Квантумрун

Кредити тасвирӣ: Квантумрун

Нобаробарии шадиди сарватҳо аз ноустувории иқтисодии ҷаҳонӣ шаҳодат медиҳад: Ояндаи иқтисодиёт P1

Дэвид Тал, ношир, футурист
@DavidTalWrites
LinkedIn

Чоршанбе, 09/16/2020 - 06:03

Дар соли 2014 сарвати умумии 80 сарватманди ҷаҳон баробар шуд сарвати 3.6 миллиард одам (ё кариб нисфи насли башар). Тибқи гузориши ширкати Boston Consulting Group, то соли 2019 миллионерҳо тақрибан нисфи сарвати шахсии ҷаҳонро назорат хоҳанд кард. Гузориши ҷаҳонии сарват дар соли 2015.

Ин сатҳи нобаробарии сарват дар байни миллатҳои алоҳида дар баландтарин нуқтаи таърихи инсоният аст. Ё ин ки калимае, ки аксари коршиносон дӯст медоранд, нобаробарии сарвати имрӯза бесобиқа аст.

Барои ба даст овардани эҳсоси беҳтар дар бораи он ки фарқияти сарват то чӣ андоза каҷ аст, визуализатсияи дар ин видеои кӯтоҳ дар зер тавсифшударо санҷед:

Ба ғайр аз эҳсосоти умумии беадолатӣ, ин нобаробарии сарват метавонад шуморо эҳсос кунад, таъсир ва таҳдиди воқеии ин воқеияти ба вуҷуд омадаистода нисбат ба он чизе, ки сиёсатмадорон ба шумо бовар кардан мехоҳанд, хеле ҷиддӣтар аст. Барои фаҳмидани сабаб, биёед аввал баъзе сабабҳои асосиро, ки моро ба ин нуқтаи шикаст овардаанд, биомӯзем.

Сабабҳои нобаробарии даромадҳо

Ба ин ҷаримаи сарвати васеътар назар афканем, мо мефаҳмем, ки ягон сабаби гунаҳкорӣ вуҷуд надорад. Ба ҷои ин, ин як қатор омилҳоест, ки ба таври дастаҷамъӣ ваъдаи ҷойҳои кории сердаромад барои омма ва дар ниҳоят, қобилиятнокии худи Орзуи Амрикоро аз байн бурданд. Барои муҳокимаи мо дар ин ҷо, биёед баъзе аз ин омилҳоро зуд тақсим кунем:

Савдои озод: Дар давоми солҳои 1990-ум ва аввали солҳои 2000-ум, созишномаҳои тиҷорати озод, ба монанди НАФТА, АСЕАН ва эҳтимолан, Иттиҳоди Аврупо - дар байни аксари вазирони молияи ҷаҳон мӯд шуда буданд. Ва дар рӯи коғаз, ин афзоиши маъруфият комилан фаҳмо аст. Тиҷорати озод хароҷоти содиркунандагони кишварро барои фурӯши молҳо ва хидматҳои худ дар сатҳи байналмилалӣ ба таври назаррас коҳиш медиҳад. Манфии он аст, ки он инчунин тиҷорати як кишварро ба рақобати байналмилалӣ дучор мекунад.

Ширкатҳои ватание, ки аз ҷиҳати технологӣ бесамар ва ё ақиб монда буданд (ба монанди ширкатҳои дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ) ё ширкатҳое, ки шумораи зиёди коргарони маоши баландро ба кор мебурданд (ба монанди ширкатҳои пешрафта дар бозорҳои байналмиллалии нав кушодашуда) худро ба анҷом расонида натавонистанд. Аз сатҳи макро, то он даме, ки миллат тиҷорат ва даромади бештареро ба даст овард, назар ба он ки тавассути ширкатҳои нокоми ватанӣ аз даст дод, тиҷорати озод фоидаи холис буд.

