Квантумрун

Кредити тасвирӣ: Квантумрун

14 коре, ки шумо метавонед барои боздоштани тағирёбии иқлим кунед: Анҷоми Ҷангҳои Иқлим Саҳ 13

Дэвид Тал, ношир, футурист
@DavidTalWrites
LinkedIn

Сешанбе, 09 - 15:2020

Шумо инро кардед. Шумо тамоми силсилаи Ҷангҳои Иқлимиро хондаед (бе пеш рафта!), ки дар он шумо фаҳмидед, ки тағирёбии иқлим чист, таъсири гуногуни он ба муҳити зист ва таъсири хатарноки он ба ҷомеа, ба ояндаи шумо хоҳад дошт.

Шумо инчунин хонед, ки ҳукуматҳои ҷаҳонӣ ва бахши хусусӣ барои назорати тағирёбии иқлим чӣ кор хоҳанд кард. Аммо, ин як ҷузъи муҳимро тарк мекунад: худатон. Ин ниҳоии силсилаи Ҷангҳои Иқлимӣ ба шумо рӯйхати маслиҳатҳои маъмулӣ ва ғайримуқаррариро медиҳад, ки шумо метавонед дар мувофиқати беҳтар бо муҳити зисти шумо бо марди худ (ё зан; ё транс; ё ҳайвон; ё шахси ояндаи зеҳни сунъӣ) зиндагӣ кунед.

Қабул кунед, ки шумо як қисми мушкилот ва қисми ҳалли он ҳастед

Ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо далели мавҷудияти шумо фавран шуморо дар ҷои сурхе, ки муҳити атроф дахл дорад, мегузорад. Мо ҳама ба ҷаҳон ворид мешавем, ки аллакай аз муҳити атроф энергия ва захираҳои зиёдтарро истеъмол мекунем, назар ба он ки мо ба он бармегардем. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки вақте ки мо калонтар мешавем, мо кӯшиш кунем, ки худро дар бораи таъсири он ба муҳити зист омӯзем ва кӯшиш кунем, ки онро ба таври мусбӣ баргардонем. Далели он, ки шумо ин мақоларо мехонед, як қадами хуб дар ин самт аст.

Дар шаҳр зиндагӣ кунед

Ҳамин тавр, ин метавонад баъзе парҳоро парешон кунад, аммо яке аз бузургтарин корҳое, ки шумо барои муҳити зист карда метавонед, зиндагӣ кардан дар наздикии маркази шаҳр аст. Ин метавонад бар хилофи ақл ба назар расад, аммо барои ҳукумат нигоҳ доштани инфрасохтор ва расонидани хадамоти давлатӣ ба одамоне, ки дар минтақаҳои сераҳолӣ зиндагӣ мекунанд, назар ба он ки ба ҳамон шумораи одамоне, ки дар минтақаҳои камёфттарини наздишаҳрӣ ё деҳот паҳн шудаанд, арзонтар ва самараноктар аст.

Аммо, дар сатҳи шахсии бештар, дар ин бора чунин фикр кунед: миқдори номутаносибии долларҳои андози федералӣ, музофотӣ/давлатӣ ва мунисипалии шумо барои нигоҳ доштани хадамоти асосӣ ва фавқулодда ба мардуми дар деҳот ё дар канори дури шаҳр зиндагӣ кардан сарф мешавад. муқоиса бо аксарияти одамоне, ки дар марказҳои шаҳр зиндагӣ мекунанд. Ин метавонад сахт садо диҳад, аммо барои сокинони шаҳр субсидия додани тарзи зиндагии онҳое, ки дар канори шаҳр ё манотиқи дурдаст зиндагӣ мекунанд, аз рӯи адолат нест.

