Cum 100 nova 40 fit, societas in vitae-extensio aetatis justo'

Nulla causa est cur, cum longitudinis radicalis in mediis accipitur, negativam accipit rap. Simplex est, vere. Difficile visum est homini mundum fundamentaliter differre quam id quod scimus. Mutatio incommoditas. Nemo negat. Etiam parva temperatio in exercitatione satis esse potest ut diem hominis perturbare possit. Sed innovatio maxime est quae distinguit hominem ab omnibus aliis speciebus in terra. In gene est.

In minus quam 100 milia annorum (brevi spatio in scala temporis evolutionis) humana intelligentia floruit. Modo plus quam X milia annorum homines e vaga ad certam vivendi rationem et humanam civilizationem transierunt. In centum annis technologia idem fecit.

In eadem sententia, cum historia humana ad progressum, ubi hodie sumus, vita expectatio constanter crescebat, a 20 ad 40 ad 80 ad ... 160 fortasse? Omnia perpensis, propemodum accommodavimus. Certa problemata nostra moderna habemus, sed omnis alia aetas.

Cum ergo hoc dicitur quod scientia mox existet quae in potentia duplicatur humanae vitae expectationem, propositio est in se FORMIDULOSUS. Ut omittam, cum de senectute cogitamus, vitium statim in mentem venit. Nemo vult senex esse, quia nemo aegrotare vult; sed obliviscemur bonam quoque valetudinem adipiscendam scientiam. Perspectiva pone: si longitudo vitae nostrae duplicetur, ita etiam optimi vitae nostrae anni erunt. Bona tempora finient, sed duae vitae valent quae nunc habemus.

Dystopian metus nostros discutit

Futurum est fatum. Futurum humanum est. Non est FORMIDULOSUS locum. Etsi tendere ad esse. In MMXI movie In Tempus exemplum perfectum est. Descriptio cinematographica omnia dicit, "In futuro ubi homines senescentis 25 desinunt, sed machinantur unum tantum annum vivere, facultatem habentibus emendi viam tuam de re publica a iuventute immortali emissa". Tempus est pecunia, proprie, et vita vertitur in ludum zerum-sum.

Sed magni momenti est hic mundus dystopianus - cum districta hominum potestate prohibendi se ingerant, et oeconomici et longivitatis inaequalitas (crasse magis quam id quod hodie iam est) — fallitur enim extensio technologia vitae non uti flagellis in manibus. divitum pro paupere perdomandis. Ubi pecunia in eo est? Radicalis longitudinis potentia est multi- decies centena industria.In omnium maxime interest quae vita-extenduntur omnibus pervia sunt. Esset aliqua perturbatio socialis in via, sed extensores vitae tandem manant in classes oeconomicas, sicut quaevis alia technicae artis. 

Nihil attinet dicere circa quam radicalis longitudinis nostrae societas afficere possit. Diutius vitas varias gravissimas interrogationes suscitat in quo hominum diutius vivae oeconomiae afficient, quomodo et quae officia socialia praebebuntur, quomodo iura et obligationes inter multiplices generationes in fabrica et in societate multa librantur. 

Futurum est in manibus nostris

Forsitan obscuritas est extremae longitudinis lateris quae hominum mentem deprimit: transhumanismum, inmortalitatem, praedictam cyberizationem generis humani, ubi vita funditus mutatur et vertitur in extremo hoc saeculo. 

Propius in nostra consideratione est promissiones gene therapeutica et eugenia. Omnes noti sumus cum colloquiis morbis gratis, altae technicis excogitatoris infantessollicitudines eugenias nostras et regimen respondisse tur. Currently in Canada, under the Reproduction Act. etiam sexus delectu interdictum est, nisi causa impediendi, diagnoscendi vel inordinationis sexus vel morborum coniunctorum tractandi sit. 

Sonia Arrison, auctor et analysta omnium rerum ad socialem impulsum longitudinis humanae radicalis pertinentium, adiuvat scientiam in prospectu ponere cum de eugenismo et de longivitate disserendi;

“Est ibi sortes vere bonae vias ad sanitatem expectationem extendendam quae novas genes introducendas non includunt. Quod dixit, puto facultatem codicis nostri biologici mutandi nonnullas quaestiones graves efficere, quas societas debet uno tempore compellare. Propositum sanitatis esse debet, non scientiam insanire.'

