Er millenniumgenerationen den nye hippie?

Med al den politiske og sociale uro i nutidens verden er det let at drage sammenligninger med hippiens forgangne ​​dage, en tid hvor protesterne handlede om fri kærlighed, anti-krig og bekæmpelse af manden. Alligevel sammenligner mange individer hippieprotestens dage med Ferguson-demonstrationerne og andre øjeblikke med social retfærdighed. Nogle mener, at den tusindårige generation er voldelig og vred. Er 60'erne virkelig bag os, eller skal vi tilbage til en anden bølge radikal ungdom?

"Der er stadig meget modkultur," forklarer Elizabeth Whaley mig. Whaley voksede op i 60'erne og var der under Woodstock og bh-afbrændinger. Hun er en kvinde med overbevisning, men med interessante tanker om millennials, og hvorfor hun mener, at der er så meget politisk og social uro.

"Jeg var der ikke kun for sjov, men fordi jeg troede på antikrigsbudskaberne," sagde Whaley. Hun troede på deres budskab om fred og kærlighed og vidste, at deres protester og demonstrationer var vigtige. Whaleys tid omkring hippier fik hende til at bemærke lighederne mellem hippiernes bevægelser og generationens bevægelser i dag.

Den politiske og sociale uro er en klar lighed. Whaley forklarer, at Occupy Wall-Street lignede hippiesit-ins. Der er stadig unge mennesker, der kæmper for deres rettigheder så mange år efter hippierne.

Det er der, hun føler, at lighederne stopper. "Den nye generation af demonstranter er [sic] meget mere vrede og voldelige." Hun kommenterer, at ingen ønskede at starte et slagsmål ved stævner og demonstrationer i 60'erne. "Den tusindårige generation virker så vred, at de går til en protest og vil kæmpe mod nogen."

Hendes forklaring på den stigende mængde af vrede og vold i protester er de unges utålmodighed. Whaley forsvarer sine kommentarer ved at forklare, hvad hun har set gennem årene. "Mange mennesker i den nuværende generation er vant til at få svar med det samme, få det, de vil have så hurtigt som muligt...de involverede mennesker er ikke vant til at vente på resultater, og at utålmodig adfærd fører til vrede." Hun føler, at det er grunden til, at mange protester bliver til optøjer.

Ikke alle forskelle er dårlige. "For at være ærlig var Woodstock et rod," indrømmer Whaley. Whaley fortsætter med at påpege, at på trods af de vrede og voldelige tendenser, hun ser i millennialgenerationen, er hun imponeret over, hvor godt de organiserer sig og forbliver fokuserede sammenlignet med hendes generations let distraherede hippier. "Der var simpelthen for mange stoffer involveret i en masse protester til, at det kunne lykkes fuldt ud."

Hendes største og måske mest interessante idé er, at de protester, der skete i 60'erne og protesterne nu, alle er en del af én stor cyklus. Når autoritetspersoner som regeringer og forældrepersoner er uvidende om de yngre generationers problemer, er oprør og modkultur ikke langt bagefter.

”Mine forældre anede ikke noget om stoffer og AIDS. Min regering havde ingen anelse om fattigdom og ødelæggelse rundt om i verden, og derfor protesterede hippierne,” sagde Whaley. Hun fortæller videre, at det samme sker i dag. "Der er mange ting, som forældrene til millennials bare ikke ved, der er meget, de ansvarlige ikke ved, og det gør det nemt for en ung person at ville gøre oprør og protestere."

Så har hun ret i at sige, at millennials er en ny generation af utålmodige demonstranter, der er drevet til vrede på grund af den manglende forståelse? Westyn Summers, en ung millennial-aktivist, ville være høfligt uenig. "Jeg forstår, hvorfor folk tror, ​​at min generation er utålmodig, men vi er bestemt ikke voldelige," siger Summers.

Summers voksede op i 90'erne og har en stærk følelse af social aktivisme. Han har deltaget i programmer som f.eks Lighthouse School Care Force, en organisation, der bygger skoler og lokalsamfund i Los Alcarrizos, Den Dominikanske Republik.

Summers forklarer, hvorfor folk på hans alder ønsker forandring, og hvorfor de ønsker det nu. "Den utålmodige holdning er bestemt på grund af internettet." Han føler, at internettet har givet mange mennesker en chance for straks at give udtryk for en mening eller samle sig bag en sag. Hvis noget ikke gør fremskridt, bliver det irriterende.

Han forklarer yderligere, at når han og hans ligesindede rent faktisk ser og bringer forandringer i verden, giver det dem lyst til at fortsætte, men når protester har nul resultater, kan det være meget nedslående. "Når vi giver til en sag, vil vi have resultater. Vi ønsker at give vores tid og kræfter til sagen, og vi vil have, at det har betydning." Det er derfor, han føler, at hippier og ældre generationer har problemer med den måde, millennials udfører protester på. "De forstår ikke, hvis vi ikke ser nogen ændring [hurtigt] mange vil miste interessen." Summers forklarer, at nogle af hans jævnaldrende føler sig hjælpeløse. Selv den mindste mængde af forandringer bringer håb, som kan føre til flere protester og flere forandringer.

Så er millennials bare utålmodige new-age hippier, der bliver misforstået? Linda Brave opdrager både en hippie og en millennial og giver et indblik. Brave blev født i 1940'erne, opdrog en datter i 60'erne og et barnebarn i 90'erne. Hun har set alt fra ringeklokker til højhastighedsinternet, men hun deler ikke lignende synspunkter om ældre.

"Denne nye generation skal kæmpe for de små rettigheder, de har," siger Brave.

I lighed med Whaley mener Brave, at millennial-generationen i virkeligheden bare er en mere moderne og dynamisk hippiegeneration med et par flere problemer at håndtere. At se sin datter som en oprørsk hippie og sit barnebarn som en bekymret millennial har givet Brave meget at overveje.

"Jeg ser millenniumgenerationens protester, og jeg indser, at det i virkeligheden kun er unge mennesker, der tager op, hvor hippierne forlod," forklarer hun.

Hun forklarer også, at ligesom hippierne, når den tusindårige generation af ligesindede, veluddannede individer ikke kan lide deres nuværende situation, vil der opstå social uro. "Der var en dårlig økonomi dengang og en dårlig økonomi nu, men når millennials protesterer for forandring, bliver de behandlet dårligt," siger Brave. Hun argumenterer for, at hippiernes kampe for ytringsfrihed, lige rettigheder og velvilje over for mennesker stadig foregår i dag. "Det hele er der stadig. Den eneste forskel er, at millennials er meget højere, mindre bange og mere direkte."

Mellem hippierne og millennials føler Brave, at nogle rettigheder er gået tabt, og at de yngre mennesker i dag er de eneste, der bekymrer sig. Millennials protesterer for at få de rettigheder, de allerede burde have, men gør af en eller anden grund ikke. "Folk bliver dræbt, fordi de ikke er hvide, og det ser ud til, at kun unge mennesker bekymrer sig om disse ting."

Brave forklarer, at når folk bruger alle deres ressourcer til at gøre det rigtige, men bliver skubbet tilbage og ignoreret, vil der helt sikkert ske noget voldsomt. "De skal være voldelige," udbryder hun. "Denne generation af mennesker kæmper en krig for deres overlevelse, og i en krig er du nogle gange nødt til at bruge vold for at stå op for dig selv."

Hun mener, at ikke alle millennials er voldelige og utålmodige, men når det sker, forstår hun hvorfor.