Masa depan pati: Masa depan populasi manungsa P7

Sajrone sejarah manungsa, manungsa wis nyoba ngapusi pati. Lan kanggo umume sejarah manungsa, sing paling apik sing bisa kita lakoni yaiku golek kalanggengan liwat woh-wohan saka pikiran utawa gen kita: dadi lukisan guwa, karya fiksi, panemuan, utawa kenangan babagan awake dhewe sing diwarisake marang anak-anak kita.

Nanging liwat kemajuan terobosan ing ilmu pengetahuan lan teknologi, kapercayan kolektif kita babagan pati sing ora bisa dihindari bakal cepet goyah. Sakcepete sawise iku bakal rusak kabeh. Ing pungkasan bab iki, sampeyan bakal ngerti kepiye masa depan pati minangka pungkasane pati kaya sing kita ngerti. 

Owah-owahan obrolan babagan kematian

Pati wong-wong sing ditresnani wis tetep ing sajarah manungsa, lan saben generasi nggawe tentrem karo acara pribadi iki kanthi cara dhewe-dhewe. Ora bakal beda karo generasi milenial lan seratus taun saiki.

Ing taun 2020-an, generasi Civic (lair antarane 1928 nganti 1945) bakal mlebu umur 80-an. Kasep kanggo nggunakake terapi ndawakake urip sing diterangake ing bab sadurunge, wong tuwa saka Boomers lan kakek-nenek saka Gen Xers lan millennials iki bakal ninggalake kita umume ing awal 2030s.

Kajaba iku, ing taun 2030-an, generasi Boomer (lair antarane 1946 nganti 1964) bakal mlebu umur 80-an. Umume bakal mlarat banget kanggo mbayar terapi sing nambah umur sing diluncurake menyang pasar nalika iku. Wong tuwa saka Gen Xers lan milenial lan mbah-mbah Centennial bakal ninggalake kita ing awal taun 2040-an.

Kerugian iki bakal makili luwih saka seprapat saka populasi saiki (2016) lan bakal dilahirake dening generasi milenial lan centennial kanthi cara sing unik ing abad iki ing sejarah manungsa.

Kanggo siji, millennials lan centennials luwih nyambung tinimbang generasi sadurunge. Gelombang kematian alami lan generasi sing diramalake antarane 2030 nganti 2050 bakal ngasilake jinis tangisan komunal, amarga crita lan upeti kanggo wong sing ditresnani bakal dituduhake liwat jaringan sosial online.

Amarga frekuensi kematian alami sing saya tambah akeh, para polling bakal miwiti nyathet babagan kesadaran babagan kematian lan dhukungan kanggo perawatan senior. Konsep impermanence fisik bakal krasa asing kanggo generasi sing saiki tuwuh ing jagad online sing ora ana sing dilalekake lan apa wae sing bisa ditindakake.

Garis pikiran iki mung bakal digedhekake ing antarane 2025-2035, yen obat-obatan sing bener-bener mbalikke efek tuwa (aman) wiwit tekan pasar. Liwat liputan media sing gedhe-gedhe, obat-obatan lan terapi kasebut bakal entuk, preconceptions lan pangarepan kolektif babagan watesan umur manungsa bakal mulai owah sacara dramatis. Kajaba iku, kapercayan babagan pati sing ora bisa dihindari bakal sirna amarga masarakat ngerti apa sing bisa ditindakake dening ilmu pengetahuan.

Kesadaran anyar iki bakal nyebabake para pamilih ing negara-negara Kulon-yaiku negara-negara sing populasine paling cepet nyusut-kanggo meksa pamrentah supaya miwiti nyorong dhuwit serius menyang riset ekstensi urip. Sasaran saka dana kasebut bakal kalebu nambah ilmu babagan ekstensi urip, nggawe obat lan terapi ekstensi urip sing luwih aman, luwih efektif, lan nyuda biaya ekstensi urip supaya kabeh wong ing masyarakat bisa entuk manfaat saka iku.

