Тағйирёбии иқлим ва саломатии аҳолӣ: Тағйирёбии обу ҳаво ба саломатии одамон дар саросари ҷаҳон хатар эҷод мекунад

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Июни соли 28, 2022

Хулосаи фаҳмиш

Обу ҳавои шадид аз сабаби тағирёбии муҳити зист дар роҳи пурзӯр кардани мушкилоти мавҷудаи саломатӣ дар ҳолест, ки эҳтимолан боиси пайдоиши мушкилоти нав мегардад ва оқибатҳои он метавонанд ҳукуматҳоро аз ҳазар кунанд. Азбаски ин тағйиротҳо тавассути хушксолӣ ва кам шудани захираҳои моҳӣ ба воситаҳои зиндагии деҳот таҳдид мекунанд, шумораи бештари одамон ба шаҳрҳо ҳаракат мекунанд ва тамоюли муҳоҷиратро тағйир медиҳанд. Интизор меравад, ки сенарияи афзояндаи иқлим инчунин мавсимҳои бемориҳои сироятиро тамдид карда, хатарҳо ва мушкилоти иловагии саломатиро ба бор меорад.

Тағйирёбии иқлим контексти саломатии аҳолӣ

Тағйироти шадиди обу ҳаво ва муҳити зист метавонад мушкилоти мавҷудаи саломатии инсонро бадтар кунад ва боиси пайдоиши мушкилоти нав гардад. Ҳукуматҳо метавонанд дар оянда бо мушкилоти рӯзафзуни саломатӣ рӯ ба рӯ шаванд, ки шояд даҳсолаҳо пеш пешгӯӣ намекарданд. Пажӯҳишгарони Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт пешгӯӣ кардаанд, ки тағирёбии иқлим метавонад аз соли 250,000 то 2030 ҳамасола ба 2050 XNUMX марги иловагӣ расонад.

Хавфҳои муҳити зист ва шароити саломатӣ, аз қабили гармӣ, гуруснагӣ, дарунравӣ ва вараҷа метавонанд бештар маъмул шаванд. Ба ҳамин монанд, тағирёбии иқлим метавонад шаклҳои нави муҳоҷиратро ба вуҷуд орад. Аҳолие, ки дар деҳот зиндагӣ мекунанд (ки аз сабаби маҳдуд будани инфрасохтор бори вазнини тағйири иқлимро бар душ доранд) бештар ба шаҳрҳо муҳоҷир мешаванд, зеро воситаҳои зиндагии кишоварзии онҳо аз сабаби хушксолӣ ва кам шудани манбаъҳои моҳӣ ғайрииқтисодӣ мегардад.

Тибқи гузориши Созмони ҷаҳонии тандурустӣ дар моҳи октябри соли 2021, интизор меравад, ки тағирёбии иқлим бемориҳои сироятии ҳашарот ва бемориҳои тавассути об интиқолшавандаро афзоиш диҳад. Ин ба он вобаста аст, ки эҳтимолияти тағирёбии иқлим метавонад фаслҳоеро дароз кунад, ки ҳашарот дар давоми он сироятҳоро паҳн мекунанд ва изи ҷуғрофии ҳашароти гуногунро васеъ мекунанд. Дар натиҷа, кишварҳое, ба монанди Иёлоти Муттаҳида (ИМА) метавонанд ба бемориҳо ва бемориҳои тавассути об тавассути об ва ҳашарот гузаранда дучор шаванд. Илова бар ин, тағирот дар шакли боришот метавонад хатари сироятҳои тавассути об тавассути об ва ихтилоли сироятии дарунравиро зиёд кунад.

Таъсири вайронкунанда

Ҳукуматҳои сершумор хатари тағирёбии иқлимро эътироф карданд ва кишварҳо дар саросари ҷаҳон барои коҳиш додани партовҳои карбон, аз қабили гузариш ба иқтисодҳои худ ба манбаъҳои барқароршавандаи энергия ва ташвиқи рушди нақлиёти бо батарея, аз қабили мошинҳои барқӣ ва қатораҳо, амалӣ мекунанд.

