Kloonauksen etiikka: Hankala tasapaino ihmishenkien pelastamisen ja luomisen välillä

• Kirjoittaja:
• tekijän nimi

  Quantumrun Foresight
• Elokuu 25, 2022

Havainnon yhteenveto

Kloonaus on nyt todellinen vaihtoehto lääketieteessä, erityisesti sairauksien parantamisessa ja elinten luomisessa, mutta se herättää vakavia eettisiä kysymyksiä. On kipeä tarve keskusteluille, joihin osallistuvat tiedemiehet, etikot ja yleisö, jotta voidaan määritellä, mikä on hyväksyttävää kloonaustutkimuksessa. Kloonauksen tulevaisuus tulee todennäköisesti näkemään muuttuvia säännöksiä, lisääntyviä eettisiä neuvotteluja ja keskustelua sen roolista yhteiskunnassa elinsiirroista suunnittelijavauvojen käsitteeseen.

Kloonauksen eettinen konteksti

Kloonaus, aikoinaan tieteiskirjallisuuden käsite, on nyt nousemassa käytännölliseksi lähestymistavaksi, jolla on merkittävää potentiaalia lääketieteessä, erityisesti geneettisten sairauksien parantamisessa ja terveiden elinten tarjoamisessa. Vuoden 2021 ihmis-apinan solusekaalkioiden luominen on erinomainen esimerkki tästä edistymisestä. Tämä kokeilu, jonka ensisijaisena tavoitteena on kehittää uusia elinsiirtomenetelmiä, on herättänyt monenlaisia ​​huolenaiheita. Rice Universityn Baker Instituten Kirstin Matthewsin mukaan peruskysymys pyörii tällaisten kokeiden välttämättömyyden ja tarkoituksen ympärillä, mikä korostaa aukkoa julkisessa ymmärryksessä ja kuulemisessa näistä edistyneistä tieteellisistä pyrkimyksistä.

Tätä tieteellistä läpimurtoa koskeva keskustelu ei keskity pelkästään sen tekniseen toteutettavuuteen vaan myös sen eettisiin vaikutuksiin. Kannattajat, kuten Insoo Hyun Case Western Reserve -yliopistosta ja Harvardin yliopistosta, uskovat, että tämä tutkimus voisi olla toivon majakka tuhansille elinsiirtoja odottaville, mikä saattaa pelastaa monia ihmishenkiä. Päinvastoin, selkeiden ohjeiden ja julkisen keskustelun puute tällaisten kokeiden eettisistä rajoista on merkittävä haaste. 

Tulevaisuuden kannalta on välttämätöntä, että käydään kattavaa vuoropuhelua, johon osallistuu paitsi tiedemiehet ja eettiset tutkijat myös suuri yleisö. Tässä keskustelussa tulisi pyrkiä saavuttamaan yksimielisyys siitä, mikä on sallittua kloonaustutkimuksessa, ottaen huomioon sekä mahdolliset hyödyt että eettiset ongelmat. On ratkaisevan tärkeää, että jokainen sidosryhmä pysyy ajan tasalla ja sitoutuu tähän kehittyvään alaan ja varmistaa, että tällaisten teknologioiden kehitystä ja soveltamista ohjaa tieteellisen näkemyksen ja moraalisen vastuun yhdistelmä. 

Häiritsevä vaikutus

Kloonauksen suhteen on otettava huomioon useita eettisiä kysymyksiä. Kloonaus voi johtaa kimeerojen, olentojen, joilla on geneettistä materiaalia kahdesta eri lajista, luomiseen. Kimeerit herättävät eettisiä huolenaiheita, koska niillä voi olla sekä ihmisille että eläimille ominaisia ​​piirteitä, ja on epäselvää, mikä tällaisten olentojen moraalinen ja oikeudellinen asema olisi. On jo olemassa epätavanomaista jalostusta, kuten ligerit (tiikereiden kanssa kasvatetut leijonat), jotka johtavat terveysongelmiin ja alhaiseen eliniän odotteeseen. Lisäksi kloonauksen avulla voidaan luoda eläimiä, jotka ovat geneettisesti identtisiä muiden eläinten kanssa, mikä voi johtaa eläinten hyväksikäyttöön ja huonoon kohteluun. Kloonaus herättää myös tietoon perustuvan suostumuksen kysymyksiä, koska klooneilla ei olisi sananvaltaa niiden luomisessa.

Toinen ongelma on kloonauksen käyttö terapeuttisiin tarkoituksiin. Kloonatuista alkioista erotetut kantasolut voivat mahdollisesti hoitaa erilaisia ​​sairauksia, mutta kloonattujen alkioiden käyttö tähän tarkoitukseen on huolestuttavaa. Saatavilla on vaihtoehtoja, kuten indusoituja pluripotentteja kantasoluja (soluja, jotka voivat uusiutua itsestään), joten on epäselvää, miksi eläinten tai ihmisten kloonausta tarvitaan kiireellisesti tässä vaiheessa.

Lopuksi on kysymys eugeniikasta ja suunnittelijavauvoista. Onko olemassa pakottavaa syytä arvostaa tietyntyyppisiä soluja muiden edelle, kun ne kaikki ovat yhtä terveitä? Pidetäänkö vanhempia, jotka investoivat lasten suunnitteluun arvokkaisiin tarkoituksiin – esim. valittujen esteettisten ominaisuuksien, paremman terveyden, ylivoimaisten henkisten ja fyysisten kykyjen vuoksi – pettämisenä, petollisena tai epäeettisenä? Mitä seurauksia on kloonausprojektin "uudelleen tekemisestä", kun solut eivät tuota haluttua tulosta? 

Kloonauksen etiikan vaikutukset 

Kloonauksen etiikan laajempia vaikutuksia voivat olla: 

• Bioeetikkoja tai ammattilaisia, jotka analysoivat lääketieteellisiä päätöksiä eettisten, sosiaalisten ja moraalisten perusteiden perusteella, rekrytoidaan yhä useammin konsultoimaan kloonaustutkimusta ja pilottitestejä.
• Suunnitteluvauvojen tietoisuuden ja kysynnän lisääminen, kun vanhemmat ovat valmiita maksamaan palkkion tietyistä ominaisuuksista/ominaisuuksista. 
• Hallitukset tekevät yhteistyötä tutkimuslaitosten ja terveydenhuollon tarjoajien kanssa luodakseen kloonauskäytäntöjä koskevia määräyksiä ja käytäntöjä.
• Voimassa oleva lainsäädäntö on päivitettävä kloonattujen ihmisten ja eläinten oikeuksien sisällyttämiseksi ja suojelemiseksi. Uutta lainsäädäntöä on myös laadittava hahmottelemaan, kuinka ylivertaiset ominaisuudet omaavat kloonatut ihmiset voivat osallistua yhteiskuntaan. esim. sallitaanko teknisten lasten, joilla on ylivoimainen urheilukyky, osallistua urheiluun ja muihin kilpailuihin?
• Kansalaisoikeusjärjestöt vastustavat kloonausta, koska käytäntö voisi edistää vammaisten (ja jopa ilman) ihmisten eriarvoisuutta ja syrjintää.
• Lisääntynyt tutkimus siitä, kuinka kloonaus voi nopeuttaa elintuotantoa elinsiirtoja varten.

Pohdittavia kysymyksiä

• Mitä muita näkökohtia on korostettava, kun keskustellaan kloonauksen eettisistä vaikutuksista?
• Miten hallitukset voisivat valvoa kloonaustutkimusta varmistaakseen, että se pysyy eettisenä?