Ing pungkasan taun 2040-an, masyarakat ing saindenging jagad bakal wiwit ndeleng pati minangka kasunyatan sing dipeksa kanggo generasi kepungkur, nanging sing ora kudu ndhikte nasibe generasi saiki lan sing bakal teka. Nganti saiki, gagasan anyar babagan ngrawat wong mati bakal dadi diskusi umum. 

Kuburan malih dadi necropolises

Umume wong ora ngerti babagan cara kuburan, mula iki ringkesan cepet:

Ing umume jagad, utamane ing Eropa, kulawargane wong sing wis tilar donya tuku hak nggunakake kuburan kanggo wektu sing wis ditemtokake. Sawise periode kasebut kadaluwarsa, balunge almarhum digali banjur dilebokake ing ossuary komunal. Sanadyan wicaksana lan langsung, sistem iki bisa uga kaget kanggo para pamaca Amerika Utara.

Ing AS lan Kanada, wong-wong ngarep-arep (lan dadi hukum ing umume negara lan provinsi) kuburan wong sing ditresnani bakal permanen lan dijaga, kanggo kalanggengan. 'Kepiye cara kerjane iki?' sampeyan takon. Ya, umume kuburan kudu nylametake sebagean saka penghasilan sing diasilake saka layanan pemakaman dadi dana sing duwe bunga dhuwur. Nalika kuburan kebak, pangopènan banjur dibayar dening dana sing duwe bunga (paling ora nganti dhuwite entek). 

Nanging, ora ana sistem sing disiapake kanthi lengkap kanggo prakiraan tiwas saka generasi Civic lan Boomer antarane taun 2030 nganti 2050. Loro generasi iki minangka kelompok generasi paling gedhe ing sejarah manungsa sing tilar donya sajrone wektu rong nganti telung dekade. Ana sawetara jaringan kuburan ing donya sing nduweni kapasitas kanggo nampung panyebaran warga permanen sing wis tilar donya iki. Lan nalika kuburan diisi kanthi tingkat rekor lan biaya plot kuburan pungkasan ngluwihi kemampuan, masarakat bakal nuntut intervensi pemerintah.

Kanggo ngatasi masalah iki, pamrentah ing saindenging jagad bakal miwiti ngetrapake undang-undang lan hibah anyar sing bakal ndeleng industri panguburan pribadi wiwit mbangun kompleks kuburan multi-tingkat. Ukuran bangunan iki, utawa seri bangunan, bakal nandingi Necropolises saka jaman kuna lan permanen redefine carane wong mati dianggep, ngatur, lan elinga.

Ngelingi wong mati ing umur online

Kanthi populasi paling tuwa ing donya (2016), Jepang wis ngadhepi krisis kasedhiyan plot kuburan, ora kanggo sebutno paling biaya panguburan rata-rata amarga iku. Lan kanthi populasi sing ora luwih enom, wong Jepang wis meksa mbayangake maneh carane nangani almarhum.

Ing jaman biyen, saben wong Jepang seneng karo kuburan dhewe-dhewe, banjur adat kasebut diganti karo omah kuburan kulawarga, nanging kanthi luwih sithik bocah sing lair kanggo njaga kuburan kulawarga kasebut, kulawarga lan wong tuwa wis ngganti preferensi kuburan maneh. Ing panggonan kuburan, akeh wong Jepang sing milih kremasi minangka praktik panguburan sing luwih efektif kanggo kulawargane. Guci panguburan kasebut banjur disimpen ing ruang lemari bebarengan karo atusan guci liyane ing akeh, akeh crita, omah kuburan teknologi dhuwur. Pengunjung malah bisa geser menyang bangunan lan diarahake dening lampu pandhu arah menyang rak urn wong sing ditresnani (ndeleng gambar artikel ing ndhuwur kanggo pemandangan saka kuburan Ruriden Jepang).