Дар дарозмуддат, онҳое, ки берун аз маркази шаҳр зиндагӣ мекунанд, бояд бештар андоз супоранд, то хароҷоти зиёдатии худро дар ҷомеа ҷуброн кунанд (ин ман тарафдори он ҳастам) андозҳои молу мулк дар асоси зичии). Дар ҳамин ҳол, он ҷамоатҳое, ки дар шароити бештари деҳот зиндагӣ мекунанд, бояд ҳарчи бештар аз шабакаҳои энергетикӣ ва инфрасохтори васеътар ҷудо шаванд ва комилан худкифо шаванд. Хушбахтона, технологияе, ки дар паси берун кардани як шаҳраки хурд аз шабака ҳар сол арзонтар мешавад.

Хонаи худро сабз кунед

Дар ҳар ҷое, ки зиндагӣ кунед, истеъмоли қувваи барқро кам кунед, то хонаи худро то ҳадди имкон сабз кунад. Ин тавр аст:

биноњо

Агар шумо дар бинои бисёрошёна зиндагӣ кунед, пас шумо аллакай дар бозӣ пешқадам ҳастед, зеро зиндагӣ дар бино нисбат ба зиндагӣ дар хона камтар энергияро сарф мекунад. Гуфта мешавад, ки зиндагӣ дар бино инчунин метавонад имконоти шуморо барои боз ҳам сабз кардани хонаи шумо маҳдуд кунад, хусусан агар шумо иҷора гиред. Ҳамин тавр, агар шартномаи иҷора ё иҷораи шумо имкон диҳад, насб кардани асбобҳои каммасраф ва равшании барқро интихоб кунед.

Гуфта мешавад, фаромӯш накунед, ки дастгоҳҳои шумо, системаи фароғатӣ ва ҳама чизҳое, ки ба девор пайваст мешаванд, ҳатто ҳангоми истифода нашудан қувваи барқро истифода мебаранд. Шумо метавонед ҳама чизеро, ки ҳоло истифода намебаред, ба таври дастӣ аз розетка ҷудо кунед, аммо пас аз муддате шумо дар ҳолати хашмгин мешавед; Ба ҷои ин, ба муҳофизони интеллектуалии шиддат сармоягузорӣ кунед, ки дастгоҳҳо ва телевизорҳои шуморо ҳангоми истифода фаъол нигоҳ доранд ва баъд ҳангоми истифода нашудан қувваи онҳоро ба таври худкор хомӯш кунед.

Ниҳоят, агар шумо як кондо дошта бошед, роҳҳои ҷалби бештарро бо шӯрои директорони кондои худ ҷустуҷӯ кунед ё ихтиёрӣ шавед, ки директор шавед. Имкониятҳои насб кардани панелҳои офтобӣ дар сақфҳои худ, изолятсияи нави энергияи каммасраф ё шояд ҳатто насби геотермалиро дар майдони худ омӯзед. Ин технологияҳо, ки аз ҷониби ҳукумат маблағгузорӣ мешаванд, сол то сол арзонтар шуда, арзиши биноро беҳтар мекунанд ва хароҷоти нерӯи барқро барои ҳамаи иҷорагирон кам мекунанд.

Хонаҳо

Зиндагӣ дар хона аз ҷиҳати экологӣ тозатар аз зиндагӣ дар бино нест. Дар бораи тамоми инфрасохтори иловагии шаҳр фикр кунед, ки барои хизматрасонӣ ба 1000 нафаре, ки дар зиёда аз 3 то 4 блоки шаҳр зиндагӣ мекунанд, ба ҷои 1000 нафар дар як ошёнаи баландошёна зиндагӣ мекунанд. Гуфта мешавад, зиндагӣ дар хона инчунин имкониятҳои зиёдеро барои комилан бетараф будани энергия фароҳам меорад.

Ҳамчун соҳиби хона, шумо дар бораи харидани кадом асбобҳо, кадом намуди изолятсияро насб кардан ва имтиёзҳои амиқтари андоз барои насб кардани иловаҳои энергияи сабз ба монанди энергияи офтобӣ ё геотермалии истиқоматӣ - ҳамаи инҳо метавонанд арзиши дубораи хонаи шуморо афзоиш диҳанд. , хароҷоти барқро кам кунед ва бо гузашти вақт, воқеан аз қувваи зиёдатӣ, ки ба шабака бармегардед, ба шумо пул кор кунед.

