Nanazava ny Transhumanism: Sariaka ve ny ho avy?

Alao sary an-tsaina ny hifoha amin’ny taona 2114.

Ny solosaina ao amin'ny atidohanao no nifehy ny tsingerin'ny torimasonao mba hahatsapanao famelombelomana tsara rehefa mifoha avy eo am-pandriana ianao. Becky, ilay faharanitan-tsaina artifisialy izay mifehy ny tranonao, dia manainga ny seza fidiovana ary manokatra ny ridao fandroana rehefa manokatra ny varavaran'ny efitra fandroana ianao. Rehefa vitanao ny fanaonao momba ny fahadiovana maraina, dia mieritreritra ny sakafo hariva lehibe hataonao anio alina; fitsingerenan'ny andro nahaterahanao fahiraika ambin'ny folo sy roanjato. Sokafy ny kabinetra fanafody ianao ary maka pilina mavo. Izy io dia hanonerana ny fihinananao kaloria be loatra.

Na dia tantara foronina ara-tsiansa aza izy io amin'izao fotoana izao, ny tranga tahaka izao dia azo atao eo imason'ny transhumanist.

Transhumanism dia hetsika ara-kolontsaina, izay matetika aseho ho H+ (humanity plus), izay mino fa ny fetran'ny olombelona dia azo resena amin'ny teknolojia. Na dia misy aza ny olona mihevi-tena ho anisan'ity vondrona ity, dia mampiasa teknolojia transhuman ny tsirairay nefa tsy tonga saina akory—na ianao aza. Ahoana izany? Tsy manana solosaina tafiditra ao anatin'ny atidohanao ianao (sa tsy izany?).

Miaraka amin'ny fahatakarana midadasika kokoa ny dikan'ny teknôlôjia, dia lasa mazava fa tsy ilainao izany Star Trek gadgets ho transhuman. Ben Hurlbut, mpiara-mitantana ny tetikasa The Transhumanist Imagination ao amin’ny Arizona State University, dia nilaza fa “ny teknolojia dia endrika teknika voarindra”.

Ny fambolena dia teknolojia. Ny fiaramanidina dia teknolojia. Tsy noho izy ireo mampiasa milina toy ny traktera na fiaramanidina, fa noho izy ireo dia fomba fanao efa lasa anisan'ny fiaraha-monina. Miaraka amin'io fahatakarana io, ny teknolojia transhuman (transtech) dia mety ho karazana teknika azo ianarana izay mandresy ny fahalemen'olombelona sasany. Akanjo izay miaro antsika amin'ny singa; solomaso sy fitaovana fandrenesana izay mandresy ny fahasembanana; sakafo ambany kaloria izay manitatra tsy tapaka ny androm-piainany ara-pahasalamana; ireo rehetra ireo dia teknolojia transhuman izay ananantsika amin'izao fotoana izao.

Efa nanomboka nanova ny toetra sasany antsoina hoe olombelona ho amin'ny teknolojia isika. Nihena ny fahatsiarovanay hatramin'ny namoronana ny fanoratana rehefa tsy ilaina ny fitadidiana ny tantara manontolo. Ankehitriny, ny fahatsiarovanay dia saika nafindra toerana tao amin'ny kalandrie finday sy ny milina fikarohana toa an'i Google.

Saingy noho ny fampiasanao ny teknolojia dia tsy voatery midika izany fa anisan'ny hetsika ara-kolontsaina ianao. Raha ny marina, ny fampiharana sasany amin'ny transtech dia noheverina fa mifanohitra amin'ny idealy transhumanista. Ohatra, lahatsoratra iray ao amin'ny Journal of Evolution and Technology dia milaza fa ny fampiasana azy ho tombontsoa ara-tafika dia manohitra ny idealy transhumanista momba ny fandriampahalemana eran-tany. Fandresena ny fetran'ny biolojika ary fiadanana eran-tany? Inona koa no mety tadiavin'ny transhumanista?