Nanging ing taun 2030-an, sawetara kuburan ing mangsa ngarep bakal miwiti nawakake macem-macem layanan interaktif anyar kanggo milenium lan centennials kanggo ngelingi wong sing ditresnani kanthi cara sing luwih jero. Gumantung ing preferensi budaya ing ngendi kuburan dumunung lan pilihan individu saka anggota kulawarga almarhum, kuburan sesuk bisa miwiti kurban: 

• Nisan lan guci interaktif sing nuduhake informasi, foto, video, lan pesen saka almarhum menyang telpon pengunjung.
• Montase video lan kolase foto sing dikurasi kanthi ati-ati sing narik kasugihan lengkap foto lan materi video milenium lan centennials bakal dijupuk saka wong sing ditresnani (kemungkinan ditarik saka jaringan sosial lan drive panyimpenan awan ing mangsa ngarep). Konten iki banjur bisa ditampilake ing teater kuburan kanggo nonton anggota kulawarga lan wong sing ditresnani nalika riko.
• Kuburan sing luwih sugih lan canggih bisa nggunakake superkomputer ing omah kanggo njupuk kabeh video lan materi foto iki, digabungake karo email lan jurnal sing wis tilar donya, kanggo nguripake wong sing wis tilar donya minangka hologram ukuran urip sing bisa ditindakake dening anggota kulawarga kanthi lisan. Hologram mung bisa diakses ing kamar sing wis ditemtokake sing dilengkapi proyektor holografik, sing bisa diawasi dening penasihat bereavement.

Nanging sing menarik kaya layanan panguburan anyar iki, ing pungkasan taun 2040-an nganti pertengahan 2050-an, pilihan sing unik bakal muncul sing bakal ngidini manungsa ngapusi pati ... paling ora gumantung kepiye wong nemtokake pati ing wektu kasebut.

Pikiran ing mesin: Antarmuka Otak-Komputer

Njelajah luwih jero ing kita Masa Depan Evolusi Manungsa seri, ing pertengahan 2040s, teknologi revolusioner alon-alon bakal mlebu ing mainstream: Brain-Computer Interface (BCI).

(Yen sampeyan mikir apa hubungane karo masa depan kematian, sabar.) 

BCI kalebu nggunakake implan utawa piranti mindhai otak sing ngawasi gelombang otak sampeyan lan nggandhengake karo basa / prentah kanggo ngontrol apa wae sing ditindakake ing komputer. Sing bener; BCI bakal ngidini sampeyan ngontrol mesin lan komputer mung liwat pikirane. 

Nyatane, sampeyan bisa uga ora ngerti, nanging wiwitan BCI wis diwiwiti. Ampute saiki nguji anggota awak robot kontrol langsung dening pikiran, tinimbang liwat sensor ditempelake stump kiwane. Kajaba iku, wong sing ora duwe kabisan abot (kayata quadriplegics) saiki nggunakake BCI kanggo setir kursi rodha motorized sing lan manipulasi lengen robot. Nanging ngewangi wong sing diamputasi lan wong sing ora duwe kabisan supaya bisa urip mandiri ora kaya sing bisa ditindakake BCI.

Eksperimen menyang BCI mbukak aplikasi sing ana hubungane karo ngontrol barang fisik, ngontrol lan sesambungan karo kewan, nulis lan ngirim a teks nggunakake pikiran, nuduhake pikirane karo wong liya (mis telepati elektronik), lan malah rekaman impen lan kenangan. Sakabèhé, peneliti BCI ngupaya nerjemahake pamikiran dadi data, supaya pikirane manungsa lan data bisa diganti. 

Napa BCI penting ing konteks pati amarga ora butuh akeh kanggo maca pikiran nggawe serep digital lengkap saka otak (uga dikenal minangka Whole Brain Emulation, WBE). Versi dipercaya saka teknologi iki bakal kasedhiya ing pertengahan 2050-an.

Nggawe akhirat digital

Sampling saka kita Masa depan Internet seri, dhaptar peluru ing ngisor iki bakal ringkesan carane BCI lan teknologi liyane bakal nggabung kanggo mbentuk lingkungan anyar sing bisa redefine 'urip sawise pati.'

