Tạo ra một thế hệ con người kỹ thuật sinh học

"Chúng tôi hiện đang thiết kế và thay đổi một cách có ý thức các dạng sinh lý sống trên hành tinh của chúng ta." - Paul Root Wolpe.  

Bạn sẽ thiết kế các thông số kỹ thuật của em bé của bạn? Bạn có muốn anh ấy hoặc cô ấy cao hơn, khỏe mạnh hơn, thông minh hơn, tốt hơn không?

Kỹ thuật sinh học đã là một phần của cuộc sống con người trong nhiều thế kỷ. 4000 - 2000 TCN ở Ai Cập, kỹ thuật sinh học lần đầu tiên được sử dụng để làm men bánh mì và lên men bia bằng cách sử dụng nấm men. Năm 1322, một thủ lĩnh Ả Rập lần đầu tiên sử dụng tinh dịch nhân tạo để sản xuất ra những con ngựa siêu hạng. Đến năm 1761, chúng tôi đã lai tạo thành công các cây trồng ở các loài khác nhau.

Nhân loại đã có bước tiến lớn vào ngày 5 tháng 1996 năm XNUMX tại Viện Roslin ở Scotland, nơi cừu Dolly được tạo ra và trở thành động vật có vú đầu tiên được nhân bản thành công từ tế bào trưởng thành. Hai năm sau, chúng tôi cảm thấy rất háo hức khám phá thế giới nhân bản dẫn đến việc nhân bản đầu tiên của một con bò từ tế bào bào thai, nhân bản dê từ tế bào phôi, nhân bản ba thế hệ chuột từ nhân của buồng trứng trưởng thành. cumulus, và nhân bản của Noto và Kaga - những con bò nhân bản đầu tiên từ các tế bào trưởng thành.

Chúng tôi đã tiến nhanh chóng. Có lẽ quá nhanh. Tua nhanh đến hiện tại và thế giới phải đối mặt với những khả năng đáng kinh ngạc trong lĩnh vực kỹ thuật sinh học. Triển vọng thiết kế trẻ sơ sinh cho đến nay là một trong những điều đáng kinh ngạc nhất. Các nhà khoa học cho rằng những tiến bộ trong công nghệ sinh học đã mang lại nhiều cơ hội cần thiết để chống lại các căn bệnh đe dọa tính mạng. Không chỉ có thể chữa khỏi một số bệnh và vi rút mà chúng còn có thể ngăn ngừa biểu hiện trên vật chủ.

Giờ đây, thông qua một quá trình được gọi là liệu pháp dòng mầm, các bậc cha mẹ tiềm năng có cơ hội thay đổi DNA của con cái họ và ngăn chặn việc chuyển giao các gen gây chết người. Cũng như vậy, một số bậc cha mẹ chọn cách khiến con cái của họ mắc phải một số khiếm khuyết nhất định, tưởng chừng như kỳ quặc. Thời báo New York đã đăng một bài báo chi tiết tường thuật cách một số cha mẹ cố tình chọn các gen bị trục trặc sinh ra các khuyết tật như điếc và lùn để giúp sinh ra những đứa trẻ giống cha mẹ chúng hơn. Đây có phải là một hoạt động tự ái nhằm thúc đẩy việc cố ý làm tàn tật trẻ em, hay đó là một lời chúc phúc cho các bậc cha mẹ tương lai và con cái của họ?

Abiola Ogungbemile, một kỹ sư lâm sàng làm việc tại Bệnh viện Nhi đồng miền Đông Ontario, bày tỏ những phản ứng trái chiều về các hoạt động trong kỹ thuật sinh học: "Đôi khi, bạn không bao giờ biết nghiên cứu sẽ đưa bạn đến đâu. Quan điểm của kỹ thuật là làm cho cuộc sống dễ dàng hơn và nó về cơ bản liên quan đến việc lựa chọn cái xấu ít hơn. Đó là cuộc sống. " Ogungbemile nhấn mạnh thêm rằng mặc dù kỹ thuật sinh học và kỹ thuật y sinh là những hoạt động khác nhau, nhưng "phải có ranh giới và phải có cấu trúc" hướng dẫn các hoạt động của cả hai lĩnh vực.

Phản ứng toàn cầu

Ý tưởng tạo ra con người theo sở thích cá nhân này đã gợi lên sự hoang mang, lạc quan, ghê tởm, bối rối, kinh hoàng và nhẹ nhõm trên toàn thế giới, với một số người kêu gọi các luật đạo đức nghiêm ngặt để hướng dẫn thực hành kỹ thuật sinh học, đặc biệt là liên quan đến thụ tinh trong ống nghiệm. Có phải chúng ta đang bị dị tật hay không hay có lý do chính đáng nào để báo động ý tưởng tạo ra "những đứa trẻ có thiết kế riêng?"

