Мянган жилийн үе шинэ хиппи мөн үү?

Мянган жилийн үе шинэ хиппи мөн үү?
ЗУРГИЙН ЗЭЭЛ:  

Мянган жилийн үе шинэ хиппи мөн үү?

    • Зохиогч нэр
      Шон Маршалл
    • Зохиогч Twitter бариул
      @Quantumrun

    Бүтэн түүх (Зөвхөн 'Word-аас буулгах' товчийг ашиглан Word баримтаас текстийг аюулгүй хуулж, буулгана уу)

    Өнөөгийн дэлхий дээрх улс төр, нийгмийн эмх замбараагүй байдлын үед эрх чөлөөг хайрлах, дайныг эсэргүүцэх, эр хүнтэй тэмцэх тухай жагсаал цуглаан болж байсан хиппигийн өнгөрсөн өдрүүдтэй харьцуулах нь амархан. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс хиппиүүдийн эсэргүүцлийн өдрүүдийг Фергюсоны жагсаал болон нийгмийн шударга ёсны бусад мөчүүдтэй харьцуулж байна. Зарим нь мянганы үеийг хүчирхийлэгч, ууртай гэж үздэг. 60-аад оныхон үнэхээр ард хоцорч байна уу эсвэл бид өөр давалгаа радикал залуус руу буцах уу?

    Элизабет Уэйли надад "Сөрөг соёл маш олон хэвээр байна" гэж тайлбарлав. Whaley 60-аад онд өссөн бөгөөд Woodstock болон хөхний даруулга шатаах үед тэнд байсан. Тэрээр итгэл үнэмшилтэй эмэгтэй боловч мянган жилийн тухай сонирхолтой бодолтой байдаг бөгөөд яагаад улс төр, нийгмийн үймээн самуун их байгаа гэдэгт итгэдэг.

    "Би зөвхөн зугаацахын тулд биш, харин дайны эсрэг мессежүүдэд итгэсэн учраас тэнд байсан" гэж Уэйли хэлэв. Тэр тэдний энх тайван, хайрын захиаст итгэж, тэдний эсэргүүцэл, жагсаал чухал гэдгийг мэдэж байв. Уайли хиппиүүдийн дунд өнгөрөөсөн цаг хугацаа нь түүнд хиппиүүдийн хөдөлгөөн болон өнөөгийн үеийнхний хөдөлгөөний хоорондох ижил төстэй байдлыг анзаарахад хүргэсэн.

    Улс төр, нийгмийн эмх замбараагүй байдал нь ижил төстэй байдал юм. Уолли "Occupy Wall-Street" нь хиппиүүдийн суулттай төстэй байсан гэж тайлбарлав. Хиппиүүдээс хойш өчнөөн олон жил эрхийнхээ төлөө тэмцэж байгаа залуучууд байсаар байна.

    Энд л тэр ижил төстэй байдал зогсохыг мэдэрдэг. "Шинэ үеийн жагсагчид [sic] илүү ууртай, хэрцгий байдаг." Тэрээр 60-аад оны үед жагсаал цуглаан, жагсаал цуглаан дээр хэн ч зодоон хийхийг хүсээгүй гэж тайлбарлав. "Мянган жилийн үеийнхэн хэн нэгэнтэй тулалдахыг хүсч эсэргүүцлийн жагсаалд очдог их ууртай юм шиг санагддаг."

    Жагсаалын үеэр уур хилэн, хүчирхийлэл нэмэгдэж байгаагийн талаарх түүний тайлбар нь залуучуудын тэвчээргүй байдал юм. Whaley олон жилийн турш үзсэн зүйлээ тайлбарлах замаар тайлбараа хамгаалдаг. "Одоогийн үеийн олон хүмүүс хариултаа тэр дор нь авч, хүссэн зүйлээ аль болох хурдан олж авахад дассан ... холбогдох хүмүүс үр дүнг хүлээж дасдаггүй бөгөөд тэвчээргүй зан нь уур уцаартай байдаг." Тиймээс олон эсэргүүцлийн жагсаал үймээн самуун болж хувирдаг гэж тэр үзэж байна.