Eny, araka ny Fanambarana Transhumanist nataon’ny vondrona toy ny Fikambanana Maneran-tany Transhumanist, dia “mihevitra ny mety ho fanitarana ny fahafahan’ny olombelona amin’ny alalan’ny fandresena ny fahanterana, ny tsy fahampiana ara-tsaina, ny fijaliana tsy fidiny ary ny fipetrahana eto amin’ny planeta Tany” izy ireo.

Eny, te hanjanaka planeta hafa ny transhumanista. Ny tsy fahafahana miaina any an-toeran-kafa afa-tsy ny atmosfera mikoriana tanteraka eto an-tany dia fetran'ny biolojika mihitsy! Mety ho hafahafa kokoa izany raha toa ka olona 200,000 no tsy mbola nanolo-tena hanao iraka hanjanaka an'i Mars amin'ny taona 2024. Hanao ahoana ny endrik'olombelona raha mahatratra ny tanjony rehetra ny transhumanists? 

Fanontaniana manahirana io noho ny antony maromaro. Ny voalohany dia misy ny haavon'ny fanoloran-tena amin'ny tanjon'ny transhumanism. Maro amin'ireo mpankafy teknolojia no mifantoka fotsiny amin'ny fomba fohy ahafahan'ny teknolojia mampihena ny fijaliana na manatsara ny fahaiza-manao. Ny tena mpino dia miandrandra fotoana mihoatra ny transhumanisme antsoina hoe posthumanisme.

"Amin'ny hoavy aorian'ny maha-olombelona, ​​​​araka ny filazan'ireo mpahita fahitana ireo, dia tsy hisy mihitsy ny maha-olombelona ary hosoloina milina faran'izay manan-tsaina," hoy i Hava Tirosh Samuelson, mpiara-miasa amin'ny tetikasa The Transhumanist Imagination.

Na izany na tsy izany, ny fahavitan'ireo tanjona transhumanista amin'ny fomba azo antoka dia midika zavatra telo: ho afaka amin'ny aretina sy ny aretina ny karazana fiainana rehetra; tsy ho voafehin'ny fetra biolojika intsony ny fahaiza-misaina sy ara-batana; ary ny zava-dehibe indrindra, dia ho tanteraka ilay fikatsahana izay naharitra an'arivony taona maro niainan'ny olombelona — ny fikatsahana ny tsy fahafatesana.

Trans Inona Ankehitriny?

Ny tanjona ambony amin'ny transhumanism dia misy fiantraikany lalina amin'ny karazana misy antsika. Koa nahoana no mbola tsy nandre izany ny ankamaroan’ny olona? “Mbola eo am-piandohana ny transhumanisme”, hoy i Samuelson.

Tao anatin'ny folo taona lasa no tena nivoatra tokoa ny hetsika. Na dia eo aza ny fanehoana famantarana sasantsasany amin'ny firotsahana ho an'ny daholobe, toy ny subreddit transhumanism, dia tsy mbola niditra tao amin'ny lahateny mahazatra izany. Nilaza i Samuelson fa na dia eo aza izany, dia “efa nampahafantatra ny kolontsaina malaza tamin’ny fomba maro ny lohahevitra transhumanista”.  

Tsy takatry ny olona fotsiny hoe avy aiza ny hevitra. Izany no tena hita ao amin'ny tantara foronina. Deus Ek, lalao informatika tamin'ny taona 2000, dia manasongadina mpilalao iray manana fahaiza-manao mihoatra noho ny olombelona satria ampitomboina amin'ny teknolojia nano. Ny nanotechnology dia afaka manova ny fikarakarana ara-pahasalamana sy ny famokarana ary noho izany dia zava-dehibe amin'ny transhumanists. Lalao informatika ho avy, Civilisation: Beyond Earth, mifantoka amin'ny fanjanahan-tany. Izy io koa dia ahitana vondron'olona azo lalaovina izay mampiasa teknolojia hanatsarana ny fahaizany.

