Intanet: canje-canje na dabara da ya yi akan mutane

Intanet: canje-canje na dabara da ya yi akan mutane
KASHIN HOTO:  

Intanet: canje-canje na dabara da ya yi akan mutane

    • Author Name
      Sean Marshall
    • Marubucin Twitter Handle
      @seanismarshall

    Cikakkun labari (Yi amfani da maɓallin 'Manna Daga Kalma' KAWAI don kwafa da liƙa rubutu amintacce daga Word doc)

    Fasahar kwamfuta tare da intanet sun canza duniyar da muke rayuwa a ciki. Ku kula, wato kamar a ce kifi yana bukatar ruwa, tsuntsaye suna yin kwai, kuma wuta tana da zafi. Dukanmu mun san intanet ya yi tasiri ga yadda muke aiki, shakatawa, har ma da sadarwa. Amma duk da haka akwai abubuwa da yawa da aka canza a hankali cikin lokaci.

    Kasuwanni daban-daban da yawa sun yi cikakkiyar gyare-gyare ba tare da wani sanarwa ba. A wasu lokuta, an yi kusan sauye-sauyen yanayi ga yadda mutane ba kawai koyo ba amma suna kallon ilimi gabaɗaya. Don cikakken fahimtar wannan, yana da kyau a duba mutanen da suka lura da canje-canje a kasuwancinsu, koyan gogewa, da kuma, a wasu lokuta, yadda suke kallon kansu. Mutum daya da ya lura da canje-canje shine Brad Sanderson.

    Kasuwanci suna gudana daban-daban

    Sanderson ya kasance yana son motoci, tsofaffin babura da al'adun mota na yau da kullun. Har sha'awarsa ta same shi yana sayar da tsofaffin sassa, kuma a wasu lokuta yana sayar da ingantattun motoci. Ba shi da matsala wajen daidaita kasuwancin kan layi, amma ya tuna yadda abin yake a zamanin da.

    A baya kafin intanet ɗin ya tashi, Sanderson zai kwashe sa'o'i yana yin tallar tallace-tallacen jarida, bincika ta cikin yadudduka masu ɓarke ​​​​, yana kiran kamfanonin tarkace, duk a ƙoƙarin nemo abubuwan da ba su da yawa da tsofaffin sassan mota da yake buƙata. Wadannan sassa galibi ana daraja su sosai ta hanyar masu tattara kayan girki, don haka a ka'idar aikin zai biya. Abin baƙin ciki, a cikin duniyar gaske, abubuwa ba koyaushe suke tafiya ba; a yawancin lokuta, sassan ba su kasance cikin yanayin da aka yi talla ba, yawancin ciniki za su tafi ga wanda ya rayu mafi kusa, ko kuma sassan kawai ba daidai ba ne. Har ma ya yarda cewa "zai ɗauki ƙoƙari da yawa da aiki na sa'o'i, sau da yawa ba ma biya ba, kuma abin takaici ne."

    Waɗannan munanan yarjejeniyoyi har yanzu suna faruwa a yau amma yanzu yana da dukan duniya a hannun sa. Ya bayyana cewa lokacin da ya fara amfani da sabis na kan layi ya bambanta sosai. “An sami sauye-sauye da yawa a lokaci guda. Zan iya bincika kowane nau'in wurare daban-daban, nan da nan na kwatanta farashi, duba sake dubawa, tuntuɓar mutane nan take, ban da duba siyayya a wasu ƙasashe, kuma sayar da kan layi ya fi sauƙi.

    Ya ci gaba da ambaton hakan, "idan yarjejeniyar ta yi muni ba abu ne mai girma ba saboda ban ɓata sa'o'i bincike a zahiri ba." Sanderson yayi magana game da sauƙin dangi wanda kasuwannin kan layi suka samar, cewa zai iya bincika takamaiman samfura kuma yayi ba tare da matsala kamar da ba. "Zan iya duba ko'ina cikin duniya don abin da nake bukata. Kwanaki sun shuɗe na kiran kantin sayar da kayayyaki da tambayar ko za su iya bincika duka kayan aikinsu da fatan wani abu ya kasance a hannun jari. "  

    Sanderson yana jin cewa an sami ƴan ƴan sauye-sauye a cikin yadda mutane ke yin kasuwanci saboda intanet. Ɗaya daga cikin kusan sauye-sauyen da ba a iya gani da ya faru ya shafi kusan dukkan kasuwanni, kuma shine ikon sanin ainihin yadda samfur ko kamfani yake.