Партовҳоро дубора коркард ва маҳдуд кунед

Дар ҳар ҷое, ки шумо зиндагӣ мекунед, дубора коркард кунед. Аксари шаҳрҳои имрӯза иҷрои онро бениҳоят осон мекунанд, аз ин рӯ аслан баҳонае барои коркард накардан вуҷуд надорад, агар шумо диккади хашмгин набошед.

Ғайр аз ин, ҳангоми дар берун будан партов накунед. Агар шумо дар хонаи худ ашёи иловагӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки онро дар гараж фурӯшед ё пеш аз он ки онро пурра партояд, ҳадя кунед. Инчунин, аксари шаҳрҳо партофтани партовҳои электрониро - компютерҳои кӯҳна, телефонҳо ва ҳисобкунакҳои азими илмии шумо - осон намекунанд, аз ин рӯ барои пайдо кардани анборҳои партовҳои электронии худ кӯшиш кунед.

Аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред

Вақте ки шумо метавонед роҳ равед. Вақте ки тавонед, велосипедронед. Агар шумо дар шаҳр зиндагӣ кунед, барои сафар аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред. Агар шумо дар тан либос дошта бошед, дар давоми шаби худ дар шаҳр ба метро парвоз кунед, ё мошинбозор кунед ё таксиҳоро истифода баред. Ва агар шумо бояд мошини шахсии худ дошта бошед (асосан ба мардуми наздишаҳрӣ дахл дорад), кӯшиш кунед, ки ба гибрид ё комилан электрикӣ навсозӣ кунед. Агар шумо ҳоло якто надошта бошед, пас ният кунед, ки то соли 2020 онро ба даст оред, вақте ки имконоти гуногуни босифат ва оммавӣ дастрас мешаванд.

Дастгирии ғизои маҳаллӣ

Хӯрокҳое, ки аз ҷониби деҳқонони маҳаллӣ парвариш карда мешаванд, ки аз қисматҳои гуногуни ҷаҳон ворид карда намешаванд, ҳамеша болаззаттар аст ва ҳамеша варианти аз ҷиҳати экологӣ тозатарин мебошад. Харидани маҳсулоти маҳаллӣ инчунин ба иқтисодиёти маҳаллии шумо мусоидат мекунад.

Дар як ҳафта як маротиба рӯзи гиёҳхорӣ кунед

Барои истеҳсоли як фунт гӯшт 13 фунт (5.9 кило) ғалла ва 2,500 галлон (9,463 литр) об лозим аст. Бо хӯрдани вегетарианӣ ё гиёҳхорӣ як рӯз дар як ҳафта (ё бештар аз он), шумо барои коҳиш додани изофаи экологии худ роҳи дарозеро тай мекунед.

Инчунин - ва ин маро ғамгин мекунад, ки бигӯям, ки ман гӯштхӯри сахт ҳастам - парҳезҳои гиёҳхорӣ оянда мебошанд. Дар давраи гушти арзон то миёнаи солхои 2030 ба охир мерасад. Аз ин рӯ, хуб аст, ки чӣ гуна аз хӯрокҳои сахти гиёҳӣ баҳра бурданро омӯзед, пеш аз он ки гӯшт дар мағозаи хӯроквории маҳаллии шумо ба як намуди нобудшавӣ табдил ёбад.

Набошед, ки нодони хӯрокхӯрӣ

ГМО. Аз ин рӯ, ман намехоҳам, ки ҳама чизро такрор кунам силсила дар бораи ғизо дар ин ҷо, аммо он чизе ки ман такрор мекунам, ин аст, ки хӯрокҳои GMO бад нестанд. (Ширкатҳое, ки онҳоро истеҳсол мекунанд, хуб, ин як қиссаи дигар аст.) Оддӣ карда гӯем, ГМО ва растаниҳое, ки аз селекцияи босуръати селекциявӣ офарида шудаанд, оянда мебошанд.

