Фаъолияти иқлим: гирдиҳамоӣ барои ҳифзи ояндаи сайёра

Кредити тасвирӣ:
Қарзи тасвирӣ
iStock

Фаъолияти иқлим: гирдиҳамоӣ барои ҳифзи ояндаи сайёра

Фаъолияти иқлим: гирдиҳамоӣ барои ҳифзи ояндаи сайёра

Матни зерсарлавҳа
Азбаски таҳдидҳои бештар аз сабаби тағирёбии иқлим пайдо мешаванд, фаъолнокии иқлим шохаҳои интервентсиониро афзоиш медиҳад.
    • Муаллиф:
    • Номи муаллиф
      Пешгӯии Quantumrun
    • Июл 6, 2022

    Хулосаи фаҳмиш

    Оқибатҳои авҷгирандаи тағирёбии иқлим фаъолонро водор мекунад, ки тактикаи бештар мустақим ва дахолатнопазириро барои суръат бахшидан ба амалиёти иҷтимоӣ ва сиёсӣ қабул кунанд. Ин тағирот ноумедии афзояндаро, бахусус дар байни наслҳои наврасро инъикос мекунад, ки ҳамчун вокуниши суст ба бӯҳрони афзоянда аз ҷониби ҳам пешвоёни сиёсӣ ва ҳам субъектҳои корпоративӣ дида мешавад. Бо шиддат гирифтани фаъолнокӣ, он баҳодиҳии васеътари ҷомеаро суръат мебахшад, ки ба тағйироти сиёсӣ, мушкилоти ҳуқуқӣ ва ширкатҳоро маҷбур мекунад, ки аз гузариши ноором ба сӯи амалияҳои устувортар ҳаракат кунанд.

    Контексти фаъолнокии тағирёбии иқлим

    Вақте ки оқибатҳои тағирёбии иқлим ошкор мешаванд, фаъолони иқлим стратегияи худро барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҷаҳон ба тағирёбии иқлим тағйир доданд. Фаъолияти иқлим дар баробари афзоиши огоҳӣ дар бораи тағирёбии иқлим дар шуури ҷомеа инкишоф ёфт. Ташвиш аз оянда ва хашм аз сиёсатмадорон ва ифлоскунандагони корпоративӣ дар байни ҳазорсолаҳо ва Gen Z маъмул аст.

    Тибқи маълумоти Маркази тадқиқотии Pew дар моҳи майи соли 2021, беш аз шаш нафар аз 10 амрикоиҳо боварӣ доранд, ки ҳукумати федералӣ, корпоратсияҳои бузург ва саноати энергетикӣ барои пешгирии тағирёбии иқлим хеле кам кор мекунанд. Ғазаб ва ноумедӣ ба бисёре аз гурӯҳҳо водор кардааст, ки аз версияҳои хушмуомилагии фаъолият, аз қабили эътирозҳои хомӯшона ва дархостҳо даст кашанд. 

    Масалан, фаъолнокии интервентҳо дар Олмон намоён аст, ки дар он ҷо шаҳрвандон барои пешгирӣ кардани нақшаҳои тоза кардани ҷангалҳо ба монанди Ҳамбах ва Данненрёдер баррикадаҳо ва дарахтхонаҳо сохтаанд. Гарчанде ки кӯшишҳои онҳо натиҷаҳои омехта ба даст оварданд, муқовимати фаъолони иқлим эҳтимолан танҳо бо мурури замон шадидтар шавад. Олмон боз эътирозҳои оммавиро ба мисли Ende Gelände аз сар гузаронидааст, зеро ҳазорон нафар ба конҳои чоҳ барои бастани таҷҳизоти кандани, бастани релсҳои интиқоли ангишт ва ғайра ворид шуданд. Дар баъзе мавридҳо, таҷҳизот ва инфрасохтори марбут ба сӯзишвории истихроҷшуда низ хароб шудаанд. Ба ҳамин монанд, лоиҳаҳои банақшагирифташудаи лӯла дар Канада ва ИМА низ ба як радикализми афзоянда дучор шуданд, ки қатораҳои ҳомили нафти хом аз ҷониби фаъолон боздошта шуданд ва алайҳи ин лоиҳаҳо парвандаи додгоҳӣ оғоз шуд. 

    Таъсири вайронкунанда

    Нигарониҳои афзоянда дар бораи тағирёбии иқлим муносибати фаъолонро ба ин масъала тағйир медиҳад. Дар аввал, кори зиёде дар бораи паҳн кардани иттилоот ва ҳавасманд кардани амалҳои ихтиёрӣ барои кам кардани партовҳо буд. Аммо ҳоло, вақте ки вазъ тезтар мешавад, фаъолон ба сӯи андешидани амалҳои мустақим барои маҷбур кардани тағирот ҳаракат мекунанд. Ин тағирот аз эҳсоси он бармеояд, ки амалҳо барои мубориза бо тағирёбии иқлим дар муқоиса бо таҳдидҳои афзоишёбанда хеле суст ҳаракат мекунанд. Вақте ки фаъолон барои қонунҳо ва қоидаҳои нав сахттар талош мекунанд, мо метавонем амалҳои қонунии бештареро бубинем, ки ба суръат бахшидан ба тағиротҳои сиёсат ва ба ҷавобгарӣ кашидани ширкатҳо нигаронида шудаанд.