Mementote nullam huius scientiae in bulla fieri, sed fundi ac mandari ut vitam nostram meliorem efficiamus. The Millennial generatio cum his scientificis perfractis adolescit et verisimiliter primum erit ut plus inde proficiat et qui diiudicabunt qualem impulsum technologiae vitae amplificandae in nostra societate habebunt.

Innovatio culturalis et technologica

Cum iam senescentis hominum et infantium boomerorum secessus aetas in decennium attingit, nostrae nationes hodiernae nituntur de mutationibus in vita expectationis tractare. Cum homines diutius vivere incipiunt, Mauris vitae diametrae ita se habent ut senes, non laborantes generationes, maiorem exhauriant oeconomiam, dum simul potestas solidatur in maiore, minus in politicis et professionalibus, tam in publicis quam in communi. privatis sectoribus, quae sursum non sciunt, cum ad difficultates societatis hodiernae pervenitur. Senes sunt senes, nullas mutationes technicas comprehendere nequeunt. Obsoletae sunt, sicut stereotypum it. Ego rem meam curavi. Quamdiu civilisatio fuit, notiones culturales per generationes et mortem traductae sunt naturaliter ad novam generationem veterem aedificandam.

Ut Brad Allenby, professor sustineri machinalis apud Arizona State University it putsscribens pro Slate's Future Tense blog: "Iuvenis et porttitor in sinu tenebuntur, quominus novas informationes formas et culturas, institutionales et oeconomicos generandi" impediant. Et ubi mortis consueuit purgare memoriam ripis, ibi sto ... per CL annos. Ictum in innovatione technologica devastare posse. 

Homines diutius viventes, nullo modo possunt futurae progressiones obstupescere, si maior generatio in obscurum deficit et in ludibrio remanet. Socialis progressus consistit. Ideae, consuetudines et consilia evasissent et superata praenuntias novorum frustrabuntur.

Secundum autem Arrisonum, haec de falsis suppositis fundantur. "Re vera, innovatio ad summum aetatis 40 tendit et inde ad descendendum tendit (praeterquam in mathematica et athletica quae ante cacumen) mihi in colloquio indicavit. “Nonnulli putant rationem declivi post 40 esse, quia id cum sanitate hominum incipit deteriorem fieri. Si homines per plurium temporum spatia saniora manere possunt, videre licet innovationem anteactam 40 bene permanere, quod societati utile esset ».

Transmissio idearum non est una pars, cum recentior, iuniores aetates a maioribus discunt et deinde abjiciunt. Quam multiplex et scientia intensiva scientiarum et technologiarum agros fiunt, experti, periti homines circumeunt. multum munus quam imago longior est.

« Aliud memorari » addit Arrison, quantum nos ut societas amittamus, cum homo doctus et consideratus moritur — similis amittendi encyclopedia quae tunc in aliis hominibus aedificanda est ».

De productivity

Sunt tamen reales sollicitudines de fructibus oeconomicis et stagnationibus in workplace. Maiores operarii curant superstites peculi secessus et cedentes serius in vita omittere possunt, ita in vis laboris diutius commorantur. Hoc fiet ut aemulatio augeatur pro jobs inter peritos veteranos et studiosos ad operandum graduates.

Iam, iuniores adulti educationem et institutionem augendam subire debent ut certatim in foro operis, recenti incluso auget insolutis internships. Ex propria experientia sicut iuvenis professionalis, usus quaerens obdurat in hoc foro hyper-competitivo, ubi jobs tam promptus non est quam olim fuerunt.

“Iob dispositio vera cura est, et id est ad quod duces et consilium fabri operam dare debebunt,” inquit Arrison. “Unum considerare est quod, etiam cum sanus, boomers tempus plenum laborare non vis ut spatium in foro aperiat. Altera res consideranda est, quod maiores natu in stipendio maiores esse solent quam iuniores, ut commodum iunioribus (qui propter defectum experientiae et rolodex opibus sunt).

Memento, etas curas utroque modo adhibeas. Silicon Vallis, centrum innovationis technologicae, recenti igne propter aetatem discriminis obvenit, quaestionem solvere vel non posse. Dimissio diversitatis relationum e societatibus technicis maioribus paene identicis fuit et suspiciose nulla aetatis mentio vel aliqua explicatio cur aetas inclusa non esset. 

