Koks ryšys tarp tikėjimo ir ekonomikos?

Amerikietišką šūkį „In God We Trust“ galima perskaityti ant visų JAV valiutų. Kanados nacionalinis šūkis, Mari Usque Ad Mare („Nuo jūros iki jūros“), turi savo religinę kilmę – Psalmė 72:8: „Jis valdys ir nuo jūros iki jūros ir nuo upės iki žemės pakraščių“. Atrodo, kad religija ir pinigai eina koja kojon.

Bet kiek laiko? Ar ekonominių sunkumų laikais žmonės kreipiasi į religinį tikėjimą?

Matyt, ne.

Didžiosios recesijos straipsniai apima tokias antraštes kaip „Ne skubėti į suolus“ ir „Jokiu bažnyčių lankomumu ekonominės krizės metu“. Viena „Gallup“ apklausa, atlikta 2008 m. gruodį, nerado skirtumo tarp tų metų ir ankstesnių religinių lankomumo, teigdama, kad „visiškai jokių pokyčių“.

Žinoma, tai yra sudėtingiau. Žmogaus religingumas, ty religinė veikla, pasišventimas ir tikėjimas, priklauso nuo daugybės socialinių ir psichologinių veiksnių. Nepaisant to, ką sako apklausos, rezultatai gali būti įvairūs. Kas tada religijoje pasikeičia, kai viskas pasidaro blogai?

Keičiasi religingumas ar vieta?

Nors gali būti tiesa, kad bet koks religinių lankomumo augimas, esant ekonominiams iššūkiams, neatspindi vidutiniškai tautos etoso, svyravimai egzistuoja. Teksaso valstijos universiteto ekonomikos docentas Davidas Beckworthas padarė įdomų tyrimą, pavadintą „Praying for recession: The Business Cycle and Protestant Religiousity in the United States“.

Jo tyrimai parodė, kad evangelikų bendruomenės augo, o pagrindinių bažnyčių lankomumas sumažėjo nuosmukio metu. Religijos stebėtojai gali pakeisti savo garbinimo vietą, kad ieškotų paguodos ir tikėjimo pamokslų nestabiliais laikais, tačiau tai nereiškia, kad evangelizacija pritraukia visiškai naujų lankytojų.

Religija vis dar yra verslas. Konkurencija didėja, kai aukojamų pinigų puodas yra mažas. Kai didėja religinio komforto paklausa, tie, kurie turi patrauklesnį produktą, pritraukia didesnę minią. Tačiau kai kurie nėra tuo įsitikinę.

Nigelas Farndale'as iš „Telegraph“. pranešė 2008 m. gruodį, kai artėjant Kalėdoms, Jungtinės Karalystės bažnyčių lankomumas nuolat auga. Jis teigė, kad recesijos laikais vertybės ir prioritetai keitėsi: „Kalbėkitės su vyskupais, kunigais ir vikarais ir pajusite, kad tektoninės plokštės keičiasi; kad tautinės nuotaikos keičiasi; kad atsukame nugarą pastarųjų metų tuščiaviduriškam materializmui ir keliame savo širdis į aukštesnę, dvasingesnę plotmę... Bažnyčios yra paguodos vietos nerimą keliančiais laikais“.

Net jei tai buvo tiesa, o blogi laikai tikrai pritraukė daugiau žmonių į bažnyčias, tai gali būti siejama su sezono dvasia, o ne su užsitęsusiu elgesio pasikeitimu. Padidėjęs religingumas yra laikinas, bandymas apsisaugoti nuo neigiamų gyvenimo įvykių.

Padidės lankomumas, bet kiek laiko?

Ne tik finansiniai sunkumai gali paskatinti religinį elgesį. Bet kokia didelio masto krizė gali sukelti skubėjimą prie suolų. Po 11 m. rugsėjo 2011 d. teroristinių išpuolių labai padaugėjo bažnyčios lankytojų. Tačiau net ir šis lankomumo šuolis buvo radaro blyksnis, o tai lėmė tik trumpalaikį padidėjimą. Nors teroristiniai išpuoliai sugriovė Amerikos gyvenimo stabilumą ir komfortą, sukėlė lankytojų ir Biblijos pardavimų šuolį, tačiau tai nesitęsė.

