Муҳандисии кӯдаки комил: Ояндаи эволютсияи инсон P2

Кредити тасвирӣ: Квантумрун

Муҳандисии кӯдаки комил: Ояндаи эволютсияи инсон P2

    Дар тӯли ҳазорсолаҳо волидони ояндадор тамоми кори аз дасташон меомадаро карданд, то писарону духтарони солим, қавӣ ва зебо ба дунё оянд. Баъзеҳо ин вазифаро нисбат ба дигарон ҷиддӣ қабул мекунанд.

    Дар Юнони қадим одамони дорои зебоии барҷаста ва тавоноии ҷисмониро ташвиқ мекарданд, ки ба манфиати ҷомеа издивоҷ кунанд ва фарзанд таваллуд кунанд, ки дар амал ба кишоварзӣ ва чорводорӣ монанданд. Дар ҳамин ҳол, дар замони муосир, баъзе ҷуфтҳо ташхиси пеш аз таваллуд мегузаранд, то ҷанини худро барои садҳо бемориҳои ирсии эҳтимолан заиф ва марговар муоина кунанд ва танҳо барои таваллуд солимтаринро интихоб кунанд ва боқимондаро исқоти ҳамл кунанд.

    Новобаста аз он ки дар сатҳи ҷомеа ё ҷуфти алоҳида ташвиқ карда мешавад, ин хоҳиши ҳамешагӣ барои рафтори дуруст аз ҷониби фарзандони ояндаи мо ва ба онҳо додани бартариятҳое, ки мо ҳеҷ гоҳ надоштем, аксар вақт барои волидайн ангезаи асосии истифодаи инвазӣ ва назораткунанда мебошад. воситахо ва усулхои такмил додани фарзандони худ.

    Мутаасифона, ин майлу рағбат низ метавонад ба як лағжиш табдил ёбад. 

    Бо дастрас шудани технологияҳои нави тиббӣ, ки дар тӯли даҳсолаи оянда дастрас мешаванд, волидони оянда ҳама чизҳои лозимиро доранд, то имкон ва хатарро аз раванди таваллуд дур кунанд. Онҳо метавонанд кӯдакони тарроҳии фармоиширо эҷод кунанд.

    Аммо таваллуди кӯдаки солим чӣ маъно дорад? Кӯдаки зебо? Кӯдаки қавӣ ва оқил? Оё стандарте ҳаст, ки ҷаҳон метавонад онро риоя кунад? Ё ҳар як маҷмӯи волидайн ва ҳар як миллат барои ояндаи насли ояндаи худ ба мусобиқаи мусаллаҳшавӣ ворид мешаванд?

    Барҳам додани беморӣ пас аз таваллуд

    Тасаввур кунед: Ҳангоми таваллуд хуни шумо намуна гирифта мешавад, ба секвенсери ген пайваст карда мешавад ва сипас таҳлил карда мешавад, то ҳама мушкилоти эҳтимолии саломатии ДНК-и шумо шуморо ба он моил месозад. Пас аз он педиатрҳои оянда "харитаи роҳ" -ро барои 20-50 соли ояндаи шумо ҳисоб мекунанд. Ин машварати генетикӣ дар бораи ваксинаҳои мушаххаси фармоишӣ, терапияи генӣ ва ҷарроҳӣ, ки шумо бояд дар вақтҳои муайяни ҳаёти худ бигиред, то баъдтар аз мушкилоти ҷиддии саломатӣ пешгирӣ кунед - бори дигар, ҳама дар асоси ДНК-и беназири шумо.

    Ва ин сенария он қадар дур нест, ки шумо фикр мекунед. Дар байни солҳои 2018 то 2025, махсусан, усулҳои терапияи ген, ки дар мо тавсиф шудаанд Ояндаи тандурустӣ силсила то дараҷае пеш меравад, ки мо дар ниҳоят як қатор бемориҳои ирсиро тавассути таҳрири генетикии геноми шахс (умумии ДНК шахс) табобат хоҳем кард. Ҳатто бемориҳои ғайри генетикӣ, ба монанди ВИЧ, ба зудӣ табобат хоҳанд шуд таҳрир кардани генҳои мо ки ба таври табий ба онхо эмин гардад.