Мушкилот дар он аст, ки дар сатҳи микро, кишварҳои пешрафта диданд, ки аксари саноати истеҳсолии худ аз рақобати байналмиллалӣ шикаст хӯрд. Ва дар ҳоле, ки шумораи бекорон афзоиш ёфт, фоидаи ширкатҳои бузургтарини кишвар (ширкатҳое, ки барои рақобат ва пирӯзӣ дар арсаи байналмилалӣ ба қадри кофӣ калон ва мураккаб буданд) дар ҳама давру замон баланд буданд. Табиист, ки ин ширкатҳо сарфи назар аз аз даст додани ҷойҳои кории сердаромад барои нисфи дигари ҷомеа, як қисми сарвати худро барои лоббӣ кардани сиёсатмадорон барои нигоҳ доштан ё тавсеаи созишномаҳои тиҷорати озод истифода мекарданд.

аутсорсинг. Дар ҳоле ки мо дар мавзӯи тиҷорати озод ҳастем, дар бораи аутсорсинг ёдовар шудан ғайриимкон аст. Вақте ки савдои озод бозорҳои байналмилалиро озод кард, пешрафтҳо дар соҳаи логистика ва ҳамлу нақли контейнерӣ ба ширкатҳои кишварҳои пешрафта имкон доданд, ки пойгоҳи истеҳсолии худро дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ кӯчонанд, ки дар он ҷо қувваи корӣ арзонтар буд ва қонунҳои меҳнат қариб ки вуҷуд надоранд. Ин кӯчдиҳӣ миллиардҳо хароҷотро барои бузургтарин ширкатҳои фаромиллии ҷаҳон сарфа кард, аммо барои ҳамаи дигарон.

Боз ҳам, аз нуқтаи назари макро, аутсорсинг барои истеъмолкунандагон дар ҷаҳони пешрафта як неъмате буд, зеро он арзиши қариб ҳама чизро коҳиш дод. Барои синфи миёна, ин арзиши зиндагии онҳоро коҳиш дод, ки ҳадди аққал неши аз даст додани ҷойҳои кории сердаромадро муваққатан кунд кард.

автоматикунонӣ. Дар боби сеюми ин силсила мо мефаҳмем, ки чӣ тавр автоматизатсия аутсорсинги ин насл аст. Бо суръати рӯзафзун, системаҳои зеҳни сунъӣ ва мошинҳои мураккаб бештар ва бештари вазифаҳоро, ки қаблан домени истисноии одамон буданд, ҳал мекунанд. Новобаста аз он ки ин кори гулӯи кабуд, ба монанди хиштчинӣ бошад ё кори гулӯи сафед, ба монанди савдои саҳҳомӣ, ширкатҳо дар саросари ҷаҳон роҳҳои нави татбиқи мошинҳои муосирро дар ҷои кор пайдо мекунанд.

Ва тавре ки мо дар боби чорум таҳқиқ хоҳем кард, ин тамоюл ба коргарони кишварҳои рӯ ба тараққӣ, ҳамон тавре, ки дар ҷаҳони пешрафта таъсир мерасонад ва оқибатҳои вазнинтар дорад.

Коҳиши иттифоқ. Вақте ки корфармоён афзоиши ҳосилнокии як доллари сарфшударо аз сар мегузаронанд, аввал ба шарофати аутсорсинг ва ҳоло ба автоматизатсия, коргарон, умуман, фишанги камтаре доранд, ки қаблан дар бозор буданд.

Дар ИМА истеҳсоли ҳама намудҳо аз байн рафтааст ва бо он, як вақтҳо базаи азими аъзоёни иттифоқҳо буд. Аҳамият диҳед, ки дар солҳои 1930 аз ҳар се коргари ИМА як қисми иттифоқ буд. Ин иттифоқҳо ҳуқуқҳои коргаронро ҳимоя мекарданд ва қудрати муомилоти дастаҷамъии худро барои баланд бардоштани музди меҳнат барои эҷоди синфи миёна, ки имрӯз аз байн рафта истодаанд, истифода мебурданд. То соли 2016, узвияти иттифоқҳо то як нафар аз даҳ коргар бо нишонаҳои ками барқароршавӣ коҳиш ёфт.