Mahavariana fa misy ihany koa ny antoko manohitra ireo transhumans ireo ary mino ny hijanonana ho marina amin'ny endriky ny maha-olombelona. Io fihenjanana io ihany no miady mafy amin'ny sarimihetsika 2014, Ny fahamboniana. Ao anatin'izany, ny vondrona mpampihorohoro, ny Revolisionera Fahaleovantena avy amin'ny Teknolojia, dia manandrana mamono mpahay siansa iray izay manandrana mamorona solosaina iray. Izany dia mitarika amin'ny fampidirana ny sain'ny mpahay siansa ao anaty solosaina mba hamonjena ny ainy. Manohy manao fahavalo vaovao izy rehefa miasa amin'ny fanatrarana ny maha-tokana azy amin'ny fanjakany.

Inona no atao hoe singularité, hoy ianao?

Fotoana iray izay manjaka ny faharanitan-tsaina ambony ary maka endrika tsy takatry ny saintsika ny fiainana. Ity faharanitan-tsaina ambony ity dia mety ho vokatry ny faharanitan-tsaina artifisialy mandroso na faharanitan-tsain'olombelona novaina biolojika. Ho fanampin'ny maha-hevitra malaza amin'ny tantara foronina siantifika, ny singa tokana dia nanentana fomba fisainana vaovao amin'ny zava-misy.

Ny Singularity University (SU) dia ohatra iray amin'izany. Ny iraka nambara tao amin'ny tranokalany dia "hanabe, hanentana ary hanome hery ny mpitarika hampihatra ny teknolojian'ny exponential mba hamahana ireo fanamby lehibe ho an'ny olombelona." Mba hahatratrarana izany dia mpianatra vitsivitsy no ampidirina amin'ny teknolojia mampanantena mandritra ny fampianarana fohy (sy lafo). Ny antenaina dia hanomboka orinasa ireo alumni mba hampisy ireo teknolojia ireo.

Nilaza i Hurlbut fa ny SU dia “iraka hanao tetik’asa tokony hanatsara ny fiainan’ny olona iray lavitrisa ao anatin’ny folo taona” ny SU. Nanohy ny teniny izy ireo hoe: "Tsy manahy ny amin'izay eritreretin'io miliara io marina izy ireo, fa ny zavatra eritreretin'ny olona iray sy ny mety ho voka-dratsin'ny iray ihany no ahiany."

Moa ve ireo olona ireo dia mahafeno fepetra hanapa-kevitra ny amin'ny fomba hanovana ny fiainan'ny olona iray lavitrisa noho ny fahavitan'izy ireo fianarana $25,000? Tsy hoe iza no mahafeno fepetra na tsy mahafeno fepetra, hoy i Hurlbut. Hoy izy: “Tsy misy mpitsara avy any ivelany … satria tsy tonga ho azy fotsiny ireo fahitana ireo, fa lany, ary anjaran’izay manana fahefana sy fahefana.”

Saingy moa ve ireo rafitra ara-piarahamonina misy antsika amin'izao fotoana izao dia tena voaomana ho amin'ny hoavy eritreretin'ny transhumanists?

Fizarana kilasy Transhuman?

Ny olona mihevitra fa tsy izany no izy dia avy amin'ny sehatra isan-karazany tahaka ny transhumanista mihitsy. Lava ny lisitry ny antony hanoherana ny fikatsahana tanjona transhumanista tsy misy fandinihana lalina.

Alao sary an-tsaina hoe niverina tamin'ny 2114 indray ianao. Ny fiaranao mitondra tena dia mitondra anao mamakivaky ny afovoan-tanànan'ny tanàna mizaka tena; Amin'ny maha nanoarchitect anao dia mila manara-maso ny fiakarana avo izay manorina ny tenany manerana ny tanàna ianao. Mitalaho eny an-dalambe ny mahantra sy ny mahantra rehefa mandalo ianareo. Tsy afaka mahazo asa izy ireo satria nandà na tsy afaka ny ho lasa transhuman.