    Дар маҷмӯъ, ин пешрафтҳо як қадами азим ва дастаҷамъона ба пеш дар беҳбуди саломатии мо хоҳанд буд, махсусан барои кӯдакони мо, вақте ки онҳо осебпазиранд. Аммо, агар мо ба зудӣ ин корро пас аз таваллуд анҷом диҳем, мантиқи табиист, ки волидон мепурсанд: "Чаро шумо наметавонед ДНК-и кӯдаки маро пеш аз таваллуди онҳо санҷида ва ислоҳ кунед? Чаро онҳо бояд як рӯзи беморӣ азоб кашанд. ё маъюбӣ? Ё бадтар…”

    Ташхис ва кафолати саломатӣ пеш аз таваллуд

    Имрӯз, ду роҳе вуҷуд дорад, ки волидони эҳтиёткор метавонанд саломатии кӯдаки худро пеш аз таваллуд беҳтар кунанд: ташхиси пеш аз таваллуд ва скрининг ва интихоби генетикии пеш аз имплантатсия.

    Бо ташхиси пеш аз таваллуд, волидайн ДНК-и ҳомилаи худро барои нишондодҳои генетикӣ, ки ба бемориҳои ирсӣ мерасонад, санҷидаанд. Агар пайдо шавад, волидон метавонанд ҳомиладориро қатъ кунанд ва ба ин васила бемории генетикиро аз фарзанди ояндаашон муайян кунанд.

    Бо скрининг ва интихоби генетикии пеш аз имплантатсия, ҷанинҳо пеш аз ҳомиладорӣ санҷида мешаванд. Бо ин роҳ, волидайн метавонанд танҳо ҷанинҳои солимтаринро интихоб кунанд, то тавассути бордоркунии in-vitro (IVF) ба бачадон раванд.

    Баръакси ҳардуи ин усулҳои скрининг, варианти сеюм дар байни солҳои 2025 то 2030 васеъ ҷорӣ карда мешавад: муҳандисии генетикӣ. Дар ин ҷо ҳомила ё (беҳтараш) ҷанин ДНК-и худро ҳамон тавре ки дар боло санҷида мешавад, месанҷанд, аммо агар онҳо хатои генетикиро пайдо кунанд, он бо генҳои солим таҳрир карда мешавад/иваз карда мешавад. Гарчанде ки баъзеҳо бо GMO-чиз мушкилот доранд, бисёриҳо ин равишро ба исқоти ҳамл ё партофтани ҷанинҳои номуносиб афзал медонанд.

    Манфиатҳои ин равиши сеюм барои ҷомеа оқибатҳои васеъ хоҳанд дошт.

    Аввалан, садҳо бемориҳои генетикии нодир вуҷуд доранд, ки танҳо ба чанд аъзои ҷомеа таъсир мерасонанд - дар маҷмӯъ, камтар аз чор фоиз. Ин навъҳои зиёд, дар якҷоягӣ бо шумораи ками одамони гирифторшуда, то ба ҳол маънои онро дорад, ки барои рафъи ин бемориҳо чанд табобат вуҷуд дорад. (Аз нуқтаи назари ширкати Big Pharma, сармоягузорӣ кардани миллиардҳо ба як ваксина, ки танҳо чанд сад нафарро табобат мекунад, маънии молиявӣ надорад.) Аз ин рӯ, ҳар се кӯдаке, ки бо бемориҳои нодир таваллуд мешаванд, ба зодрӯзи панҷуми худ намерасанд. Аз ин рӯ, бартараф кардани ин бемориҳо пеш аз таваллуд интихоби масъулияти ахлоқӣ барои волидон ҳангоми дастрас шудани он мегардад. 

