa wajasiriamali waliobobea katika VR. Kwa kuunganisha BCI na Uhalisia Pepe, watumiaji wa BCI wataweza kuunda ulimwengu wao pepe wapendavyo. Uzoefu utakuwa sawa na filamu Kuanzishwa, ambapo wahusika huamka katika ndoto zao na kugundua kwamba wanaweza kupindisha ukweli na kufanya chochote wanachotaka. Kuchanganya BCI na Uhalisia Pepe kutaruhusu watu kupata umiliki mkubwa zaidi wa hali ya utumiaji pepe wanayoishi kwa kuunda ulimwengu halisi unaotokana na mchanganyiko wa kumbukumbu, mawazo na mawazo yao.
Kadiri watu wengi zaidi wanavyoanza kutumia BCI na Uhalisia Pepe ili kuwasiliana kwa undani zaidi na kuunda ulimwengu wa mtandaoni wenye ufafanuzi zaidi, haitachukua muda mrefu kabla ya itifaki mpya za Intaneti kuunganishwa ili kuunganisha Mtandao na Uhalisia Pepe.
Muda mfupi baadaye, ulimwengu mkubwa wa Uhalisia Pepe utaundwa ili kushughulikia maisha ya mtandaoni ya mamilioni, na hatimaye mabilioni, mtandaoni. Kwa madhumuni yetu, tutaita ukweli huu mpya, the Metaverse. (Ikiwa unapendelea kuita ulimwengu huu Matrix, hiyo ni sawa kabisa.)
Baada ya muda, maendeleo katika BCI na VR yataweza kuiga na kuchukua nafasi ya hisi zako za asili, na kufanya watumiaji wa Metaverse washindwe kutofautisha ulimwengu wao wa mtandaoni na ulimwengu halisi (ikizingatiwa kuwa wanaamua kuishi katika ulimwengu wa Uhalisia Pepe ambao unaiga ulimwengu wa kweli kikamilifu, kwa mfano unaofaa. kwa wale ambao hawawezi kumudu kusafiri hadi Paris halisi, au wanapendelea kutembelea Paris ya miaka ya 1960.) Kwa ujumla, kiwango hiki cha uhalisia kitaongeza tu hali ya baadaye ya uraibu ya Metaverse.
Watu wataanza kutumia muda mwingi kwenye Metaverse, kama wanavyolala. Na kwa nini wasingeweza? Ulimwengu huu pepe utakuwa ambapo unaweza kufikia sehemu kubwa ya burudani yako na kuingiliana na marafiki na familia yako, hasa wale wanaoishi mbali nawe. Ikiwa unafanya kazi au kwenda shule kwa mbali, wakati wako katika Metaverse unaweza kukua hadi angalau saa 10-12 kwa siku.

Ninataka kusisitiza jambo hilo la mwisho kwa sababu hiyo ndiyo itakuwa sehemu ya mwisho ya haya yote.

Utambuzi wa kisheria wa maisha mtandaoni

Kwa kuzingatia muda mwingi ambao asilimia kubwa ya umma itatumia ndani ya Metaverse hii, serikali zitasukumwa kutambua na (kwa kiasi) kudhibiti maisha ya watu ndani ya Metaverse. Haki zote za kisheria na ulinzi, na baadhi ya vikwazo, watu wanatarajia katika ulimwengu wa kweli vitaakisiwa na kutekelezwa ndani ya Metaverse.

Kwa mfano, kurudisha WBE kwenye majadiliano, sema una umri wa miaka 64, na kampuni yako ya bima inakushughulikia ili kupata chelezo ya ubongo. Kisha unapokuwa na miaka 65, unapata ajali ambayo husababisha uharibifu wa ubongo na kupoteza kumbukumbu kali. Ubunifu wa baadaye wa matibabu unaweza kuponya ubongo wako, lakini hautarejesha kumbukumbu zako. Hapo ndipo madaktari hufikia hifadhi rudufu ya ubongo wako ili kupakia ubongo wako na kumbukumbu zako za muda mrefu zinazokosekana. Nakala hii haitakuwa mali yako tu, bali pia toleo lako la kisheria, lenye haki na ulinzi sawa, katika tukio la ajali.

Vivyo hivyo, sema wewe ni mwathirika wa ajali ambayo wakati huu inakuweka katika hali ya kukosa fahamu au mimea. Kwa bahati nzuri, uliunga mkono mawazo yako kabla ya ajali. Wakati mwili wako unapopona, akili yako bado inaweza kushirikiana na familia yako na hata kufanya kazi kwa mbali kutoka ndani ya Metaverse. Mwili unapopona na madaktari wako tayari kukuamsha kutoka kwa kukosa fahamu, hifadhi ya akili inaweza kuhamisha kumbukumbu mpya ilizounda kwenye mwili wako mpya ulioponywa. Na hapa pia, ufahamu wako amilifu, kama ulivyo katika Metaverse, utakuwa toleo lako la kisheria, na haki zote sawa na ulinzi, katika tukio la ajali.

