Ҷамъоварии рақамӣ: Бемории равонӣ онлайн мешавад

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Мумкин аст 6, 2022

Хулосаи фаҳмиш

Ҷамъоварии рақамӣ, ҷамъшавии аз ҳад зиёди файлҳои рақамӣ ҳамчун як нигаронии ҷиддӣ ба миён меояд, ки оқибатҳои он аз таҳдидҳои киберамният то масъалаҳои экологиро дар бар мегиранд. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон метавонанд ба моликияти рақамӣ ва маҷмӯаҳои бесарусомоне, ки он дар муҳити тиҷорат эҷод мекунанд, алоқамандии психологиро инкишоф медиҳанд, ки боиси даъвати манзараҳои сохтории рақамӣ тавассути муқаррароти давлатӣ ва ҳалли нави технологӣ мегардад. Ин падида метавонад гузариши ҷомеаро ба сӯи истеъмоли оқилонаи рақамӣ, ки тавассути маъракаҳои огоҳӣ ва пайдоиши абзорҳое, ки минимализми рақамиро пешбарӣ мекунанд, ташвиқ кунад.

Контексти нигоҳдории рақамӣ

Дар ҷаҳони воқеӣ, ихтилоли ҷамъоварӣ як бемории равонӣ аст, ки ба онҳое таъсир мерасонад, ки миқдори аз ҳад зиёди ашё ё ашёро ҷамъ мекунанд, ки дигар наметавонанд зиндагии муқаррарӣ дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, ҷамъоварӣ дар ҷаҳони рақамӣ низ ба мушкилот табдил меёбад.

Ҷамъоварӣ як мушкили нисбатан навтарин аз нуқтаи назари таҳлили равонӣ мебошад, ки тадқиқоти институтсионалӣ танҳо дар сатҳи назаррас аз солҳои 1970 гузаронида шуда буд ва танҳо ҳамчун як бемории рӯҳии расмӣ эътироф шудааст. Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ Дар соли 2013. Зеркатегорияи ҷамъоварии рақамӣ як падидаи хеле навтар аст, ки дар соли 2019 аз ҷониби Китобхонаи миллии тиббии ИМА нишон медиҳад, ки он метавонад ба шахс ҳамчун захираи ҷисмонӣ таъсири манфии равонӣ дошта бошад.
 
Аз сабаби дастрасии густурдаи маводи рақамӣ (файлҳо, тасвирҳо, мусиқӣ, барномаҳо ва ғайра) ва дастрасии афзояндаи нигоҳдории маълумотҳои камхарҷ, нигоҳдории рақамӣ ба мушкилоти рӯзафзун табдил меёбад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамон метавонанд ба дороиҳои ғайриҷисмонии худ, мисли он ки ба ашё аз давраи кӯдакии худ, вақте ки онҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи шахсият ва шахсияти худро ташкил медоданд, алоқаманд бошанд. Гарчанде ки ҷамъоварии рақамӣ ба манзилҳои истиқоматии шахсӣ халал нарасонад, он метавонад ба ҳаёти ҳаррӯза таъсири манфӣ расонад. Андозаи рақамӣ, тибқи тадқиқот, барои корхонаҳо ва дигар муассисаҳо як мушкили ҷиддӣ аст, зеро он дар дохили маҷмӯаи маълумоти онҳо бетартибӣ эҷод мекунад ва метавонад ба муҳити зист таъсири зараровар расонад.

Таъсири вайронкунанда

Ҷамъоварии рақамӣ як таҳдиди мувофиқ ба некӯаҳволии бисёр созмонҳо шудааст. Он метавонад боиси пур кардани системаҳои рақамӣ бо маълумот ва файлҳои ғайримуқаррарӣ гардад, ки эҳтимолан таҳдиди амниятро барои созмони додашуда муаррифӣ мекунанд. Агар файли рақамӣ аз ҷониби ҳакер тағир дода шавад ва сипас дар дохили системаи нигаҳдории маълумотҳои ширкат ҷойгир карда шавад, чунин файл метавонад ба киберҷинояткорон дари пушти дари системаҳои рақамии ширкат фароҳам оварад. 

Ғайр аз он, ширкатҳое, ки маълумоти мизоҷро дар натиҷаи ҳакерӣ дар Иттиҳоди Аврупо аз даст медиҳанд, метавонанд тибқи стандартҳои Регламенти умумии ҳифзи маълумот (GDPR) ҷаримаҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ шаванд. Таъсири муҳити зисти ҷамъкунии рақамӣ аз он мегардад, ки серверҳои бештар барои нигоҳ доштани маводи созмон ё шахс, бахусус хидматҳои нигоҳдории абрӣ талаб карда мешаванд. Ин утоқҳои сервер барои кор кардан, нигоҳдорӣ ва хунук кардан ба ҳарорати оптималии корӣ миқдори зиёди энергияро талаб мекунанд. 