    Sanderson ya bayyana cewa siye da siyar da kaya yanzu yana da buɗaɗɗen ra'ayi game da shi. Ya ci gaba da bayyana ra'ayinsa ta hanyar ba da misalin ra'ayoyin kan layi. "Yawancin wurare da ke ba da kaya suna da ƙima da bita da aka gina a cikin kasuwancinsu na kan layi, wanda galibi yana rinjayar abin da zan saya." Ya ci gaba da nuna cewa ba za ku sami irin wannan ra'ayi ba lokacin da kuke siyan al'ada a cikin shaguna; “Kwarewar dillalan ba ta haɗa da ingantattun maganganun wasu waɗanda suka yi amfani da kayan a zahiri ba. Shawarar mutum daya ce kawai, wanda galibi dan kasuwa ne da ke kokarin sayar muku da wani abu.”

    Yana jin cewa zai iya ba da ƙarin gaskiya kallon samfur. Sanderson ya ambaci ya san wanzuwar "trolls" kuma dole ne a yi la'akari da komai a hankali, amma tare da yawan muryoyin da ke ba da bayanai a kan intanet za ku iya samun kyakkyawan ra'ayi game da wanda za ku saya da sayarwa. Yana jin cewa tare da ra'ayoyin abokin ciniki da yawa zai iya samun ainihin ra'ayi na gaskiya ba kawai samfurori ba amma na masu siyar da mutum ɗaya, har ma da abin da masu tallace-tallace za su guje wa.

    Don haka, idan sabuwar intanit da fasaha ta kwamfuta sun kasance a hankali kuma ba su canza yadda ayyukan kasuwanci ke aiki ga manyan dillalai da mutane a ko'ina ba, menene zai iya canzawa ba tare da sanarwa ba?

    Canje-canjen yadda muke ganin kanmu da abin da muka dogara akai

    Ga Tatiana Sergio, ita ce yadda ta ɗauki kanta. Sergio ya fara amfani da intanit tun yana ƙarami, yana siyan CD ɗinta na farko akan layi yana da shekaru 13 kuma ya shiga Facebook kafin ya girma. Yanzu tana matashiya, tana da ƙwararrun kafofin watsa labarun, gwarzaye ce ta siyayya ta kan layi, kuma tana da matsakaicin nasara yayin amfani da injin bincike. Ita, kamar yawancin matasa a duniyar zamani, ta yi amfani da sabuwar fasaha don ci gaba da kasancewa a kan muhimman abubuwan da suka faru, da dangantaka da abokanta da danginta, da samun kyakkyawar fahimtar duniyar da ke kewaye da ita. Wannan ikon sanin abin da ke faruwa koyaushe ita ce hanyar da ta bayyana kanta.

    Bata tunanin kanta a matsayin wacce ta fi tsarar iyayenta wayo, amma tana jin cewa sabbin fasahohi sun canza yadda ake zama matashi. “Dole ne in san abin da ke faruwa a koyaushe, ba tare da abokaina kawai ba amma game da siyasa, kimiyya, wasanni, a zahiri komai,” in ji Sergio. Ta ambaci cewa saboda karuwar kasancewarta a kan layi, yana sa ta ji kamar ta san ƙarin bayani game da batutuwa daban-daban. Yawancin matasa suna jin cewa dole ne su san komai daga ma'auni na GDP zuwa dalilin da yasa ake la'akari da Bill a matsayin mai jayayya ga wasu amma ba ga wasu ba. 

    Tabbas akwai wani batu a nan: canjin abin da matasa suka dogara da shi. A wannan yanayin, yana iya zama dogaro da intanet fiye da kima. Sergio bazai yarda da wannan gaba ɗaya ba amma ya yarda da samun ƙwarewar abin tunawa ba tare da fasahar ta ba. “Kusan shekaru biyu da suka gabata mun sami guguwar kankara a garina; ya kwashe duka wutar lantarki da layukan waya. Ba ni da hanyar shiga intanet ko amfani da kowace na'urata," in ji Sergio. Sabbin abubuwan al'ajabi na fasaha na 21st Ƙarni na iya ba Sergio damar samun bayanan da ba a taɓa gani ba amma yana iya sa ta dogara da yawa.

