Tech Tales: Kukagua Tatizo la Siku ya Kuzaliwa ya Caren Gussoff.

Je, kuna uwezekano gani wa apocalypse ya nanobot?

Wataalamu wa nanoteknolojia wa leo wanaota roboti ndogo ambazo zinaweza kutibu--au kusababisha--matatizo makubwa.

Vichezeo vidogo vya wanateknolojia vinatisha Tacoma

Katika Caren Gussoff's Tatizo la siku ya kuzaliwa, mwandishi anatumia ukweli huo kutujengea ulimwengu wa baada ya apocalyptic ambao unaonyesha uwezekano mpana wa nanoteknolojia.  Imewekwa Seattle karibu mwishoni mwa karne ya 21, Tatizo la Siku ya Kuzaliwa inaeleza ulimwengu uliofanikisha ndoto ya wahandisi wa biomedical kila mahali: uvumbuzi wa nanoboti za matibabu zinazoitwa "MaGo" roboti ziliahidi tiba ya magonjwa yote ya binadamu na dhamana ya ujana na uhai wa maisha yote. Hakuna anayeishi milele, lakini kwa roboti za MaGo, kila mtu hufa akiwa mchanga katika uzee ulioiva.

Hadi kitu kiende kombo, na aina mpya ya bot hufanya watu wengi kuwa wagonjwa sana. Asili za roboti, na athari zao za kiakili za ajabu kwa wahasiriwa wao, huchunguzwa kupitia macho ya wahusika wengi ambao hadithi zao zinaingiliana kwa mtindo ambao hufanya riwaya kuhisi kama mseto wa Ulimwengu wa Bizarro kati yao. Seinfeld na Barabara.

Vipengele vya kiteknolojia na kifasihi vya kazi ya Gussoff vyote vinazingatia wazo kwamba katika makundi makubwa, kile ambacho hakiwezekani kwa mtu mmoja kinawezekana ndani ya kikundi. Hii inadokezwa katika kichwa; "Tatizo la Siku ya Kuzaliwa" ni jaribio la kawaida la mawazo katika takwimu. Ikiwa kuna idadi ya X ya watu kwenye sherehe, kuna uwezekano gani wa kushiriki siku ya kuzaliwa?

Je! Ni nini mbaya?

Watu wengi wanashangaa kujua kwamba uwezekano ni mkubwa hata kwa vikundi vidogo--baada ya yote, kuna chaguo 366 pekee. Ikichezea wazo hili la athari zisizotarajiwa katika kundi, simulizi zilizofungamana za wahusika mbalimbali zinaingiliana—hata kama wahusika hawatambui.  Tatizo la Siku ya Kuzaliwa, kama jina lake, hutukumbusha kwamba kunapokuwa na vigeu vya kutosha, vitendo vyetu visivyo na maana vina matokeo makubwa kuliko tunavyotarajia.

Inaleta maana kwamba mitandao mikubwa ya watu ingekuwa na mwingiliano changamano, na wakati mwingine mbaya, wa nasibu. Je, nadharia hiyo hiyo ya machafuko inatumika kwa nanorobots? Ingawa haijasemwa moja kwa moja, Tatizo la Siku ya Kuzaliwa inapendekeza kwamba tunapojishughulisha na teknolojia ya hali ya juu, uwezekano wa janga unaweza kuwa mkubwa kuliko tunavyofikiria.

Nanotech ya Ulimwengu Halisi Inafahamisha Hadithi

Gussoff, mwalimu wa zamani wa sayansi, alifanya utafiti mwingi wa dhana juu ya nanorobotiki, na anaelewa kuwa mashine nyingi ndogo zinazofanya kazi pamoja zinaweza kutoa athari kubwa. Boti za MaGo ni mashine sahili zenye laini chache za msimbo, lakini zinaweza kuratibiwa kutumia ushirikiano kufikia malengo makuu ya matibabu, na jinsi programu hiyo inavyoweza kubadilika ili kupotosha malengo hayo. Kama mtaalam wa virusi, nimeona jinsi nanomachines zinaweza kuibuka ili kushirikiana kwa athari ya kimfumo. Gussoff anaelewa.

Nilizungumza na Gussoff kuhusu jinsi alivyopata wazo la roboti za MaGo, na aliunganisha pamoja safu tata ya vyanzo. Hapo awali, alichanganya karatasi ya awali ya utafiti juu ya maisha marefu na karatasi bora ya mapitio ya nanomedicine ya 2009, "Athari za Nanoteknolojia kwenye Utoaji wa Dawa," na Omid C. Farokhzad na Robert Langer, wote wa Kituo cha MIT-Harvard cha Ubora wa Nanoteknolojia. 