Francis Fukuyama, mpampianatra toekarena politika iraisam-pirenena ao amin'ny Johns Hopkins School of Advanced International Studies, dia mihevitra ny transhumanism ho hevitra mampidi-doza indrindra eran-tany. Ao amin'ny lahatsoratra ho an'ny Foreign Policy Hoy ny gazetiboky Fukuyama: “Ny fitoviana voalohany amin'ny transhumanisme dia mety ho fitoviana.

"Ny fototry ny hevitra momba ny fitovian'ny zo dia ny finoana fa manana ny maha-olombelona isika rehetra," hoy izy nanohy. "Ity foto-kevitra ity, ary ny fiheverana fa manana lanja voajanahary ny tsirairay, no fototry ny liberalisma politika."

Araka ny fijeriny, ny fototry ny transhumanism dia misy ny fanovana io maha-olombelona io ary hisy fiantraikany lehibe amin'ny zo ara-dalàna sy ara-tsosialy. Nick Bostrom, mpampianatra filozofia ao amin'ny Oniversiten'i Oxford, dia nanokana pejy iray tao amin'ny tranokalany hanoherana ny tohan-kevitr'i Fukuyama. Nantsoiny hoe “anachronisme” ny hevitra momba ny maha-olombelona miavaka iray. Fanampin'izany, nanamarika izy fa: "Ny demokrasia liberaly dia miresaka momba ny 'fitovian'ny olombelona' fa tsy amin'ny heviny ara-bakiteny hoe mitovy amin'ny fahaizany samihafa ny olombelona, ​​​​fa mitovy amin'ny lalàna."

Araka izany, nilaza i Bostrom fa “tsy misy antony tsy tokony hitovian’ny olona manana fahaiza-manao ovaina na ampitomboina araka ny lalàna”.

Samy maneho fanahiana lehibe momba ny hoavy transhuman ny tohan-kevitr'i Fukuyama sy Bostrom. Moa ve ny transhumans ihany no ho mpanankarena sy mahery fa ny sisa amin'ny zanak'olombelona dia tavela ao anaty fijaliana? Nilaza i Samuelson fa tsy izany no izy. "Azo inoana kokoa," hoy izy, "fa ireo teknolojia ireo ... dia ho lasa mora sy mora azo, toy ny efa lasa any amin'ny tany an-dalam-pandrosoana ny finday."

Toy izany koa, rehefa aseho amin'ny scenario izay mampisaraka ny transhumans sy ny olombelona amin'ny fizarazarana saranga, hoy i Hurlbut, "Heveriko fa fomba mahatsikaiky izany amin'ny fanaovana sarintany ny fiarahamonina." Nampitahainy tamin’ny Luddites, mpanao asa tanana anglisy tao amin’ny 19 ny zava-misy^th taonjato izay nandrava milina lamba nisolo azy ireo. “Nasehon'ny tantara [ny Luddites], sa tsy izany? Izany no karazana fisainana,” hoy i Hurlbut, momba ireo izay manolotra ny fitantarana “fizarazarana kilasy”. Nohazavainy fa tsy voatery nanohitra ny teknolojia ny Luddite. Fa kosa, izy ireo dia nanohitra ny “fiheverana fa ny teknolojia dia manasa ny endriky ny fanavaozana ara-tsosialy sy ny tsy fitoviana amin'ny fahefana izay misy vokany lalina eo amin'ny fiainan'ny olona”.

Mampiasa ny ohatry ny orinasa Bangladeshi izay nirodana tamin'ny taona 2013 i Hurlbut. “Tsy olana noforonin'ny [Luddite] ireo ary tsy olana efa lasa.”

Ny fizarazarana ny fiaraha-monina ho any amin’ny manan-karem-pirenena dia mametraka mazava tsara ny toerana ambany. Raha ny tena izy, dia nanao safidy toa an'ireo Luddita izy ireo. Afaka miara-miaina ao anatin'ny demokrasia liberaly ny olona manao safidy samihafa ary tokony hitohy izany.

