Menene alakar bangaskiya da tattalin arziki?

Taken Amurkawa “Ga Allah Mun Dogara” ana iya karantawa akan duk kuɗin Amurka. Taken kasa na Kanada, A Mari Usque Ad Mare (“Daga Teku zuwa Teku”), yana da nasa tushen addini—Zabura 72:8: “Za ya yi mulki kuma daga teku zuwa teku, daga kogi har zuwa iyakar duniya”. Addini da kudi kamar suna tafiya hannu da hannu.

Amma har zuwa yaushe? A lokacin matsalolin tattalin arziki, shin bangaskiyar addini ce mutane suke jurewa don jimre?

A fili babu.

Labarai daga Babban koma bayan tattalin arziki sun haɗa da kanun labarai irin su "Ba Rush for the Pews" da "Babu Ƙarfafawa a Halartar Ikilisiya yayin Rikicin Tattalin Arziki". Wata kuri'ar jin ra'ayin jama'a da aka gudanar a watan Disamba na 2008 ba ta sami wani bambanci ba a cikin halartar addini tsakanin waccan shekarar da wadda ta gabata, tana mai cewa babu wani canji "babu wani canji".

Tabbas, yana da rikitarwa fiye da haka. Addinin mutum, wato, ayyukan addini, sadaukarwa, da imani, suna ƙarƙashin kisa na abubuwan zamantakewa-psychological.Duk da abin da zaɓen ya ce, sakamakon zai iya bambanta.

Canje-canje a cikin addini ko a wurin?

Duk da yake yana iya zama gaskiya cewa duk wani abin da ake gani ya tashi a cikin halartar addini a cikin ƙalubalen tattalin arziki ba ya nuna ɗabi'ar al'umma a matsakaici, ana samun canji. A cikin wani bincike mai suna "Yin Addu'a don koma bayan tattalin arziki: Harkokin Kasuwanci da Addinin Furotesta a Amurka", David Beckworth, mataimakin farfesa a fannin tattalin arziki a Jami'ar Jihar Texas, ya yi wani bincike mai ban sha'awa.

Bincikensa ya nuna cewa ikilisiyoyin bishara sun girma yayin da manyan majami'u suka sami raguwar halartar taron a lokutan koma bayan tattalin arziki. Masu lura da addini na iya canja wurin ibadarsu don neman wa’azin ta’aziyya da bangaskiya a cikin lokatai marasa ƙarfi, amma wannan ba yana nufin yin bishara yana jawo sababbin masu halarta gabaɗaya ba.

Addini har yanzu kasuwanci ne. Gasar tana ƙaruwa lokacin da tukunyar kuɗin gudummawa ya yi ƙasa. Lokacin da bukatar ta'aziyya ta addini ta hauhawa, waɗanda ke da mafi kyawun samfura suna jawo babban taron jama'a. Wasu ba su gamsu da wannan ba, duk da haka.

Nigel Farndale na Telegraph ruwaito a watan Disamba 2008 cewa majami'u a Burtaniya suna ganin ci gaba da halartar taron yayin da Kirsimeti ke gabatowa. Ya ba da hujjar cewa, a lokacin koma bayan tattalin arziki, dabi’u da abubuwan da suka fi muhimmanci suna canzawa: “Yi magana da bishop, firistoci da limamai kuma za ku fahimci cewa faranti na tectonic suna canzawa; cewa yanayin kasa yana canzawa; cewa muna waiwaya kan jari-hujja na ’yan shekarun nan kuma muna ɗaga zukatanmu zuwa matsayi mafi girma, ƙarin ruhi…

Ko da a ce wannan gaskiya ne kuma munanan lokuta da gaske ya jawo mutane da yawa zuwa coci, ana iya danganta shi da ruhun kakar, ba tsayin daka na ɗabi'a ba. Ƙarfafa addini yana kasancewa na ɗan lokaci, ƙoƙari na hana abubuwan rayuwa mara kyau.

Tashi a halarta amma har zuwa yaushe?

Ba wai wahalhalun kuɗi ne kawai ke iya haifar da haɓaka halayen neman addini ba. Duk wani babban rikici na iya haifar da gaggawa zuwa ga ƙwanƙwasa. Hare-haren ta'addanci na ranar 11 ga Satumba, 2011, ya sami karuwar masu zuwa coci. Amma ko da waccan karan da aka yi a wurin taron ya kasance baƙar fata a kan radar wanda ya haifar da tashi na ɗan gajeren lokaci. Yayin da hare-haren ta'addanci ya wargaza kwanciyar hankali da jin daɗin rayuwar Amurkawa, wanda ya haifar da karuwar halarta da tallace-tallace na Littafi Mai-Tsarki, hakan ba zai dore ba.

