Махфият метавонад ба зудӣ кӯҳна шавад - аммо бо кадом арзиш?
Махфият метавонад ба зудӣ кӯҳна шавад - аммо бо кадом арзиш?
Технологияи рақамӣ ба мо имкон дод, ки он чизеро, ки мехоҳем, қариб фавран ба даст орем. Мо бояд ҳама корҳоеро омода созем ва ба хидматҳои беохир, мундариҷаи зеркашӣ ва платформаи васеи васоити ахбори омма дастрасӣ пайдо кунем. Албатта, ин маънои онро дорад, ки аз он шартҳои истиқоматӣ ва шартҳои ҷамъоварии маълумот, истифодаи маълумот ва дигар саҳмҳо дар маълумоти хусусии мо иборат аст. Қариб ҳама дар ниҳоят оқибатҳои потенсиали табли- и тугмаи к кунии тугмаи к кунии тугмаи к ' ' клики клики моро фаҳми таблиғро дарк кардани таблиғоти қонуниро дарк надоред, новобаста аз он, ки мо хоҳ нафаҳмем. тамоми такрори он.
Дар куҷо метавонад ғазаб бошад, ҳоло танҳо бепарвоӣ ҳаст. Барои бисёриҳо, пас аз зарбаи коллективии китфи маҷозии виртуалии онҳо, омодагии бештаре барои иҷрои бештари сайт ё барномаи навбатӣ вуҷуд дорад. Розӣ шавед, Ҷалб кунед, таблиғ гиред. Такрор кунед.
Оё ин маънои онро дорад, ки муносибати мо ба махфият ва чӣ гуна мо маълумоти шахсии худро қадр мекунем, махсусан ба онҳое, ки ба ҷаҳони рақамӣ бештар пайваст шудаанд, тағйир ёфтааст? Дар 2016 Ҳисоботи Pew дар бораи махфият ва иттилоот нишон медиҳад, ки гарчанде аксар акса- р- лик- ҳо аксар кисми ксабр касаргилар бошқаи бошқа мақсадларга бошқагадор мақсадлар учун зарур оқибатининг зарурлигини зарурдашув олмаслигини афзал |
Ин ҳатто ба онҳое дахл надорад, ки на танҳо омодаанд маълумоти шахсии худро дастрас кунанд, балки воқеан ҳикояҳои худро дар сайтҳои шахсӣ, блогҳо ё платформаҳои ВАО иҷтимоӣ фаъолона мубодила мекунанд.
Вақте ки рақамӣ ба як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти мо табдил меёбад, хатте, ки фазои шахсӣ ва иттилооти ҷамъиятиро ҷудо мекунад, беш аз пеш норавшан мешавад - ва аз ин рӯ, баъзеҳо боварӣ доранд, ки баҳси дахолатнопазирӣ ва назорат ба охир расидааст ва аз аз маълумоти шахсӣ даст кашидан аз кор аст. хулоса.
Аммо оё одамон воқеан ҳам зид нестанд ё онҳо намедонанд, ки аз ин даст кашидан аз ҳуқуқҳои худ чӣ мешавад? Оё мо воқеан оқибатҳои имкон додани мубодилаи маълумоти шахсии худро баррасӣ кардем?
Ё ин баҳс дар байни махфият ва назорат бояд ба итмом расад?
Бароҳатӣ барои махфият: Мубодилаи ихтиёрӣ
Барои Рег Харниш, директори генералии GreyCastle Security, як провайдери хидматрасонии киберамният дар Ню-Йорк, мафҳуми махфият, ки дар аввал пешбинӣ шуда буд, аллакай аз байн рафтааст. Ӯ мегӯяд, дар Мо yana мо дар бораи дахолатнопазирӣ дар бораи махфият сӯҳбат хоҳем кард." Мафҳуми дахолатнопазирӣ комилан инқилоб карда шуд.
Вай боварӣ дорад, ки дар ҷаҳоне, ки бидуни мафҳуми ҳозираи махфияти мо, тавре ки мо медонем, фоидаҳо вуҷуд доранд. Ба гуфтаи ӯ, «аксари маълумот ва метамаълумоти мо аллакай истихроҷ карда мешаванд ва дар байни ҳукуматҳо ва созмонҳо, ба монанди NSA мубодила мешаванд. Маблағи бузурги маълумот дар дасти танҳо чанд нафар метавонад хатарнок бошад, аммо ҷаҳоне, ки ин маълумотро ба таври демократӣ мубодила мекунад, барои аз байн бурдани ин хатар кӯмак мекунад ... ва ҷаҳонеро тасаввур кунед, ки олимон ё муҳаққиқони тиббӣ метавонанд сабтҳои тиббии миллиардҳо одамонро истифода баранд ва мубодила кунанд. одамон ... пешрафтҳо ва кашфиётҳои тиббӣ бо суръати бесобиқа ба амал меоянд. ”
Ҳарниш бовар дорад, ки ин муомилот танҳо як зуҳури дигари омодагии таърихии ҷомеа барои даст кашидан аз чизе барои сарват ё роҳат аст. Ӯ мегӯяд, “пайдоиши интернет ба мо ' ' ''' ''' '''''''''''''''' ' _ _ _ _ _ _ _ й ййййро ба мо дод. Ҷомеа, ки ҳар яки моро дар бар мегирад, дар ниҳоят дикта хоҳад кард, ки мо омодаем ба он имзо гузорем ё на, ва ман боварӣ дорам, ки ҳамаи мо ин корро мекунем». Вақте ки шумораи бештари одамон махфияти камтари шахсиро қабул мекунанд, ин арзишҳо ба зеитгеист дохил мешаванд.
