Сенім мен экономика арасында қандай байланыс бар?

«Біз Құдайға сенеміз» деген американдық ұраны АҚШ-тың барлық валютасында оқуға болады. Канаданың ұлттық ұраны, Мари иісі («Теңізден теңізге»), өзінің діни бастауы бар — Забур 72:8: «Ол теңізден теңізге, өзеннен жердің шетіне дейін билікке ие болады». Дін мен ақша қатар жүретін сияқты.

Бірақ қанша уақытқа? Экономикалық қиыншылықтар кезінде адамдар діни сенімге жүгіне ме?

Шамасы жоқ.

Ұлы рецессия мақалаларында «Орындарға асықпайды» және «Экономикалық дағдарыс кезінде шіркеуге келуді арттыруға болмайды» сияқты тақырыптар бар. 2008 жылдың желтоқсанында жүргізілген бір Gallup сауалнамасы сол жыл мен алдыңғы жылдардың арасында діни қатысуда ешқандай айырмашылық жоқ, «мүлдем өзгеріс жоқ» деп мәлімдеді.

Әрине, бұл одан да күрделірек. Адамның діндарлығы, яғни діни белсенділігі, берілгендігі және сенімі көптеген әлеуметтік-психологиялық факторларға бағынады. Сауалнамалардың айтқанына қарамастан, нәтижелер әртүрлі болуы мүмкін. Сонда жағдай нашарлағанда дінге қатысты не өзгереді?

Дінге сену немесе орын ауыстыру?

Экономикалық қиыншылықтар жағдайында дінге келудің кез келген көтерілуі орта есеппен халықтың этикасын көрсетпейтіні рас болуы мүмкін, бірақ ауытқулар бар. Техас мемлекеттік университетінің экономика профессорының ассистенті Дэвид Бекворт «Құлдырау үшін дұға ету: Америка Құрама Штаттарындағы іскерлік цикл және протестанттық діндарлық» атты зерттеуінде қызықты қорытынды жасады.

Оның зерттеулері евангелисттік қауымдардың өскенін көрсетті, ал негізгі шіркеулер құлдырау кезінде келушілердің азаюын бастан кешірді. Діни бақылаушылар тұрақсыз уақытта жайлылық пен сенім уағыздарын іздеу үшін өздерінің ғибадат орындарын өзгерте алады, бірақ бұл евангелизм толығымен жаңа қатысушыларды тартады дегенді білдірмейді.

Дін әлі де бизнес. Қолма-қол ақша аз болған кезде бәсекелестік күшейеді. Діни жайлылыққа сұраныс артқанда, неғұрлым тартымды өнімі барлар көбірек топты тартады. Алайда кейбіреулер бұған сенімді емес.

Телеграфтан Найджел Фарндал деп хабарлайды 2008 жылдың желтоқсанында Біріккен Корольдіктегі шіркеулер Рождество жақындаған сайын келушілердің тұрақты өсуін байқады. Ол дағдарыс кезінде құндылықтар мен басымдықтардың өзгеріп жатқанын дәлелдеді: «Епископтармен, діни қызметкерлермен және викарлармен сөйлесіңіз және тектоникалық тақталардың жылжып жатқанын сезінесіз; ұлттық көңіл-күйдің өзгеретінін; біз соңғы жылдардағы қуыс материализмнен бас тартып, жүрегімізді жоғарырақ, рухани деңгейге көтеріп жатқанымызды…

Тіпті бұл шын болса да және жаман уақыттар шынымен де шіркеулерге көбірек адамдарды тартса да, мұны мінез-құлықтың ұзаққа созылған ауысуы емес, маусымның рухымен байланыстыруға болады. Діндарлықтың артуы уақытша сипатқа ие, бұл жағымсыз өмірлік оқиғалардан қорғану әрекеті.

Қатысушылардың көбеюі, бірақ қанша уақытқа?

Дінге ұмтылудың өсуіне тек қаржылық қиындықтар ғана емес. Кез келген ауқымды дағдарыс орындықтарға асықтыруы мүмкін. 11 жылдың 2011 қыркүйегіндегі лаңкестік шабуылдар шіркеуге келушілердің айтарлықтай өсуін көрсетті. Бірақ келушілер санының бұл ұлғаюының өзі радардағы соққы болды, бұл тек қысқа мерзімді өсуге әкелді. Террористік шабуылдар американдық өмірдің тұрақтылығы мен жайлылығын бұзып, келушілер мен Киелі кітап сатылымдарының өсуіне себеп болғанымен, бұл ұзаққа созылмады.

