ကတိသစ္စာပြု၏။

၎င်းသည် အစွမ်းထက်သော၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်၊ ရိုင်းစိုင်းပြီး မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်ပါ- ဆဲဆိုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော လူသားစွမ်းရည်အရှိဆုံးဘာသာစကားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒစ်စတိုပီယံဝတ္ထုတွင်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ကမ္ဘာ၏ အံ့မခန်းထူးခြားဆန်းပြားသည့်အချက်တစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးထားသည်။ ၌ တစ်ဦးက Clockwork Orange, "cal" ဆိုသည်မှာ "အညစ်အကြေး" (ရုရှားစကားလုံးအပေါ်အခြေခံပြီး) နှင့် in ရဲရင့်ကမ္ဘာသစ် လူတို့သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ကောင်းချီးပေးခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်အားထက်သန်စွာ အော်ပြောသောအခါတွင် ဘုရားသခင်ထက် “Ford” ကို ခေါ်ဆိုကြသည်။

ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ကို ပုံဖော်ပေးသည့် စွမ်းအားများသည် စာပေမှ လာမည်မဟုတ်ဘဲ သေချာပေါက်၊ လိမ့်မည် မနက်ဖြန်ရဲ့ ယုတ်ညံ့မှုကို ဆုံးဖြတ်မှာလား။

ဘာသာစကား ဆင့်ကဲပြောင်းလဲမှုသည် ခက်ခဲပြီး ခိုင်လုံသော နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘာသာစကားပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တစ်ချက်မှာ- ရင့်ကျက်သော မျိုးဆက်များသည် ၎င်းအား ဆုတ်ယုတ်နေသည်ဟု အမြဲထင်မြင်ကြပြီး ဆဲဆိုခြင်းသည် လွန်ခဲ့သော အနှစ်ငါးဆယ်ကထက် ယခု ပို၍ လက်ခံနိုင်ပုံရသည်။

ဂန္ထဝင်စကားလုံး “fuck” ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ Google ၏ NGram ကြည့်ရှုသူသည် 1950 ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းကတည်းက စာပေများတွင် ၎င်း၏အသုံးပြုမှုမှာ ခုန်ပျံကျော်လွှားလာကြောင်း ပြသပါသည်။ အကြောင်းပြချက်ကြောင့် ဆဲဆိုခြင်းသည် ပိုမိုလက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်လာနိုင်သည် သို့မဟုတ်၊ ပြောင်းလဲနေသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ “လက်ခံနိုင်ဖွယ်ဖြစ်သည် ” သည် ။

ဆိုင်းဘုတ်များပြောင်းခြင်း။ 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေါဟာရကို ရှေ့တွင်ကြည့်ရန်၊ စတင်ရန်နေရာကောင်းမှာ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနေသည့် စကားလုံးများ၏ သမိုင်းကြောင်းနှင့် စတင်ရန်နေရာကောင်းဖြစ်သည်။ io9 နှင့် အင်တာဗျူးတွင် ဘာသာဗေဒပညာရှင်နှင့် “The F-Word” ရေးသားသူ Jesse Sheidlower၊ ကရှင်းပြသည် “ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုများ ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနှုန်းများသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲနေပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် ယခင်က ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းအဆင့်မြင့်လာသော်လည်း၊ ယနေ့ခေတ်၊ ပုံနှိပ်ခြင်းတွင် ရှောင်ကြဉ်ခဲ့သည်။ 1700 မှ 1930 ခုနှစ်များအထိ။ Sheidlower က ၎င်းသည် လူအများစုအတွက် နေ့စဥ်ဘဝအပေါ် အဓိက စွမ်းအားတစ်ခုအဖြစ် ဘာသာတရား ကျဆင်းခြင်းနှင့် ဆက်နွယ်နေကြောင်း ရှင်းပြသည်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိင်စိတ်အား လက်ခံမှု ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ၊ “ခြေထောက်” ဟူသော စကားလုံးသည် ယခုအခါ ကြားနေအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ အရှုပ်တော်ပုံနည်းစေရန် “ခြေလက်” ဟုရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ 