    Дар соҳаи сиёсӣ, тарзи мубориза бо тағирёбии иқлим барои интихобкунандагон, бахусус ҷавононе, ки аз муҳити зист сахт нигаронанд, як чизи муҳиме мегардад. Ҳизбҳои сиёсӣ, ки дар ҳалли масъалаҳои экологӣ ӯҳдадориҳои қавӣ надоранд, метавонанд аз дастгирии интихобкунандагон, бахусус интихобкунандагони ҷавон маҳрум шаванд. Ин муносибати тағйирёбанда метавонад ҳизбҳои сиёсиро водор кунад, ки дар масъалаҳои экологӣ мавқеи мустаҳкамтар баранд, то дастгирии мардумро нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, он метавонад баҳсҳои сиёсиро боз ҳам шадидтар кунад, зеро тағирёбии иқлим ба як масъалаи баҳсбарангез табдил меёбад.

    Ширкатҳо, бахусус ширкатҳои саноати сӯзишвории истихроҷшуда, бинобар масъалаҳои тағирёбии иқлим бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд. Зарар ба зерсохторҳо ва афзоиши шумори даъвоҳо ба ин ширкатҳо маблағи зиёдеро тақозо мекунад ва ба обрӯи онҳо зарба мезанад. Такмили афзоянда барои гузаштан ба лоиҳаҳои сабзтар вуҷуд дорад, аммо ин тағирот осон нест. Ҳодисаҳо ба монанди муноқиша дар Украина дар соли 2022 ва дигар масъалаҳои геополитикӣ боиси халалдор шудани интиқоли нерӯи барқ ​​шудаанд, ки метавонад гузариш ба энергияи сабзро суст кунад. Инчунин, ширкатҳои нафту газ метавонанд ба кор гирифтани ҷавонони ҷавон, ки аксар вақт ин ширкатҳоро ҳамчун саҳмгузорони бузург дар тағирёбии иқлим мебинанд, душвор бошад. Ин набудани истеъдодҳои нав метавонад суръати тағиротро дар ин ширкатҳо ба самти амалиёти экологӣ тозатар коҳиш диҳад.

    Оқибатҳои фаъоли иқлим ба интервентист табдил меёбанд 

    Оқибатҳои васеътари фаъолнокии иқлим, ки ба интервентсионизм шиддат мегиранд, метавонанд инҳоро дар бар гиранд: 

    • Гурӯҳҳои бештари донишҷӯён дар кампусҳо дар саросари ҷаҳон ташкил ёфта, кӯшиш мекунанд, ки аъзоёнро барои пурзӯр кардани талошҳои эътирозии ояндаи тағирёбии иқлим ҷалб кунанд. 
    • Гурӯҳҳои фаъоли иқлими ифротӣ ҳарчи бештар объектҳои бахши нафту газ, инфрасохтор ва ҳатто кормандонро бо амалҳои саботаж ё зӯроварӣ ҳадаф қарор медиҳанд.
    • Номзадҳои сиёсӣ дар қаламравҳои интихобшуда ва кишварҳое, ки мавқеъҳои худро барои дастгирӣ кардани ақидаҳои фаъолони ҷавони тағирёбии иқлим иваз мекунанд. 
    • Ширкатҳои сӯзишвории истихроҷшаванда тадриҷан ба моделҳои истеҳсоли энергияи сабз мегузаранд ва бо эътирозҳо дар бораи лоиҳаҳои мушаххас, бахусус лоиҳаҳое, ки дар судҳои мухталиф баҳс мекунанд, ба созиш меоянд.
    • Ширкатҳои энергияи барқароршаванда таваҷҷӯҳи афзояндаи хатмкардагони ботаҷриба ва ҷавони коллеҷро эҳсос мекунанд, ки мехоҳанд дар гузариш дар ҷаҳон ба шаклҳои тозатари энергия саҳм гузоранд.
    • Афзоиши ҳодисаҳои тазоҳуроти хашмгинонаи тағирёбии иқлим аз ҷониби фаъолон, ки дар натиҷа байни полис ва фаъолони ҷавон ба задухӯрд оварда мерасонад.

    Саволҳо барои баррасӣ

    • Оё шумо боварӣ доред, ки фаъолнокии иқлим дар мавқеъҳои ширкатҳои сӯзишвории истихроҷшаванда дар мавриди гузариш ба энергияи барқароршаванда фарқияти назаррас ба бор меорад?
    • Оё шумо фикр мекунед, ки вайрон кардани инфрасохтори сӯзишвории истихроҷшаванда аз ҷиҳати ахлоқӣ асоснок аст?