Is de millennialgeneraasje de nije hippie?

Mei alle politike en sosjale ûnrêst yn 'e hjoeddeiske wrâld is it maklik om fergelikingen te tekenjen mei de ôfrûne dagen fan' e hippie, in tiid wêryn't de protesten wiene oer frije leafde, anty-oarloch, en it bestriden fan 'e man. Dochs fergelykje in protte yndividuen de dagen fan hippieprotest mei dy fan 'e Ferguson-demonstraasjes en oare mominten fan sosjale gerjochtigheid. Guon leauwe dat de millennial generaasje is gewelddiedich en lilk. Binne de jierren '60 wirklik efter ús of geane wy ​​werom nei in oare weach radikale jeugd?

"Der is noch in protte tsjinkultuer," ferklearret Elizabeth Whaley my. Whaley groeide op yn 'e jierren '60 en wie dêr tidens Woodstock en beha-ferbaarnen. Se is in frou fan oertsjûging, mar mei nijsgjirrige gedachten oer millennials en wêrom't se tinkt dat d'r safolle politike en sosjale ûnrêst is.

"Ik wie der net allinich foar wille, mar om't ik leaude yn 'e anty-oarlochsberjochten," sei Whaley. Se leaude yn har berjocht fan frede en leafde, en wist dat har protesten en demonstraasjes wichtich wiene. Whaley's tiid trochbrocht om hippies feroarsake har de oerienkomsten tusken de bewegingen fan 'e hippies en de bewegingen fan' e generaasje hjoed.

De politike en sosjale ûnrêst is in dúdlike oerienkomst. Whaley leit út dat Occupy Wall-Street wie gelyk oan hippie sit-ins. Der stride noch hieltyd jonge minsken foar harren rjochten safolle jierren nei de hippies.

Dêr fielt se de oerienkomsten ophâlde. "De nije generaasje fan demonstranten is [sic] folle lilker en geweldder." Se kommintaar dat gjinien woe begjinne in gefjocht by rally's en demonstraasjes yn de jierren '60. "De millennial generaasje liket sa lilk dat se nei in protest geane om ien te fjochtsjen."

Har ferklearring foar de tanimmende hoemannichte lilkens en geweld yn protesten is it ûngeduld fan jongerein. Whaley ferdigenet har opmerkingen troch te ferklearjen wat se yn 'e rin fan' e jierren sjoen hat. "In protte minsken fan 'e hjoeddeiske generaasje binne wend om daliks antwurden te krijen, sa rap mooglik te krijen wat se wolle ... de belutsen minsken binne net wend om te wachtsjen op resultaten en dat ûngeduldich gedrach liedt ta lilkens." Se fynt dat dêrom in protte protesten oergean yn rellen.

Net alle ferskillen binne min. "Om earlik te wêzen wie Woodstock in puinhoop," jout Whaley ta. Whaley bliuwt oan te wizen dat nettsjinsteande de lilke en gewelddiedige tendinzen dy't se sjocht yn 'e millennialgeneraasje, se ûnder de yndruk is hoe goed se organisearje en fokus bliuwe yn ferliking mei de maklik ôfliedende hippies fan har generaasje. "D'r wiene gewoan tefolle drugs belutsen by in protte protesten om folslein suksesfol te wêzen."

Har grutste en faaks meast nijsgjirrige idee is dat de protesten dy't yn 'e jierren '60 barde en de protesten no allegear diel útmeitsje fan ien grutte syklus. As autoriteitsfigueren as oerheden en âlderlike figueren net bewust binne fan de problemen fan de jongere generaasjes, is reboelje en tsjinkultuer net fier efter.

"Myn âlden hiene gjin idee oer drugs en AIDS. Myn regear hie gjin idee oer de earmoede en ferneatiging om 'e wrâld, en dêrtroch protestearren de hippies, "sei Whaley. Se seit fierder dat itselde ding hjoed bart. "D'r binne in protte dingen dy't de âlden fan 'e millennials gewoan net witte, d'r is in protte dy't de ferantwurdlike minsken net witte, en dat makket it maklik foar in jonge persoan om yn opstân te kommen en te protestearjen."

Dat hat se gelyk as se seit dat de millennials in nije generaasje fan ûngeduldige demonstranten binne dy't ta lilkens wurde dreaun fanwegen it gebrek oan begryp? Westyn Summers, in jonge millennial aktivist, soe it beleefd net iens wêze. "Ik begryp wêrom't minsken tinke dat myn generaasje ûngeduldich is, mar wy binne perfoarst net gewelddiedich," seit Summers.