    Бүх ялгаа нь муу биш юм. "Үнэнийг хэлэхэд Вудсток замбараагүй байсан" гэж Вайли хүлээн зөвшөөрсөн. Уайли мянганы үеийнхэнд уур уцаартай, харгис хэрцгий хандлагыг олж хардаг ч өөрийн үеийнхний анхаарлыг амархан сарниулдаг хиппиүүдтэй харьцуулахад тэд хэр сайн зохион байгуулж, анхаарлаа төвлөрүүлж байгаад нь сэтгэл хангалуун байгаагаа онцолсоор байна. "Эсэргүүцлийн жагсаалд хэтэрхий олон мансууруулах бодис оролцсон байж, энэ нь бүрэн амжилтанд хүрсэн."

    Түүний хамгийн том бөгөөд магадгүй хамгийн сонирхолтой санаа бол 60-аад онд болсон эсэргүүцлийн жагсаал, одоогийн жагсаал бүгд нэг том мөчлөгийн нэг хэсэг юм. Засгийн газар, эцэг эхийн зүтгэлтнүүд гэх мэт эрх мэдэлтнүүд залуу үеийнхний асуудлыг мэддэггүй бол бослого, эсрэг соёл нь хоцрохгүй.

    “Эцэг эх маань хар тамхи, ДОХ-ын талаар ямар ч ойлголтгүй байсан. Миний засгийн газар дэлхий даяарх ядуурал, сүйрлийн талаар ямар ч ойлголтгүй байсан бөгөөд үүнээс болж хиппиүүд эсэргүүцсэн" гэж Уэйли хэлэв. Өнөөдөр ч мөн адил зүйл болж байна гэж тэрээр үргэлжлүүлэн хэлэв. "Мянган жилийн эцэг эхчүүдийн мэддэггүй олон зүйл байдаг, удирдах хүмүүс нь мэддэггүй олон зүйл байдаг бөгөөд энэ нь залуу хүмүүст бослого, эсэргүүцлийг гаргахад хялбар болгодог."

    Тэгэхээр мянганыхан бол ойлголт дутмагнаасаа болж уурлаж бухимдсан тэвчээргүй эсэргүүцэгчдийн шинэ үеийнхэн гэж хэлж байгаа нь зөв үү? Мянган жилийн тэмцэгч Вестин Саммерс эелдэгээр санал нийлэхгүй байх болно. "Хүмүүс яагаад миний үеийнхэн тэвчээргүй гэж боддогийг би ойлгож байна, гэхдээ бид хүчирхийлэлд өртөөгүй нь лавтай" гэж Саммерс хэлэв.

    Саммерс 90-ээд онд өссөн, нийгмийн идэвхтэй мэдрэмжтэй. зэрэг нэвтрүүлэгт оролцож байсан Гэрэлт цамхаг сургуулийн асрах хүчин, Бүгд Найрамдах Доминикан улсын Лос Алкарризос хотод сургууль, олон нийтийг барьдаг байгууллага.

    Саммерс түүний насны хүмүүс яагаад өөрчлөлтийг хүсч байгаагаа, яагаад үүнийг одоо хүсч байгаагаа тайлбарлав. "Энэ тэвчээргүй хандлага нь интернетээс үүдэлтэй." Интернэт нь олон хүнд шууд санал бодлоо илэрхийлэх, аливаа зорилгын төлөө жагсах боломжийг олгосон гэж тэр үзэж байна. Хэрэв ямар нэг зүйл ахиц дэвшил гарахгүй бол сэтгэл дундуур байдаг.

    Тэрээр цааш нь тайлбарлахдаа, тэр болон түүний ижил төстэй үзэл бодолтой хүмүүс дэлхий ертөнцөд өөрчлөлтийг бодитоор харж, авчирч байгаа нь тэднийг үргэлжлүүлэх хүсэл төрүүлдэг боловч эсэргүүцлийн жагсаал үр дүн нь тэг байвал энэ нь маш их урам хугарах болно. “Бид ямар нэгэн шалтгаанаар өгөхдөө үр дүнг хүсдэг. Бид цаг зав, хүчин чармайлтаа энэ үйл хэрэгт зориулахыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь чухал болохыг хүсч байна." Тийм ч учраас тэрээр хиппи болон ахмад үеийнхэнд мянганыхан эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулахад асуудалтай байгаа гэж боддог. "Хэрвээ бид ямар нэгэн өөрчлөлтийг [хурдан] харахгүй бол олон хүн сонирхолоо алдах болно гэдгийг тэд ойлгохгүй байна." Үе тэнгийнх нь зарим нь арчаагүй мэт санагддаг гэж Саммерс тайлбарлав. Хамгийн бага хэмжээний өөрчлөлт ч гэсэн итгэл найдварыг авчирдаг бөгөөд энэ нь илүү олон эсэргүүцэл, илүү их өөрчлөлтөд хүргэж болзошгүй юм.

