Муносибатҳои истихроҷи маъдан: Оё саноати истихроҷи маъдан эътибори ахлоқии худро васеъ мекунад?

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Мумкин аст 1, 2023

Фарҳангҳо, расму оинҳо ва динҳои ҷамоатҳои бумӣ бо муҳити зист ва сарзамини онҳо зич алоқаманданд. Дар ҳамин ҳол, бисёре аз ин даъвоҳои заминии маҳаллӣ дорои захираҳои ғании табиие мебошанд, ки ҳукуматҳо ва саноатҳо мехоҳанд барои барномаҳои гуногуни бозор истихроҷ кунанд, аз ҷумла маводҳои зарурӣ барои инфрасохтори ҷаҳонии энергияи барқароршаванда. Муносибатҳои нав байни ширкатҳои истихроҷи маъдан ва ҷамоатҳои бумӣ метавонанд ҳалли одилонаи ин бархӯрди манфиатҳои давомдорро бинанд ва ба тарзе, ки таъсири мустақими экологиро ба заминҳо, обҳо ва фарҳангҳои маҳаллӣ коҳиш диҳад.

Контексти муносибатҳои истихроҷи маъдан

Мардуми Stk'emlupsemc te Secwepemc дар музофоти Колумбияи Бритониёи Канада рамаи бугуҳоро машқ мекунанд ва бо ин замин робитаи рӯҳонӣ доранд; аммо даъвои замини ин қабила дорои захираҳое ба мисли мис ва тилло мебошад, ки боиси баҳсҳои байни қабила ва вилоят шудааст. Майдонҳои мардуми соми дар Шветсия ва Норвегия инчунин аз истихроҷи маъдан таҳдид мекунанд, ки зиндагии анъанавии онҳо аз чорводории бугуҳо ва моҳидорӣ аз сабаби истифодаи алтернативии замин дар хатар аст.   

Давлатҳо ва қонунҳои онҳо дар ниҳоят поймолкунии ҳуқуқи аборигенҳоро сафед мекунанд, агар он ба рушди ҷомеа оварда расонад, гарчанде машварат бо ҷамоаҳои таҳҷоӣ аксар вақт ҳатмӣ аст. Дар қисми асосӣ, ширкатҳои кӯҳӣ аввал истихроҷи маъданро идома медиҳанд ва оқибатҳои онро баъдтар бартараф мекунанд. Дар ҳолатҳое, ба монанди нобуд кардани воситаҳои зиндагӣ дар заминҳои бумии Папуа, онҳо қайд мекунанд, ки чӣ гуна замин моликияти давлатӣ аст ва ба ҷамоатҳо ҷуброни пулӣ дода шудааст. Истифодаи зӯр дар кишварҳои муноқиша низ маъмул аст. 

Дар охири солҳои 2010-ум, бисёре аз ширкатҳои истихроҷи маъдан ба интишори изҳороти масъулияти корпоративӣ шурӯъ карданд, то масъулиятҳои экологӣ ва иҷтимоии худро нишон диҳанд, аксар вақт барои беҳтар кардани дарки соҳа. Ба ҳамин монанд, шумораи кам, вале афзояндаи ин ширкатҳо кӯшиш мекунанд, ки мушовирон ҷустуҷӯ кунанд, то ба онҳо дар бораи чӣ гуна беҳтар кор кардан бо фарҳангҳои маҳаллӣ маълумот диҳанд.   

Таъсири вайронкунанда 

Саноати истихроҷи маъдан бо таъхирҳои афзояндаи тасдиқи лоиҳаҳо рӯбарӯ шудааст ва интизор меравад, ки ин тамоюл идома ёбад. Сабаби асосии ин тамоюл интиқодҳои афзояндаи соҳа ва фишори ҷамоатҳои бумӣ, гурӯҳҳои экологӣ ва шаҳрвандони нигаронкунанда мебошад. Ҳоло ин бахш дар робита ба ҳуқуқҳои маҳаллӣ ва арзёбии таъсири муҳити зист ба стандартҳои баландтар мутобиқ карда шудааст. Онҳо бояд пеш аз оғози фаъолият бо ҷамоатҳои маҳаллӣ бештар ҳамкорӣ кунанд ва мушкилоти экологиро ҳал кунанд.