Chính phủ Trung Quốc đã bắt đầu thực hiện các bước đáng chú ý để hiện thực hóa mục tiêu tạo bản đồ chi tiết về gen của các cá nhân thông minh. Điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến trật tự tự nhiên và sự cân bằng của sự phân bố trí tuệ. Đó là một nỗ lực có chủ ý, một nỗ lực không quan tâm đến đạo đức và đạo đức, và với việc Ngân hàng Phát triển Trung Quốc tài trợ cho sáng kiến ​​này với số tiền khổng lồ 1.5 tỷ đô la, chúng ta có thể chắc chắn rằng chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi chúng ta nhìn thấy một kỷ nguyên siêu thông minh mới. con người.

Tất nhiên, những người yếu hơn và kém may mắn hơn trong chúng ta sẽ phải chịu nhiều khó khăn và phân biệt đối xử hơn. Nhà nguyên lý sinh học và giám đốc của Viện Đạo đức và Các công nghệ mới nổi, James Hughes, lập luận rằng cha mẹ có quyền và tự do lựa chọn các đặc điểm của con mình - thẩm mỹ hay cách khác. Lập luận này được lập trên quan điểm cho rằng mong muốn cuối cùng của loài người là đạt được sự hoàn hảo và chức năng hàng đầu.

Tiền được chi nhiều cho sự phát triển xã hội và thành tích học tập của trẻ em để chúng có thể có lợi thế trong xã hội. Trẻ em được ghi danh vào các lớp học âm nhạc, chương trình thể thao, câu lạc bộ cờ vua, trường nghệ thuật; đây là những nỗ lực của cha mẹ để giúp con cái họ thăng tiến trong cuộc sống. James Hughes tin rằng điều này không khác gì việc thay đổi gen của một đứa trẻ và truyền những đặc điểm có chọn lọc sẽ tăng cường sự phát triển của đứa trẻ. Đó là một khoản đầu tư tiết kiệm thời gian và các bậc cha mẹ tiềm năng về cơ bản đang cho con họ một khởi đầu trong cuộc sống.

Nhưng khởi đầu này có ý nghĩa gì đối với phần còn lại của nhân loại? Nó có khuyến khích sự phát triển của một quần thể người ưu sinh không? Chúng ta có thể tiềm ẩn sự phân biệt giàu nghèo vì quá trình chỉnh sửa gen di truyền chắc chắn sẽ là một thứ xa xỉ mà phần lớn dân số thế giới không thể mua được. Chúng ta có thể phải đối mặt với một kỷ nguyên mới, nơi không chỉ những người giàu có hơn về mặt tài chính mà con cái của họ cũng có thể có lợi thế thể chất và tinh thần bất bình đẳng đáng kể - cấp trên sửa đổi so với cấp dưới không sửa đổi.

Chúng ta vẽ ranh giới giữa đạo đức và khoa học ở đâu? Theo Marcy Darnovsky, phó giám đốc điều hành của Trung tâm Di truyền và Xã hội, kỹ thuật con người là một công nghệ cực đoan. "Chúng tôi sẽ không bao giờ thực sự có thể biết liệu nó có an toàn hay không nếu không thực hiện thử nghiệm phi đạo đức trên con người. Và nếu nó hoạt động, ý tưởng rằng nó có thể được truy cập cho tất cả mọi người là suy đoán."

Richard Hayes, giám đốc điều hành của Trung tâm Di truyền và Xã hội, thừa nhận rằng tác động của công nghệ đối với kỹ thuật sinh học phi y tế sẽ làm suy yếu nhân loại và tạo ra một chủng tộc chuột kỹ thuật ưu sinh. Nhưng thao tác trước khi sinh đã chiếm tới 30 ca sinh trong khoảng thời gian từ 1997-2003. Đó là một thủ tục kết hợp DNA của ba người: mẹ, cha và một người nữ hiến tặng. Nó thay đổi mã di truyền bằng cách thay thế các gen gây chết người bằng các gen sạch bệnh từ người hiến tặng, cho phép đứa trẻ giữ lại các đặc điểm thể chất từ ​​cha mẹ trong khi sở hữu DNA của cả ba người.

Một loài người được biến đổi gen có thể không còn xa nữa. Chúng ta phải thận trọng tiến về phía trước khi tranh luận về mong muốn tự nhiên này là tìm kiếm sự cải thiện và hoàn thiện thông qua các phương tiện dường như phi thường.