Афзоиши мутахассисон. Ҷониби дигари автоматизатсия дар он аст, ки дар ҳоле ки AI ва робототехника қудрати хариду фурӯш ва шумораи ҷойҳои кориро барои коргарони тахассуси паст маҳдуд мекунад, коргарони баландихтисос ва маълумоти олӣ, ки AI наметавонанд (ҳанӯз) иваз карда наметавонанд, метавонанд дар муқоиса бо маоши хеле зиёдтар музокира кунанд. пеш мумкин аст. Масалан, коргарони бахшҳои муҳандисии молиявӣ ва нармафзор метавонанд дар шаш рақам маошро талаб кунанд. Афзоиши маош барои ин маҷмӯи мутахассисон ва онҳое, ки онҳоро идора мекунанд, ба афзоиши омории нобаробарии сарват мусоидат мекунад.

Таваррум ҳадди ақали музди меҳнатро мехӯрад. Омили дигар ин аст, ки маоши ҳадди ақал дар тӯли се даҳсолаи охир дар бисёре аз кишварҳои пешрафта якравона боқӣ мондааст ва афзоиши манфии ҳукумат одатан аз сатҳи миёнаи таваррум хеле ақиб мондааст. Аз ин сабаб, ҳамон таваррум арзиши воқеии маоши ҳадди ақалро аз байн бурд ва барои онҳое, ки дар зинаҳои поёнӣ роҳ ёфтан ба синфи миёнаро душвортар мегардонад.

Андозҳо ба манфиати сарватмандон. Ҳоло тасаввур кардан душвор аст, аммо дар солҳои 1950-ум меъёри андоз барои даромади баландтарин дар Амрико дар шимол 70% буд. Ин меъёри андоз аз он вақт пас аз коҳиш ёфтани баъзе аз шадидтарин коҳишҳо дар аввали солҳои 2000-ум, аз ҷумла коҳиши назарраси андози амвол дар ИМА. Дар натиҷа, як дарсад сарвати худро аз ҳисоби даромади тиҷоратӣ, даромади сармоя ва даромади сармоя ба таври экспоненсиалӣ афзоиш дод ва ҳамзамон ин сарватро аз насл ба насл интиқол дод.

Бархезед аз мехнати ноустувор. Ниҳоят, дар ҳоле, ки ҷойҳои кори сердаромади синфи миёна метавонад коҳиш ёбад, ҷойҳои кории каммузд ва нопурра дар ҳоли афзоиш аст, бахусус дар бахши хидматрасонӣ. Ба ғайр аз музди камтар, ин ҷойҳои хидматрасонии тахассусӣ дар наздикии ҳамон имтиёзҳое, ки ҷойҳои кори пурравақт пешниҳод мекунанд, пешниҳод намекунанд. Ва табиати хатарноки ин корҳо сарфа кардан ва боло рафтани зинапояи иқтисодиро ниҳоят душвор мегардонад. Бадтараш он аст, ки дар солҳои оянда миллионҳо нафари дигар ба ин “иқтисоди бузург” тела дода мешаванд, ин фишори боз ҳам поинтарро ба музди бе ин ҳам аз ин ҷойҳои кори нопурра ба вуҷуд меорад.

Умуман, омилхои дар боло зикршударо ба таври васеъ хамчун тамоюлхои пешравии дасти ноаёни капитализм шарх додан мумкин аст. Ҳукуматҳо ва корпоратсияҳо танҳо сиёсатҳоеро пешбарӣ мекунанд, ки манфиатҳои тиҷоратии онҳоро пеш баранд ва потенсиали фоидаи онҳоро ба ҳадди аксар расонанд. Масъала дар он аст, ки баробари васеъ шудани нобаробарии даромад дар сохтори иҷтимоии мо шикофҳои ҷиддие кушода мешаванд, ки мисли захми кушода мерезанд.

Таъсири иктисодии нобаробарии даромад

Аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то охири солҳои 1970-ум, ҳар як панҷумин (квинтил) тақсимоти даромад дар байни аҳолии ИМА ба таври нисбатан баробар афзоиш ёфт. Бо вуҷуди ин, пас аз солҳои 1970 (ба истиснои кӯтоҳ дар солҳои Клинтон), тақсимоти даромад байни табақаҳои гуногуни аҳолии ИМА ба таври назаррас афзоиш ёфт. Дарвоқеъ, як фоизи оилаҳои боло диданд 278 фоиз зиёд мешавад даромади воқеии пас аз андоз аз соли 1979 то 2007, дар ҳоле ки 60% миёна камтар аз 40% афзоишро мушоҳида карданд.