Akigundua kuwa teknolojia ya nano inaweza kutoa dawa za kuongeza maisha, Gussoff alifikiria nini mwingine wangeweza kufanya, na roboti za MaGo zilizaliwa. Alifanya kazi nyingi kutafuta vitabu vya kiada vilivyoweza kufikiwa na alikuwa na mawazo mazuri kuhusu mustakabali wa nanoteknolojia. Anapendekeza Ubunifu wa Kifaa cha Nanomedical na Mifumo: Changamoto, Uwezekano, Maono, iliyohaririwa na Frank Boehm, Mkurugenzi Mtendaji wa kampuni ya nanomedical tech. Inastahili bei ya bima ya $170 ikiwa una nia ya teknolojia ya nanomedical.

Wakati huo huo, Gusoff aliangalia jinsi dola za utafiti zinavyotumika na kugundua kwamba kile anachoita hali "zinazovutia", "…zile zinazoathiri mwonekano wetu wa nje, au zile zinazoshambulia sehemu ya mwili 'inayohitajika' hupata dola nyingi zaidi— wazi na rahisi." Katika kuunda roboti za MaGo, ambazo husahihisha hali hizi "zinazovutia" na kutumika kama chemchemi ya vijana, aliunganisha malengo haya ya matibabu na kanuni alizojifunza katika fasihi ya nano-engineering. Katika ulimwengu wake, hamu ya mwanadamu ya kutatua magonjwa haya "ya ngono" ilitufanya tusahau matokeo, ambayo yeye pia alizingatia utafiti wake wa nanomedicine. 

Kuzungumza naye juu ya hili, unaanza kugundua kuwa kile kilichapishwa Tatizo la Siku ya Kuzaliwa ni sehemu ndogo tu ya uelewa wa nanomedicine wa Gussoff. Lakini swali linabaki: je, mawazo yake, kwa bora au mbaya zaidi, yanalingana na uwezekano wa ulimwengu halisi wa nanomedicine?

Nanorobots halisi ... zimetengenezwa na DNA?

Mojawapo ya miradi ninayopenda ya ulimwengu halisi ya nanomedicine ni kazi ya Dk. Ido Bachelet at Chuo Kikuu cha Bar Ilan cha Israeli.  Dk. Bachelet anatumia mbinu inayoitwa "DNA origami" kutengeneza nanomachines kutoka kwa DNA. Inashangaza nini kinaweza kufanywa na teknolojia hii. Swichi tata na mashine katika nanomachine hizi zinaweza kutekeleza majukumu ya hali ya juu, kama vile kubeba mizigo ya dawa zenye sumu moja kwa moja kwenye seli za uvimbe, na kuachilia tu mizigo yao wakati wana uhakika kuwa wamefikia seli ambayo daktari. anataka kuua. 

Na hiyo ndiyo kazi rahisi zaidi ambayo Dk. Bachelet anasema nanomachines zake zinaweza kufanya. Sawa na roboti za MaGo, kutayarisha mashine za DNA za Dk. Bachelet kufanya kazi kama kundi linalofanana na chungu kunaweza kusababisha kila aina ya teknolojia ya kimatibabu ya ajabu. Juu ya kichwa changu, ninaweza kufikiria aina ya nanoroboti hizi ambazo zingechukua nafasi ya mifumo ya kinga iliyoshindwa ya wagonjwa wa UKIMWI. Au mashine ambazo zinaweza kurekebisha uharibifu unaosababishwa na magonjwa ya ubongo kabla ya kuwa tatizo. Uwezekano hauna mwisho, lakini ikiwa una nia ya zaidi, Dr. Bachelet anafanya kazi nzuri kuelezea kazi yake katika mazungumzo haya kutoka TEDMED Israel.

Walakini, hatuwezi kupunguza uwezekano mbaya wa nanomedicine ambao Gussoff anaibua katika riwaya yake. Je, nanorobots za DNA za Dk. Bachelet zina uwezekano wa kutuua sisi sote? Hilo sio swali la kipumbavu--nanorobots za matibabu zinazofanya kazi zitakuwa na mengi sawa na vijidudu ambavyo hutufanya wagonjwa, baada ya yote - lakini ina jibu rahisi: DNA origami ni mchakato wa uangalifu wa kuchanganya nyuzi fupi za DNA ndani. mpangilio wa maabara. Mashine hizi za DNA hazijirudii, na kwa hivyo, hazina nafasi ya mabadiliko ya nasibu ambayo yanapatikana katika kitu kama roboti za MaGo. Kwa hivyo, nanoroboti za Dk. Bachelet haziwezi kutoa watoto wauaji wasiotarajiwa kama vile katika Tatizo la Siku ya Kuzaliwa.