• Kaping pisanan, nalika headset BCI mlebu pasar ing pungkasan taun 2050-an, mung bakal terjangkau kanggo sawetara wong-wong sing sugih lan duwe hubungan sing apik sing bakal aktif promosi ing media sosial, tumindak minangka pangguna awal lan influencer sing nyebarake. nilai kanggo massa.
• Ing wayahe, headset BCI dadi terjangkau kanggo masarakat umum, bisa uga dadi gadget sing kudu dituku ing musim liburan.
• Headset BCI bakal krasa kaya headset virtual reality (VR) saben wong (saiki) wis biasa. Model awal bakal ngidini pangguna BCI bisa komunikasi karo pangguna BCI liyane kanthi telepati, kanggo nyambungake siji liyane kanthi cara sing luwih jero, preduli saka alangan basa. Model awal iki uga bakal ngrekam pikiran, kenangan, impen, lan pungkasane malah emosi sing kompleks.
• Lalu lintas web bakal njeblug nalika wong wiwit nuduhake pikirane, kenangan, impen, lan emosi antarane kulawarga, kanca, lan kekasih.
• Swara wektu, BCI dadi media komunikasi anyar sing ing sawetara cara mbenakake utawa ngganti wicara tradisional (padha munggah saka emoticon saiki). Pangguna BCI sing seneng banget (kemungkinan generasi paling enom ing wektu kasebut) bakal miwiti ngganti pidato tradisional kanthi nuduhake kenangan, gambar sing sarat emosi, lan gambar lan metafora sing dibangun. (Sejatine, bayangake tinimbang ngucapake tembung "Aku tresna sampeyan," sampeyan bisa ngirim pesen kasebut kanthi nuduhake emosi sampeyan, dicampur karo gambar sing makili katresnan sampeyan.) Iki nggambarake wangun komunikasi sing luwih jero, duweni potensi luwih akurat, lan luwih asli. yen dibandhingake karo wicara lan tembung sing wis kita gumantung ing millennia.
• Temenan, para pengusaha ing jaman saiki bakal nggunakake revolusi komunikasi iki.
• Wirausaha piranti lunak bakal ngasilake media sosial lan platform blogging anyar sing khusus kanggo nuduhake pikirane, kenangan, impen, lan emosi menyang macem-macem ceruk sing ora ana watese.
• Sauntara kuwi, para pengusaha hardware bakal ngasilake produk lan ruang urip sing aktif BCI supaya jagad fisik nuruti prentah pangguna BCI.
• Nggabungake rong klompok iki bakal dadi pengusaha sing duwe spesialisasi ing VR. Kanthi nggabungake BCI karo VR, pangguna BCI bakal bisa mbangun jagad maya dhewe. Pengalaman bakal padha karo film Inception, ing ngendi para karakter tangi ing impen lan nemokake yen dheweke bisa mlengkung kasunyatan lan nindakake apa wae sing dikarepake. Nggabungake BCI lan VR bakal ngidini wong entuk kepemilikan luwih akeh babagan pengalaman virtual sing dienggoni kanthi nggawe jagad nyata sing digawe saka kombinasi kenangan, pikirane, lan imajinasi.
• Nalika akeh wong wiwit nggunakake BCI lan VR kanggo komunikasi luwih jero lan nggawe jagad maya sing luwih rumit, ora suwe sadurunge protokol Internet anyar muncul kanggo nggabungake Internet karo VR.
• Ora let suwe, jagad VR sing gedhe-gedhe bakal dirancang kanggo nampung jutaan mayuta-yuta, lan pungkasane milyaran, online. Kanggo tujuan kita, kita bakal nelpon kasunyatan anyar iki, ing Metaverse. (Yen sampeyan luwih seneng nelpon jagad iki Matrix, iku uga apik.)
• Sakliyane wektu, kemajuan ing BCI lan VR bakal bisa niru lan ngganti indra alam sampeyan, nggawe pangguna Metaverse ora bisa mbedakake jagad online saka jagad nyata (yen padha mutusake kanggo manggon ing jagad VR sing nyimulasikake jagad nyata, contone, praktis. kanggo wong-wong sing ora bisa kanggo lelungan menyang Paris nyata, utawa seneng kanggo ngunjungi Paris ing taun 1960-an.) Sakabèhé, tingkat realisme iki mung bakal nambah kanggo Metaverse alam gawe ketagihan mangsa.
• Wong-wong bakal miwiti mbuwang wektu ing Metaverse, kaya sing lagi turu. Lan kok padha ora? Alam maya iki bakal dadi papan sampeyan ngakses umume hiburan lan sesambungan karo kanca lan kulawarga, utamane sing manggon adoh saka sampeyan. Yen sampeyan kerja utawa sekolah adoh, wektu sampeyan ing Metaverse bisa tuwuh paling ora 10-12 jam saben dina.

