प्राणी मानवी संकर: आपली नैतिकता आपल्या वैज्ञानिक मोहिमेपर्यंत पोहोचली आहे का?

आधुनिक जग कधीही क्रांतिकारक नव्हते. रोग बरे झाले आहेत, त्वचेची कलमे अधिक सुलभ झाली आहेत, वैद्यकीय विज्ञान कधीही अधिक शक्तिशाली नव्हते. प्राण्यांच्या संकराच्या रूपात नवीन प्रगतीसह विज्ञान कल्पनेचे जग हळूहळू सत्य बनत आहे. विशेषतः प्राणी मानवी डीएनए सह एकत्रित.

हे कदाचित तितके मूलगामी असू शकत नाही जितके कोणी विश्वास ठेवू शकतो. हे प्राणी मानवी संकर केवळ वैद्यकीयदृष्ट्या सुधारित, किंवा सुधारित अवयव आणि जनुकांसह उंदीर आहेत. सर्वात अलीकडील उदाहरणांपैकी एक उंदरांचा समावेश आहे ज्यांनी जीन्स सुधारित केली आहेत जी "...योग्य शिक्षण आणि स्मरणशक्तीची कमतरता.” किंवा मानवी रोगप्रतिकारक प्रणाली जनुकांसह सुधारित केलेले प्राणी. हे केले गेले जेणेकरून उंदीर HIV सारख्या विविध असाध्य रोगांसाठी चाचणी विषय म्हणून काम करू शकतील.

मानव-प्राणी संकरित आशावादाचा प्रारंभिक प्रतिसाद असूनही, नैतिकतेचा मुद्दा नेहमीच असतो. केवळ प्रयोगाच्या उद्देशाने नवीन जनुकीय प्रजाती निर्माण करणे नैतिक आणि नैतिक आहे का? लेखक, नैतिक तत्वज्ञानी आणि मानवतावादी पीटर सिंगर मानतात की मानवतेच्या प्राण्यांशी वागण्याच्या पद्धतीत आमूलाग्र बदल होणे आवश्यक आहे. काही नैतिक संशोधकांना वेगळे वाटते. कॅन्ससचे गव्हर्नर यूएस सिनेटर सॅम ब्राउनबॅक यांनी प्राण्यांच्या संकरीत संशोधन थांबवण्याचा प्रयत्न केला आहे. ब्राउनबॅक म्हणाले की अमेरिकन सरकारने हे थांबवण्याची गरज आहे “…मानव-प्राणी संकरित विचित्र. "

सिनेटर ब्राउनबॅकच्या आक्षेपांना न जुमानता, आधुनिक वैद्यकशास्त्रातील अनेक प्रगती प्राण्यांच्या संकरांना श्रेय देतात. तरीही यूएस काँग्रेसमध्ये, आणि प्राणी हक्क कार्यकर्त्यांमध्ये या संकरांच्या वापरास परवानगी द्यावी की नाही यावर अजूनही गंभीर वादविवाद आहेत.

विज्ञानाने नेहमीच प्राण्यांवर प्रयोग केले आहेत, तिसऱ्या शतकापर्यंत ॲरिस्टॉटल आणि इरासिस्ट्रॅटस यांनी केलेल्या प्रयोगांसह. विज्ञानाच्या काही क्षेत्रांमध्ये चाचणी विषयांवर प्रयोग करणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये प्राण्यांचा समावेश असू शकतो. यामुळे प्रयोगाची पुढील पायरी म्हणून प्राणी-मानवी संकर होऊ शकतात. जरी असे लोक आहेत ज्यांना असे वाटते की वैज्ञानिकांना पर्यायी चाचणी विषय शोधण्यासाठी फक्त कठीण शोधण्याची आवश्यकता आहे.

या प्राण्यांना संकरित म्हटले जाते कारण जैव-अनुवंशशास्त्रज्ञ मानवी डीएनएचा एक विशिष्ट भाग घेत आहेत आणि ते प्राण्यांच्या डीएनएमध्ये समाकलित करत आहेत. नवीन जीवामध्ये मूळ दोन्ही जीवांचे जनुके व्यक्त केले जातात, एक संकर तयार करतात. या हायब्रीड्सचा वापर अनेकदा वैद्यकीय समस्यांसाठी चाचणी करण्यासाठी केला जातो.