    Дар қайди дахлдор, муҳандисии генетикӣ инчунин ба бемориҳо ё нуқсонҳои ирсӣ, ки аз волидайн ба кӯдак мегузарад, хотима хоҳад дод. Махсусан, муҳандисии генетикӣ барои пешгирии интиқоли хромосомаҳои омехта, ки ба трисомияҳо оварда мерасонанд (вақте ки ба ҷои ду се хромосома мегузарад) кӯмак хоҳад кард. Ин як чизи бузург аст, зеро пайдоиши трисомияҳо бо исқоти ҳамл, инчунин ихтилоли рушд ба монанди синдромҳои Даун, Эдвардс ва Патау алоқаманд аст.

    Тасаввур кунед, пас аз 20 сол мо метавонистем ҷаҳонеро бубинем, ки муҳандисии генетикӣ кафолат медиҳад, ки ҳамаи кӯдакони оянда аз бемориҳои ирсӣ ва ирсӣ озод таваллуд мешаванд. Аммо тавре ки шумо тахмин кардаед, он дар ин ҷо бас нахоҳад шуд.

    Кӯдакони солим ва кӯдакони солими иловагӣ

    Чизи ҷолиби калимаҳо дар он аст, ки маънои онҳо бо мурури замон таҳаввул меёбад. Калимаи «солим»-ро мисол мегирем. Барои аҷдодони мо солим маънои мурда набуданро дошт. Дар байни замоне, ки мо то солҳои 1960-ум ба хонагии гандум шурӯъ кардем, солим маънои аз беморӣ озод будан ва қобилияти иҷрои кори якрӯзаро дошт. Имрӯз солим умуман маънои озод будан аз бемориҳои ирсӣ, вирусӣ ва бактериявӣ, дар баробари озод будан аз ихтилоли равонӣ ва нигоҳ доштани ғизои мутавозини ғизоӣ дар якҷоягӣ бо сатҳи муайяни омодагии ҷисмонӣ мебошад.

    Бо назардошти болоравии муҳандисии генетикӣ, дуруст аст, ки тахмин кунем, ки таърифи мо дар бораи солим нишебии лағжиши худро идома хоҳад дод. Дар бораи он фикр кунед, вақте ки бемориҳои ирсӣ ва ирсӣ нобуд мешаванд, дарки мо дар бораи чизи муқаррарӣ ва солим ба пеш ва васеътар ҳаракат мекунад. Он чизе, ки як вақт солим ҳисобида мешуд, тадриҷан камтар аз оптималӣ ҳисобида мешавад.

    Ба ибораи дигар, таърифи саломатӣ ба қабули сифатҳои норавшани ҷисмонӣ ва рӯҳӣ шурӯъ мекунад.

    Бо мурури замон, кадом хислатҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ба таърифи саломатӣ илова карда мешаванд, аз ҳам ҷудо мешаванд; онҳо зери таъсири фарҳангҳои бартаридоштаи фардо ва меъёрҳои зебоӣ қарор мегиранд (дар боби қаблӣ муҳокима карда мешаванд).

    Ман медонам, ки шумо чӣ фикр мекунед, "табобати бемориҳои генетикӣ ҳама чиз хуб ва хуб аст, аммо бешубҳа ҳукуматҳо барои манъ кардани ҳама гуна муҳандисии генетикӣ, ки барои офаридани кӯдакони тарроҳӣ истифода мешаванд, иқдом хоҳанд кард."

    Шумо фикр мекунед, дуруст? Аммо, не. Ҷомеаи байналмиллалӣ дар бораи мувофиқати якдилона дар ҳама гуна мавзӯъҳо (аҳем, тағирёбии иқлим) таҷрибаи кам дорад. Фикр кардан, ки муҳандисии генетикии одамон дигар хел хоҳад буд, орзуи орзуст. 

    ИМА ва Аврупо метавонанд тадқиқотро дар шаклҳои интихобшудаи муҳандисии генетикии инсон манъ кунанд, аммо агар кишварҳои Осиё ба ин пайравӣ накунанд, чӣ мешавад? Дар асл, Чин аллакай оғоз кардааст таҳрир кардани геном аз ҷанинҳои инсон. Дар ҳоле ки дар натиҷаи озмоишҳои ибтидоӣ дар ин соҳа нуқсонҳои зиёди таваллуди ногувор ба вуҷуд меоянд, дар ниҳоят мо ба марҳилае мерасем, ки муҳандисии генетикии инсон такмил меёбад.