အနာဂတ်တွင် ဘာသာစကားပြောင်းလဲမှုကို ပုံဖော်ခြင်းဆိုသည်မှာ ထိလွယ်ရှလွယ်စဉ်းစားရမည့်အကြောင်းအရာအသစ်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း၊ ကတိသစ္စာပြုခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားများကိုပင် ရှာဖွေဖော်ထုတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တော်တော်များများအတွက်၊ "shit"၊ "ass" နှင့် "fuck" ကဲ့သို့သော စကားလုံးများ၏ စွမ်းအားသည် ကျဆင်းနေပါသည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများ ပိုမိုအဖြစ်များသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အငြင်းပွားစရာများ နည်းပါးလာပါသည်။ ဒါက “အိမ်သာဟာသ” ကို ပျက်ပြယ်သွားအောင် မြင်နိုင်မယ်လို့ ဆိုလိုပါသလား။ ဖြစ်နိုင်စရာ။ သေချာတာကတော့ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ လက်ခံမှုဟာ ကျယ်ပြန့်လာတာနဲ့အမျှ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဝေါဟာရလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဆဲဆိုခြင်းမှ ကြီးကြီးမားမား ဆင်းသက်လာသော တားမြစ်စကားမှာ လိင်စိတ်ဖြစ်သည်။ LGBT နှင့် အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ လူနည်းစုများအတွက် ပိုမိုပြည့်စုံသော လိင်ပညာပေးနှင့် လူနည်းစုများအတွက် အခွင့်အရေးများ လိုအပ်လာသောကြောင့် လိင်ကို ဖုံးကွယ်ထားသင့်သည်ဟူသော အစဉ်အလာအယူအဆကို တဖြည်းဖြည်းချင်း ဖော်ထုတ်လာပါသည်။ သို့သော်လည်း ဤနေရာ၌ ဆဲဆိုပြောဆိုမှုသည် ပိုမိုများပြားနေသေးသည်။ ဤဖော်ပြချက်အများစုသည် အလွန်လိင်ကွဲပြားပါသည်။ အမျိုးသမီးများအတွက် အထူးရည်ရွယ်သည့် "fuck" ထက် ပိုမိုရိုင်းစိုင်းသောစကားလုံးဖြစ်သည့် "cunt" ၏ စွမ်းအားကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ယင်းအတွက် ရှင်းလင်းချက်မှာ လိင်မှုကိစ္စသည် အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ တားမြစ်ချက်တစ်ခုမဟုတ်တော့ဘဲ ဖြစ်နိုင်သည်။ “cunt” ဟူသော စကားလုံးသည် မှားယွင်းသော စော်ကားမှုတစ်ခုအဖြစ် သုံးသော်လည်း၊ “fuck” သည် လိင်-ဘက်မလိုက်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝေါဟာရတွင် ၎င်း၏ ဒေါသကို တိုးစေပါသည်။ လူတွေက ဆဲဆိုအသုံးပြုခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ်ပုံရိပ် ဒါမှမဟုတ် အာရုံခံစားမှုကို လိုချင်ကြပါတယ်။ ယခုခေတ်တွင်၊ လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းသည် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ လိင်အင်္ဂါပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ပါ၀င်သော ညစ်ညမ်းခြင်းနှင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းကဲ့သို့ ဒေါသမထွက်ပါ။

Google ၏ NGram ကြည့်ရှုသူသည် စာအုပ်များတွင် ဆဲဆိုစကားများ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို အကျဉ်းချုံးစစ်ဆေးရန် အသုံးဝင်သောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးပြည့်စုံသောကိုယ်စားပြုမှု သို့မဟုတ် ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုခြင်း၏သမိုင်းကို မဖော်ပြသော်လည်း၊ အချို့သောစကားလုံးများကြားတွင် လူကြိုက်များမှုကွဲပြားမှုများ သို့မဟုတ် ထုတ်ဝေမှုတွင် စကားလုံးတစ်လုံးသည် မည်မျှလျင်မြန်စွာလက်ခံနိုင်သနည်း၊ တားမြစ်မှုအဆင့်အကြောင်းများစွာပြောပြသော တားမြစ်ချက်အဆင့်အကြောင်းများစွာပြောပြသည် စကားလုံးတစ်လုံးကို ဝိုင်းရံထားသည်။

ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လိင်အဆန်ဆုံးသော အသုံးအနှုန်းနှစ်ခုကြား ခြားနားချက်ကို ယူပါ။ “cunt” ကို “ခွေးမများ” ထက် နည်းပါးစွာ အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ NGram ဇယားသည် 1960 ခုနှစ်များကတည်းက ၎င်း၏အသုံးပြုမှုတွင် သိသာထင်ရှားစွာ တက်လာသည်ကို ပြသနေသည်။ ဤလမ်းကြောင်းသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပွင့်လင်းမှုနှင့် အမျိုးသမီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းဆောင်မှု ဆက်လက်တိုးလာသည်နှင့်အမျှ (နှင့် ညစ်ညမ်းမှု နည်းပါးလာသည်နှင့်အမျှ) ၊ စကားလုံးအသုံးပြုမှုသည် အဆမတန် တိုးပွားလာလိမ့်မည်။

"ခွေးမ" ဟူသော စကားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်မှုအရ ၎င်းသည် ပိုမိုကြာရှည်စွာ အသုံးပြုလာခဲ့ပြီး ပိုမိုရေပန်းစားလာသော်လည်း ၎င်း၏ တိုးနှုန်းသည် အနည်းငယ် နှေးကွေးကြောင်း ပြသသည်။ "ခွေးမ" ၏ လက်ရှိပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာမှုသည် အမျိုးသမီးဝါဒနှင့် ဖြတ်တောက်ကာ စော်ကားမှုထက် ကျားမရေးရာ ခွန်အားဖြစ်စေသော စကားလုံးအဖြစ် ပြန်လည်ရယူရန် ကြိုးပမ်းမှုများဖြစ်သည်။ Bitch မဂ္ဂဇင်း၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို ပြန်လည်ရယူရန် ပြတ်ပြတ်သားသား ကြိုးပမ်းမှုတွင် စကားလုံးကို အသုံးပြုသည့် ခေတ်ပြိုင်အမျိုးသမီး မီဒီယာတစ်ခု၏ ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မဂ္ဂဇင်းတည်ထောင်သူ Andi Zeisler၊ ကရှင်းပြသည်: “ကျွန်မတို့ နာမည်ကို ရွေးတုန်းကတော့ လိင်တူချစ်သူအသိုင်းအဝိုင်းက ပြန်လည်သိမ်းယူထားတဲ့ 'queer' နဲ့ တူညီတဲ့ အားကောင်းပြီး ပြောတတ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေအတွက် 'bitch' ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ပြန်ယူတာက အရမ်းကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက ဘာသာစကား ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စွမ်းအားက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ အများကြီးပါပဲ။” 

Sheidlower သည် စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေသည့်အကြောင်းအရာ၏နောက်ထပ်အရင်းအမြစ်အဖြစ် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုကိုလည်း ထောက်ပြသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အပယ်ခံအုပ်စုများအပေါ် သမိုင်းတွင်အသုံးပြုခဲ့သော ဆဲဆိုမှုများသည် အဆိုးရွားဆုံးသော ဆဲဆိုမှုပုံစံအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ဘေးဖယ်ထားသော အုပ်စုများသည် ၎င်းတို့၏ သရုပ်ဖော်မှုများနှင့် ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းမှုများနှင့် ပုတ်ခတ်ပြောဆိုသည့်ဘာသာစကားကို လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိသော သုံးစွဲမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျယ်ပြောလာသည်နှင့်အမျှ၊ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤစကားလုံးများနှင့် ပတ်သက်သည့် အငြင်းပွားမှုများ တိုးများလာကာ ၎င်းတို့၏ ဆဲဆိုစကားများကဲ့သို့ အစွမ်းထက်လာသည်။ 

သို့သော်လည်း ဤစကားလုံးအမျိုးအစားများအသုံးပြုမှုသည် အကြောင်းအရာအလိုက် အလွန်ကွာခြားသည်ကို သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ လစ်ဘရယ်နယ်မြေများသည် ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းကို ပိုမိုတွေ့မြင်နိုင်သော်လည်း ရှေးရိုးစွဲနယ်မြေများသည် မေးခွန်းထုတ်နေသောအုပ်စုများကို ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ပိုမိုမြင်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ဤသည်မှာ စူးစမ်းလေ့လာခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Adobo မှ Twitter အခြေပြုလေ့လာမှု စော်ကားသော အသုံးအနှုန်းဖြင့် အမေရိကန်ပြည်နယ်အားလုံးကို ကြည့်သည်။ Louisiana ကဲ့သို့ ရှေးရိုးစွဲနိုင်ငံများတွင် ပိုမိုများပြားသော ကွန်ဆာဗေးတစ်ပြည်နယ်များသည် လူမည်းလူမျိုးများ၏ တွစ်တာတွင် ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းမှုများ ပြုလုပ်နိုင်ခြေ ပိုများကြောင်း လေ့လာမှုတွင် တွေ့ရှိခဲ့ပြီး လူမည်းဦးရေ ပိုများသော ပြည်နယ်များတွင် ကြားနေနှင့် ရိုင်းစိုင်းသော လူမည်းဆန့်ကျင်ရေး တွစ်တာများ ပိုများသည်။ ဘာသာစကားသည် လူဦးရေကြုံတွေ့နေရသော ပြဿနာများ၏ ကြီးမားသော ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်ပြီး မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသောအချိန်များတွင် ထည့်သွင်းထားသော စကားလုံးများသည် နှစ်ဖက်စလုံးအတွက် သြဇာအာဏာများစွာကို ကိုင်စွဲထားနိုင်သည် ထင်ရှားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အုပ်စုတစ်ခု၏အခွင့်အရေး၊ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ရုန်းကန်မှုဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှု၏ဗဟိုချက်သို့ပင် ရောက်ရှိနိုင်သည်။

Reclamation- အနာဂတ်ဖြစ်နိုင်ချေလား။

ညစ်ညမ်းမှုများနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းဆိုင်ရာ စကားဝိုင်းသည် အလွန်ပူလောင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး ထိထိမိမိရှိသော အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့သောစကားလုံးများသည် “nigger” ကဲ့သို့သော အငြင်းပွားဖွယ်ရှိဆဲဖြစ်သော်လည်း အခြားစကားလုံးများထက် “bitch” ကဲ့သို့သော အခြားစကားလုံးများသည် အမျိုးသမီးများတွင်ပင် လူကြိုက်များသည့်သီချင်းတွင်ပင် ၎င်းတို့ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်အသုံးပြုသည့်အခါတိုင်း မီဒီယာတုံ့ပြန်မှုအား ပြင်းထန်စွာ နှိုးဆွလေ့ရှိသည် ( ဥပမာ- Rihanna ၏ "BBHM" နှင့် Beyoncé မှ "Bow Down Bitches")။

သမိုင်းကြောင်းအရ၊ ပြန်လည်သိမ်းယူခြင်းသည် စစ်သွေးကြွများနှင့် တိုက်ဆိုင်နေသည်။ “queer” ဟူသော စကားလုံးကို ပထမဆုံး ပြန်လည် သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ 1980 ခုနှစ် အေအိုင်ဒီအက်စ်အကျပ်အတည်းအတွင်း တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနှင့် လိင်တူချစ်သူများ များပြားလာချိန်တွင် ဆန္ဒပြမှုများနှင့် ၁၉၉၁ ခုနှစ်တွင်၊ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာတစ်ခုတွင် ပထမဆုံးအသုံးပြုသည်။ သီအိုရီသမား Theresa de Lauretis မှဆိုသည်။ LGBT+ အသိုင်းအဝိုင်းကြားတွင် စကားလုံးနှင့် အတွင်းပိုင်း ရုန်းကန်မှုသည် အကြောင်းအရာနှင့် အသက်အရွယ်တို့အပေါ် များစွာမူတည်ပါသည်။ နောက်ခံအပေါ်မူတည်၍ “queer” ကဲ့သို့သော စကားလုံးများဖြင့် ဤလူများ ပထမဆုံးတွေ့ကြုံရသည့် အတွေ့အကြုံများကို များသောအားဖြင့် လိင်တူချစ်သူမျိုးရိုးဆန်သော အကြောင်းအရာများတွင် သတ်မှတ်ထားကြပြီး အချို့အတွက် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် နာကျင်စရာအတွေ့အကြုံများကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ပါ သို့မဟုတ် ထိုအတွေ့အကြုံများကို ၎င်းတို့၏ဘဝထဲသို့ ဖိတ်ခေါ်နိုင်ချေရှိသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ပြန်လည်နေရာချထားရေး ထောက်ခံသူများသည် ညစ်ညမ်းသောဘာသာစကားအသုံးပြုခြင်းကို ၎င်းတို့အား ဖက်ယမ်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ထံမှ အာဏာရယူရန် အခွင့်အလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး ၎င်းတို့ကို ဘက်မလိုက်သော သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော ဝေါဟာရအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ ၎င်းတို့ကို အန္တရာယ်မပြုနိုင်ပေ။ 

အင်တာနက်- Godsend သို့မဟုတ် အိပ်မက်ဆိုးလား။

အနာဂတ်တွင် ညစ်ညမ်းမှုများအတွက် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ စော်ကားသော cesspools အားလုံး၏မိခင်ကို ဦးစွာမကြည့်ဘဲ အင်တာနက်ကို ဖြေဆိုရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဆက်သွယ်ရေးပလပ်ဖောင်းတစ်ခုအဖြစ် အင်တာနက် မြင့်တက်လာခြင်းသည် ဘာသာစကားတွင် အထင်ကြီးလောက်စရာ အသွင်သဏ္ဍာန်များ ပျောက်ဆုံးသွားကာ ဘာသာစကားပြောင်းလဲလာမှုနှုန်း တိုးလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုရှယ်မီဒီယာပလပ်ဖောင်းများခွင့်ပြုသည့် မြန်နှုန်း၊ အမည်ဝှက်နှင့် အနီးကပ်ချိတ်ဆက်မှုသည် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ဖြစ်စဉ်အမျိုးမျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ဆိုရှယ်မီဒီယာကို ကတိသစ္စာပြုရန် အားကောင်းသည့်နေရာဖြစ်လာစေရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ သို့တိုင်၊ ပြန်လည်နေရာချထားခြင်းအတွက် အင်တာနက်မှ ပံ့ပိုးပေးနိုင်သော အလားအလာသည် ခိုင်မာသောအားဖြင့် စကားပြောဆိုမှုများကို ပထဝီဝင်နှင့် လူမှုရေးနယ်နိမိတ်များကို ကျော်လွန်နိုင်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ #BlackLivesMatter နှင့် #ReclaimTheBindi ကဲ့သို့သော hashtags များမှတစ်ဆင့် လူနည်းစုများအတွက် နေရာများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အာရုံစိုက်သည့် လှုပ်ရှားမှုများ။ သို့သော်လည်း အင်တာနက်သည် နှိမ့်ချသော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ပုတ်ခတ်ပြောဆိုသော အသုံးအနှုန်းများကို အသုံးပြုသူများနှင့်လည်း ကြွယ်ဝပါသည်။ လစ်ဘရယ် အွန်လိုင်းနေရာများ၊ အထူးသဖြင့် Twitter၊ လူနည်းစု လူဦးရေစာရင်းကို ပစ်မှတ်ထား၍ နှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ဆဲဆိုမှုများ သို့မဟုတ် စော်ကားမှုများတွင် ၎င်းတို့၏ မကြာခဏ ထိတွေ့မှုများကြောင့် လူသိများသည်။

အင်တာနက်သည် အွန်လိုင်းနေရာများ တိုးပွားလာစေရန်နှင့် filter bubble ဟုခေါ်သော ပိုမိုကောင်းမွန်လာခြင်းဖြင့်၊ လူတို့အသုံးပြုသည့် ဘာသာစကားကို ယခင်ကထက် ပိုမိုကွဲပြားစွာ ကွဲပြားလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပြန်လည်နေရာချထားရေးကိစ္စသည် လစ်ဘရယ် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ပို၍ဆွဲဆောင်မှုရှိလာနိုင်သော်လည်း နိုင်ငံရေးမှန်ကန်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် ဖောက်ပြန်သော ဒုစရိုက်သည် စကားလုံးတစ်လုံး၏ အငေါ့ငေါ့အဖြစ် အသုံးပြုမှုကို ပိုမိုဆိုးရွားသွားစေနိုင်သည်။ သို့သော် ရေရှည်တွင်၊ စကားလုံးတစ်လုံး၏ စွမ်းအားကို အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် အရာသည် အင်တာနက်ပေါ်ရှိ လူများသာမက ၎င်းတို့၏ သားသမီးများပါ ဖြစ်လိမ့်မည်။

ကလေးတွေကြားရမယ့်အရာ

အဆုံးစွန်အားဖြင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ မည်သို့ကျိန်ဆိုကြမည်ကို ဆုံးဖြတ်သည့်အချက်မှာ မိဘများဖြစ်သည့်အတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကလေးဘဝတုန်းက “ shit” ဟူသော စကားလုံးကို တခစ်ခစ်ရယ်ရင်း ရှင်းပြလို့မရသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် လူအများ တွေ့ကြုံဖူးသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မေးခွန်းကတော့ မိဘတွေက ပိုပြီးလွတ်လပ်စွာပြောဖို့ ရွေးချယ်တဲ့ စကားလုံးတွေဖြစ်ပြီး ဘယ်ဟာတွေကို ပိုပြီး ဆင်ဆာဖြတ်ဖို့ ရွေးချယ်ကြမလဲ။ 

စာရိတ္တလိုင်းများတစ်လျှောက် မည်ကဲ့သို့ ပိုင်းခြားမည်ကို ကြည့်ရန် လွယ်ကူသည်။ ယနေ့ပင်၊ အချို့သောအသုံးအနှုန်းများသည် အခြားအရာများထက် အချို့နှင့် ပို၍သင့်လျော်သည်။ ကလေးများသည် အင်တာနက်၏ အခမဲ့ဘာသာစကားဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်မှုကို မခံစားမီ၊ မိဘများက သတ်မှတ်ထားသော တားမြစ်ချက်များကို ဦးစွာ ကျော်ဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုမှနေ၍ မျိုးဆက်များကြားတွင် ဘာသာစကားပြောင်းလဲမှုသည် မလွဲမသွေဖြစ်လာသည်။ အနာဂတ်နိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်းသည် အနာဂတ်မျိုးဆက်သစ်များ၏ ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုများနှင့် လွတ်လပ်မှုများကို ပုံဖော်ရာတွင်လည်း တက်ကြွသောအချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ နောင်လာနောက်သား မျိုးဆက်များ၏ အွန်လိုင်း ယဉ်ကျေးမှု အသိပညာနှင့် အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ပို၍ လုံးလုံးလျားလျား စိမ့်ဝင်သွားစေနိုင်ပြီး အချို့သော စကားလုံးများသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အသုံးမဝင်စေဘဲ နိုင်ငံရေးအရ မှန်ကန်မှုနှင့် လူမှုတန်းတူညီမျှမှုကို ဆန့်ကျင်သည့် ဆန့်ကျင်ဘက် တုံ့ပြန်မှု ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိပါသည်။ အနဲဆုံးအရာတွေကောင်းမလာခင်။ 

လူအုပ်စုအချို့က ဆဲဆိုခြင်းတွင် ကွဲပြားမှုများ၊ တစ်ဦးချင်းပြောဆိုမှုတွင် ကွဲပြားမှုများသည် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပေ။ ဤကွဲပြားမှုများသည် အများအားဖြင့် အတန်းအစား၊ ကျား၊မ သို့မဟုတ် မျိုးနွယ်၏ အမှတ်အသားများဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဘာသာဗေဒပညာရှင်များက အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားများထက် နည်းသောကျိန်ဆိုခြင်းကို သီအိုရီအရ “သင့်လျော်သော”၊ အနာဂတ်တွင်၊ မိမိကိုယ်ကို ဆင်ဆာဖြတ်ခြင်းသည် ဝိသေသလက္ခဏာနိုင်ငံရေး၏ ဆင်းသက်လာခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ပြန်လည်သိမ်းယူခြင်းသည် ပြန်လည်သိမ်းယူသူနှင့် ဖိနှိပ်သူကြား ပိုင်းခြားမှုကို ဖန်တီးပေးရုံသာမက၊ ဤ dichotomy သည် “fuckboy” ကဲ့သို့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများကို ပစ်မှတ်ထားသော စကားလုံးများကို ပိုမိုအားဖြည့်ပေးနိုင်သည်။ သူမ၏နောက်ဆုံးအယ်လ်ဘမ်တွင် Beyoncé ၏ “Becky with the good hair” ကိုရည်ညွှန်းခြင်းတွင် လူတို့ရိပ်မိသောခြိမ်းခြောက်မှုကို ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ။ သံပုရာရည်“Becky” ဟူသော စကားလုံးကို လူဖြူအမျိုးသမီးများနှင့် သက်ဆိုင်သည့်နည်းဖြင့် သားကောင်ဖြစ်ခဲ့ရကြောင်း တောင်းပန်သည်။ ဤစကားလုံးများသည် ၎င်းတို့နောက်ကွယ်တွင် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ ဖိနှိပ်မှုများ၏ ကြီးလေးသောသမိုင်းကြောင်း မရှိနိုင်သော်လည်း အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့၏ ပိုမိုသိမ်မွေ့သော၊ ကွဲလွဲနေသော ဝေါဟာရများ ဖြစ်လာနိုင်ချေ အမှန်တကယ်ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ တားမြစ်ချက်ကို ဖန်တီးထားပြီး ၎င်းနှင့် ဆက်စပ်သည့် အချို့သော စည်းကမ်းချက်များအပေါ် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ဆာဖြတ်ခြင်း သဘောထားသည် အလွန်လိုက်နာနိုင်သည်။ တားမြစ်ချက်များနှင့် ဖော်ထုတ်ချက်များတွင် မည်သူက အပြင်းထန်ဆုံး အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် အချက်ဖြစ်သည်ကို မည်သူက ခွဲဝေပေးသနည်း။