Ба ҷои маҳкумшавӣ ба осонӣ чӣ гуна дастрас аст, ӯ боварӣ дорад, ки диққати асосӣ бояд ба идоракунии хавфҳо ва ҳимояи чизҳои муҳим бошад. Захираҳо бояд барои муайян кардани ин дороиҳо ва татбиқи чораҳои амният бояд бахшида шаванд. Ин тағйирот дар муносибат танҳо маънои онро дорад, ки мо бояд бештар дар бораи он чизе ки мо мубодила мекунем ва он чизеро, ки махфӣ нигоҳ медорем, огоҳ кунем.
Ҳамчун як ҳимоятгари махфият ва амнияти онлайн, Август Брис хоҳиш мекунад, ки бо розй нашаванд. Вай боварӣ дорад, ки мо воқеан намедонем, ки мо чӣ мубодила мекунем ва чӣ қадар мубодила мекунем. Ва шояд муҳимтар аз ҳама он аст, ки вақте ки мо аз ин маълумот даст мекашем, мо назорат надорем. Вай мегӯяд, "бисёр - - ------ðý ¢ро дар бораи худ чӣ фош мекунанд ва ин чӣ гуна метавонад рух диҳад. Вақте ки сиёсати махфияти Facebook эълон мекунад, он метавонад маълумотеро, ки шумо "эҷод мекунед ё мубодила мекунед ва паёмнависӣ мекунед ё муошират мекунед" ҷамъоварӣ мекунад… ин маънои онро дорад, ки ҳама паёмҳои эҷодшуда, вале мубодила нашудаанд, ҳоло ҳам метавонанд ҷамъоварӣ шаванд." Вай ишора мекунад, ки чӣ тавр Заметки дар Facebook, ё лоиҳаҳо дар Google Mail ҳатто агар мо ҳеҷ гоҳ мундариҷаро интишор накардаем ё нафиристодем, метавон аз ҷиҳати назариявӣ дастрас бошад ва аз ин рӯ истифода шавад.
Ба гуфтаи Брис, дар ҳоле ки иқрор мешавад, ки ҷомеа воқеан ихтиёран махфиятро ба роҳат иваз мекунад, он чизе ки дар ниҳоят зараровартар аст, мегӯяд Брис, аз оқибатҳои ин гузаштҳо бехабарӣ аст. Вай иродаи интихобшуда, ки ин аз воридшавӣ ба вебсайт ва зеркашии барнома, ёваркунандагони интеллектуалӣ, ёрдамчиёни фАЪОЛИЯТ, ки маълумотро дар бораи мо фаъолона ҷамъ мекунанд. Брис мепурсад: «Агар ҳама чиз дар бораи шумо ба таври рақамӣ ҷамъоварӣ ва фош шуда бошад, на танҳо он чизе ки шумо дар интернет нашр кардед, балки ҳатто фикру мулоҳизаҳои шумо? Мо бояд фарзандони худро аз ин хатар эмин нигоҳ дорем”. Вай аз ояндае метарсад, ки касе воқеан метавонад файли пурраи онлайнро дошта бошад.
Оё ҳама назорат бад аст?
Бен Эпштейн, мушовири калони Агентии лоиҳаҳои пешрафтаи тадқиқотӣ (DARPA) восиҳати восиб тағирланиш тағирланиши технология ва хизматлар тағирланиш тағирланган мубоҳиса тағирланиш баҳслари ҳам ўз-ўзини қайта ихтиро қила бошлади. Ӯ рӯҳияи тағйирёбандаеро, ки «одамони хурдтартартартаре ба назар намерасад, ба мубодилаи маълумоти худ аҳамият намедиҳанд, ба ҳеҷ чиз камтар" буридан "камтар аст. Миллиардҳо корбарони Snapchat, Facebook , Instagram ва ғайра бештар омодаанд, ки ҳар як фикр ва ҳар як калимаи худро мубодила кунанд."