Таснифи ҷамъоварии рақамӣ ҳамчун як бемории рӯҳӣ метавонад боиси он гардад, ки созмонҳои солимии равонӣ ҳарчи бештар аъзои худ ва ҷомеаро аз ин беморӣ огоҳ созанд. Донишро ба ширкатҳо додан мумкин аст, то ки функсияҳои HR ва IT тавонанд кормандонеро муайян кунанд, ки хислатҳои ба ҷамъоварии рақамӣ монандро нишон медиҳанд. Агар лозим бошад, барои ин кормандон кӯмак расонидан мумкин аст.

Оқибатҳои нигоҳдории рақамӣ

Оқибатҳои васеътари захираи рақамӣ метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Хавфи афзояндаи киберамният барои бисёр ширкатҳо, боиси он мегардад, ки ширкатҳо захираҳои бештарро ба киберамният ҷудо мекунанд, вале барои созмон хароҷоти имконпазир эҷод мекунанд.
• Афзоиши шумораи маъракаҳои огоҳӣ, ки аз ҷониби ҳукумат сарпарастӣ карда мешавад, дар бораи хатарҳои равонӣ ва экологии захираи рақамӣ, мусоидат ба аҳолии бештар огоҳ ва таҳрик додани тағирёбии ҷомеа ба сӯи одатҳои бештар бодиққат ва устувори истеъмоли рақамӣ.
• Ширкатҳои васоити ахбори иҷтимоӣ намудҳои нави файлҳоеро эҷод мекунанд, ки онҳоро танҳо барои муддати маҳдуд пеш аз нест кардан вуҷуд доранд ва корбаронро ташвиқ мекунанд, ки дар бораи мундариҷаи эҷод ва мубодилаи онҳо бештар огоҳ бошанд, ки ин метавонад муҳити рақамиро, ки камтар печида ва бештар мутамарказ аст, мусоидат кунад. аз руи сифат, на микдор.
• Эҷоди як ҷойи нав дар доираи касби ташкилкунандаи касбӣ, ки ба кӯмак ба шахсони алоҳида ва созмонҳо дар ташкил ва тоза кардани анбори додаҳои рақамии онҳо тахассус дорад.
• Афзоиши талабот ба абзорҳо ва хидматҳои минимализми рақамӣ, ки боиси бозори рақобатпазир мегардад, ки ширкатҳоро ба таҳияи қарорҳои барои корбар дӯстона водор мекунад, ки ба доираи васеи демографӣ мувофиқат кунанд.
• Гузариш дар моделҳои тиҷорат бо ширкатҳое, ки хидматҳои олӣ барои нигоҳдорӣ ва ташкили маълумотро пешниҳод мекунанд, ки боиси афзоиши эҳтимолии ҷараёнҳои даромад мегардад.
• Афзоиши эҳтимолии муқаррароти давлатӣ дар бораи нигоҳдорӣ ва идоракунии маълумот, ки ба манзараи бештар сохторӣ ва бехатари рақамӣ оварда мерасонад.
• Таваҷҷӯҳ ба рушди марказҳои додаҳои каммасраф барои коҳиш додани таъсири муҳити зисти ҷамъкунии рақамӣ, ки ба экосистемаи устувори рақамӣ оварда мерасонад, вале эҳтимолан хароҷоти ибтидоии сармоягузориро барои ширкатҳо афзоиш медиҳад.
• Тағйирот дар барномаҳои таълимии таълимӣ бо назардошти саводнокии рақамӣ ва малакаҳои ташкилӣ, тарбияи насле, ки дар идоракунии самараноки захираҳои рақамӣ моҳир аст.
• Афзоиши эҳтимолии ташаббусҳои тадқиқотӣ ва рушд, ки ба эҷоди қарорҳои устувори нигоҳдории додаҳо, аз қабили нигаҳдории додаҳои ДНК нигаронида шудаанд, ки боиси кам шудани таъсири муҳити зисти марказҳои додаҳо гардад, вале эҳтимолан дучор шудан бо дилеммаҳои ахлоқӣ ва монеаҳои танзимкунанда.

Саволҳо барои баррасӣ

• Ташкилотҳои ғайриҳукуматӣ бояд дар баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ дар бораи захираи рақамӣ чӣ нақш бозанд?
• Оё шумо фикр мекунед, ки шумо дар ҳаёти шахсӣ ё кори худ гунаҳкоред?