Summers groeide op yn 'e jierren '90 en hat in sterk gefoel foar sosjaal aktivisme. Hy hat meidien oan programma's lykas de Lighthouse School Care Force, in organisaasje dy't skoallen en mienskippen bout yn Los Alcarrizos, Dominikaanske Republyk.

Summers leit út wêrom't minsken fan syn leeftyd feroaring wolle en wêrom't se it no wolle. "Dy ûngeduldige hâlding komt grif troch it ynternet." Hy fynt dat it ynternet in protte minsken de kâns jûn hat om daliks in miening út te sprekken of achter in saak te kommen. As iets net foarútgong makket, wurdt it oerstjoer.

Hy leit fierder út dat as hy en syn like-minded leeftydsgenoaten eins sjogge en bringe feroaring yn 'e wrâld, it makket dat se trochgean wolle, mar as protesten nul resultaten hawwe, kin it tige ûntmoedigjend wêze. "As wy jouwe oan in saak wolle wy resultaten. Wy wolle ús tiid en ynset jaan oan de saak en wy wolle dat it saak makket.” Dit is wêrom hy fielt dat hippies en âldere generaasjes problemen hawwe mei de manier wêrop millennials protesten fiere. "Se begripe it net as wy [fluch] gjin feroaring sjogge, in protte sille ynteresse ferlieze." Summers leit út dat guon fan syn leeftydsgenoaten har helpleas fiele. Sels it lytste bedrach fan feroaring bringt hope dy't kin liede ta mear protesten en mear feroaring.

Dat binne de millennials gewoan ûngeduldige hippies fan nije leeftyd dy't ferkeard begrepen wurde? Troch sawol in hippie as in millennial te ferheegjen, jout Linda Brave wat ynsjoch. Brave waard berne yn 'e jierren 1940, grutbrocht in dochter yn' e jierren '60 en in pakesizzer yn 'e jierren '90. Se hat alles sjoen fan bell-bottoms oant hege snelheid ynternet, dochs dielt se gjin ferlykbere opfettings fan 'e âlderein.

"Dizze nije generaasje moat fjochtsje foar wat lytse rjochten se hawwe," seit Brave.

Fergelykber mei Whaley is Brave fan betinken dat de millennial generaasje is echt gewoan in mear moderne en dynamyske hippie generaasje mei in pear mear problemen te behanneljen. It sjen fan har dochter as in opstannige hippie en har pakesizzer as in besoarge millennial hat Brave in protte jûn om nei te tinken.

"Ik sjoch de protesten fan 'e millennial generaasje en ik realisearje dat it echt gewoan jonge minsken binne dy't oppakke wêr't de hippies ferlieten," ferklearret se.

Se ferklearret ek dat lykas de hippies, as de millennial generaasje fan like-minded, goed oplaat yndividuen har hjoeddeistige situaasje net leuk fine, d'r sosjale ûnrêst sil wêze. "D'r wie doe in minne ekonomy en no in minne ekonomy, mar as de millennials protestearje foar feroaring, wurde se min behannele," seit Brave. Se beweart dat de fjildslaggen fan 'e hippies foar frijheid fan mieningsutering, gelikense rjochten en goede wil foar minsken hjoed noch oan de gong binne. "It is der allegear noch. It ienige ferskil is dat de millennials folle lûder, minder bang en direkter binne.

Tusken de hippies en de millennials fielt Brave dat guon rjochten ferlern gien binne en dat de jongere minsken fan hjoed de iennichsten binne dy't it skele. De millennials protestearje om de rjochten te krijen dy't se al hawwe moatte, mar om hokker reden dan ek net. "Minsken wurde fermoarde om't se net wyt binne en it liket derop dat allinich jonge minsken om dizze dingen soargje."

Brave leit út dat wannear't minsken al har middels brûke om te dwaan wat goed is, mar wurde efterútdrukt en negearre, der wat gewelddiedich is te barren. "Se moatte gewelddiedich wêze," ropt se. "Dizze generaasje minsken fjochtsje in oarloch foar har oerlibjen en yn in oarloch moatte jo soms geweld brûke om foar josels op te kommen."

Se leaut dat net alle millennials gewelddiedich en ûngeduldich binne, mar as it bart, begrypt se wêrom.