Ман медонам, ки шояд барои ин ман каме нопадид шавам, аммо биёед дар ин ҷо воқеият пайдо кунем: тамоми ғизое, ки дар парҳези як одами миёна истеъмол мешавад, ба ягон роҳ ғайритабиӣ аст. Мо навъҳои ваҳшии ғалладона, сабзавот ва меваҳои маъмулиро бо сабаби оддӣ намехӯрем, ки онҳо барои одамони муосир базӯр хӯрдан мумкин аст. Мо гӯшти тару тоза шикоршуда ва ғайри кишоварзиро намехӯрем, зеро аксари мо бо дидани хун базӯр мубориза мебарем, бигзор куштан, пӯст ва буридани ҳайвонро ба пораҳои хӯрокворӣ базӯр аз даст дода метавонем.

Вақте ки тағирёбии иқлим ҷаҳони моро гарм мекунад, ба ширкатҳои бузурги кишоварзӣ лозим меояд, ки доираи васеи зироатҳои аз витаминҳо бой, гармӣ, хушксолӣ ва оби шӯр тобоварро таҳия кунанд, то миллиардҳо одамонеро, ки дар се даҳсолаи оянда ба ҷаҳон меоянд, ғизо диҳанд. Дар хотир доред: то соли 2040, мо бояд дар ҷаҳон 9 МИЛЛИАРД нафар дошта бошем. Девонагӣ! Шумо хуш омадед ба амалияи тиҷоратии Big Agri (хусусан тухмиҳои худкушии онҳо) эътироз кунед, аммо агар ба таври масъулиятнок сохта ва фурӯхта шаванд, тухмии онҳо гуруснагии васеъро пешгирӣ мекунад ва наслҳои ояндаро ғизо медиҳад.

NIMBY нашавед

На дар ҳавлии ман! Панелҳои офтобӣ, нерӯгоҳҳои бодӣ, фермҳои обӣ, нерӯгоҳҳои биомасса: ин технологияҳо баъзе аз манбаъҳои асосии энергияи оянда хоҳанд шуд. Дуи аввал ҳатто дар наздикии шаҳрҳо ё дар дохили шаҳрҳо сохта мешаванд, то интиқоли нерӯи барқро ба ҳадди аксар расонанд. Аммо, агар шумо як навъе бошед, ки афзоиш ва рушди масъулиятноки онҳоро маҳдуд кунед, зеро ин барои шумо ягон нороҳатӣ аст, пас шумо як қисми мушкилот ҳастед. Он шахс нашавед.

Дастгирии ташаббусҳои ҳукумати сабз, ҳатто агар он ба шумо гарон бошад

Эҳтимол ин яке аз ҳама бештар дард мекунад. Бахши хусусӣ бояд дар ҳалли тағйирёбии иқлим нақши бузург бозад, аммо ҳукумат нақши боз ҳам бузургтар хоҳад дошт. Ин нақш эҳтимол дар шакли сармоягузорӣ ба ташаббусҳои сабз, ташаббусҳое, ки миллиардҳо доллар арзиш хоҳанд дошт, ва долларҳое, ки аз андозҳои шумо ба даст меоянд, хоҳад буд.

Агар ҳукумати шумо барои кабудизоркунии кишвари шумо оқилона амал кунад ва сармоягузорӣ кунад, пас онҳоро дастгирӣ кунед, ки ҳангоми баланд бардоштани андозҳои шумо (эҳтимолан тавассути андози карбон) ё зиёд кардани қарзи миллӣ барои пардохти ин сармоягузориҳо шӯру ғавғо накунанд. Ва, дар ҳоле, ки мо дар мавзӯи дастгирии ташаббусҳои номатлуб ва гаронбаҳои сабз ҳастем, сармоягузорӣ барои таҳқиқоти ториум ва энергияи синтез, инчунин геоинженерӣ низ бояд ҳамчун чораи охирин бар зидди тағирёбии иқлими аз назорат беруншуда дастгирӣ карда шавад. (Ин гуфта мешавад, ки шумо ба ҳар ҳол хуш омадед ба муқобили нерӯи ҳастаӣ эътироз кунед.)