Ҳоло, мушкилот бо тамаркузи ин ҳама даромад ба дасти шумораи ками одамон дар он аст, ки он истеъмоли тасодуфиро дар саросари иқтисод коҳиш медиҳад ва онро дар саросари ҷаҳон нозуктар мекунад. Якчанд сабабҳои ин ҳодиса вуҷуд доранд:

Аввалан, дар ҳоле ки сарватмандон метавонанд барои чизҳои инфиродӣ (яъне молҳои чакана, хӯрокворӣ, хизматрасонӣ ва ғайра) бештар харҷ кунанд, онҳо ҳатман бештар аз як одами миёна харидорӣ намекунанд. Барои мисоли аз ҳад зиёд соддакардашуда, ба таври баробар тақсим кардани 1,000 доллар дар байни 10 нафар метавонад боиси он гардад, ки 10 ҷуфт шими ҷинс бо арзиши 100 доллари ҳар як ё 1,000 доллар барои фаъолияти иқтисодӣ харидорӣ шавад. Дар ҳамин ҳол, як шахси сарватманд бо ҳамон 1,000 доллар ба 10 ҷуфт шими ҷинс ниёз надорад, онҳо метавонанд танҳо ҳадди аксар се дона харанд; ва ҳатто агар ҳар яке аз ин ҷинсҳо ба ҷои 200 доллари амрикоӣ 100 доллар арзиш дошта бошад, ин ба ҳар ҳол тақрибан 600 доллари фаъолияти иқтисодӣ нисбат ба 1,000 доллар хоҳад буд.

Аз ин чост, ки мо бояд ба назар гирем, ки боигарй дар байни ахолй кам ва кам таксим карда мешавад, шумораи ками одамон барои сарф кардани истеъмоли тасодуфй пули кофй хоханд дошт. Ин коҳиши хароҷот фаъолияти иқтисодиро дар сатҳи макро коҳиш медиҳад.

Албатта, як заминаи муайяне вуҷуд дорад, ки одамон бояд барои зиндагӣ сарф кунанд. Агар даромади мардум аз ин нишондиханда камтар шавад, мардум дигар наметавонанд барои оянда пасандоз гузоранд ва он табақаи миёнаро (ва камбизоатонро, ки дастрасӣ ба қарз доранд) маҷбур мекунад, ки берун аз имконоти худ қарз гиранд, то эҳтиёҷоти асосии истеъмолии худро нигоҳ доранд. .

Хавф дар он аст, ки вақте ки молияи синфи миёна ба ин дараҷа мерасад, ҳама гуна таназзули ногаҳонии иқтисод метавонад харобиовар гардад. Одамон пасандозе надоранд, ки дар сурати аз даст додани ҷои корашон баргардонида шаванд ва бонкҳо ба онҳое, ки ба пардохти иҷора ниёз доранд, озодона қарз намедиҳанд. Ба ибораи дигар, таназзули ночизе, ки ду ё се даҳсола пеш муборизаи ҳалим мебуд, метавонад имрӯз ба бӯҳрони бузург оварда расонад (фаъолият ба солҳои 2008-9).

Таъсири ҷамъиятии нобаробарии даромад

Гарчанде ки оқибатҳои иқтисодии нобаробарии даромад метавонад даҳшатнок бошад, таъсири вайронкунандаи он метавонад ба ҷомеа хеле бадтар бошад. Мисоли ин коҳиши ҳаракати даромадҳо мебошад.

Бо кам шудани шумора ва сифати ҷойҳои корӣ, ҳаракати даромад бо он коҳиш меёбад ва барои шахсони алоҳида ва фарзандони онҳо болотар аз сатҳи иқтисодӣ ва иҷтимоие, ки онҳо дар он таваллуд шудаанд, душвортар мешавад. Бо мурури замон, ин потенсиали мустаҳкам кардани табақаҳои иҷтимоиро дар ҷомеа дорад, ки сарватмандон ба ашрофони аврупоии қадим шабоҳат доранд ва имкони зиндагии мардум бештар аз рӯи истеъдод ё дастовардҳои касбии онҳо аз рӯи мероси онҳо муайян карда мешавад.