    Пас аз даҳсолаҳо, вақте ки наслҳои кӯдакони осиёӣ бо қобилиятҳои хеле олии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ таваллуд мешаванд, оё мо воқеан тахмин кардан мумкин аст, ки волидайни ғарбӣ барои фарзандони худ ҳамон имтиёзҳоро талаб намекунанд? Оё тафсири махсуси ахлоқӣ наслҳои кӯдакони ғарбиро маҷбур мекунад, ки дар муқобили боқимондаи ҷаҳон дар шароити рақобатпазир таваллуд шаванд? Шубҳанок.

    Чунончӣ Sputnik ба Амрико фишор овард, ки ба мусобиқаи кайҳон ворид шавад, муҳандисии генетикӣ ба ҳамин монанд ҳамаи кишварҳоро маҷбур мекунад, ки ба сармояи генетикии аҳолии худ сармоягузорӣ кунанд ё дар ақиб монда шаванд. Дар дохили кишвар волидайн ва васоити ахбори омма роҳҳои эҷодии оқилона кардани ин интихоби ҷомеаро пайдо мекунанд.

    Кӯдакони дизайнер

    Пеш аз он ки мо ба тамоми тарҳрезии нажод сар кунем, биёед возеҳ бигӯем, ки технологияи муҳандисии генетикии одамон ҳанӯз даҳсолаҳо дур аст. Мо то ҳол кашф накардаем, ки ҳар як ген дар геноми мо чӣ кор мекунад, бигзор тағир додани як ген ба фаъолияти боқимондаи геноми шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.

    Барои баъзе контекст, генетикҳо муайян карданд 69 генҳои алоҳида ки ба иктишофӣ таъсир мерасонанд, аммо дар якҷоягӣ онҳо танҳо ба IQ камтар аз ҳашт фоиз таъсир мерасонанд. Ин маънои онро дорад, ки садҳо ё ҳазорҳо генҳо вуҷуд дошта бошанд, ки ба зеҳн таъсир мерасонанд ва мо бояд на танҳо ҳамаи онҳоро кашф кунем, балки инчунин омӯзем, ки чӣ тавр пешгӯӣ кардани ҳамаи онҳоро якҷоя пешгӯӣ кунем, пеш аз он ки мо ҳатто дар бораи тағир додани ДНК-и ҳомила фикр кунем. . Ин барои аксари хислатҳои ҷисмонӣ ва равонӣ, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, дуруст аст. 

    Дар ҳамин ҳол, вақте ки сухан дар бораи бемориҳои генетикӣ меравад, бисёриҳо танҳо аз як миқдори генҳои нодуруст ба вуҷуд меоянд. Ин табобати нуқсонҳои генетикиро нисбат ба таҳрири ДНК барои пешбурди хислатҳои муайян осонтар мекунад. Аз ин рӯ, мо хеле пеш аз оғози пайдоиши одамони аз ҷиҳати генетикӣ муҳандисии генетикӣ анҷоми бемориҳои ирсӣ ва ирсӣ хоҳем дид.

    Акнун ба қисми шавқовар.

    Агар то миёнаҳои солҳои 2040-ум гузаред, соҳаи геномика то дараҷае пухта хоҳад шуд, ки геноми ҳомила ба таври муфассал харита карда шавад ва таҳрирҳо дар ДНК-и он метавонад ба компютер тақлид карда шавад, то дақиқ пешгӯии тағирот дар геноми он ба физикии ояндаи ҳомила таъсир расонад. , хислатҳои эмотсионалӣ ва иктишофӣ. Мо ҳатто метавонем тавассути дисплейи голографии 3D намуди зоҳирии ҳомила дар пирӣ ба таври дақиқ тақлид кунем.

