發誓的未來

它是強大的、普遍的、具有攻擊性的，而且永遠不會消失：咒罵是我們擁有的最人性化的語言能力之一。在反烏托邦小說中，它構成了我們未來世界的一個有趣的異國趣聞。在 發條橙色，「cal」的意思是「屎」（基於俄語中排泄物的意思），並且 “美麗新世界” 人們在咒罵、祝福或熱情地呼喊時，會援引「福特」而不是上帝。

當然，塑造我們髒話未來的力量不一定來自文學，但是，什麼？ 將 決定明天的粗俗？

語言進化是一個困難且不確定的領域。然而，關於語言的變化，有一件事是明確的：成熟的一代似乎總是認為語言正在衰落，而且現在髒話似乎比五十年前更容易被接受。

考慮一下經典詞“fuck”。Google 的NGram 檢視器顯示，自1950 世紀XNUMX 年代末以來，該詞在文學中的使用量突飛猛進。也許原因是咒罵變得更容易被接受，或者也許，正在改變的是我們對「可接受」的定義「 是。

改變禁忌 

要回顧我們未來的詞彙，一個好的起點是我們今天所使用的詞彙的歷史。在接受 io9 採訪時，語言學家兼《髒話》一書的作者傑西·謝德洛爾 (Jesse Sheidlower) 表示： 解釋 “隨著時間的推移，我們對冒犯性行為的標準也發生了變化，因為我們的文化敏感性本身也發生了變化。”今天，像“該死的”這樣的詞已經司空見慣，幾乎已經過時了，儘管它們以前是褻瀆的高度，甚至是 印刷時避免 從 1700 年代到 1930 年代。謝德洛爾解釋說，這與宗教作為大多數人日常生活主要力量的減弱有關。同樣，隨著我們對性的接受程度不斷提高，與身體部位相關的詞語也變得不再那麼禁忌——「腿」這個詞現在是一個中性詞， 過去被稱為“肢體”，這樣就不那麼可恥了。 

將語言變化投射到未來意味著確定被視為敏感的新主題，以及弄清楚我們對髒話的態度。對許多人來說，「shit」、「ass」和「fuck」等字眼的力量正在下降。隨著對人體及其功能的討論越來越普遍，它們的爭議性也越來越小。這是否意味著我們將看到「廁所幽默」失效？或許。可以肯定的是，隨著我們對人體的接受度不斷擴大，我們的詞彙量也不斷擴大。

下一個禁忌髒話很大程度源自於性。隨著對 LGBT 和女性等少數群體的更全面的性教育和權利的需求的提高，性行為應該被隱藏的傳統觀念正在慢慢被淘汰。然而，在這個區域，髒話對話仍然更加頻繁。這些髒話大多帶有強烈的性別色彩。考慮一下「cunt」這個詞的力量，這個詞比「fuck」更具冒犯性，專門針對女性。對此的一個解釋可能是，性行為不再像女性身體一樣成為禁忌。 「cunt」這個字被用作厭惡女性的侮辱，而「fuck」是中性的，增加了它在我們詞彙中的挑釁性吸引力。人們希望最令人震驚的形像或感覺與髒話的使用聯繫起來。如今，想像人們發生性行為並不像女性生殖器形象所伴隨的厭女症和變態那樣令人憤慨。

Google 的 NGram 檢視器是一個有用的工具，可以簡要地檢查書籍中髒話的演變。雖然它不能提供髒話的完整描述或歷史，但它確實有助於識別和反映趨勢，例如某些單字之間的受歡迎程度差異，或者某個單字在出版物中被接受的速度有多快，這很大程度上說明了禁忌的程度圍繞著一個字。

以當代社會中兩個最具性別歧視的用語為例： 「cunt」的使用率仍然遠低於“bitch”，但其NGram 圖表顯示自1960 世紀XNUMX 年代以來其使用率顯著攀升。這一趨勢表明，隨著性開放和女性性賦權的持續上升（以及厭女症變得越來越不被容忍） ，該詞的使用量將繼續呈指數級增長。

與“bitch”一詞相比，它的使用時間更長，並且越來越流行，但增長速度略慢。當前「bitch」的復興與女性主義交織在一起，並試圖將這個詞重新定義為一個賦予性別權力的詞，而不是一個侮辱性的詞。 婊子雜誌成立於 1990 世紀 XNUMX 年代末，是當代女性主義媒體使用這個詞的一個例子，明確地試圖收回它。該雜誌的創辦人安迪‧蔡斯勒 (Andi Zeisler) 解釋：「當我們選擇這個名字時，我們在想，嗯，如果能夠重新使用『bitch』這個詞來代表堅強、直言不諱的女性，那就太好了，就像同性戀群體重新使用『queer』這個詞一樣。我們非常重視語言回收的積極力量。” 

毫不奇怪，謝德洛爾也指出種族主義是下一個令人不安的內容來源。一般來說，歷史上針對邊緣群體的誹謗被視為最惡劣的咒罵形式。不幸的是，隨著邊緣化群體越來越直言不諱地表達自己的描述以及使用不可接受的誹謗和攻擊性語言，圍繞這些特定詞語的爭議不斷增加，它們作為髒話的效力也隨之增加。 

