Onko tuhatvuotinen sukupolvi uusi hippi?

Kaikista poliittisista ja sosiaalisista levottomuuksista nykymaailmassa on helppo tehdä vertailuja hippien menneisiin päiviin, jolloin mielenosoitukset koskivat vapaata rakkautta, sodanvastaisuutta ja miehen taistelemista. Silti monet ihmiset vertaavat hippien mielenosoitusten päiviä Fergusonin mielenosoituksiin ja muihin sosiaalisen oikeudenmukaisuuden hetkiin. Jotkut uskovat, että tuhatvuotinen sukupolvi on väkivaltainen ja vihainen. Onko 60-luku todella takanamme vai olemmeko palaamassa toiseen aallon radikaaliin nuoruuteen?

"On edelleen paljon vastakulttuuria", Elizabeth Whaley selittää minulle. Whaley varttui 60-luvulla ja oli siellä Woodstockin ja rintaliivien polttamisen aikana. Hän on vakuuttunut nainen, mutta hänellä on mielenkiintoisia ajatuksia milleniaaleista ja siitä, miksi hän uskoo, että poliittisia ja sosiaalisia levottomuuksia on niin paljon.

"En ollut siellä vain huvikseni, vaan koska uskoin sodanvastaisiin viesteihin", Whaley sanoi. Hän uskoi heidän rauhan ja rakkauden sanomaan ja tiesi, että heidän mielenosoitukset ja mielenosoitukset olivat tärkeitä. Whaleyn hippien parissa viettämä aika sai hänet huomaamaan yhtäläisyydet hippien liikkeiden ja nykyisen sukupolven liikkeiden välillä.

Poliittiset ja sosiaaliset levottomuudet ovat selvä yhtäläisyys. Whaley selittää, että Occupy Wall-Street oli samanlainen kuin hippi-istunto. Nuoret ihmiset taistelevat edelleen oikeuksistaan ​​niin monta vuotta hippien jälkeen.

Siellä hän kokee yhtäläisyydet pysähtyvän. "Uuden sukupolven mielenosoittajat ovat [sic] paljon vihaisempia ja väkivaltaisempia." Hän kommentoi, ettei kukaan halunnut aloittaa tappelua mielenosoituksissa ja mielenosoituksissa 60-luvulla. "Tuhatvuotinen sukupolvi näyttää niin vihaiselta, että he lähtevät mielenosoituksiin haluten taistella jonkun kanssa."

Hänen selityksensä vihan ja väkivallan lisääntymiselle protesteissa on nuorten kärsimättömyys. Whaley puolustaa kommenttejaan selittämällä, mitä hän on nähnyt vuosien varrella. "Monet nykyisen sukupolven ihmiset ovat tottuneet saamaan vastaukset välittömästi, saamaan haluamansa mahdollisimman nopeasti... mukana olevat ihmiset eivät ole tottuneet odottamaan tuloksia ja että kärsimätön käytös johtaa vihaan." Hän uskoo tämän vuoksi, että monet mielenosoitukset muuttuvat mellakoiksi.

Kaikki erot eivät ole huonoja. "Ollakseni rehellinen, Woodstock oli sotku", Whaley myöntää. Whaley huomauttaa edelleen, että huolimatta vihaisista ja väkivaltaisista taipumuksista, joita hän näkee vuosituhannen sukupolvessa, hän on vaikuttunut siitä, kuinka hyvin he järjestäytyvät ja pysyvät keskittyneinä verrattuna hänen sukupolvensa helposti hajamielisiin hippeihin. "Monissa mielenosoituksissa oli liian paljon huumeita, jotta se olisi täysin onnistunut."

Hänen suurin ja ehkä mielenkiintoisin ajatuksensa on, että 60-luvulla tapahtuneet ja nykyiset mielenosoitukset ovat kaikki osa yhtä suurta sykliä. Kun auktoriteettihahmot, kuten hallitukset ja vanhempien hahmot, eivät ole tietoisia nuorempien sukupolvien ongelmista, kapina ja vastakulttuuri eivät ole kaukana jäljessä.

”Vanhemmillani ei ollut aavistustakaan huumeista ja AIDSista. Hallituksellani ei ollut aavistustakaan köyhyydestä ja tuhosta ympäri maailmaa, ja sen vuoksi hipit protestoivat”, Whaley sanoi. Hän jatkaa, että sama asia tapahtuu tänään. "On monia asioita, joita millenniaalien vanhemmat eivät vain tiedä, paljon asioita, joita vastuuhenkilöt eivät tiedä, ja siksi nuoren on helppo haluta kapinoida ja protestoida."

Onko hän siis oikeassa sanoessaan, että milleniaalit ovat kärsimättömien mielenosoittajien uusi sukupolvi, joka on ajautunut vihaan ymmärryksen puutteen vuoksi? Westyn Summers, nuori tuhatvuotisaktivisti, olisi kohteliaasti eri mieltä. "Ymmärrän, miksi ihmiset pitävät sukupolveani kärsimättömänä, mutta emme todellakaan ole väkivaltaisia", Summers sanoo.