    Волидони эҳтимолӣ бо духтури IVF ва мушовири генетикии худ машваратҳои мунтазамро оғоз мекунанд, то равандҳои техникӣ дар атрофи ҳомиладории IVF омӯзанд ва инчунин имконоти мутобиқсозӣ барои фарзанди ояндаи худро омӯзанд.

    Ин мушовири генетикӣ волидонро таълим медиҳад, ки хислатҳои ҷисмонӣ ва равонӣ аз ҷониби ҷомеа заруранд ё тавсия дода мешаванд - боз дар асоси тафсири ояндаи муқаррарӣ, ҷолиб ва солим. Аммо ин мушовир инчунин волидайнро дар бораи интихоби хислатҳои ҷисмонӣ ва равонии интихобӣ (ғайризарурӣ) таълим медиҳад.

    Масалан, ба кӯдак додани генҳое, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки мушакҳои хуб инкишофёфтаро осонтар созад, аз ҷониби волидайни дӯстдори футболи амрикоиҳо маъқул аст, аммо чунин як ҷисмонӣ метавонад боиси зиёд шудани хароҷоти ғизо барои нигоҳдорӣ ва халалдор шудани фаъолияти ҷисмонӣ ва тобоварй дар дигар спортхо. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кӯдак метавонад ба ҷои он шавқу ҳаваси балет пайдо кунад.

    Ба ҳамин монанд, итоаткорӣ аз ҷониби волидони авторитарӣ метавонад маъқул бошад, аммо он метавонад ба намуди шахсият оварда расонад, ки худдорӣ аз хатар ва қобилияти ишғол кардани мансабҳои роҳбарикунандаро дорад - хислатҳое, ки метавонанд ба ҳаёти касбии минбаъдаи кӯдак халал расонанд. Алтернативӣ, зиёд шудани майл нисбат ба кушодафикрӣ метавонад кӯдакро нисбат ба дигарон қабул ва таҳаммулпазиртар кунад, аммо инчунин метавонад кӯдакро барои истеъмоли маводи мухаддири нашъаманд ва аз ҷониби дигарон идора кардан бозтар кунад.

    Чунин хислатҳои равонӣ низ ба омилҳои муҳити зист гирифтор мешаванд ва ба ин васила муҳандисии генетикиро аз баъзе ҷиҳатҳо бефоида мегардонанд. Ин аз он сабаб аст, ки вобаста ба таҷрибаи зиндагии кӯдак, мағзи сар метавонад худро барои омӯхтан, мустаҳкам кардан ё заиф кардани баъзе хислатҳо барои беҳтар мутобиқ шудан ба вазъиятҳои тағйирёбанда дубора барқарор кунад.

    Ин мисолҳои асосӣ интихоби аҷиберо, ки волидони оянда бояд қарор кунанд, нишон медиҳанд. Аз як тараф, волидайн мехоҳанд аз ҳар василае барои беҳбуди вазъи зиндагии фарзанди худ баҳра баранд, аммо аз тарафи дигар, кӯшиши идора кардани ҳаёти кӯдак дар сатҳи ирсият аз иродаи озоди ояндаи кӯдак беэътиноӣ мекунад ва интихоби зиндагии онҳоро маҳдуд мекунад. онҳоро бо роҳҳои пешгӯинашаванда.

    Аз ин сабаб, аксари волидайн аз тағйироти шахсият худдорӣ хоҳанд кард, то беҳбудиҳои асосии ҷисмонӣ, ки ба меъёрҳои ҷомеаи ояндаи зебоӣ мувофиқат кунанд.

    Шакли идеалии инсон

    дар боби охир, мо таҳаввулоти меъёрҳои зебоӣ ва чӣ гуна онҳо таҳаввулоти инсонро ташаккул медиҳанд, муҳокима кардем. Тавассути муҳандисии пешрафтаи генетикӣ, ин меъёрҳои зебоии оянда эҳтимолан ба наслҳои оянда дар сатҳи генетикӣ гузошта мешаванд.