然而，值得注意的是，這些類型的單字的使用因上下文而異。自由主義地區更有可能進行填海造地，而保守主義地區則更有可能利用這些土地來對付相關群體。這是在一個 Adobo 基於 Twitter 的研究 透過攻擊性術語的使用率來觀察美國所有州。研究發現，路易斯安那州等較保守的州更有可能在推特上發布誹謗性言論，而黑人人口較多的州則有更多包含中性和攻擊性反黑人語言的推文。顯然，語言在很大程度上反映了人們所面臨的問題，在動盪時期，含蓄的字詞可以為任何一方發揮很大的力量。它們甚至可以觸及有關群體權利、要求和鬥爭的辯論的核心。

填海造陸：未來的可能性？

說到誹謗，關於收回的話題就很熱烈。這是一個廣泛而敏感的話題。有些詞在討論過程中比其他詞走得更遠，例如“nigger”，儘管仍然存在爭議，而“bitch”等其他詞只要在流行歌曲中大量使用，即使是女性，仍然往往會引起強烈的媒體反應。例如蕾哈娜 (Rihanna) 的“BBHM”和碧昂絲 (Beyoncé) 的“Bow Down Bitches”）。

從歷史上看，填海造地與好戰是同時發生的。 「酷兒」一詞首次被回收 在1980中 在愛滋病危機和猖獗的恐同症期間，活動人士在抗議活動中提出了這一點，並於 1991 年 首次用於學術領域 理論家Theresa de Lauretis。 LGBT+ 群體內部與這個詞的鬥爭很大程度取決於背景和年齡；根據背景，這些人對「酷兒」等詞的第一次體驗通常是在恐同的背景下進行的，對某些人來說，重新認識並不是重溫痛苦經歷或可能邀請這些經歷進入他們生活的動機。另一方面，回收的支持者認為使用貶義語言是一個機會，可以透過擁抱這些詞語來獲取力量，將它們轉變為中性或積極的詞彙，這樣它們就不會造成傷害。 

網路：天賜之物還是惡夢？

收回對於未來的誹謗意味著什麼？如果不先看看所有令人反感的污水坑之母：互聯網，就不可能回答這個問題。網路作為溝通平台的興起預示著語言正式性的顯著喪失，隨之而來的是語言變化速度的加快。社群媒體平台的速度、匿名性和緊密聯繫不可避免地催生了各種有趣的語言現象，也使得社群媒體成為髒話的強大場所。然而，網路提供的回收潛力是巨大的，因為它允許對話超越地理和社會界限。專注於為少數族裔創造空間的運動透過 #BlackLivesMatter 和 #ReclaimTheBindi 等主題標籤迅速傳播。然而，網路上也充斥著使用帶有貶義意圖的攻擊性術語的人。自由的線上空間， 特別是推特， 因經常遭受針對少數群體的騷擾、誹謗或侮辱而聞名。

隨著網路推動線上空間的興起並增強所謂的過濾泡沫，我們有可能會看到人們使用語言的方式出現更大的分歧。雖然收回的理由可能在自由派、激進派社區中變得更有吸引力，但對政治正確性的反動尖刻可能會加劇這個詞被用作誹謗的情況。然而，從長遠來看，決定一個詞力量的將不僅僅是網路上的人，還有他們的孩子。

孩子會聽到什麼

最終，未來幾代人如何宣誓的決定因素與以往一樣——都是父母。小時候，許多人都曾經歷過咯咯地笑出「狗屎」這個詞來打破無法解釋的道德禁忌的快樂。問題是：父母會選擇更自由地說出哪些話，他們會選擇多審查哪些話？ 

很容易看出這將如何按照道德界線進行劃分。即使在今天，某些表達方式仍然比其他表達方式更適合某些人。在孩子們能夠享受網路的自由語言統治之前，他們必須先經歷父母設定的禁忌。從那時起，世代之間的語言轉變就變得不可避免。未來的政治格局也將成為塑造後代語言限制和自由的正面因素。未來幾代的意識和敏感性網路文化可能會更徹底地滲透到我們的生活中，導致某些詞語完全不再使用，但對政治正確性和社會平等的強烈反對很可能會導致更多的衝突——至少在事情好轉之前。 

某些群體的髒話有差異，更不用說言語上的個體差異，這並不是什麼新現象。這些差異通常是階級、性別或種族的標誌。例如，語言學家認為女性比男性更少說髒話，因為人們隱含著「得體」和「淑女」的期望。未來，自我審查也可能是身分政治的衍生性商品。收回不僅會在收回者和壓迫者之間造成分歧，而且這種二分法可能會給針對壓迫者本身的詞語帶來更大的力量，例如「fuckboy」。想想人們在碧昂絲最新專輯中提到的「擁有漂亮頭髮的貝基」時所感受到的威脅， 檸檬水，以「貝基」一詞應用於白人女性的方式辯護受害者。這些詞背後可能沒有沉重的製度壓迫歷史，但它們確實有可能在未來變得更加敏感、更具分裂性。因此，禁忌就被創造出來了，對與之相關的某些術語的自我審查態度很可能隨之而來。誰能說出禁忌和咒罵本身最有力的決定因素的分歧。