Aku pengin nandheske sing titik pungkasan amarga sing bakal titik tipping kanggo kabeh iki.

Pangenalan legal urip online

Diwenehi jumlah inordinate wektu persentasi gedhe saka masyarakat bakal nglampahi ing Metaverse iki, pemerintah bakal di-push kanggo ngenali lan (nganti ombone) ngatur urip wong ing Metaverse. Kabeh hak legal lan pangayoman, lan sawetara watesan, wong ngarepake ing donya nyata bakal dibayangke lan dileksanakake ing Metaverse. 

Contone, nggawa WBE bali menyang rembugan, ngandika sampeyan 64, lan perusahaan insurance isine sampeyan kanggo njaluk serep otak. Banjur nalika sampeyan umur 65, sampeyan ngalami kacilakan sing nyebabake karusakan otak lan kelangan memori sing abot. Inovasi medis ing mangsa ngarep bisa uga bisa ngobati otak, nanging ora bakal mbalekake kenangan sampeyan. Nalika iku dokter ngakses serep otak kanggo mbukak otak sampeyan karo kenangan jangka panjang sing ilang. Cadangan iki ora mung dadi properti sampeyan, nanging uga versi legal sampeyan dhewe, kanthi kabeh hak lan perlindungan sing padha, yen ana kacilakan. 

Kajaba iku, ujar manawa sampeyan dadi korban kacilakan sing wektu iki nggawe sampeyan koma utawa vegetatif. Untunge, sampeyan wis nggawe cadangan sadurunge kacilakan. Nalika awak pulih, pikiran sampeyan isih bisa melu kulawarga lan malah bisa kerja adoh saka Metaverse. Nalika awak pulih lan para dokter wis siyap nggugah sampeyan saka koma, serep pikiran bisa nransfer kenangan anyar sing digawe menyang awak sing mentas mari. Lan ing kene uga, kesadaran aktif sampeyan, kaya sing ana ing Metaverse, bakal dadi versi legal dhewe, kanthi hak lan perlindungan sing padha, yen ana kacilakan.

Ana sawetara pertimbangan hukum lan etika liyane sing ngganggu pikiran nalika ngunggah pikiran sampeyan kanthi online, pertimbangan sing bakal kita bahas ing mangsa ngarep ing seri Metaverse. Nanging, kanggo tujuan bab iki, sepur pikiran iki kudu ndadékaké kita takon: Apa sing bakal kelakon kanggo korban kacilakan iki yen awak ora tau pulih? Apa yen awak mati nalika pikiran aktif banget lan sesambungan karo jagad liwat Metaverse?

Migrasi massal menyang eter online

Ing taun 2090 nganti 2110, generasi pisanan sing nikmati manfaat terapi ekstensi urip bakal mulai ngrasakake nasib biologis sing ora bisa dihindari; ing kepraktisan, terapi extension urip sesuk mung bisa nambah umur nganti saiki. Sadhar kasunyatan iki, generasi iki bakal miwiti trumpeting debat global lan panas bab apa wong kudu terus urip sawise awak mati.