    Гарчанде ки нажод ва этникӣ аз ҷониби волидайни оянда бетағйир боқӣ мемонанд, эҳтимол аст, ки ҷуфтҳое, ки ба технологияҳои тарроҳии кӯдакон дастрасӣ пайдо мекунанд, ба фарзандони худ як қатор такмили ҷисмонӣ медиҳанд.

    Барои писарон. Такмилҳои асосӣ инҳоро дар бар мегиранд: иммунитет ба ҳама бемориҳои вирусӣ, бактериявӣ ва занбӯруғӣ; паст шудани сатҳи пиршавӣ пас аз камолот; қобилиятҳои муолиҷавӣ, зеҳн, хотира, қувват, зичии устухонҳо, системаи дилу рагҳо, устуворӣ, рефлексҳо, чандирӣ, мубодилаи моддаҳо ва муқовимат ба гармии шадид ва хунукӣ.

    Ба таври рӯякӣ, волидайн инчунин ба писарони худ маъқуланд, ки:

    • Баландии миёнаи баланд, аз 177 сантиметр (5'10") то 190 сантиметр (6'3");
    • хусусиятҳои симметрии рӯй ва мушакҳо;
    • Китфҳои V-шакли идеализатсияшуда дар камар;
    • Мушакҳои торик ва лоғар;
    • Ва як сари пурраи мӯй.

    Барои духтарон. Онҳо ҳамаи замимаҳои асосиеро, ки писарон мегиранд, мегиранд. Аммо, сифатҳои рӯякӣ диққати иловагӣ хоҳанд дошт. Волидон ба духтарони худ маъқуланд, ки:

    • Баландии миёнаи баланд, аз 172 сантиметр (5'8") то 182 сантиметр (6'0");
    • хусусиятҳои симметрии рӯй ва мушакҳо;
    • Фикри соъати соатаи аксаран идеализатсияшуда;
    • Мушакҳои торик ва лоғар;
    • Андозаи миёнаи сина ва кунҷҳо, ки ба таври консервативӣ меъёрҳои зебоии минтақавиро инъикос мекунанд;
    • Ва як сари пурраи мӯй.

    Дар мавриди ҳиссиётҳои зиёди бадани шумо, аз қабили биниш, шунавоӣ ва таъми шумо, тағир додани ин сифатҳо асосан аз ҳамин сабаб нописанд хоҳад буд, ки волидон аз тағир додани шахсияти фарзанди худ эҳтиёткор хоҳанд буд: Зеро тағир додани ҳиссиёт чӣ гуна қабул кардани инсон дар ҷаҳони атрофро тағйир медиҳад. бо роҳҳои пешгӯинашаванда. 

    Масалан, волидайн ҳоло ҳам бо кӯдаке, ки аз онҳо қавитар ё баландтар аст, муносибат карда метавонад, аммо ин як ҳикояи дигарест, ки бо кӯдаке алоқаманд аст, ки метавонад рангҳои бештареро аз шумо дида метавонад ё ҳатто спектрҳои комилан нави нур, ба монанди инфрасурх ё ултрабунафш мавҷҳо. Айнан ҳамин чиз ба кӯдаконе дахл дорад, ки ҳисси бӯй ё шунавоӣ то ҳисси саг баланд аст.

    (Гуфтан мумкин нест, ки баъзеҳо барои баланд бардоштани ҳисси фарзандони худ даст нахоҳанд дод, аммо мо инро дар боби оянда баррасӣ хоҳем кард.)

    Таъсири иҷтимоии кӯдакони дизайнер

    Чун ҳамеша буд, он чизе, ки имрӯз ғазабовар менамояд, фардо муқаррарӣ менамояд. Тамоюлҳои дар боло тавсифшуда дар як шабонарӯз рӯй намедиҳанд. Ба ҷои ин, онҳо дар тӯли даҳсолаҳо ба амал меоянд, то наслҳои оянда ба таври қобили мулоҳиза ва аз ҷиҳати генетикӣ тағир додани насли худ бароҳат шаванд.