Бо дарназардошти ҳатто вақт, ин тақсимоти иҷтимоӣ метавонад бо манзили сарватманд аз камбизоатон дар паси ҷамоатҳои дарвозабон ва нерӯҳои амниятии хусусӣ ҷисмонӣ шавад. Он гоҳ ин метавонад ба тақсимоти равонӣ оварда расонад, ки дар он сарватмандон нисбат ба камбизоатон камтар ҳамдардӣ ва фаҳмиш эҳсос мекунанд ва баъзеҳо боварӣ доранд, ки онҳо табиатан аз онҳо беҳтаранд. Дар айни замон, падидаи охирин бо афзоиши истилоҳи таҳқиромези "имтиёз" аз ҷиҳати фарҳангӣ бештар намоён шудааст. Ин истилоҳ ба он дахл дорад, ки чӣ тавр кӯдаконе, ки дар оилаҳои даромадашон баланд тарбия ёфтаанд, табиатан ба таҳсилоти беҳтар ва шабакаҳои иҷтимоӣ дастрасии бештар доранд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар оянда муваффақ шаванд.

Аммо биёед амиқтар кобед.

Азбаски сатҳи бекорӣ ва бекорӣ дар байни табақаҳои даромади паст меафзояд:

Ҷамъият бо миллионҳо мардону занони синну соли қобили меҳнат, ки арзиши бузурги худро аз шуғл мегиранд, чӣ кор хоҳад кард?
Чӣ гуна мо ҳамаи дастони бекор ва ноумедро, ки шояд барои даромад ва худбаҳодиҳӣ ба фаъолиятҳои ғайриқонунӣ рӯй оваранд, полис кунем?
Чӣ гуна волидон ва фарзандони калонсоли онҳо соҳиби таҳсилоти баъд аз миёна - як воситаи муҳими рақобатпазир мондан дар бозори меҳнати имрӯза хоҳанд буд?

Аз нуқтаи назари таърихӣ, афзоиши сатҳи камбизоатӣ боиси афзоиши тарки мактаб, сатҳи ҳомиладории наврасон ва ҳатто афзоиши фарбеҳӣ мегардад. Бадтараш он аст, ки дар замони фишори иқтисодӣ одамон ба ҳисси қабилапарастӣ бармегарданд ва дар он ҷо аз одамони «ба худ монанд» дастгирӣ меёбанд. Ин метавонад маънои ҷалб кардани пайвандҳои оилавӣ, фарҳангӣ, динӣ ё ташкилӣ (масалан, иттифоқҳо ё ҳатто гурӯҳҳо) аз ҳисоби ҳар каси дигар бошад.

Барои фаҳмидани он ки чаро ин қабилапарастӣ ин қадар хатарнок аст, муҳимтарин чизеро, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки нобаробарӣ, аз ҷумла нобаробарии даромад, як ҷузъи табиии ҳаёт аст ва дар баъзе мавридҳо барои ташвиқи рушд ва рақобати солим байни одамон ва ширкатҳо муфид аст. Бо вуҷуди ин, қабули ҷомеаи нобаробарӣ вақте аз байн меравад, ки одамон аз қобилияти рақобати одилона, қобилияти баромадан ба зинапояи муваффақият дар баробари ҳамсояи худ умедашонро гум мекунанд. Бе сабзии ҳаракати иҷтимоӣ (даромад), одамон эҳсос мекунанд, ки чипҳо бар зидди онҳо ҷамъ шудаанд, система тақаллуб аст, одамоне ҳастанд, ки бар зидди манфиатҳои онҳо фаъолона кор мекунанд. Таърихан, ин гуна эҳсосот ба роҳҳои хеле торик мебарад.

Натиҷаи сиёсии нобаробарии даромадҳо

Аз нуқтаи назари сиёсӣ, фасоде, ки нобаробарии сарват метавонад дар тӯли таърих ба таври кофӣ ҳуҷҷатгузорӣ карда шудааст. Вақте ки сарват дар дасти шумораи ками одамон тамаркуз мекунад, ин чанд нафар дар ниҳоят фишангҳои бештарро бар ҳизбҳои сиёсӣ пайдо мекунанд. Сиёсатмадорон барои маблағгузорӣ ба сарватмандон муроҷиат мекунанд ва сарватмандон барои манфиат ба сиёсатмадорон муроҷиат мекунанд.