Илова бар ин, тағирёбии обу ҳаво ба андозаи ҳосили зироатҳо таъсир расонида, ба таъминоти умумии ғизо таъсир мерасонад. Дар натиҷа, нархи маводи ғизоӣ аз сабаби зиёд шудани камобӣ метавонад боло равад, ки боиси он гардад, ки мардум ғизои камтар ва пастсифатро истеъмол кунанд. Одатҳои манфии парҳезӣ метавонанд ба гуруснагӣ, камғизоӣ ё фарбеҳӣ оварда расонанд ва фишорро ба системаҳои миллии тандурустӣ афзоиш диҳанд, зеро ин шароит боиси бештари одамон ба табобати тиббӣ мегардад. Илова бар ин, афзоиши пешбинишудаи алафҳои бегона ва ҳашароти зараррасон метавонад деҳқононро маҷбур созад, ки гербисидҳо ва инсектисидҳои пурқувваттарро истифода баранд, ки метавонанд занҷирҳои ғизоиро халалдор кунанд ва дар сурати нодуруст истифода бурдани ин пеститсидҳо боиси истеъмоли маводи кимиёвии заҳролуд шаванд.

Омезиши гармии шадид ва сифати пасти ҳаво метавонад бемориҳои асосии дил ва роҳҳои нафасро бадтар кунад. Ба инҳо нафастангӣ, норасоии гурда ва таваллуди пеш аз мӯҳлат дохил мешаванд. То соли 2030, вобаста ба вазнинии таъсироти ба саломатии инсон барангезандаи иқлим, ҳукуматҳо метавонанд барои танзими фаъолияти соҳаҳои истеҳсолкунандаи карбон қоидаҳои бештар маҳдудкунанда ҷорӣ кунанд ё ҷаримаҳои ширкатҳои ҷинояткорро, ки агар онҳо аз меъёри партовҳои карбон зиёд бошанд, зиёд кунанд. 

Таъсири тағирёбии иқлим ба саломатии ҷомеа

Оқибатҳои васеътари тағирёбии иқлим, ки ба саломатии аҳолӣ таъсир мерасонанд, метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Ширкатҳои фармасевтӣ афзоиши даромадро эҳсос мекунанд, зеро онҳо талаботро ба як қатор доруҳо ва табобатҳо барои бемориҳои маъмулие, ки аз тағирёбии иқлим таъсир мерасонанд, эҳсос мекунанд.
• Эҷоди як майдони нишебии соҳаи тандурустӣ, ки ба омӯзиши оқибатҳои саломатӣ аз иқлим вобаста аст.
• Афзоиши муҳоҷирати аҳолӣ ба кишварҳои шимолии дорои иқлими нисбатан мӯътадил, ки барои саломатии инсон меҳмоннавозтар аст.
• Хоҷагиҳои амудии бештаре, ки аз ҷониби ширкатҳо ва соҳибкорон таҳия карда мешаванд, зеро шароити номусоиди обу ҳаво пеш бурдани кишоварзиро дар беруни бино торафт душвортар мекунад. 
• Баландшавии нархи маводи ғизоӣ боиси афзоиши ноустувории сиёсӣ ва нооромиҳои шаҳрвандӣ, бахусус дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ дар саросари ҷаҳон мегардад.
• Ширкатҳои суғурта сиёсати тиббии худро барои рафъи бемориҳои аз сабаби иқлим ба вуҷуд омада ислоҳ мекунанд. 

Саволҳо барои баррасӣ

• Ҳукуматҳо барои кӯмак ба аҳолии худ барои мутобиқ шудан ё ба таври назаррас коҳиш додани таъсири манфии тағирёбии иқлим чӣ гуна сармоягузорӣ карда метавонанд?
• Шаҳрвандон дар коҳиши партовҳои газҳои гулхонаӣ чӣ нақш дошта метавонанд?