याचे एक उदाहरण म्हणजे इंटरनॅशनल एड्स लस इनिशिएटिव्ह रिपोर्ट (IAVI), विशेषत: एड्स लस संशोधनाच्या प्रकाशनाशी संबंधित कंपनीने प्रकाशित केलेले निष्कर्ष. त्यांनी अहवाल दिला की प्राणी संकरित, या प्रकरणात मानवीकृत उंदीर, “शास्त्रज्ञांनी मानवीकृत उंदरांची रचना देखील केली आहे जी गुप्तपणे संक्रमित CD4+ T पेशींच्या जलाशयांमध्ये HIV च्या टिकून राहण्याची पुनरावृत्ती करतात. असे उंदीर एचआयव्ही उपचार संशोधनासाठी बहुमोल सिद्ध होण्याची शक्यता आहे.”

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना IAVI संशोधन संघ त्यांनी सांगितले की "...जेव्हा त्यांनी bNAbs ची संख्या पाच पर्यंत वाढवली, दोन महिन्यांनंतरही आठ उंदरांपैकी सात उंदरांमध्ये विषाणू परत आला नाही." स्पष्टपणे सांगायचे तर, संकरित प्राण्यांवर प्रयोग केल्याशिवाय संशोधक तितक्या प्रभावीपणे चाचण्या चालवू शकणार नाहीत. एचआयव्ही-1 प्रतिपिंडांना लक्ष्यित करायचे आणि कोणते डोस प्रशासित करायचे हे संकुचित करून, त्यांनी एचआयव्हीवर उपचार शोधण्यासाठी एक पाऊल उचलले आहे.

संकरित प्राण्यांनी विज्ञानाला परवानगी दिली असूनही, असे काही लोक आहेत जे हे शोषण असल्याचे मानतात. पीटर सिंगर सारख्या नीतिशास्त्राच्या तत्त्वज्ञांनी असा युक्तिवाद केला आहे की जर प्राण्यांना आनंद आणि वेदना जाणवू शकतात आणि त्यांची उपस्थिती आहे, तर प्राण्यांना कोणत्याही मानवासारखेच अधिकार दिले पाहिजेत. त्याच्या पुस्तकात "प्राणी मुक्तीगायक म्हणतो की जर एखाद्या गोष्टीला त्रास होऊ शकतो तर ते जीवनासाठी पात्र आहे. प्राण्यांच्या क्रूरतेविरुद्धच्या लढ्यात गायकाने पुढे आणलेली एक प्रमुख कल्पना म्हणजे “प्रजातीवाद. "

प्रजातीवाद म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती विशिष्ट प्रजातीला इतरांपेक्षा मूल्य नियुक्त करते. याचा अर्थ असा होऊ शकतो की प्रजाती इतर प्रजातींपेक्षा कमी किंवा कमी मानली जाते. अनेक प्राणी हक्क गटांशी व्यवहार करताना ही कल्पना अनेकदा समोर येते. यापैकी काही गटांना असे वाटते की कोणत्याही प्राण्याला इजा होऊ नये, मग तो कोणत्याही प्रजातीचा असो. इथेच PETA सारखे गट आणि शास्त्रज्ञ वेगळे आहेत. एका गटाचा असा विश्वास आहे की प्राण्यांवर प्रयोग करणे नैतिक नाही आणि दुसऱ्याचा असा विश्वास आहे की ते नैतिक असू शकते.

या प्रकारच्या गटांमध्ये अशी विभागणी का आहे हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, एखाद्याला अनुभव आणि नैतिकतेची चांगली समज असणे आवश्यक आहे. डॉ. रॉबर्ट बासो, वॉटरलू, ओंटारियो येथील विल्फ्रिड लॉरियर युनिव्हर्सिटीच्या नैतिक मंडळाचे अध्यक्ष अशाच व्यक्ती आहेत. बासो सांगतात की नीतिशास्त्रात नेहमीच आमूलाग्र बदल होत नाहीत. कोणत्याही संशोधन कार्यसंघाला नैतिक निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्यासाठी वेळ आणि अनेक व्यक्ती काळजीपूर्वक निर्णय घेतात. हे कोणत्याही वैज्ञानिक संशोधनासाठी किंवा प्रयोगासाठी जाते, मग त्यात प्राण्यांचा समावेश असो किंवा नसो.