George Barna, mai binciken kasuwa kan akidar addini, ya yi wadannan abubuwan ta hanyar nasa kungiyar bincike: "Bayan harin, miliyoyin jama'ar Amurkawa masu coci-coci ko kuma gabaɗaya marasa bin addini suna neman wani abu da zai maido da kwanciyar hankali da ma'anar rayuwa. Abin farin ciki, da yawa daga cikinsu sun koma coci. Abin baƙin ciki, kaɗan daga cikinsu sun fuskanci wani abu da ya isa. masu canza rayuwa don daukar hankalinsu da amincin su”.

A nazari na online forums addini ya bayyana irin wannan damuwa. Wani maziyartan coci ya lura da waɗannan abubuwa a lokacin Babban koma bayan tattalin arziki: “Na ga raguwar halartata sosai a da’irai kuma mugun tattalin arziki bai taimaka ba. Na yi mamakin shi duka. Ina tsammanin muna bukatar mu bincika Kiristanci na Littafi Mai Tsarki da gaske da abin da ake nufi da zama haske a cikin wannan duniyar. Ina ganin mafi yawan abin da ya kamata mu tambayi kanmu ko muna wa’azin ‘bishara’ ne.”

Wani kuma ya damu cewa Ikklisiya ba za su iya kawo ta'aziyya ga waɗanda suka neme shi ba; “Zai iya kasancewa dukan mutanen da suka cika majami’u bayan 9/11 sun gano cewa yawancin coci-coci ba su da ainihin amsoshin tambayoyinsu? Wataƙila sun tuna da hakan kuma suna juya wani wuri a wannan lokacin. ”

Addini babban cibiya ce da ake juyawa a lokutan wahala inda ake son a ji mutane, a yi musu ta'aziyya, tare da raka su. A taƙaice, addini yana aiki azaman hanyar kawo ƙarshen waɗanda ba masu yin aikin yau da kullun ba. Yana aiki ga wasu kuma ba ga wasu ba. Amma me ya sa wasu suke zuwa coci ko yaya?

Rashin tsaro, ba ilimi ba, ke haifar da addini

Talakawa ne kawai, marasa ilimi suna neman Allah ko akwai sauran wasa? Da alama rashin tabbas na gaba, maimakon nasara a rayuwa yana haifar da addini.

A binciken da wasu masana ilimin zamantakewa na Holland guda biyu, StijnRuiter, babban mai bincike a Cibiyar Nazarin Laifuka da Doka ta Netherlands, da Frank van Tubergen, farfesa a Utrecht, sun yi wasu alaƙa mai ban sha'awa a tsakanin halartar coci da rashin daidaiton zamantakewa da tattalin arziki.

Sun gano cewa, yayin da masu karamin karfi suka fi son addini, ba su da aiki fiye da takwarorinsu masu ilimi wadanda suka fi son siyasa. Bugu da kari, rashin tabbas na tattalin arziki a cikin tsarin jari-hujja yana haɓaka zuwa coci. "A kasashen da ke da babban rashin daidaiton zamantakewa da tattalin arziki, masu arziki sukan je coci saboda su ma na iya rasa komai gobe". A jihohin walwala, halartar majami'u na raguwa tun lokacin da gwamnati ta samar da bargon tsaro ga 'yan kasar.

Rashin tabbas yana ƙarfafa zuwa coci lokacin da babu hanyar tsaro a wurin. A lokacin rikici, tasirin hakan yana ƙaruwa; addini shine tushen abin dogaro da za a koma baya a matsayin hanyar jurewa, amma galibi ga waɗanda suka riga sun yi addini. Mutane ba zato ba tsammani sun zama masu addini saboda abubuwa marasa kyau suna faruwa a rayuwarsu.

Addini a matsayin tallafi

Dangane da neman kulawa, yana da kyau a kalli addini ba a matsayin cibiyar ba, amma a matsayin tsarin tallafi. Waɗanda suka fuskanci munanan al'amuran rayuwa na iya amfani da addini a madadin su don hana, alal misali, tabarbarewar kuɗi. Zuwa coci da addu'a suna nuna tasirin fushi.

Ɗaya daga cikin binciken ya bayar da rahoton cewa "sakamakon rashin aikin yi ga addini ya kai rabin girman tasirinsa ga marasa addini". Wadanda ke da addini sun riga sun gina tushen tallafi don komawa baya lokacin da lokaci ya yi wuya. Ƙungiyoyin bangaskiya suna zama ginshiƙan bege kuma suna ba da jin daɗin jama'a da ta'aziyya ga mabukata.

Yayin da mutane ba sa zama masu addini a lokutan koma bayan tattalin arziki, tasirin tasirin da addini zai iya yi kan iya jure wa wahala ya zama darasi mai ƙarfi. Komai ra’ayin addini na mutum game da rayuwa, yana da mahimmanci a sami tsarin tallafi don kare kai daga bala’i.