Аён аст, ки ин муомилаҳои пасипарӣ ноодилона, ғайриахлоқӣ ва дар бисёр мавридҳо ғайриқонунӣ мебошанд. Аммо умуман, ҷомеа низ ин дастфишориҳои махфиро бо як навъ бепарвоии ноумедона таҳаммул кардааст. Ва аммо, ба назар чунин мерасад, ки регҳо дар зери пои мо ҳаракат мекунанд.

Тавре ки дар фасли қаблӣ қайд карда шуд, замонҳои ноустувории шадиди иқтисодӣ ва ҳаракати маҳдуди даромад метавонад интихобкунандагонро ба эҳсоси осебпазир ва қурбонӣ расонад.

Ин аст, ки популизм ба марш меравад.

Дар баробари коҳиш ёфтани имкониятҳои иқтисодӣ барои омма, ҳамон оммаҳо роҳҳои ҳалли радикалиро барои ҳалли мушкилоти иқтисодии худ талаб хоҳанд кард - онҳо ҳатто ба номзадҳои сиёсии ҳошия, ки ваъдаи амалҳои фаврӣ, аксар вақт бо роҳҳои шадид доранд, овоз хоҳанд дод.

Мисоле, ки аксари муаррихон ҳангоми тавзеҳ додани ин слайдҳои даврӣ ба популизм истифода мебаранд, болоравии нацизм аст. Пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, қувваҳои муттаҳидшуда ба сари аҳолии Олмон душвориҳои шадиди иқтисодӣ гузоштанд, то ҷуброни тамоми зарари дар давоми ҷанг расонидашударо ситонанд. Мутаассифона, ҷуброни вазнин аксарияти немисҳоро дар камбизоатии шадид, эҳтимолан барои наслҳо мемонд, яъне то он даме, ки як сиёсатмадори канора (Гитлер) ваъда дод, ки ҳама ҷубронҳоро хотима диҳад, ифтихори Олмонро барқарор кунад ва худи Олмонро барқарор кунад. Мо ҳама медонем, ки ин чӣ гуна шуд.

Мушкилоти имрӯзаи мо (2017) дар он аст, ки бисёре аз шароитҳои иқтисодие, ки олмонҳо пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ маҷбур буданд, пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ тоб оранд, ҳоло тадриҷан аз ҷониби аксарияти миллатҳои ҷаҳон эҳсос карда мешаванд. Дар натиҷа, мо мебинем, ки эҳёи глобалии сиёсатмадорон ва ҳизбҳои популистӣ ба қудрат дар саросари Аврупо, Осиё ва бале, Амрико интихоб мешаванд. Гарчанде ки ҳеҷ яке аз ин пешвоёни муосири популистӣ ба қадри Гитлер ва ҳизби нацистӣ наздик нестанд, онҳо ҳама бо пешниҳоди роҳҳои ҳалли шадид ба масъалаҳои мураккаб ва системавие, ки аҳолии васеъ барои ҳалли онҳо ноумед аст, ба даст меоранд.

Мутаассифона, сабабҳои дар боло зикршуда дар паси нобаробарии даромад танҳо дар даҳсолаҳои оянда бадтар хоҳанд шуд. Ин маънои онро дорад, ки популизм дар ин ҷо боқӣ мемонад. Бадтараш, ин инчунин маънои онро дорад, ки системаи иқтисодии ояндаи мо аз ҷониби сиёсатмадорон вайрон карда мешавад, ки на аз оқилонаи иқтисодӣ, балки дар асоси хашми ҷамъиятӣ қарор қабул мекунанд.

... Аз ҷониби хуб, ҳадди аққал ҳамаи ин хабарҳои бад боқимондаи ин силсиларо дар бораи Ояндаи Иқтисод фароғатовартар мекунанд. Истинодҳо ба бобҳои оянда дар зер оварда шудаанд. Баҳра баред!