Mashine za Metal: pia Chaguo

Bado, mashine za DNA sio kile ambacho watu wengi hufikiria wakati mtu anasema "nanorobots," ingawa. Badala yake, wazo hilo linajumuisha mashine za chuma na silikoni kwenye mizani ndogo, na roboti za MaGo za Tatizo la Siku ya Kuzaliwa zinatokana na mfano huo. Kazi juu ya aina hiyo ya roboti bado ni changa, lakini ni eneo la utafiti wa kazi na wa shauku. 

Wakati huo huo, miradi mikubwa ya roboti pia inafanya kazi "makundi" ya roboti zinazoweza kushirikiana ili kufikia mambo makubwa.  Kuna matumizi ya kijeshi, utengenezaji na anga, lakini kadiri teknolojia ya robotiki inavyozidi kuwa ndogo, hakuna sababu kwamba teknolojia hizi za muundo wa kundi hazitakuwa na matumizi ya matibabu. Ikiwa Gussoff yuko sahihi, hata hivyo, itakuwa muhimu kujumuisha ulinzi, ambao unazuia kujirudiarudia kwa roboti kama hizo za matibabu, au angalau kuzizuia zisibadilike kwa njia hatari.

Nanotech Inaweza Kutufanya Tusifa

Kusema kweli, faida chanya zinazoweza kutokea ni kubwa mno kwetu kutojaribu na kuendeleza teknolojia hii. Maadamu tuna akili kuhusu kujumuisha ulinzi unaoepuka maafa kama yale yaliyowasilishwa kwenye Tatizo la Siku ya Kuzaliwa, kuna mengi ya kupata. Nanoroboti za matibabu hazina uwezo wa kuponya magonjwa tu; zinaweza pia kudhibiti kimetaboliki yetu, kwa kuruka, ili kutufanya tuishi maisha marefu, uzalishaji zaidi, na kwa ujumla kuridhika na ufanisi zaidi katika maisha yetu. Huenda hilo likabadilisha mambo mengi kuhusu jamii, mradi tu tuna maarifa ya kisayansi ya kutumia wakati nanomachines ziko tayari kwa muda wa kawaida.

Utafiti kuhusu maisha marefu ya binadamu tayari unakusanya taarifa za kutumia katika nanomedicines. Kuna karatasi mpya juu ya upanuzi wa maisha kila siku, na ingawa haiwezekani kufupisha yote hapa, mfano mmoja ni ufunuo wa hivi karibuni shughuli hiyo ya urekebishaji ya kimeng'enya cha AMPK, inayopatikana kwa binadamu na wanyama wengine wengi, iliongeza muda wa maisha ya nzi wa matunda kwa 30%. 

Hivi sasa maelezo haya hayafai kwa afya ya binadamu, kwa sababu hatuna teknolojia ya kuingia kwenye seli na kuwasha na kuzima jeni tupendavyo. Pamoja na maendeleo katika nanomedicine ambayo yanafanana na roboti za MaGo ndani Tatizo la siku ya kuzaliwa, aina hii ya maarifa inaweza kutumika kwa upanuzi halisi wa maisha ya mwanadamu. Inaweza kuchukua muda, ingawa—tunatumai sote tutaishi ili kuona siku inayoturuhusu kuishi milele.

Je, Kweli Wanaweza Kutuua Sote?

Kwa kweli, hatuwezi kujadili nanoroboti hizi za kitamaduni za kiufundi ndani Tatizo la Siku ya Kuzaliwa bila pia kujadili uwezekano wa matokeo mabaya kwao, pia-yaani, nafasi kwamba makundi ya roboti hatimaye watatuua sisi sote. Haionekani kuwa ya mbali sana, hata kama mashine haziwezi kujinakili. Kwa kweli, katika miezi michache iliyopita, "mzimu kwenye mashine" kwenye Kituo cha kimataifa cha anga za juu kimezindua jumla ya satelaiti nne ndogo, inayoitwa CubeSats, bila kushawishiwa na mwanadamu. CubeSats ni sehemu ya dhamira ya kisayansi ya mkakati wa "pumba", lakini kwa kawaida huhitaji amri ya mwanadamu ili kuzindua. Ikiwa wanapata kuchoka na kujizindua, inaweza kumfanya mtu asiwe na wasiwasi kuhusu matarajio ya kutumia makundi ya roboti katika dawa.  Tatizo la Siku ya Kuzaliwa huingia kwenye usumbufu huo.

Sidhani kama Gussoff anajaribu kucheza kwenye hali hii ya wasiwasi ili kututisha tusitengeneze na nanomedicine, ingawa. Hadithi nzuri za technopocalypse za hubris za binadamu sio juu ya kukaa mbali na teknolojia mpya. Hadithi ya kisayansi ya Technopocalypse inahusu kuangalia kabla hatujaruka—sio kuhusu kuepuka kurukaruka kabisa. Hakuna wakati Tatizo la Siku ya Kuzaliwa kulaani nanoteknolojia. Kwa kweli, wahusika wengi wanaendelea kuitumia ili kujiweka hai, licha ya jinsi nanotech mbovu ilivyosambaratisha ulimwengu wao. Badala yake, maoni ya kazi hii juu ya nanoteknolojia ni onyo. Jinsi mambo yalivyo hivi sasa, pesa za utafiti hazijatengwa kwa madhumuni ya juu juu, na ikiwa hatujitambui na kuwa waangalifu, tunaweza kukuza kitu chenye matokeo hatari. Ujumbe huo ni tahadhari—sio kusitishwa kwa nanomedicine.

Apocalypse Imezuiliwa

Hiyo ilisema, sina wasiwasi sana. Watafiti wa matibabu huwa na wasiwasi kama huu mbele ya akili zao. Kinyume na unavyoweza kufikiria kutoka kwa filamu za Bond, hakuna mtu anataka kuwa daktari aliyemaliza ulimwengu. Jumuiya ya wahandisi wa matibabu ina udhibiti mwingi kama ulivyo, na ninafikiria kwamba majaribio ya kimatibabu yataundwa ili kufanya bidhaa hizi kuwa salama badala ya wapanda farasi wadogo wa apocalypse. Miongoni mwa matukio ya apocalyptic ambayo hunizuia usiku kucha, nanotech hutufanya sote kuwa na viwango vya chini vya kujiua. Bado, hufanya usomaji wa kuvutia sana, wenye kiwango cha fasihi kinacholingana na hadithi za kisayansi za kitamaduni zilizoshinda tuzo.

Kwa kweli, nilipoisoma, ilikumbuka ulimwengu uliogawanyika wa mashujaa wa Neal Stephenson. Umri wa Diamond, ambayo pia inazingatia mustakabali wa nanotech. Kinyume chake, Tatizo la Siku ya Kuzaliwa haina ukali sana nje ya ukuta na ina wahusika tofauti zaidi wanaojumuisha watu wa rangi nyingi, dini na mwelekeo wa ngono. Usawa wa kijinsia pia unapatikana vizuri. Ikiwa ulipenda Enzi ya Diamond, lakini unataka kitu chenye uwakilishi uliosasishwa na nanoteknolojia iliyoarifiwa na sayansi ya sasa, utaipenda Tatizo la Siku ya Kuzaliwa.

Kwa ujumla, Tatizo la Siku ya Kuzaliwa ina mengi ya kuongeza kwenye mazungumzo ya baadaye yanayozunguka nanoteknolojia na nanorobotiki. Upeo wake finyu wa kiteknolojia unaruhusu uchunguzi wa masuala halisi ya binadamu na hatari zinazoweza kutokea ambazo wahandisi wa nanoteknolojia watahitaji kuzuia kupitia muundo mzuri. Inatulazimisha kufikiria sio tu juu ya athari zisizowezekana za nanorobotiki, lakini pia juu ya athari zisizowezekana za vitendo vyetu wenyewe. Wigo mpana wa binadamu na hadithi zinazopishana hufanya hadithi hai, inayopumua ambayo inahisi kama inafanyika katika siku zijazo halisi. Msomaji anapopitia yale ambayo Gussoff amefikiria, inaakisi maono yetu wenyewe ya siku za usoni leo, na huturuhusu kujiuliza kuhusu jinsi futari ya 2014 itaunda ulimwengu—je, tutakuwa waangalifu kuhusu kile tunachoendeleza, au tutaruhusu matamanio kuchukua sisi katika eneo hatari? Mistari elfu kumi isiyo sahihi ya nambari inaweza kuleta tofauti zote.