Діни нанымдардың нарық зерттеушісі Джордж Барна өзінің зерттеуі арқылы келесі бақылауларды жасады зерттеу тобы: "Шабуылдан кейін миллиондаған номиналды шіркеу немесе жалпы дінсіз американдықтар тұрақтылық пен өмірдің мағынасын қалпына келтіретін нәрсені іздеді. Бақытымызға орай, олардың көпшілігі шіркеуге бет бұрды. Өкінішке орай, олардың аз бөлігі жеткілікті болатын нәрсені бастан өткерді. олардың назарын аудару үшін өмірді өзгерту және олардың адалдығы ».

Қарау онлайн діни форумдар ұқсас алаңдаушылықтарды анықтады. Бір шіркеуге барушы Ұлы құлдырау кезінде мынаны байқады: «Мен өз орталарыма келушілердің айтарлықтай төмендеуін көрдім және шынымен нашар экономика көмектеспеді. Мен бәріне таң қалдым. Менің ойымша, біз Киелі кітаптағы христиандықты және бұл дүниеде жарық болу дегенді шынымен зерттеуіміз керек. Менің ойымша, ең бастысы, біз өзімізден “ізгі хабарды уағыздап жатырмыз ба?” деген сұрақты қоюымыз керек”.

Тағы біреуі шіркеулер оны іздегендерге жұбаныш әкеле алмайды деп алаңдады; «9 қыркүйектен кейін шіркеулерге жиналғандардың бәрі шіркеулердің көпшілігінде сұрақтарына нақты жауаптар жоқ екенін байқаған болуы мүмкін бе? Мүмкін олар мұны есіне алып, бұл жолы басқа жаққа бұрылып жатқан шығар ».

Дін - адамдар естігісі келетін, жұбатқанын және сүйемелдеуін қалайтын қиыншылықта жүгінетін негізгі институт. Қарапайым сөзбен айтқанда, дін тұрақты тәжірибеші болып табылмайтын адамдарға көмектесетін құрал ретінде қызмет етеді. Бұл кейбіреулер үшін жұмыс істейді, ал басқалары үшін емес. Бірақ кейбір адамдарды шіркеуге баруға не мәжбүр етеді?

Діндарлықты білім емес, сенімсіздік тудырады

Бұл жай ғана кедейлер, білімсіздер Құдайды іздейді ме, әлде басқалары бар ма? Діндарлыққа өмірдегі сәттілік емес, болашақтың белгісіздігі әсер ететін сияқты.

зерттеу Екі голланд әлеуметтанушысы, Нидерландының Қылмыс пен құқық қорғау институтының аға ғылыми қызметкері СтижнРюитер және Утрехттегі профессор Франк ван Туберген шіркеуге бару мен әлеуметтік-экономикалық теңсіздік арасында өте қызықты байланыстар жасады.

Олар біліктілігі төмен адамдар дінге бейім болғанымен, саяси бағыттылығы жоғары білімді әріптестеріне қарағанда белсенділігі төмен екенін анықтады. Сонымен қатар, капиталистік жүйелердегі экономикалық белгісіздік шіркеуге баруды күшейтеді. «Үлкен әлеуметтік-экономикалық теңсіздікке ұшыраған елдерде байлар шіркеуге жиі барады, өйткені олар да ертең бәрінен айырылуы мүмкін». Әлеуметтік мемлекеттерде үкімет өз азаматтарына қауіпсіздік жамылғысын бергеннен бері шіркеуге бару азайып келеді.

Қауіпсіздік желісі болмаған кезде белгісіздік шіркеуге баруды ынталандырады. Дағдарыс кезінде бұл әсер күшейеді; дін - бұл күресу құралы ретінде қайта оралатын сенімді ресурс, бірақ негізінен қазірдің өзінде діндар адамдар үшін. Адамдар кенеттен діндар болып кетпейді, өйткені олардың өмірінде жаман нәрселер болады.

Дін тірек ретінде

Қамқорлық тұрғысынан алғанда, дінді институт ретінде емес, қолдау жүйесі ретінде қарастырған дұрыс. Өмірдегі келеңсіз оқиғаларға тап болғандар, мысалы, қаржылық құлдырауға қарсы күресу үшін дінді алмастыратын құрал ретінде пайдалана алады. Шіркеуге бару және дұға сабырлық әсерлерін көрсетеді.

Бір зерттеу «Жұмыссыздықтың діндарларға әсері оның дінсіздерге тигізетін әсерінің жартысына тең» деп хабарлайды. Діндарлар қиын кезде қайта оралу үшін кірістірілген қолдауға ие. Сенім қауымдастығы үміт шамы ретінде қызмет етеді және мұқтаж адамдарға әлеуметтік жылулық пен жұбаныш береді.

Экономикалық құлдырау кезінде адамдар дінге бет бұрмаса да, діннің адамның қиындықтарды жеңу қабілетіне тигізетін ықтимал әсері күшті сабақ болады. Адамның өмірге деген діни көзқарасына қарамастан, бақытсыздыққа қарсы тұру үшін қолдау жүйесінің болуы маңызды.