Kuna mambo mengine mengi ya kugeuza mawazo ya kisheria na kimaadili inapokuja kupakia mawazo yako mtandaoni, mambo ya kuzingatia ambayo tutashughulikia katika Future yetu ijayo katika mfululizo wa Metaverse. Hata hivyo, kwa madhumuni ya sura hii, msururu huu wa mawazo unapaswa kutuongoza kuuliza: Je, nini kingetokea kwa mwathirika wa ajali ikiwa mwili wake hautapona tena? Je, ikiwa mwili utakufa wakati akili inafanya kazi sana na kuingiliana na ulimwengu kupitia Metaverse?

Uhamiaji mkubwa kwenye etha ya mtandaoni

Kufikia 2090 hadi 2110, kizazi cha kwanza cha kufurahia manufaa ya tiba ya ugani wa maisha kitaanza kuhisi kutoepukika kwa hatima yao ya kibaolojia; kwa vitendo, matibabu ya upanuzi wa maisha ya kesho yataweza tu kupanua maisha hadi sasa. Kwa kutambua ukweli huu, kizazi hiki kitaanza kupigia debe mjadala mkali wa kimataifa kuhusu ikiwa watu wanapaswa kuendelea kuishi baada ya miili yao kufa.

Hapo awali, mjadala kama huo haungeweza kuburudishwa. Kifo kimekuwa sehemu ya asili ya mzunguko wa maisha ya mwanadamu tangu mwanzo wa historia. Lakini katika siku zijazo, mara Metaverse inakuwa sehemu ya kawaida na kuu ya maisha ya kila mtu, chaguo linalofaa la kuendelea kuishi linawezekana.

Hoja inakwenda: Ikiwa mwili wa mtu unakufa kwa uzee huku akili yake ikiwa hai na kushiriki kikamilifu ndani ya jumuiya ya Metaverse, je, ufahamu wake unapaswa kufutwa? Ikiwa mtu anaamua kubaki katika Metaverse kwa maisha yake yote, kuna sababu ya kuendelea kutumia rasilimali za jamii kudumisha mwili wao wa kikaboni katika ulimwengu wa kimwili?

Jibu la maswali haya yote mawili litakuwa: hapana.

Kutakuwa na sehemu kubwa ya idadi ya watu ambayo itakataa kununua katika maisha haya ya baadaye ya dijiti, haswa, wahafidhina, aina za kidini ambao wanahisi Metaverse kama dharau kwa imani yao katika maisha ya baada ya kibiblia. Wakati huo huo, kwa nusu ya ubinadamu walio huru na wenye nia wazi, wataanza kuiona Metaverse sio tu kama ulimwengu wa mtandaoni wa kujihusisha nao maishani bali pia kama makao ya kudumu miili yao inapokufa.

Asilimia inayoongezeka ya ubinadamu inapoanza kupakia mawazo yao kwenye Metaverse baada ya kifo, mlolongo wa matukio utatokea:

Walio hai watatamani kuendelea kuwasiliana na watu hao waliokufa kimwili ambao waliwajali kwa kutumia Metaverse.
Mwingiliano huu unaoendelea na marehemu wa kimwili utasababisha faraja ya jumla na dhana ya maisha ya digital baada ya kifo cha kimwili.
Baadaye maisha haya ya kidijitali yatarekebishwa, na hivyo kusababisha ongezeko la polepole la idadi ya watu wa kudumu wa Metaverse.
Kinyume chake, mwili wa mwanadamu hupungua polepole, kwani ufafanuzi wa maisha utabadilika ili kusisitiza fahamu juu ya utendaji wa kimsingi wa mwili wa kikaboni.
Kutokana na ufafanuzi huu upya, na hasa kwa wale waliopoteza wapendwa wao mapema, baadhi ya watu watahamasishwa-na hatimaye watakuwa na haki ya kisheria-kukomesha miili yao ya kikaboni wakati wowote ili kujiunga kabisa na Metaverse. Haki hii ya kukatisha maisha ya kimwili ya mtu huenda ikawekewa vikwazo hadi baada ya mtu kufikia umri uliobainishwa wa ukomavu wa kimwili. Wengi wanaweza kuadhimisha mchakato huu kwa sherehe inayotawaliwa na dini ya teknolojia ya baadaye.
Serikali zijazo zitaunga mkono uhamiaji huu wa watu wengi katika Metaverse kwa sababu kadhaa. Kwanza, uhamiaji huu ni njia isiyo ya shuruti ya kudhibiti idadi ya watu. Wanasiasa wa siku zijazo pia watakuwa watumiaji wa Metaverse. Na ufadhili wa ulimwengu halisi na matengenezo ya Mtandao wa Kimataifa wa Metaverse utalindwa na wapiga kura wa Metaverse wanaokua kabisa ambao haki zao za kupiga kura zitasalia kulindwa hata baada ya kifo chao cha kimwili.

Kufikia katikati ya miaka ya 2100, Metaverse itafafanua upya kabisa mawazo yetu kuhusu kifo. Imani ya maisha ya baadaye itabadilishwa na ujuzi wa maisha ya kidijitali. Na kupitia uvumbuzi huu, kifo cha mwili kitakuwa hatua nyingine ya maisha ya mtu, badala ya mwisho wake wa kudumu.