George'as Barna, religinių įsitikinimų rinkos tyrinėtojas, per savo pastabas pateikė tokius pastebėjimus tyrimų grupė: "Po išpuolio milijonai oficialiai bažnyčiuotų ar apskritai nereligingų amerikiečių desperatiškai ieškojo to, kas sugrąžintų stabilumą ir gyvenimo prasmės jausmą. Laimei, daugelis jų kreipėsi į bažnyčią. Deja, nedaugelis iš jų patyrė ką nors, kas buvo pakankamai keičia gyvenimą, kad patrauktų jų dėmesį ir ištikimybę“.

Peržiūrėjimas internetiniai religiniai forumai atskleidė panašius rūpesčius. Vienas bažnyčios lankytojas per Didžiąją nuosmukį pastebėjo: „Pastebėjau, kad mano būrelių lankomumas labai sumažėjo, o bloga ekonomika tikrai nepadėjo. Aš viskuo susimąsčiau. Manau, kad turime iš tikrųjų išnagrinėti biblinę krikščionybę ir ką reiškia būti šviesa šiame pasaulyje. Manau, kad labiausiai turime savęs paklausti, ar skelbiame „gerąją“ naujieną.

Kitas nerimavo, kad bažnyčios nesugeba suteikti paguodos tiems, kurie jos ieško; „Ar gali būti, kad visi tie žmonės, kurie po Rugsėjo 9-osios susigrūdo bažnyčiose, pastebėjo, kad dauguma bažnyčių neturėjo tikrų atsakymų į savo klausimus? Galbūt jie tai prisimena ir šį kartą pasuka kitur.

Religija yra pagrindinė institucija, į kurią reikia kreiptis bėdų metu, kai žmonės nori būti išgirsti, paguosti ir lydimi. Paprasčiau tariant, religija yra priemonė pasiekti tikslą tiems, kurie nėra įprasti. Vieniems tai veikia, kitiems ne. Bet kas vis dėlto verčia kai kuriuos žmones eiti į bažnyčią?

Nesaugumas, o ne išsilavinimas, skatina religingumą

Ar tai tik vargšai, neišsilavinusieji ieško Dievo, ar čia daugiau? Atrodo, kad religingumą lemia netikrumas dėl ateities, o ne sėkmė gyvenime.

Tyrimas dviejų olandų sociologų, Nyderlandų nusikaltimų ir teisėsaugos instituto vyresniojo mokslo darbuotojo StijnRuiterio ir Utrechto profesoriaus Franko van Tubergeno, labai įdomių sąsajų tarp bažnyčios lankymo ir socialinės bei ekonominės nelygybės.

Jie nustatė, kad nors žemos kvalifikacijos žmonės buvo labiau religingi, jie yra mažiau aktyvūs nei jų išsilavinę kolegos, kurie yra labiau politiškai orientuoti. Be to, ekonominis neapibrėžtumas kapitalistinėse sistemose skatina bažnyčios lankymą. „Šalyse, kuriose yra didelė socialinė ir ekonominė nelygybė, turtingieji dažnai eina į bažnyčią, nes jie taip pat rytoj gali prarasti viską“. Gerovės valstybėse bažnyčių lankomumas mažėja, nes vyriausybė savo piliečiams suteikia saugumo antklodę.

Nežinomybė skatina eiti į bažnyčią, kai nėra apsauginio tinklo. Krizės metu šis poveikis sustiprėja; religija yra patikimas šaltinis, kuriuo galima susitvarkyti, bet daugiausia tiems, kurie jau yra religingi. Žmonės staiga netampa religingesni, nes jų gyvenime nutinka blogų dalykų.

Religija kaip atrama

Kalbant apie globos siekimą, į religiją geriausia žiūrėti ne kaip į instituciją, o kaip į paramos sistemą. Tie, kurie susiduria su nepalankiais gyvenimo įvykiais, gali naudoti religiją kaip pakaitalą, kad apsaugotų nuo, pavyzdžiui, finansinio nuosmukio. Ėjimas į bažnyčią ir malda rodo švelninančius efektus.

Vienas tyrimas praneša, kad „nedarbo poveikis religingiesiems yra perpus mažesnis už jo poveikį nereligingiesiems“. Tie, kurie yra religingi, jau turi integruotą palaikymą, į kurį gali sugrįžti, kai bus sunku. Tikėjimo bendruomenės tarnauja kaip vilties švyturys ir teikia socialinę šilumą bei paguodą tiems, kuriems jos reikia.

Nors ekonominio nuosmukio laikais žmonės netampa religingesni, galimas religijos poveikis gebėjimui susidoroti su sunkumais yra galinga pamoka. Nesvarbu, koks žmogaus religinis požiūris į gyvenimą, svarbu turėti paramos sistemą, kuri apsaugotų nuo nelaimių.