    Гарчанде ки ахлоқи имрӯза бар зидди кӯдакони тарроҳон ҳимоят мекунад, пас аз такмил додани технология, этикаи оянда барои тасдиқи он таҳаввул хоҳад кард.

    Дар сатҳи ҷомеа, зоидани кӯдак оҳиста-оҳиста бадахлоқӣ хоҳад шуд, ки бидуни беҳбуди генетикии ҳифзи саломатии ӯ кафолат дода мешавад, ба истиснои рақобатпазирии ӯ дар байни аҳолии аз ҷиҳати генетикӣ такмилёфтаи ҷаҳон.

    Бо мурури замон, ин меъёрҳои ахлоқии таҳаввулшаванда ба дараҷае васеъ паҳн мешаванд ва қабул хоҳанд шуд, ки ҳукуматҳо барои пешбурд ва (дар баъзе мавридҳо) татбиқи онҳо, ба монанди эмгузаронии ҳатмӣ имрӯз қадам мегузоранд. Ин оғози ҳомиладории танзимшавандаи ҳукуматро хоҳад дид. Гарчанде ки дар аввал баҳснок бошад ҳам, ҳукуматҳо ин муқаррароти дахолатнопазирро ҳамчун як роҳи ҳифзи ҳуқуқҳои генетикии тифлон аз такмили генетикии ғайриқонунӣ ва хатарнок мефурӯшанд. Ин қоидаҳо инчунин барои коҳиш додани беморӣ дар байни наслҳои оянда ва коҳиш додани хароҷоти миллии тандурустӣ дар ин раванд кор хоҳанд кард.

    Инчунин хатари табъизи генетикӣ вуҷуд дорад, ки табъизи нажодӣ ва этникиро фаро мегирад, бахусус азбаски сарватмандон ба технологияи кӯдаконаи тарроҳӣ хеле пеш аз тамоми ҷомеа дастрасӣ пайдо мекунанд. Масалан, агар ҳамаи сифатҳо баробар бошанд, корфармоёни оянда метавонанд номзадро бо генҳои олии IQ киро кунанд. Ҳамин дастрасии барвақтро метавон дар сатҳи миллӣ татбиқ кард, ки сармояи генетикии кишварҳои пешрафта дар муқоиса бо кишварҳои рӯ ба тараққӣ ё амиқи консервативиро фарқ мекунад. 

    Гарчанде ки ин дастрасии ибтидоии нобаробарӣ ба технологияи кӯдаконаи тарроҳӣ метавонад ҷаҳони нави ҷасури Олдос Ҳукслиро пеш барад, дар тӯли чанд даҳсола, зеро ин технология арзон ва дастрас мегардад (асосан ба шарофати дахолати ҳукумат), ин шакли нави нобаробарии ҷомеа мӯътадил хоҳад шуд.

    Ниҳоят, дар сатҳи оила, солҳои аввали кӯдакони тарроҳӣ барои наврасони оянда сатҳи комилан нави хашмгинии экзистенсиалиро ҷорӣ хоҳад кард. Ба волидайни худ нигоҳ карда, братанҳои оянда метавонанд чунин суханҳоро бигӯянд:

    "Ман аз ҳаштсолагиам аз ту донотар ва тавонотар будам, чаро аз шумо фармон гирам?"

    "Мебахшед, ки ман комил нестам, хуб! Шояд агар шумо каме бештар ба генҳои IQ-и ман таваҷҷӯҳ мекардед, ба ҷои варзиши ман, он гоҳ ман метавонистам ба он мактаб дохил шавам."

    "Албатта шумо мегӯед, ки биохакерӣ хатарнок аст. Ҳама чизе, ки шумо ҳамеша мехостед, маро назорат кунед. Шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед қарор кунед, ки ба генҳои ман чӣ дохил мешавад ва ман наметавонам? Ман инро фаҳмидам. баланд бардоштани анҷом дода мешавад, новобаста аз он ки ба шумо маъқул аст ё не».

    "Бале, ман таҷриба кардам. Шарти калон. Ҳамаи дӯстони ман ин корро мекунанд. Ҳеҷ кас осеб надидааст. Ин ягона чизест, ки ақли маро озод ҳис мекунад, медонед. Мисли он ки ман назорат мекунам ва на ягон каламуши лабораторӣ бе иродаи озод." 