    Тэгэхээр мянганыхан зүгээр л тэвчээргүй, буруугаар ойлгогдсон шинэ үеийн хиппиүүд мөн үү? Хиппи болон мянганы аль алиныг нь өсгөж хүмүүжүүлсэн Линда Брэйв зарим нэг ойлголтыг өгдөг. Зориг 1940-өөд онд төрж, 60-аад онд охин, 90-ээд онд ач хүүгээ өсгөжээ. Тэрээр хонхны дуунаас авахуулаад өндөр хурдны интернет хүртэл бүх зүйлийг үзсэн ч өндөр настнуудын талаар ижил төстэй үзэл бодолтой байдаггүй.

    "Энэ шинэ үеийнхэн өөрсдөдөө байгаа өчүүхэн эрхийнхээ төлөө тэмцэх ёстой" гэж Brave хэлэв.

    Уайлитай адил Brave мянганы үеийнхэн бол үнэхээр илүү орчин үеийн, эрч хүчтэй хиппи үеийнхэн бөгөөд шийдвэрлэх хэд хэдэн асуудалтай гэдэгт итгэдэг. Охиноо тэрслүү хиппи, ач хүүгээ санаа зовдог мянганы хүн гэж харах нь Brave-д маш их зүйлийг эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн.

    "Би мянганы үеийнхний эсэргүүцлийг харж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн залуучууд хиппиүүдийн орхисон газраас түүж байгаа гэдгийг би ойлгож байна" гэж тэр тайлбарлав.

    Тэрээр хиппиүүдийн нэгэн адил мянганы үеийн ижил сэтгэлгээтэй, сайн боловсролтой хүмүүсийн өнөөгийн байдал нь таалагдахгүй бол нийгэмд эмх замбараагүй байдал үүсэх болно гэж тэр тайлбарлав. "Тэр үед муу эдийн засаг байсан, одоо муу эдийн засаг байсан ч мянганыхан өөрчлөлтийг эсэргүүцэх үед тэдэнд муу ханддаг" гэж Brave хэлэв. Үг хэлэх эрх чөлөө, тэгш эрх, хүмүүст сайн санааны төлөөх хиппиүүдийн тэмцэл өнөөдөр ч үргэлжилсээр байна гэж тэр үзэж байна. "Бүх зүйл хэвээрээ байгаа. Ганц ялгаа нь мянганыхан илүү чанга, айдас багатай, илүү шууд байдаг."

    Хиппи болон мянганыхны хооронд зарим эрх алдагдаж, өнөөгийн залуу хүмүүс л санаа зовдог гэдгийг Brave мэдэрдэг. Мянганыхан аль хэдийн байх ёстой эрхээ авахын тулд эсэргүүцэж байгаа ч ямар ч шалтгаанаар тэгдэггүй. "Хүмүүс цагаан арьстан биш учраас л алж байна, зөвхөн залуучууд л эдгээр зүйлд санаа тавьдаг юм шиг санагддаг."

    Хүмүүс зөв зүйл хийхийн тулд бүх нөөц бололцоогоо ашиглаж байгаа ч ухрах, үл тоомсорлох үед хүчирхийлэл үйлдэх нь гарцаагүй гэдгийг Brave тайлбарлав. "Тэд хүчирхийлэлтэй байх ёстой" гэж тэр хэлэв. "Энэ үеийн хүмүүс амьд үлдэхийн төлөө дайн хийж байгаа бөгөөд дайнд та заримдаа өөрийгөө хамгаалахын тулд хүчирхийллийг ашиглах хэрэгтэй болдог."

    Тэрээр бүх мянганыхан хүчирхийлэлтэй, тэвчээргүй байдаггүй гэж үздэг ч ийм зүйл тохиолдоход тэр яагаад гэдгийг ойлгодог.

    Сэдвийн
    Ангилал
    Сэдвийн
    Сэдвийн талбар