Ing jaman biyen, debat kaya ngono ora bakal dihibur. Pati wis dadi bagian alami saka siklus urip manungsa wiwit wiwitan sejarah. Nanging ing mangsa ngarep iki, yen Metaverse dadi bagian normal lan tengah ing urip saben wong, pilihan sing bisa ditindakake kanggo terus urip dadi bisa.

Argumentasi kasebut: Yen awak wong mati amarga umur tuwa, nalika pikirane tetep aktif lan aktif ing komunitas Metaverse, apa elinge kudu dibusak? Yen wong mutusake kanggo tetep ing Metaverse ing salawas-lawase urip, apa ana alesan kanggo terus mbuwang sumber daya sosial kanggo njaga awak organik ing jagad fisik?

Jawaban kanggo loro pitakonan iki bakal: ora.

Bakal ana bagean gedhe saka populasi manungsa sing bakal nolak kanggo tuku menyang akhirat digital iki, utamané, konservatif, jinis agama sing aran Metaverse minangka affront kanggo kapercayan ing akhirat Alkitab. Kangge, kanggo setengah manungsa liberal lan mbukak minded, padha bakal miwiti kanggo ndeleng Metaverse ora mung minangka donya online kanggo melu ing urip nanging uga minangka omah permanen nalika awak mati.

Nalika persentase manungsa sing saya tambah akeh wiwit ngunggah pikirane menyang Metaverse sawise mati, rantai acara sing bertahap bakal mbukak:

• Wong-wong sing isih urip bakal pengin tetep sesambungan karo wong-wong sing wis tilar donya kanthi fisik kanthi nggunakake Metaverse.
• Interaksi sing terus-terusan karo almarhum fisik bakal nyebabake rasa nyaman umum kanthi konsep urip digital sawise pati fisik.
• Akhire digital iki banjur bakal normal, ndadékaké kanggo nambah bertahap ing permanen, populasi manungsa Metaverse.
• Kosok baline, awak manungsa mboko sithik dadi devalued, amarga definisi urip bakal owah kanggo nandheske kesadaran babagan fungsi dhasar awak organik.
• Amarga redefinisi iki, lan utamané kanggo wong-wong sing ilang wong sing ditresnani awal, sawetara wong bakal motivasi-lan pungkasanipun bakal duwe hak legal-kanggo siksa badan organik ing sembarang wektu kanggo permanen gabung ing Metaverse. Hak kanggo mungkasi urip fisik bakal diwatesi nganti sawise wong tekan umur diwasa fisik sing wis ditemtokake. Akeh sing bakal nggawe ritual iki kanthi upacara sing diatur dening agama tekno ing mangsa ngarep.
• Pamrentah mbesuk bakal ndhukung migrasi massal iki menyang Metaverse amarga sawetara alasan. Kaping pisanan, migrasi iki minangka cara kontrol populasi sing ora meksa. Politisi mbesuk uga bakal dadi pangguna Metaverse sing seneng banget. Lan pendanaan donya nyata lan pangopènan Jaringan Metaverse Internasional bakal dilindhungi dening pemilih Metaverse sing terus berkembang sing hak pilih bakal tetep dilindhungi sanajan sawise pati fisik.

Ing pertengahan 2100-an, Metaverse bakal nemtokake maneh gagasan babagan pati. Kapercayan ing akhirat bakal diganti karo kawruh babagan akhirat digital. Lan liwat inovasi iki, pati awak fisik bakal dadi tahap liyane ing urip wong, tinimbang pungkasane permanen.

Masa depan seri populasi manungsa

Kepiye Generasi X bakal ngganti jagad: Masa depan populasi manungsa P1

Kepiye Millennials bakal ngganti jagad: Masa depan populasi manungsa P2

Kepiye Centennial bakal ngganti jagad: Masa depan populasi manungsa P3
Pertumbuhan populasi vs kontrol: Masa depan populasi manungsa P4
Masa depan sing saya tuwa: Masa depan populasi manungsa P5

Ngalih saka ekstensi urip ekstrem menyang kalanggengan: Masa depan populasi manungsa P6