Summers varttui 90-luvulla ja hänellä on vahva sosiaalinen aktivismi. Hän on osallistunut ohjelmiin mm Lighthouse School Care Force, organisaatio, joka rakentaa kouluja ja yhteisöjä Los Alcarrizosissa, Dominikaanisessa tasavallassa.

Summers selittää, miksi hänen ikäisensä haluavat muutosta ja miksi he haluavat sitä nyt. "Tuo kärsimätön asenne johtuu varmasti internetistä." Hän kokee, että internet on antanut monille ihmisille mahdollisuuden välittömästi ilmaista mielipiteensä tai kokoontua jonkin asian taakse. Jos jokin ei edisty, se ärsyttää.

Hän selittää edelleen, että kun hän ja hänen samanmieliset ikätoverinsa todella näkevät ja tuovat muutosta maailmaan, se saa heidät haluamaan jatkaa, mutta kun protestilla ei ole tuloksia, se voi olla hyvin masentavaa. ”Kun annamme asian, haluamme tuloksia. Haluamme antaa aikaansa ja vaivaamme asian hyväksi ja haluamme, että sillä on merkitystä." Tästä syystä hän uskoo, että hippeillä ja vanhemmilla sukupolvilla on ongelmia sen kanssa, miten milleniaalit järjestävät mielenosoituksia. "He eivät ymmärrä, jos emme näe muutosta [nopeasti], monet menettävät kiinnostuksensa." Summers selittää, että jotkut hänen ikäisensä tuntevat olonsa avuttomaksi. Pieninkin muutos tuo toivoa, joka voi johtaa enemmän protesteihin ja muutokseen.

Ovatko milleniaalit siis vain kärsimättömiä uuden aikakauden hippejä, jotka ymmärretään väärin? Linda Brave, joka kasvattaa sekä hippiä että milleniaalia, antaa oivalluksia. Brave syntyi 1940-luvulla, kasvatti tytärtä 60-luvulla ja pojanpojan 90-luvulla. Hän on nähnyt kaiken kellopohjasta nopeaan internetiin, mutta hänellä ei ole samanlaisia ​​näkemyksiä vanhuksista.

"Tämän uuden sukupolven on taisteltava pienistä oikeuksistaan", Brave sanoo.

Samoin kuin Whaley, Brave uskoo, että Millenial-sukupolvi on todellakin vain nykyaikaisempi ja dynaamisempi hippisukupolvi, jossa on vielä muutama ongelma. Tyttärensä näkeminen kapinallisena hippinä ja pojanpoikansa huolestuneena milleniaalina on antanut Bravelle paljon pohdittavaa.

"Näen tuhatvuotisen sukupolven protestit ja ymmärrän, että nuoret ihmiset jatkavat siitä, mistä hipit lähtivät", hän selittää.

Hän selittää myös, että hippien tavoin, kun samanmielisten, hyvin koulutettujen yksilöiden tuhatvuotissukupolvi ei pidä nykyisestä tilanteestaan, syntyy sosiaalista levottomuutta. "Silloin oli huono talous ja huono talous nyt, mutta kun milleniaalit protestoivat muutosta vastaan, heitä kohdellaan huonosti", Brave sanoo. Hän väittää, että hippien taistelut sananvapaudesta, yhtäläisistä oikeuksista ja hyväntahtoisuudesta ihmisiä kohtaan jatkuvat edelleen. "Kaikki on vielä siellä. Ainoa ero on, että milleniaalit ovat paljon äänekkäämpiä, vähemmän peloissaan ja suoraviivaisempia.

Hippien ja milleniaalien välillä Brave kokee, että jotkut oikeudet ovat menetetty ja nykyajan nuoret ihmiset ovat ainoita, jotka välittävät. Milleniaalit protestoivat saadakseen oikeudet, jotka heillä pitäisi jo olla, mutta jostain syystä eivät. "Ihmisiä tapetaan, koska he eivät ole valkoisia, ja näyttää siltä, ​​​​että vain nuoret välittävät näistä asioista."

Brave selittää, että kun ihmiset käyttävät kaikkia resurssejaan tehdäkseen sitä, mikä on oikein, mutta heidät työnnetään taakse ja jätetään huomiotta, jotain väkivaltaista tapahtuu varmasti. "Heidän täytyy olla väkivaltaisia", hän huudahtaa. "Tämä ihmisten sukupolvi taistelee sotaa selviytymisestään, ja sodassa on joskus käytettävä väkivaltaa puolustaakseen itseään."

Hän uskoo, etteivät kaikki milleniaalit ole väkivaltaisia ​​ja kärsimättömiä, mutta kun se tapahtuu, hän ymmärtää miksi.