    Ta ce, “Na zauna a cikin duhu na sa’o’i. Ban san me ke faruwa ba. Ba yadda za a iya tuntuɓar kowa, ba yadda za a iya sanin ko dukan birnina ne ko kuma titina ne kawai guguwar ta afkawa.” Abin ya ba ta mamaki ta fahimci cewa duk da cewa tana da alaƙa sosai, tana da masaniya, ba ta fi wanda bai taɓa amfani da intanet ba da farko.

    Wannan, ba shakka, wani keɓantaccen lamari ne. Sergio ya murmure daga girgizar farko kuma ya fita cikin duniya kuma ya gano abin da ke faruwa. Ta yi aiki kamar kowane ɗan adam mai aiki kuma ta kasance lafiya a ƙarshe, amma yanayin har yanzu wani abu ne da za a yi tunani akai. Intanet na iya ba wa mutane bayanai marasa iyaka, amma ba tare da hikima da gogewar rayuwa don amfani da su ba, hakika ba shi da amfani ga kowa.

    Ɗaya daga cikin manyan canje-canjen da suka faru saboda fasahar kwamfuta ba tasirinta ga kasuwancinmu ba ne, ko ma yadda muke dogara da shi, amma yadda muke kallon ilimi. Musamman, yadda muke bi da masananmu.

    Canjin yadda muke kallon masana

    Daidaiton ilimi ba kalma ce da ake yawan amfani da ita ba amma yana da mahimmanci a sani. Ya zo ne daga ɗaukar ma'anar al'ada na al'ada, "darajar hannun jari da kamfani ke bayarwa", amma maye gurbin "hannun jari" tare da ilimin da mutum yake da shi a fagen da ya zaɓa. Misalin wannan zai kasance cewa likita yana da ilimi mafi girma fiye da kafinta idan ana maganar ilimin likitanci, amma kafinta yana da girman ilimin ilimin idan ana maganar gyaran gida.

    Wato shi ke sa mutum ya zama kwararre a fagensa. Shi ne yake raba mai sha'awa da kwararre. Intanet tare da fasahar zamani na canza yadda mutane ke kallon daidaiton ilimi.

    "Abin da mutane ba su fahimta ba shi ne cewa yawancin ayyukanmu sun haɗa da shigowa da gyara kurakuransu," in ji Ian Hopkins. Hopkins yana da ayyuka da yawa a cikin shekaru da yawa tun daga gudanar da nasa ɗakin waƙa mai zaman kansa zuwa wanke jita-jita, amma a yanzu a matsayinsa na koyan lantarki, yana ganin yadda fasahar intanet ta canza ra'ayin mutane game da masana da daidaiton ilimi gabaɗaya.

    Hopkins ya fahimci cewa ba kowa yana ganin yadda ake yin bidiyo ba kuma ya yi imani da gaske cewa suna kan matakin daidai da ƙwararru. Ya san cewa intanet ya yi kyau fiye da mara kyau, har ma yana magana game da muhimmancin da zai iya zama; "Dukkanmu halittu ne na zamantakewa kuma haɗin gwiwa ta hanyar kwamfuta koyaushe zai zama fa'ida."

    Abin da yake so ya nuna shi ne, saboda yawan jagororin da ake samu cikin sauƙi a Intanet, mutane sun canza yadda suke kallon tarin ilimi. "Mutane suna ganin 'yan yadda ake yin bidiyo kuma suna tunanin za su iya shiga kawai su yi aikin da 'yan kasuwa suka kwashe shekaru suna horar da su; yana iya zama haɗari,” in ji Hopkins. Ya ci gaba da cewa, “da yawa daga cikin ayyukanmu an yi su ne saboda wani yana tunanin zai iya yin aiki mai kyau fiye da ƙwararrun ƙwararru. Yawancin lokaci mukan shigo mu gyara barnar, sannan bayan mun tsaftace tarkacen wani, dole ne mu yi aikin da gaske,” in ji Hopkins.

    Hopkins ya san cewa an kasance koyaushe yadda ake yin bidiyo, kuma yawancin mutane suna da, kuma koyaushe za su kashe kaɗan zuwa wani lokaci a zahiri koyo game da wani abu kafin yin iƙirarin ƙwarewar su. Abin da yake son mutane su gane shi ne ƙimar ƙwararrun ƙwararru.