Miror si iuvenum motus et celebratio iuvenum facultas novandi nihil aliud est quam ageismus. Quod infelices esset. Iuvenes et veterani pariter res magnas habent ad mundum mobilem nostrum conferendum.

Consilio in posterum

Animam nostram cogitamus ex iis quae scimus, quae subsidia optionum praesto sint et quid futura praedicimus, futura sint. Ad iuvenes professionales, hoc significat auxilium parentibus nostris diutius innixi, dum documentorum educationem aggredimur, matrimonium et liberos prolongantes in commutatione ad res gestas instituendas. Mores hic parentibus nostris mirum videri potest (scio pro meo est; mater mea in viginti primis erat cum me habuit et subsannat eo quod non cogito familiam incipiendo usque ad mane triginta).

Sed non nisl nulla, sollicitudin consequat justo. Considera hanc protentionem ab adulescentia munus progressionis socialis. Progressio scientifica et technologica intricate vivit diutius vivit. In expensis actis domum emendi et prolem erigere lapsae sunt et potiores custodes praesto erunt cum Milleniales suas familias incipiunt. 

Societas iam aptat et longevitas nos praebet flexibilitatem in vita nostra quam vivimus. Considerandae sunt condiciones in quibus 80 fit nova 40, 40 fit nova 20, 20 fit nova 10 (tantum kidding, sed meam calliditate possides), ac proinde accommoda. Pueritia extendamus, tempus ad explorandum et ludendum praebeamus, studium vitae augendae intendere, plures occasiones ad discendum et delectandum in rebus quae apud nos magnae sunt generare. Tardus rat genus.

Ceterum, si cupimus eo pervenire ubi homines in aeternum vivere possunt, nolumus fastidire! Si incipimus vitam diutius vivere et prope perfectam salutem bene manere in 100s nostris, nihil est punctum frontis turbat ac deinde in depressionem in otio.

Ut auctor Gemma Malley scribensitem pro Future Tense: “Ratio depressa est, quia cum emeris, facile senties te nihil iam vivere, nihil frustra, nihil assurgere, nulla ratione impetrare. indutus. Ad summam, fastidiunt. 

Sensus necessitatis sentimus in vita nostra, laborare, amare, crescere familiam, successum invenire et persequi passiones nostras, occasiones arripimus, quia forte non sit alius casus. Vivis semel, ut aiunt. Nostra mortalitas significat id, quod cogit, id quod nihil perpetuum est. Quale illud est taedium ac tristitia officium est ubi illi termini positi sunt, quam quam diu vivimus. Si vitam nostram duplam ab 80 ad 160 palmis expendere, nemo in secunda medietate vitae suae secessit, vivus in purgatorio litterali expectans mori. Quod cruciatus esset (praesertim pro captivis post vectes sine fidem damnatus est). Sed, si nativitas mortisque termini extenduntur, non arbitraria aetate resecentur, minuitur cura significationis detrimentum.

In Arrisonis opinione nescimus "quae aetas taedium inficiet donec eo perveniatur (cum vitae exspectatio 43 esset, disputari posset quod ad LXXX annos vivendo problema taedium crearet et non habet). Habeo consentire. Societas mutare debet et aptare mentem nostram ut in omnibus vitae gradibus, quotquot praeterea decennia homines in futuro vivant quam nunc agimus, responderimus ita ut semper occasiones exstent. depugnare in mundo.

Vivere in ignotis

Vivacitas radicalis plena est incognitarum et repugnantiis; diutius vivere faciam nos confregit, diutius viventem brings oeconomica beneficia; maybe longitudinis vitae stimulare mutationem ex impendio salutaris oeconomiae; id est CREPITUS familiae nuclei, saeculum longum amorem, retirement difficultatibus; ageism et sexism ut senes etiam omnes habere volunt. Sed loquimur, hoc est maximum. Multae rationes sunt considerare et problemata solvere.

Futura promissa longior, melior, opulentior vivit. Fieri potest ut in minus quam dimidium saeculum, inter augmentationem geneticam, nanotechnologiam medicinae, et super vaccina, iam senescit data sit, optio erit. Quicquid reponunt, cum id futurum est, gratias praeteritis sentibus operam dabimus.

Etiam si non possumus perfecte futura praedicere, unum est pro certo.

Parati erimus.