Эпштейн иддао дорад, ки ҷомеа дар мавриди дастрасии иттилоот камранг дорад, ки ин ҳам боиси тағйири модели тиҷории бисёр провайдерҳо гардид. Ӯ мегӯяд, | Акнун мардум интизоранд, ки интернет 'ё "ройгон" ё "арзиши кам" -ро интизор аст, ҳоло ин ҷамъоварӣ ва маркетинги иттилооти шахсӣ назар ба пардохти дастрасӣ ё хидмат муфидтар мегардад. "
EPSTEIN инчунин дар соҳаи олами «қонунвайронкунии қонунӣ» кор мекунад, ки ба мақомоти эътирофшудаи қонунӣ ҳуқуқи қонунӣ барои пайгирии алоқаи ҷиноятиро дорад. Ҳамчун сармутахассиси стратегияи ширкате, ки дар саросари ҷаҳон хидматҳои қонунии боздоштро пешкаш мекунад, ӯ чунин мешуморад, ки дар асри 21 ин ҷузъи муҳим барои нигоҳ доштани қонун ва тартибот аст. Вай нигарониро дар бораи ҷосусии ҳукуматҳо дар бораи шаҳрвандони худ дарк мекунад, аммо зарурати пайгирии самараноки фаъолияти ҷиноиро нигоҳ медорад. Вай мегӯяд, аксар ҳукуматҳои Ғарб дарк мекунанд, ки дахолатнопазирӣ меъёри интизорӣ аст, вале дар айни замон, воситаҳои гузаронидани (қонунӣ) назорат барои таъмини амнияти ҷамъиятӣ набояд ҳангоми тағирёбии шеваҳои иртиботӣ кам карда шаванд. Ордерҳо, ки ба назорати қонунӣ иҷозат медиҳанд, қадамҳои зиёдеро барои асоснок кардани додани он дар бар мегиранд, аммо барои пешгирӣ кардани фаъолони бад аз халалдор кардани шабакаҳо, дуздӣ ё ҳатто таҳрик додани терроризм, бамаврид аст."
Майкл Гейст профессори ҳуқуқ дар Донишгоҳи Оттава, кафедраи тадқиқоти Канада оид ба қонун дар бораи Интернет ва тиҷорати электронӣ ва яке аз коршиносони барҷастаи Канада оид ба махфият ва назорати онлайн мебошад. Ба эътиқоди ӯ, баҳс бояд ба охир нарасид, зеро нигаронии ҷомеа аз махфияти маълумоти онҳо бояд як масъалаи асосӣ боқӣ монад. Профессор Гейст бо дарки он, ки ҷомеа ба мубодила ва назорат одат карда истодааст, ки танҳо як хароҷоти пешбурди тиҷорат розӣ нест ва ӯ ҳамчун далели охирин гузориши Комиссияи ҳифзи асрорро пешниҳод мекунад, ки дар он шикоятҳо нисбат ба муассисаҳои молиявӣ дар садри рӯйхат боқӣ мемонанд.
Муҳимтар аз ҳама, геист мегӯяд, ки фарқият дар байни мубодилаи иттилоот ва назорат карда мешавад. Вай "фарқи бузурги байни табодули иттилоотро, ки ифшои ихтиёрии иттилоотро дар бар мегирад, ва назорат, ки маълумот бе ризоият аз ҷониби созмонҳои масъул ба монанди ҳукумат ҷамъоварӣ мешавад… ва дар ҳоле ки мубодилаи иттилоот бо мақсади амният метавонад дар ҳолатҳои мувофиқ қобили қабул бошад. ба пайгирии (маълумоти шахсӣ) аз ҷониби ширкатҳо камтар майл дорад."
Аз сабаби пешрафти босуръати технологияҳои рақамӣ, аксари қонунҳои мавҷуда оид ба дахолатнопазирӣ кӯҳнашуда ё ғайриқонунӣ ҳисобида мешаванд. Тааҷҷубовар дар он аст, ки бисёре аз барномаҳо ё хидматҳо воқеан аз дахолати қонунӣ ҳифз шудаанд. Дастгоҳҳо ва барномаҳои мобилӣ дорои хидматҳои рамзгузорӣ мебошанд, ки маълумоти корбарро хеле хуб муҳофизат мекунанд, ки боиси ихти-лофхои муътадил гардидаанд. Эпштейн бар ин назар аст, ки ҳукуматҳо метавонанд дар ниҳоят қонунҳои сахттар ва шояд баҳсбарангезро ҷорӣ кунанд, ки метавонанд назоратро ба манфиати пешгирии ҷиноят мусоидат кунанд.
Мисли Эпштейн, Гейст боварӣ дорад, ки мувозинат байни дахолатнопазирӣ ва назорати масъулият муҳим аст ва ин як масъалаи муҳим дар оянда боқӣ мемонад. Мегӯяд, ки "Ҳокимиятҳо бояд назорати муассирро аз назорати таҳқиқот барои таъмин намудани сӯиистифода ё баррасии ин дастрасӣ ба тарафи шахсони боваринок ё баррасии шаффофият гузоранд, то ҷамъоварӣ инро медонад (ҷамъоварӣ) маълумот истифода мешавад».
Ҳатто агар интернет гӯ хад ҳудуд «Агар қоидаҳои махфият дар кишварҳои гуногун фарқ кунад," геист мепурсад: "Мо бояд пурсид, ки ин интихоби дохилӣ аз ҷониби ширкатҳои ҷаҳонӣ ё бисёрсоҳинон эҳтиром карда мешавад." Ҳуқуқҳо чолибанд ки ин интихобхо чй тавр вайрон карда шудаанд, далели он аст, ки мубоҳиса на танҳо ба охир нарасидааст, балки аз ин муомилоти оддӣ низ нозукитар аст.