    "Шӯхӣ мекунӣ! Он табиатҳо дар зери ман ҳастанд. Ман беҳтар аст, ки бо варзишгароне, ки дар сатҳи ман ҳастанд, рақобат кунам."

    Кӯдакони тарроҳӣ ва эволютсияи инсон

    Бо дарназардошти ҳама чизҳое, ки мо муҳокима кардем, тамоюлҳо ба аҳолии ояндаи инсонӣ ишора мекунанд, ки тадриҷан аз ҷиҳати ҷисмонӣ солимтар, мустаҳкамтар ва зеҳнӣ нисбат ба ҳама насли пеш аз он болотар хоҳанд шуд.

    Аслан, мо эволютсияро ба сӯи шакли идеалии инсонии оянда суръат мебахшем ва роҳнамоӣ мекунем. 

    Аммо бо назардошти ҳама чизҳое, ки мо дар боби гузашта муҳокима кардем, интизори он ки тамоми ҷаҳон ба як "идеали оянда" розӣ шавад, ки бадани инсон чӣ гуна бояд намуд ва кор кунад, аз эҳтимол дур нест. Дар ҳоле, ки аксари миллатҳо ва фарҳангҳо шакли табиӣ ё анъанавии инсониро интихоб мекунанд (бо якчанд оптимизатсияи асосии саломатӣ), ақаллияти миллатҳо ва фарҳангҳо, ки аз идеологияҳои алтернативӣ ва динҳои техно-динҳои оянда пайравӣ мекунанд, метавонанд эҳсос кунанд, ки шакли инсон аст. ба навъе кӯҳна шудааст.

    Ин ақаллияти миллатҳо ва фарҳангҳо ба тағир додани физиологияи аъзои мавҷудаи худ ва сипас насли онҳо ба тавре шурӯъ мекунанд, ки ҷисм ва ақли онҳо аз меъёри таърихии инсонӣ ба таври назаррас фарқ кунад.

    Дар аввал, ҳамон тавре ки имрӯз гургҳо то ҳол бо сагҳои хонагӣ ҷуфт шуда метавонанд, ин шаклҳои гуногуни одамон ҳанӯз ҳам метавонанд ҷуфт шаванд ва фарзандони инсонӣ ба вуҷуд оранд. Аммо дар тӯли наслҳои кофӣ, ҳамон тавре ки аспҳо ва харҳо метавонанд танҳо хачирҳои безарар ба вуҷуд оранд, ин чангак дар эволютсияи инсон дар ниҳоят ду ё зиёда шаклҳои одамонро ба вуҷуд меорад, ки ба қадри кофӣ фарқ мекунанд, ки як намуди комилан алоҳида ҳисобида шаванд.

    Дар ин лаҳза, шумо эҳтимол мепурсед, ки ин навъҳои ояндаи инсон чӣ гуна буда метавонанд, на дар бораи фарҳангҳои оянда, ки онҳоро эҷод мекунанд. Хуб, барои фаҳмидани он, шумо бояд боби ояндаро хонед.

    Ояндаи силсилаи эволютсияи инсон

    Ояндаи зебоӣ: Ояндаи эволютсияи инсон С1

    Биохаккунии суперодамҳо: Ояндаи эволютсияи инсон P3

    Техно-эволютсия ва марсианҳои инсонӣ: Ояндаи эволютсияи инсон P4

    Навсозии навбатӣ барои ин пешгӯӣ

    2021-12-25

    Истинодҳои пешгӯӣ

    Барои ин пешгӯӣ истинодҳои маъмул ва институтсионалии зерин истинод карда шуданд:

    Мактаби ҳуқуқшиносии Донишгоҳи Кейси Вестерн Резерв
    IMDB - Гаттака
    YouTube - AsapSCIENCE

    Барои ин пешгӯӣ истинодҳои зерини Quantumrun истинод карда шуданд: