อนาคตของการสาบาน

มันทรงพลัง เป็นสากล ก้าวร้าว และไม่มีวันหายไป: การสบถเป็นหนึ่งในความสามารถทางภาษาของมนุษย์มากที่สุดที่เรามี ในนิยายดิสโทเปีย มันประกอบขึ้นเป็นอาหารอันโอชะที่น่าสนใจของโลกอนาคตของเรา ใน ลานส้ม, “แคล” หมายถึง “อึ” (ตามคำภาษารัสเซียสำหรับการขับถ่าย) และใน เผชิญโลกใหม่ ผู้คนเรียก "ฟอร์ด" มากกว่าพระเจ้าเมื่อสาปแช่งให้พรหรืออุทานอย่างหลงใหล

แน่นอนว่าพลังที่หล่อหลอมอนาคตของการสบถไม่จำเป็นต้องมาจากวรรณกรรม แต่แล้วอะไรล่ะ จะ กำหนดความหยาบคายของวันพรุ่งนี้?

วิวัฒนาการของภาษาเป็นเวทีที่ยากและสรุปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงภาษา: คนรุ่นก่อนมักจะคิดว่ามันกำลังลดลง และดูเหมือนว่าคำหยาบคายจะเป็นที่ยอมรับมากขึ้นกว่าเมื่อ XNUMX ปีก่อน

พิจารณาคำคลาสสิก "fuck" โปรแกรมดู NGram ของ Google แสดงให้เห็นว่าการใช้งานในวรรณคดีเพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดดตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1950 เหตุผลก็คือการสบถกลายเป็นที่ยอมรับได้มากขึ้น หรือบางที สิ่งที่เปลี่ยนแปลงคือคำจำกัดความของเราว่า "ยอมรับได้" " เป็น.

ข้อห้ามในการขยับเขยื้อน 

ในการดูคำศัพท์ของเราข้างหน้า จุดเริ่มต้นที่ดีคือประวัติศาสตร์ของคำศัพท์ที่เราใช้กันทุกวันนี้ ในการให้สัมภาษณ์กับ io9 นักภาษาศาสตร์และผู้แต่ง “The F-Word” Jesse Sheidlower อธิบาย “มาตรฐานของเราเกี่ยวกับสิ่งที่น่ารังเกียจเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เมื่อความอ่อนไหวทางวัฒนธรรมของเราเปลี่ยนแปลงไป” ทุกวันนี้ คำว่า “เวร” เป็นเรื่องธรรมดา เกือบโบราณ ทั้งที่เมื่อก่อนเป็นคำดูหมิ่นเหยียดหยามและกระทั่ง หลีกเลี่ยงในการพิมพ์ ตั้งแต่ทศวรรษ 1700 จนถึงปี 1930 Sheidlower อธิบายว่าสิ่งนี้สัมพันธ์กับการลดลงของศาสนาในฐานะอำนาจสำคัญในชีวิตประจำวันสำหรับคนส่วนใหญ่ ในทำนองเดียวกัน คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับส่วนต่างๆ ของร่างกายเริ่มมีข้อห้ามน้อยลงเมื่อการยอมรับเรื่องเพศของเราเพิ่มมากขึ้น คำว่า "ขา" ซึ่งปัจจุบันเป็นคำที่เป็นกลาง เคยถูกเรียกว่า "แขนขา" ให้อื้อฉาวน้อยลง 

การเปลี่ยนภาษาไปสู่อนาคตหมายถึงการระบุหัวข้อใหม่ที่จะถือว่ามีความละเอียดอ่อน รวมถึงการหาว่าทัศนคติของเราที่มีต่อการสบถนั้นเป็นอย่างไร สำหรับหลายๆ คน พลังของคำว่า "อึ" "ลา" และ "บ้า" กำลังลดลง สิ่งเหล่านี้เริ่มมีการถกเถียงกันน้อยลงเรื่อยๆ เนื่องจากการอภิปรายเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์และหน้าที่ของร่างกายมนุษย์นั้นเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น นี่หมายความว่าเราจะเห็นว่า "อารมณ์ขันในห้องน้ำ" เป็นโมฆะหรือไม่? อาจจะ. สิ่งที่แน่นอนก็คือเมื่อเรายอมรับร่างกายมนุษย์ได้กว้างขึ้น คำศัพท์ของเราก็เช่นกัน

คำสบถที่ต้องห้ามต่อไปมาจากเรื่องเพศ แนวคิดดั้งเดิมที่ว่าควรปกปิดเรื่องเพศกำลังค่อยๆ เปิดเผยออกมา เนื่องจากความจำเป็นในการสอนเพศศึกษาและสิทธิของชนกลุ่มน้อยอย่างครอบคลุมมากขึ้น เช่น LGBT และผู้หญิงกำลังพัฒนา อย่างไรก็ตาม ในพื้นที่นี้ การสนทนาสบถยังหนักกว่า คำสบถเหล่านี้ส่วนใหญ่มีเพศสูง พิจารณาถึงพลังของคำว่า "หี" ซึ่งเป็นคำที่ไม่เหมาะสมมากกว่าคำว่า "เชี่ยเอ้ย" ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงโดยเฉพาะ คำอธิบายอาจเป็นเพราะการมีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่เรื่องต้องห้ามเท่าร่างกายผู้หญิงอีกต่อไป คำว่า "หี" ถูกใช้เป็นการดูถูกผู้หญิง ในขณะที่ "เพศสัมพันธ์" นั้นเป็นกลางทางเพศ ซึ่งเพิ่มความน่าดึงดูดใจในคำศัพท์ของเรา ผู้คนต้องการให้ภาพหรือความรู้สึกที่น่าตกใจที่สุดเชื่อมโยงกับการใช้คำสบถ ทุกวันนี้ การจินตนาการถึงคนที่มีเซ็กส์ไม่ใช่เรื่องที่อุกอาจเท่ากับความเกลียดผู้หญิงและความวิปริตที่มาพร้อมกับภาพลักษณ์ขององคชาตของผู้หญิง

โปรแกรมดู NGram ของ Google เป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ในการตรวจสอบวิวัฒนาการของคำสบถในหนังสือโดยสังเขป แม้ว่าจะไม่ได้นำเสนอข้อมูลที่สมบูรณ์หรือประวัติการสบถ แต่ก็ช่วยในการระบุและสะท้อนถึงแนวโน้ม เช่น ความแตกต่างของความนิยมระหว่างคำบางคำ หรือความเร็วของคำที่เป็นที่ยอมรับในสิ่งพิมพ์ ซึ่งบอกได้มากเกี่ยวกับระดับของข้อห้าม รอบคำ

ใช้ความแตกต่างระหว่างคำสองคำที่เป็นผู้หญิงที่สุดในสังคมร่วมสมัย "หี" ยังคงใช้น้อยกว่า "ตัวเมีย" มาก แต่แผนภูมิ NGram แสดงให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในการใช้งานตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960 แนวโน้มนี้แสดงให้เห็นว่าการเปิดกว้างทางเพศและการเสริมอำนาจทางเพศหญิงยังคงเพิ่มขึ้น (และเมื่อความเกลียดชังผู้หญิงกลายเป็นที่ยอมรับน้อยลง) การใช้คำจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

การเปรียบเทียบกับคำว่า "ตัวเมีย" แสดงให้เห็นว่ามีการใช้งานที่สูงขึ้นเป็นเวลานานและกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้น แต่อัตราการเพิ่มขึ้นช้าลงเล็กน้อย การฟื้นคืนชีพของ "ผู้หญิงเลว" ในปัจจุบันตัดกับสตรีนิยมและพยายามที่จะเรียกคืนคำว่าเป็นคำที่เสริมอำนาจทางเพศมากกว่าที่จะดูถูก นิตยสาร Bitchซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เป็นตัวอย่างของสื่อสตรีนิยมร่วมสมัยที่ใช้คำดังกล่าวในความพยายามอย่างชัดแจ้งเพื่อเรียกคืน Andi Zeisler ผู้ก่อตั้งนิตยสาร อธิบาย: “เมื่อเราเลือกชื่อนี้ เราคิดว่า คงจะดีถ้าเรียกคำว่า 'ผู้หญิงเลว' กลับคืนมาสำหรับผู้หญิงที่เข้มแข็งและพูดจาตรงไปตรงมา เหมือนกับที่ชุมชนเกย์เรียก 'แปลก' กลับคืนมา นั่นคือพลังบวกของการฟื้นฟูภาษา” 

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Sheidlower ยังชี้ว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นแหล่งเนื้อหาที่ไม่สบายใจต่อไป โดยทั่วไป คำหยาบคายที่เคยใช้กับกลุ่มชายขอบจะถูกมองว่าเป็นรูปแบบการสบถที่แย่ที่สุด เมื่อกลุ่มคนชายขอบเริ่มมีเสียงพูดมากขึ้นเกี่ยวกับการแสดงภาพของพวกเขาและการใช้คำหยาบคายและภาษาที่ไม่เหมาะสมอย่างไม่อาจยอมรับได้ โชคไม่ดีที่การโต้เถียงรอบ ๆ คำเหล่านี้ก็เพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับความสามารถของพวกเขาในการเป็นคำสบถ 

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการใช้คำประเภทนี้แตกต่างกันอย่างมากตามบริบท พื้นที่เสรีมีแนวโน้มที่จะเห็นการบุกเบิก ในขณะที่พื้นที่อนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะเห็นพวกเขาต่อสู้กับกลุ่มที่เป็นปัญหา สิ่งนี้ถูกสำรวจใน a การศึกษาบน Twitter โดย Adobo พิจารณาทุกรัฐในอเมริกาด้วยอัตราการใช้ศัพท์ที่ไม่เหมาะสม ผลการศึกษาพบว่ารัฐอนุรักษ์นิยม เช่น หลุยเซียน่า มีแนวโน้มที่จะทวีตข้อความใส่ร้ายมากกว่า ในขณะที่รัฐที่มีประชากรผิวดำจำนวนมากขึ้นมีทวีตมากกว่าที่มีทั้งภาษาต่อต้านคนผิวดำที่เป็นกลางและไม่เหมาะสม เป็นที่แน่ชัดว่าภาษาเป็นภาพสะท้อนขนาดใหญ่ของปัญหาที่ประชากรต้องเผชิญ และในช่วงเวลาแห่งความไม่สงบ คำพูดจำนวนมากสามารถใช้อำนาจมากสำหรับทั้งสองฝ่าย พวกเขาสามารถเข้าถึงหัวใจของการอภิปรายเกี่ยวกับสิทธิ ข้อเรียกร้อง และการต่อสู้ของกลุ่ม

การบุกเบิก: ความเป็นไปได้ในอนาคต?

เมื่อพูดถึงการส่อเสียด การสนทนาเกี่ยวกับการบุกเบิกนั้นร้อนแรง มันเป็นเรื่องกว้างและงี่เง่า คำบางคำยังอยู่ในขั้นตอนการสนทนามากกว่าคำอื่นๆ เช่น “นิโกร” แม้ว่าจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในขณะที่คำอื่นๆ เช่น “ตัวเมีย” ยังคงมีแนวโน้มที่จะกระตุ้นปฏิกิริยาทางสื่อที่รุนแรงเมื่อใดก็ตามที่มีการใช้คำเหล่านี้อย่างหนักในเพลงยอดนิยม แม้กระทั่งโดยผู้หญิง ( เช่น "BBHM" โดย Rihanna และ "Bow Down Bitches" โดย Beyoncé)

ในอดีต การบุกเบิกเกิดขึ้นพร้อมกับความเข้มแข็ง คำว่า "แปลก" ถูกเรียกคืนครั้งแรก ใน 1980s โดยนักเคลื่อนไหวในการประท้วงในช่วงวิกฤตโรคเอดส์และกลุ่มหวั่นเกรงอย่างรุนแรง และในปี 1991 ก็ได้ ใช้ครั้งแรกในบริบททางวิชาการ โดยนักทฤษฎีเทเรซ่า เดอ ลอเรติส การต่อสู้ภายในกับคำพูดในชุมชน LGBT+ นั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบริบทและอายุ ขึ้นอยู่กับภูมิหลัง ประสบการณ์แรกที่คนเหล่านี้มีด้วยคำว่า "แปลก" มักจะเกิดขึ้นในบริบทของปรักปรำ และการทบทวนสำหรับบางคนไม่ใช่เหตุผลที่จูงใจให้หวนคิดถึงประสบการณ์ที่เจ็บปวดหรืออาจเชื้อเชิญประสบการณ์เหล่านั้นเข้ามาในชีวิตของพวกเขา ในทางกลับกัน ผู้เสนอการบุกเบิกมองว่าการใช้ภาษาเสื่อมเสียเป็นโอกาสในการใช้อำนาจจากคำเหล่านั้นโดยโอบรับคำเหล่านั้น โดยเปลี่ยนให้เป็นคำศัพท์ที่เป็นกลางหรือเชิงบวกเพื่อไม่ให้เกิดอันตราย 

อินเทอร์เน็ต: สวรรค์หรือฝันร้าย?

การบุกเบิกหมายถึงอะไรในอนาคต? คำตอบนี้เป็นไปไม่ได้โดยไม่ได้ดูแม่ของส้วมซึมที่น่ารังเกียจทั้งหมดก่อน: อินเทอร์เน็ต การเพิ่มขึ้นของอินเทอร์เน็ตในฐานะแพลตฟอร์มการสื่อสารได้ประกาศการสูญเสียความเป็นทางการทางภาษาไปอย่างน่าประทับใจ ตามมาด้วยการเพิ่มขึ้นของอัตราที่ภาษาเปลี่ยนไป ความเร็ว การไม่เปิดเผยตัวตน และการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดที่แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ที่น่าสนใจทุกประเภทอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเป็นสิ่งที่ช่วยให้โซเชียลมีเดียเป็นสถานที่ที่ทรงพลังสำหรับการสบถ กระนั้น ศักยภาพที่อินเทอร์เน็ตมีให้สำหรับการบุกเบิกนั้นแข็งแกร่ง เนื่องจากช่วยให้การสนทนาสามารถก้าวข้ามขอบเขตทางภูมิศาสตร์และสังคมได้ การเคลื่อนไหวมุ่งเน้นไปที่การเพาะปลูกพื้นที่สำหรับชนกลุ่มน้อยเดินทางอย่างรวดเร็วผ่านแฮชแท็กเช่น #BlackLivesMatter และ #ReclaimTheBindi อย่างไรก็ตาม อินเทอร์เน็ตยังเต็มไปด้วยผู้คนที่ใช้คำที่ไม่เหมาะสมโดยมีเจตนาดูหมิ่น พื้นที่ออนไลน์เสรี โดยเฉพาะทวิตเตอร์ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามีการล่วงละเมิดและใส่ร้ายป้ายสีหรือดูหมิ่นซึ่งมุ่งเป้าไปที่กลุ่มประชากรชนกลุ่มน้อยบ่อยครั้ง

ด้วยอินเทอร์เน็ตช่วยให้พื้นที่ออนไลน์เพิ่มขึ้นและเพิ่มฟองตัวกรองที่เรียกว่า เป็นไปได้ว่าเราจะเห็นความแตกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ ในการใช้ภาษาของผู้คน แม้ว่ากรณีการบุกเบิกอาจมีความน่าสนใจมากขึ้นในชุมชนเสรีนิยมและนักเคลื่อนไหว แต่กรดกำมะถันที่เป็นปฏิกิริยาต่อต้านความถูกต้องทางการเมืองอาจทำให้การใช้คำเป็นคำดูหมิ่นรุนแรงขึ้น อย่างไรก็ตาม ในระยะยาว สิ่งที่กำหนดพลังของคำจะไม่ใช่แค่ผู้คนบนอินเทอร์เน็ต แต่เป็นลูกของพวกเขาด้วย

สิ่งที่เด็กๆ จะได้ยิน

ในท้ายที่สุด ปัจจัยในการตัดสินใจว่าคนรุ่นต่อไปจะสาบานอย่างไรก็เหมือนกับที่เคยเป็นมา นั่นคือพ่อแม่ ความสุขของการทำลายข้อห้ามทางศีลธรรมที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการหัวเราะคิกคักกับคำว่า "อึ" ตอนเป็นเด็กเป็นสิ่งที่หลายคนเคยเจอ คำถามคือ คำที่พ่อแม่เลือกที่จะพูดอย่างอิสระคืออะไร และคำไหนที่พ่อแม่จะเลือกเซ็นเซอร์มากกว่ากัน? 

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าสิ่งนี้จะแบ่งตามเส้นศีลธรรมได้อย่างไร แม้กระทั่งทุกวันนี้ สำนวนบางอย่างก็เหมาะกับบางคนมากกว่าสำนวนอื่นๆ ก่อนที่เด็ก ๆ จะสามารถเพลิดเพลินกับการครองราชย์ทางภาษาอย่างเสรีของอินเทอร์เน็ตได้ พวกเขาจะต้องผ่านข้อห้ามที่พ่อแม่กำหนดไว้เสียก่อน จากที่นั่น การเปลี่ยนแปลงทางภาษาระหว่างรุ่นต่างๆ เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ภูมิทัศน์ทางการเมืองในอนาคตจะเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างข้อจำกัดและเสรีภาพทางภาษาของคนรุ่นต่อไปในอนาคต วัฒนธรรมออนไลน์ของการรับรู้และความอ่อนไหวในอนาคตอาจแทรกซึมชีวิตเราอย่างสมบูรณ์มากขึ้น ทำให้คำบางคำหลุดออกจากการใช้ แต่มีความเป็นไปได้จริงมากที่ฟันเฟืองต่อความถูกต้องทางการเมืองและความเท่าเทียมกันทางสังคมอาจนำไปสู่ความขัดแย้งมากยิ่งขึ้น อย่างน้อยก่อนที่สิ่งต่างๆ จะดีขึ้น 

ความแตกต่างในการสบถของคนบางกลุ่ม นับประสาความแตกต่างทางคำพูดของปัจเจก แทบจะไม่เป็นปรากฏการณ์ใหม่เลย ความแตกต่างเหล่านี้มักเป็นเครื่องหมายของชนชั้น เพศ หรือเชื้อชาติ นักภาษาศาสตร์ตั้งทฤษฎีว่าผู้หญิงสาบานน้อยกว่าผู้ชาย ตัวอย่างเช่น เนื่องจากการคาดหวังโดยปริยายว่าจะ "เหมาะสม" และ "เหมือนผู้หญิง" ในอนาคต การเซ็นเซอร์ตัวเองอาจเป็นผลสืบเนื่องมาจากการเมืองอัตลักษณ์ การบุกเบิกไม่เพียงแต่จะทำให้เกิดการแบ่งแยกระหว่างผู้อ้างสิทธิ์และผู้กดขี่เท่านั้น แต่การแบ่งแยกนี้อาจทำให้ใช้กำลังมากขึ้นกับคำที่มุ่งเป้าไปที่ผู้กดขี่เอง เช่น “ไอ้บ้ากาม” พิจารณาภัยคุกคามที่ผู้คนรับรู้ในการอ้างอิงของบียอนเซ่เรื่อง “Becky with the good hair” ในอัลบั้มล่าสุดของเธอ น้ำมะนาวอ้อนวอนเหยื่อในลักษณะที่คำว่า “เบ็คกี้” ใช้กับผู้หญิงผิวขาว ถ้อยคำเหล่านี้อาจไม่มีประวัติอันยาวนานของการกดขี่ทางสถาบันอยู่เบื้องหลัง แต่มีความเป็นไปได้จริงที่คำเหล่านี้จะมีความอ่อนไหวและแตกแยกมากขึ้นในอนาคต ดังนั้น ข้อห้ามจึงถูกสร้างขึ้น และทัศนคติการเซ็นเซอร์ตนเองที่มีต่อคำศัพท์บางคำที่เกี่ยวข้องอาจปฏิบัติตามได้เป็นอย่างดี การแบ่งว่าใครสามารถพูดได้ว่าสิ่งใดเป็นตัวกำหนดที่แข็งแกร่งที่สุดในข้อห้ามและคำสบถ