बासो यांनी असेही सांगितले की "नैतिक निर्णय घेताना सामान्यत: जनतेचे लोकप्रिय मत विचारात घेतले जात नाही." याचे कारण असे की शास्त्रज्ञांना त्यांचे संशोधन लोकांच्या इच्छेपेक्षा वैज्ञानिक गरजांनुसार मार्गदर्शित करायचे आहे. तथापि बासो यांनी निदर्शनास आणून दिले की “आमची मार्गदर्शक तत्त्वे सर्व काही नैतिक आहे याची खात्री करण्यासाठी सतत अद्यतने पुनरुज्जीवित करतात. दर काही वर्षांनी आम्ही आमच्या संशोधनासाठी मार्गदर्शक तत्त्वांचा दुसरा संच पुनरावलोकन करतो आणि तयार करतो.”

बासो हे लक्षात ठेवतात की कोणताही संशोधक हानी पोहोचवण्याच्या मार्गाबाहेर जात नाही, यामुळे मानव आणि प्राण्यांच्या नैतिक अधिकारांचे उल्लंघन होईल. जर एखादी दुर्घटना घडली तर अनेकदा डेटा संकलन प्रक्रिया थांबते, वापरलेल्या पद्धतींसह. बासो पुढे स्पष्ट करतात की बहुतेक लोक ऑनलाइन जाऊ शकतात आणि संशोधन करणाऱ्या टीमची नैतिकता काय आहे हे शोधू शकतात. बऱ्याच प्रकरणांमध्ये लोक त्यांना कॉल करू शकतात आणि त्यांच्या कोणत्याही समस्यांना उत्तर देण्यासाठी प्रश्न विचारू शकतात. बासो लोकांना दाखविण्याचा प्रयत्न करत आहे की वैज्ञानिक समुदायाचे संशोधन सर्वोत्तम हेतूने आणि शक्य तितक्या नैतिकतेने केले जाते.  

 दुर्दैवाने, नैतिकतेचा समावेश असलेल्या सर्व गोष्टींप्रमाणे, लोकांची मते भिन्न असतील. जेकब रिटम्स, उत्साही प्राणी प्रेमी, प्राण्यांना हक्कांची गरज आहे आणि त्यावर प्रयोग करू नये हे समजते. परंतु एका विचित्र वळणात तो विज्ञानाच्या बाजूने मदत करू शकत नाही. रिटम्स म्हणतात, “कोणत्याही प्राण्याला त्रास होऊ नये अशी माझी इच्छा आहे. ते पुढे म्हणतात, "परंतु आपल्याला हे समजले पाहिजे की एचआयव्ही सारख्या गोष्टी बरा करणे किंवा विविध प्रकारचे कर्करोग थांबवणे आवश्यक आहे."

रिटम्सने भर दिला की स्वतःसारखे बरेच लोक, प्राण्यांना मदत करण्यासाठी मार्ग सोडून जातात आणि शक्य तितक्या क्रूरतेचा अंत करतात. तथापि, कधीकधी आपल्याला मोठे चित्र पहावे लागेल. रिटमस सांगतात, "मला असे वाटते की माणसांवर, प्राण्यांवर नाही, कशावरही क्रूरपणे प्रयोग केले जाऊ नयेत, परंतु एचआयव्हीवर उपचार करण्याच्या किंवा जीव वाचवण्यासाठी संभाव्य अवयव वाढवण्याच्या मार्गात मी कसा उभा राहू शकतो."

रिटम्स कोणत्याही प्राण्याला मदत करण्यासाठी खूप काही करेल, मग तो संकरित असो वा नसो. परंतु तो निदर्शनास आणतो की जर रोग संपवण्याचा मार्ग असेल तर त्याचा पाठपुरावा केला पाहिजे. चाचणीसाठी प्राण्यांच्या संकराचा वापर केल्यास असंख्य जीव वाचू शकतात. रिटमस म्हणतो, "मी कदाचित नैतिकदृष्ट्या सर्वात योग्य व्यक्ती नसेन, परंतु प्राण्यांच्या मानवी संकरित संशोधनामुळे काही आश्चर्यकारक पराक्रमांचा पाठपुरावा करण्याचा प्रयत्न न करणे चुकीचे ठरेल."