Ҳоло мардуми бумӣ талаб доранд, ки дар бораи чӣ гуна тарҳрезӣ ва иҷро шудани лоиҳаҳои истихроҷи маъдан дар заминҳои онҳо сухани бештаре дошта бошанд. Ширкатҳои истихроҷи маъдан бояд пеш аз оғози фаъолияти истихроҷи маъдан бояд бо ин ҷамоатҳо машваратҳои муфид анҷом диҳанд, ҳуқуқҳои онҳоро эҳтиром кунанд ва розигии огоҳона гиранд. Ин раванд метавонад боиси таъхир ва афзоиши хароҷот гардад. Бо вуҷуди ин, он метавонад инчунин стандарти наверо таъсис диҳад, ки дар дарозмуддат устувортар аст.

Кишварҳо инчунин барои ҳамкорӣ бо мардуми бумӣ бештар саъй мекунанд. Масалан, Швеция ва Норвегия кушиш доранд, ки ба мардуми Сомй бар заминхои худ бештар назорат кунанд. Ин иқдом як қисми тамоюли васеътари эътирофи ҳуқуқ ва соҳибихтиёрии мардуми бумӣ дар саросари ҷаҳон аст. Вақте ки ҷамоатҳои бештари бумӣ алайҳи истифодаи ғайриахлоқии заминҳои худ эътироз мекунанд, ҳукуматҳо ва ширкатҳои истихроҷи маъдан метавонанд аз гурӯҳҳои ҳуқуқи башар ва муҳимтар аз ҳама, истеъмолкунандагон ва сармоягузорони ахлоқӣ фишори афзоянда гиранд.

Оқибатҳои муносибатҳои истихроҷи маъданҳои маҳаллӣ

Оқибатҳои васеътари муносибатҳои беҳбуди истихроҷи маъданҳои маҳаллӣ метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Таъсири истихроҷи маъдан ба муҳити зист ҳангоми фош шудани муборизаҳои маҳаллӣ таҳти назорати бештари ҷомеа қарор мегирад.
• Ҳуҷҷатҳои афзояндаи истифодаи қувва ва ҷиноятҳо алайҳи мардуми бумӣ барои дастрасӣ ба заминҳои маҳдуди онҳо. 
• Ҳукуматҳо бо фишори афзоянда барои ҷуброни ҷуброни ҷамоатҳои бумӣ барои сӯиистифодаи таърихии сарзаминҳо ва фарҳангҳои худ дучор меоянд. 
• Давлатҳо ва ширкатҳо барои муколама ва ҳамдигарфаҳмӣ имконият фароҳам меоранд, ки метавонанд ба таҳкими эътимод ва коҳиш додани низоъҳои иҷтимоӣ мусоидат кунанд. 
• Ширкатҳо метавонанд ба дониш ва таҷрибаҳои анъанавӣ тавассути ҷалби мардуми таҳҷоӣ ба раванди истихроҷи маъдан дастрасӣ пайдо кунанд, ки ин метавонад ба амалияҳои бештар муассир ва устувори истихроҷ оварда расонад. 
• Таҳия ва қабули технологияҳои нав, ки ба ниёзҳои ҷамоатҳои маҳаллӣ беҳтар мувофиқанд. 
• Имкониятҳо барои шуғли маҳаллӣ ва рушди малакаҳо. Ба ҳамин монанд, ширкатҳои истихроҷи маъдан метавонанд ба кор қабул кардан ё машваратҳои худро бо олимони иҷтимоӣ ва антропологҳо зиёд кунанд.
• Ширкатҳои истихроҷи маъдан талаб мекунанд, ки қонунҳо ва қоидаҳои мушаххаси марбут ба ҳуқуқҳои маҳаллӣ ва истифодаи заминро риоя кунанд. Риоя накардани ин қонунҳо метавонад боиси баҳсҳои ҳуқуқӣ ва осеби обрӯ гардад.

Саволҳо барои баррасӣ

• Чӣ тавр давлатҳо ва ширкатҳо метавонанд таъмин кунанд, ки муносибатҳои онҳо бо ҷамоатҳои бумӣ ба эҳтиром ва ҳамдигарфаҳмӣ асос ёфтааст?
• Чӣ тавр ҷамоатҳои маҳаллӣ метавонанд кафолат диҳанд, ки ҳуқуқҳои онҳо дар доираи лоиҳаҳои истихроҷи маъдан ҳифз карда мешаванд?