Brad Allenby, mpahay siansa amerikana momba ny tontolo iainana ary mpiara-manoratra Ny toe-javatra Techno-Human, dia milaza fa mbola aloha loatra ny milaza izany. “Afaka mamorona toe-javatra utopia sy dystopian ianao. Ary amin'izao fotoana izao, heveriko fa tsy maintsy raisinao ho toy ny scenario izy ireo fa tsy faminaniana. ” Na izany aza, hoy izy, "Tsy azo inoana fa ny toekarena manerantany mifototra amin'ny teknolojia avo lenta dia hanome valisoa be dia be [transhumans] ary handalo [tsy transhumans]." Soa ihany fa mino koa izy fa azo ialana ity karazana ho avy ity. “Raha jerena fa afaka mamorona scenario milaza fa mety hitranga izany, dia afaka miverina mijery ny fironana isika. Avy eo isika dia afaka mihetsika hanova ny vokany. "

Implications speculative

Ny fitantarana dystopian momba ny fizarazarana saranga eo amin'ireo manaiky ny transhumanism sy ireo izay tsy manao dia lavitra ny hany tokana.

Mitombo ny tahotra karazana fahasahiranana ara-tsosialy; maro no matahotra fa ny teknolojia dia mihamitombo haingana lavitra noho ny lalàna sy andrim-panjakana misy antsika. Steve Mann dia mpampianatra ao amin'ny Oniversiten'i Toronto izay mitafy (sy namorona) ny EyeTap. Ity fitaovana ity dia manelanelana amin'ny fomba nomerika ny fahitany ary azo ampiasaina ho fakantsary ihany koa. Inona no dikan'ny fanelanelanana amin'ity toe-javatra ity? Amin'ny ankapobeny, ny EyeTap dia afaka manampy na manala vaovao amin'ny fahitan'ny olona iray.

Ohatra, i Mann dia naneho ny fahaizany manaisotra ny dokam-barotra (ohatra ny takela-by) momba ny sigara amin'ny fahitany. Tamin'ny 1 Jolay 2012, nisakafo tao amin'ny McDonald's any Paris, Frantsa i Mann. Avy eo, olona telo no nanandrana nanala an-keriny ny EyeTap tamin'ilay antsoina hoe voalohany cybernetic fankahalana heloka bevava.

“Miraikitra tanteraka ny solomaso ary tsy miala amin'ny karandohako raha tsy misy fitaovana manokana,” hoy i Mann nanoratra tao amin'ny bilaoginy mitantara ny zava-nitranga.

Na dia mazava ho azy fa tsy ara-moraly aza ity fanafihana ity, dia miteraka fanontaniana momba ny transtech toy ny EyeTap. Rehefa maka sary na horonan-tsary misy olona iray dia tsy maintsy mahazo alalana avy aminy ianao. Ny firaketana an-tsoratra izay rehetra hitanao amin'ny fitaovana toy ny EyeTap dia manala izany fahafahana izany. Mandika lalàna ve izany? Ny tsiambaratelon'ny olona? Tian'i Mann ny manamarika fa ny fakan-tsarimihetsika fanaraha-maso dia mirakitra an-tsoratra antsika tsy an-kijanona tsy misy faneken'ny tenantsika. Raha ny marina, mba hanoherana an'io "fanaraha-maso" io, dia nanoro hevitra i Mann sousveillance, na “fahatakarana”.

Mino izy fa azo raisina ho tompon’andraikitra avokoa ny endrika fahefana rehetra raha samy manao fakan-tsary avokoa isika rehetra. Ny porofo ara-tsiansa voalohany dia mety hanohana izany. Ny polisy ao Rialto, Kalifornia dia nampitaovana fakan-tsary azo ampiasaina ho ampahany amin'ny andrana. Tao anatin'ny 12 volana voalohany, nihena 88 isan-jato ny fitarainana momba ireo manamboninahitra tao amin'ny departemanta, ary latsaka 60 isan-jato no nampiasa hery ireo manamboninahitra.