Ташкилоти ҳифзи муҳити зистро, ки шумо бо он шиносед, дастгирӣ кунед

Оё ба оғӯш гирифтани дарахтон дӯст медоред? Як каме пули нақд диҳед чамъиятхои мухофизати чангал. Оё ҳайвоноти ваҳшӣ дӯст медоред? Дастгирии а гурухи зидди браконьер. Уқёнусҳоро дӯст медоред? Онҳоеро, ки дастгирӣ мекунанд бахрхоро мухофизат мекунанд. Ҷаҳон пур аз созмонҳои арзишманд аст, ки муҳити муштараки моро фаъолона муҳофизат мекунанд.

Як ҷанбаи мушаххаси муҳити атрофро, ки бо шумо сӯҳбат мекунад, интихоб кунед, дар бораи созмонҳои ғайритиҷоратӣ, ки барои муҳофизати он кор мекунанд, маълумот гиред ва сипас ба як ё якчанд нафароне, ки шумо фикр мекунед, кори беҳтаринро иҷро мекунанд, хайрия кунед. Ба шумо лозим нест, ки худро муфлис кунед, ҳатто 5 доллар дар як моҳ барои оғоз кардан кофӣ аст. Ҳадаф ин аст, ки худро бо муҳити атрофе, ки шумо бо он мубодила мекунед, нигоҳ доред, то бо мурури замон дастгирии муҳити зист як ҷузъи табиии тарзи ҳаёти шумо шавад.

Ба намояндагони хукумати худ мактуб нависед

Ин девона садо хоҳад дод. Чӣ қадаре ки шумо худро дар бораи тағирёбии иқлим ва муҳити зист омӯзед, ҳамон қадар бештар мехоҳед иштирок кунед ва тағирот ворид кунед!

Аммо, агар шумо ихтироъкор, олим, муҳандис, миллиардери пешқадам ё шахси бонуфуз набошед, шумо чӣ кор карда метавонед, ки қудрати шуниданро ба даст оред? Хуб, дар бораи навиштани мактуб чӣ гуфтан мумкин аст?

Бале, навиштани номаи кӯҳна ба намояндагони ҳукумати маҳаллӣ ё музофотӣ/давлатии шумо воқеан метавонад таъсир расонад, агар дуруст анҷом дода шавад. Аммо, ба ҷои он ки чӣ тавр ин корро дар зер нависед, ман тавсия медиҳам, ки ин шаш дақиқаи олиро тамошо кунед Суҳбати TED аз ҷониби Умар Аҳмад ки усулхои бехтарини риоя карданро мефахмонад. Аммо дар ин ҷо бас нашавед. Агар шумо бо ин номаи аввал муваффақият пайдо кунед, фикр кунед, ки маҳфили навиштани мактубро дар атрофи як сабабҳои мушаххас оғоз кунед, то намояндагони сиёсии шумо овози шуморо воқеан бишнаванд.

Умедро аз даст надиҳед

Тавре ки дар қисми қаблии ин силсила шарҳ дода шудааст, тағирёбии иқлим пеш аз беҳтар шуданаш бадтар мешавад. Пас аз ду даҳсола, чунин ба назар мерасад, ки ҳама корҳое, ки шумо мекунед ва ҳама коре, ки ҳукумати шумо дар ҳақиқат барои боздоштани тағирёбии иқлим кофӣ нест. Аммо, ин тавр нест. Дар хотир доред, ки тағирёбии иқлим назар ба он ки одамон ба он одат мекунанд, дарозтар аст. Мо одат кардаем, ки як масъалаи калонро ҳал кунем ва онро дар тӯли чанд сол ҳал кунем. Кор кардан дар болои мушкилоте, ки ислоҳаш даҳсолаҳо тӯл мекашад, ғайритабиӣ менамояд.

Кам кардани партовҳои мо имрӯз тавассути иҷрои ҳама чизе, ки дар мақолаи охирин зикр шудааст, иқлими моро пас аз ду ё се даҳсолаи таъхир ба ҳолати муқаррарӣ бармегардонад, то ки Замин грипперо, ки мо ба он додаем, аз байн барад. Мутаассифона, дар давоми ин таъхир, табларза боиси иқлими гармтар барои ҳамаи мо мегардад. Ин вазъиятест, ки оқибат дорад, чунон ки шумо аз хондани қисматҳои қаблии ин силсила медонед.

Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо умедро аз даст надиҳед. Муборизаро давом диҳед. То ҳадди имкон сабз зиндагӣ кунед. Ҷомеаи худро дастгирӣ кунед ва ҳукумати худро ба ҳамин кор даъват кунед. Бо гузашти вақт, корҳо беҳтар мешаванд, хусусан агар мо зудтар амал кунем.

Ҷаҳонро сайр кунед ва шаҳрванди ҷаҳонӣ шавед

Ин маслиҳати ниҳоӣ метавонад боиси норозигии экологҳои супермуҳит дар байни шумо шавад, аммо онро бихӯред: муҳите, ки мо имрӯз лаззат мебарем, эҳтимол баъд аз ду ё се даҳсола вуҷуд нахоҳад дошт, аз ин рӯ бештар саёҳат кунед, ҷаҳонро сайр кунед!

… Хуб, як сония чанголи худро гузоред. Ман намегӯям, ки ҷаҳон пас аз ду-се даҳсола ба охир мерасад ва ман хуб медонам, ки чӣ гуна сафар (хусусан парвози ҳавоӣ) барои муҳити зист даҳшатнок аст. Ин гуфта мешавад, ки маконҳои беҳамтои имрӯза - Амазонкаҳои сарсабз, Сахараҳои ваҳшӣ, ҷазираҳои тропикӣ ва Рифҳои бузурги монеаи ҷаҳон - ё ба таври назаррас таназзул хоҳанд кард ё барои дидани онҳо аз сабаби тағирёбии иқлим ва бесуботии оянда хеле хатарнок мешаванд. таъсири он ба ҳукуматҳои тамоми ҷаҳон хоҳад дошт.

Фикри ман аст, ки шумо аз худ қарздоред, ки ҷаҳонро тавре ки имрӯз аст, эҳсос кунед. Ин танҳо тавассути ба даст овардани дурнамои глобалӣ танҳо сафар метавонад ба шумо диҳад, ки шумо барои дастгирӣ ва муҳофизат кардани он қисматҳои дурдасти ҷаҳон, ки тағирёбии иқлим таъсири бадтарин дорад, бештар майл хоҳед кард. Оддӣ карда гӯем, ҳар қадаре ки шумо шаҳрванди ҷаҳонӣ шавед, ҳамон қадар ба Замин наздиктар мешавед.

Худро баҳо диҳед

Пас аз хондани рӯйхат дар боло, шумо то чӣ андоза хуб кор кардед? Агар шумо танҳо чор ё камтар аз ин нуқтаҳоро зиндагӣ кунед, пас вақти он расидааст, ки шумо якҷоя амал кунед. Панҷ то даҳ ва шумо як роҳи худ барои сафири муҳити зист шудан ҳастед. Ва аз ёздаҳ то чордаҳ он ҷоест, ки шумо ба он ҳамоҳангии хушбахтонаи Зен бо ҷаҳони атрофатон мерасед.

Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки экологи кортдор бошед, то шахси хуб бошед. Шумо танҳо бояд қисми худро иҷро кунед. Ҳар сол кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як ҷанбаи ҳаёти худро тағир диҳед, то бо муҳити атроф мувофиқат кунед, то рӯзе шумо ба Замин ҳамон қадаре, ки аз он мегиред, бидиҳед.

Агар шумо хондани ин силсила дар бораи тағирёбии иқлимро дӯст дошта бошед, лутфан онро бо шабакаи худ мубодила кунед (ҳатто агар шумо бо ҳама розӣ набошед). Хуб ё бад, ҳар қадаре ки ин мавзӯъ бештар баҳс шавад, ҳамон қадар беҳтар аст. Инчунин, агар шумо яке аз қисмҳои пешинаи ин силсиларо надида бошед, истинод ба ҳамаи онҳо дар зер пайдо мешавад: