Обхезии тағирёбии иқлим: Сабаби дар пешистодаи гурезаҳои иқлимӣ

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Декабри соли 3, 2021

Хулосаи фаҳмиш

Боришоти шадид, ки дар натиҷаи давраҳои обӣ, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадааст, дар саросари ҷаҳон шиддат гирифтааст. Муҳоҷир, рақобати захираҳо ва масъалаҳои солимии равонӣ аз ҷумлаи таъсироти иҷтимоӣ мебошанд, дар ҳоле ки корхонаҳо бо талафот ва хатарҳои эътибори худ рӯбарӯ мешаванд. Ҳукуматҳо бояд ба оқибатҳои фаврӣ расидагӣ кунанд ва ба инфрасохтори муҳофизати обхезӣ сармоягузорӣ кунанд, ҳангоми мубориза бо мушкилот, ба монанди муҳоҷират, мушкилоти молиявӣ ва хадамоти изтирории аз ҳад зиёд сарбории. 

Контексти обхезии тағирёбии иқлим 

Олимони обуҳавошинос ба давраҳои шадиди об, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадаанд, сабаби афзоиши боришоти шадид дар саросари ҷаҳон дар солҳои 2010-умро нишон медиҳанд. Давраи об истилоҳест, ки ҳаракати обро аз борону барф ба намӣ дар замин ва бухоршавии онро тавассути обанборҳо тавсиф мекунад. Давра шиддат мегирад, зеро болоравии ҳарорат (тағйирёбии иқлим) ба ҳаво имкон медиҳад, ки намии бештарро нигоҳ дорад, боришоти борон ва ҳаводиси шадидро ҳавасманд мекунад. 

Баландшавии ҳарорати ҷаҳонӣ инчунин боиси гарм шудан ва васеъ шудани баҳрҳо мегардад - ин дар якҷоягӣ бо ҳаводиси шадиди борон боиси болоравии сатҳи баҳр мегардад ва инчунин эҳтимоли обхезӣ, тӯфонҳои шадид ва вайроншавии инфрасохторро зиёд мекунад. Масалан, борони сел ба як таҳдиди афзояндаи шабакаи сарбандҳои Чин табдил меёбад, ки барои назорати обхезӣ дар аксари Осиёи Ҷанубу Шарқӣ муҳиманд.

Ҳатто нигарониҳо дар бораи бехатарии Се дара вуҷуд доранд, ки бузургтарин сарбанд дар Чин пас аз боло рафтани сатҳи боришот дар соли 2020 аз сатҳи обхезӣ бехатар буд. 20 июли соли 2021 дар шаҳри Чжэнчжоу боришоти яксола дар як рӯз мушоҳида шуд, ки ҳодисае ба ҳалокат расид. зиёда аз сесад нафар. Ба ҳамин монанд, дар моҳи ноябри соли 2021, борони шадид ва лағжиши шадид қисми зиёди шаҳраки Эбботсфорд, як шаҳраки Бритониёи Колумбияи Канадаро ба кӯл ғарқ кард ва ҳама роҳҳо ва шоҳроҳҳоро ба ин минтақа қатъ кард.

Таъсири вайронкунанда 

Афзоиши басомад ва шиддати обхезиҳо метавонад боиси кӯчонидани хонаҳо, талафоти молу мулк ва ҳатто талафоти ҷонӣ гардад. Ин кӯчдиҳӣ метавонад боиси як қатор масъалаҳои дигар, ба монанди афзоиши рақобат барои захираҳо дар минтақаҳои аз обхезӣ камтар осебдида ва масъалаҳои солимии равонӣ вобаста ба осеби аз даст додани хона ва ҷомеаи худ гардад. Гузашта аз ин, хатарҳои саломатӣ бо обхезӣ, аз қабили бемориҳо ва ҷароҳатҳои тавассути об тавассути об гузаранда, эҳтимолан зиёд мешаванд.

Ширкатҳое, ки дорои дороиҳои ҷисмонӣ дар минтақаҳои зери обхезӣ ҳастанд, метавонанд бо талафоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ шаванд ва хароҷоти суғурта эҳтимолан афзоиш ёбад. Занҷираи таъминот метавонад халалдор шавад, ки ин боиси таъхири истеҳсолот ва афзоиши хароҷот мегардад. Ғайр аз он, тиҷоратҳо метавонанд ба хатарҳои обрӯмандӣ дучор шаванд, агар онҳо ба тағирёбии иқлим омода нестанд ё саҳм мегузоранд. Бо вуҷуди ин, барои соҳибкорон инчунин имкониятҳо мавҷуданд, ки метавонанд ҳалли ин мушкилотро пешниҳод кунанд, аз қабили муҳофизати обхезӣ, барқарорсозии зарари об ва машварати хатари иқлим.

Ҳукуматҳо инчунин як қатор мушкилот ва имкониятҳоро доранд. Онҳо бояд бо оқибатҳои фаврии обхезӣ, аз қабили расонидани хадамоти фавқулодда ва манзили муваққатӣ, таъмири инфрасохтор ва дастгирии ҷамоатҳои зарардида мубориза баранд. Бо вуҷуди ин, онҳо дар коҳиш додани оқибатҳои тӯлонии обхезии тағирёбии иқлим нақши муҳим доранд. Ин метавонад сармоягузорӣ ба инфрасохторро барои муҳофизат аз обхезиҳо, татбиқи сиёсатҳо барои коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ ва дастгирии тадқиқот оид ба тағирёбии иқлим ва коҳиш додани обхезӣ дар бар гирад. Ҳукуматҳо инчунин метавонанд дар таълим додани аҳолӣ дар бораи хатарҳои тағирёбии иқлим ва тарзи омодагӣ ба онҳо нақш бозанд.

Оқибатҳои обхезии тағирёбии иқлим

Оқибатҳои васеътари обхезӣ аз тағирёбии иқлим метавонанд инҳоро дар бар гиранд: 

• Афзоиши шумораи муҳоҷироне, ки дар натиҷаи ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво овора шудаанд, махсусан дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, ки фоизи зиёди аҳолӣ дар шаҳрҳои соҳилӣ зиндагӣ мекунанд.
• Мушкилоти молиявии ҳукуматҳои миллӣ ва мунисипалӣ аз сабаби афзоиши хароҷоти инфрасохторӣ, ки барои идоракунии офатҳои табиӣ, махсусан дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ сарф мешаванд.
• Сарбории афзояндаи хадамоти фавқулоддаи миллӣ ва системаҳои тандурустӣ дар идоракунии хароҷоти инсонии офатҳои марбут ба обхезӣ.
• Нобаробарии афзояндаи иҷтимоӣ чун ҷамоатҳои канормонда, ки аксар вақт захираҳои маҳдуд доранд ва дар минтақаҳои зери обхезӣ зиндагӣ мекунанд, бори гарони таъсирро ба дӯш мегиранд.
• Паст шудани ҳосилнокии кишоварзӣ дар натиҷаи талафоти ҳосил ва эрозияи хок, ки дар натиҷаи обхезӣ ба вуҷуд омадааст, боиси нарасидани озуқа ва болоравии нархи озуқа мегардад.
• Шиддати сиёсӣ ва низоъҳо бар сари захираҳо, аз қабили об ва замин, зеро рақобат дар минтақаҳое, ки аз обхезии бар асари тағирёбии иқлим осеб дидаанд, шиддат мегирад.
• Талаботи афзоянда ба технологияҳои инноватсионии идоракунии обхезӣ, аз қабили системаҳои пешрафтаи огоҳии пешакӣ, инфрасохтори устувор ва системаҳои самараноки заҳкашӣ.
• Вайрон кардани воситаҳои зиндагӣ ва аз даст додани ҷойҳои корӣ дар бахшҳои осебпазири обхезӣ, аз қабили кишоварзӣ, сайёҳӣ ва сохтмон, ҳамзамон фароҳам овардани имкониятҳои нави шуғл дар бахшҳои марбут ба муқовимат ба обхезӣ ва мутобиқшавӣ.
• Аз байн рафтани гуногунии биологӣ ва хадамоти экосистема, чун обхезӣ ба муҳити зист зарар мерасонад, ки боиси коҳиши намудҳо ва номутавозунии экологӣ мегардад.

Саволҳо барои баррасӣ

• Чӣ гуна ҳукуматҳо метавонанд инфрасохтори худро дар интизории ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво мустаҳкам кунанд?
• Оё обхезӣ, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадааст, омили қобили таваҷҷуҳест, ки шумораи зиёди одамонро дар даҳсолаҳои оянда аз хонаҳои худ кӯчонад?