Na dia teo aza izany fahombiazana izany, dia mbola tsy nodinihina tanteraka na navoakan'ny lalàna ny fiantraikan'ny etika amin'ny firaketana tsy tapaka. Ny olona sasany dia miahiahy satria ny teknolojia dia mety tsy ho ela vao ho lasa hatraiza hatraiza amin'ny gadget toa ny Google Glass. Ambonin'izany dia mbola misy ihany koa ny teknolojia manombantombana izay misy vokany manaitra kokoa hosaintsainina.

Hoy i Samuelson, "Tsy vonona ny hanao politika ny fiatrehana ny fiantraikan'ny teknolojia manafaingana." Raha ny marina, mino izy, "Ny injenieran'ny AI sy ny mpanentana ny transhumanism dia zara raha nanomboka namaha ireo fanamby ara-moraly noforoniny."

Mamorona teknolojia haingana kokoa noho izay zakantsika tokoa ve isika? Heverin'i Hurlbut fa fitantarana diso izany; "Be dia be ny asa sosialy sy asa ara-politika atao mialoha, fa tsy aorian'ny zava-misy." Hoy izy: "Mamorona ny fepetra ahafahan'ny karazana fanavaozana hitranga izahay satria namorona fitondrana mifehy."

Amin'ny fampiasana ny Singularity University ho ohatra, dia nanohy nanazava i Hurlbut hoe: “Ireo lehilahy ireo … dia milaza amintsika ny ho avy sy ny fomba tokony hitondrantsika ny tenantsika amin'ny maha-fiarahamonina antsika amin'izany ho avy… alohan'ny hisian'ny zava-misy ara-teknolojia amin'ireo fahitana ireo. ” Vokatr'izany, "Ireo vina ireo dia misy fiantraikany lalina amin'ny fomba fanaovantsika fanavaozana amin'ny ambaratonga rehetra."

Toa izay ilay hevitra naverin'i Hurlbut hoe: tsy miseho fotsiny ny teknolojia fa tsy mivoatra ho azy. Mitaky foto-drafitr'asa lehibe izay mitranga noho ny rafi-piarahamonina misy antsika ankehitriny, fa tsy na dia eo aza izany. Raha izany no zava-misy, dia tokony ho afaka manantena ny fitsipi-pifehezana sy ny fanehoan-kevitra ara-kolontsaina isika rehefa misongadina ny fitaovana toy ny Google Glass. Mbola tsy fantatra na hisy fiovana amin'ny lalàna momba ny fiainana manokana na fameperana amin'ireo fitaovana ireo na tsia.

Techno Optimisme?

Ahoana no tokony hiomanantsika amin'ny mety hisian'ny hoavy transhumanist? Brad Allenby sy Ben Hurlbut dia mandanjalanja.

Allenby: Ny fanontaniana toa ahy dia ny hoe, ahoana no ahafahantsika mampivelatra ny andrim-panjakana, ny psikolojia, ny rafitra izay tena mamela antsika hamaly araka ny etika sy ara-tsaina? Izay no tiako ametrahana ny herin'ny saintsika. Raha misy fitakiana ara-moraly, na antso ara-moraly amin'izany, dia tsy antso fampiatoana ny teknolojia izany, izay holazain'ny olona sasany, ary tsy antso hanohizana ny teknolojia satria hanao ny tenantsika isika. tonga lafatra, hoy ny sasany. Antso mba hiezaka ny hirotsaka amin'ny fahasarotana feno amin'ny zavatra efa noforoninay, satria eo izany — eo ivelany — tsy hiala ary hivoatra hatrany. Ary raha ny hany azontsika atao dia ny misintona ireo hevi-diso taloha mitovy amin'ny fivavahana na nofinofy utopia, dia tsy manao soa na iza na iza isika ary, ny tena zava-dehibe, dia mihevitra aho fa tsy mitondra an'izao tontolo izao amin'ny fanajana mendrika azy.

Hurlbut: Heveriko fa ny tena karazana teknolojia ilaintsika dia ny teknolojian'ny fisaintsainana sy ny teknolojian'ny fanakianana tena sy ny fanetren-tena. Inona marina no tena dikan'izany? Midika izany fa mamolavola fomba ahafantarana ny olana, fomba fahatakarana ny olana, ary fomba fisainana momba ny vahaolana izay manaiky fa tsy maintsy miangatra izy ireo, izay tsy maintsy ampidirina ao amin'ny tontolo iray izay tsy azontsika ary tsy takatry ny saintsika ny vokany. tanteraka. Amin'ny fanatanterahana ireo karazana tetikasa ireo dia mila mahavita azy ireo amim-pahatokiana sy amim-panetren-tena isika, amin'ny fanekena fa mandray andraikitra amin'ny hafa, amin'ny olona ivelan'ny fiarahamonin'ny mpamorona ary ho an'ny taranaka ho avy. Ireo no endriky ny fanavaozana tsy asiana tsindrim-peo firy. Ireo no karazana fanavaozana izay hita fa manakana fa tsy miteraka hoavy ara-teknolojia irina. Fa heveriko fa diso hevitra izany; Izy ireo dia miteraka ireo hoavy ara-teknolojia tsara ireo satria manome antsika ny fahatsapana ny tsara.

Ny zavatra nohamafisin'i Allenby, Hurlbut, Samuelson, ary na dia ireo transhumanista malaza toa an'i Nick Bostrom aza, dia ny tokony hisian'ny kabary ampahibemaso matotra. Vitsy loatra ny olona mahafantatra ny atao hoe transhumanisme. Mbola vitsy kokoa aza no mandinika ny mety ho dikan'izany ho an'ny hoavin'ny zanak'olombelona. Nanamarika i Samuelson fa tsy manana hoavy aorian'ny transhumanisme ny olombelona amin'ny farany raha soloina milina tena manan-tsaina ny olona. “Heveriny ho tsy azo ekena ireny toe-javatra ho avy ireny ary manohitra izany amin’ny maha-olombelona sy amin’ny maha-Jiosy azy. Fanampin’izany, hoy izy: “Koa satria efa lasibatry ny fandringanana nomanina tamin’ny alalan’ny teknolojia maoderina (izany hoe ny Famonoana Tambabe) ny Jiosy, dia manana andraikitra hanohitra ny fandringanana nomanina ho an’ny karazan’olombelona ny Jiosy.

Saingy misy toerana ho an'ny fanantenana, hoy i Hurlbut. Miresaka momba ny vanim-potoana nihalehibe ny rainy izy: vanim-potoana nihantona teny amin'ny rahona toy ny akanjon'ny fahafatesana ny fandrahonan'ny fandringanana nokleary. "Nefa, indreto isika: telopolo na efapolo na dimampolo taona aty aoriana, mbola misy." Manontany tena i Hurlbut hoe: “Tokony ho be fanantenana ve isika na ho pesimistika amin'ny tontolo misy ny fitondrana toy izany, nefa ahoana no ahafahantsika manatanteraka izany?”

Na inona na inona valiny, dia nilaza fiovaovan'ny zavatra mitovy daholo ny olona nanadinadina ahy; manahirana. Rehefa nilaza izany tamin'i Hurlbut aho, dia nanapa-kevitra izy fa tokony hanampy an'io mantra io aho; "Sarotra izany: azo antoka."

Raha te ho be fanantenana momba an'io lohahevitra sarotra io isika, dia tsy maintsy maka sary an-tsaina ny ho avy sy ny fiantraikany rehetra amin'izany araka izay azo atao. Toa raha manao izany amin'ny fomba ampahibemaso sy rafitra isika, ny teknolojia dia afaka mampandroso ny olombelona. Fa inona no azon'ny olona toa anao na izaho atao? Eny ary, azonao atao ny manomboka amin'ny eritreritrao fa amin'ny taona 2114 ianao.