සහස්‍ර පරම්පරාව නව හිපියා ද?
සහස්‍ර පරම්පරාව නව හිපියා ද?
අද ලෝකයේ පවතින සියලුම දේශපාලන හා සමාජ නොසන්සුන්තා සමඟ, හිපියාගේ පසුගිය දින සමඟ සැසඳීම පහසුය, නිදහස් ආදරය, යුද්ධයට එරෙහි වීම සහ මිනිසා සමඟ සටන් කිරීම ගැන විරෝධතා පැවති කාලයකි. එහෙත් බොහෝ පුද්ගලයන් හිපි විරෝධතා දින ෆර්ගියුසන් පෙළපාලි සහ අනෙකුත් සමාජ සාධාරණත්වයේ අවස්ථාවන් සමඟ සංසන්දනය කරති. සහස්‍ර පරම්පරාව ප්‍රචණ්ඩ සහ කෝපාවිෂ්ට බව සමහරු විශ්වාස කරති. 60 දශකය ඇත්තෙන්ම අපට පිටුපසින් සිටිනවාද නැතිනම් අපි තවත් රැඩිකල් තරුණයෙකු වෙත ආපසු යනවාද?
"තවමත් බොහෝ ප්රතිවිරෝධී සංස්කෘතියක් ඇත," Elizabeth Whaley මට පැහැදිලි කරයි. Whaley 60 ගණන්වල හැදී වැඩුණු අතර Woodstock සහ bra ගිනි තැබීම් අතරතුර එහි සිටියේය. ඇය විශ්වාසවන්ත කාන්තාවක් වන නමුත් සහස්‍ර පිළිබඳ රසවත් සිතුවිලි ඇති අතර මෙතරම් දේශපාලන හා සමාජ නොසන්සුන්තාවයක් ඇතැයි ඇය විශ්වාස කරන්නේ ඇයිද යන්නයි.
"මම එහි සිටියේ විනෝදය සඳහා පමණක් නොව, මම යුද විරෝධී පණිවිඩ විශ්වාස කළ නිසා" යැයි වේලි පැවසීය. ඔවුන්ගේ සාමය සහ ආදරය පිළිබඳ පණිවිඩය ඇය විශ්වාස කළ අතර, ඔවුන්ගේ විරෝධතා සහ පෙළපාලි වැදගත් බව ඇය දැන සිටියාය. තල්මසුන් හිපියන් වටා ගත කළ කාලය නිසා ඇය හිපියන්ගේ චලනයන් සහ වර්තමාන පරම්පරාවේ චලනයන් අතර සමානකම් දැකීමට හේතු විය.
දේශපාලන හා සමාජ අසහනය පැහැදිලි සමානකමක්. Whaley පැහැදිලි කරන්නේ Occupy Wall-Street හිපි වාඩිවීම් වලට සමාන බවයි. හිපියන්ගෙන් වසර ගණනාවකට පසුවත් තම අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන් කරන තරුණ පිරිස් තවමත් සිටිති.
සමානකම් නතර වන බව ඇයට දැනෙන්නේ එතැනිනි. "නව පරම්පරාවේ විරෝධතාකරුවන් [sic] වඩා කෝපාවිෂ්ට හා ප්‍රචණ්ඩකාරී ය." ඇය අදහස් දක්වන්නේ 60 දශකයේ රැලි සහ පෙළපාලි වල සටනක් ආරම්භ කිරීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවූ බවයි. “සහස්‍ර පරම්පරාව කොතරම් කෝපයට පත් වූවත් ඔවුන් යමෙකු සමඟ සටන් කිරීමට අවශ්‍ය විරෝධතාවයකට යයි.”
විරෝධතා වලදී කෝපය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැඩි වීම සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ පැහැදිලි කිරීම තාරුණ්‍යයේ නොඉවසිලිමත්කමයි. Whaley වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇය දුටු දේ පැහැදිලි කරමින් ඇගේ අදහස් ආරක්ෂා කරයි. "වර්තමාන පරම්පරාවේ බොහෝ අය පුරුදු වී සිටින්නේ ක්ෂණිකව පිළිතුරු ලබා ගැනීමටත්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ හැකි ඉක්මනින් ලබා ගැනීමටත් ... සම්බන්ධ පුද්ගලයින් ප්‍රතිඵල එනතෙක් බලා සිටීමට පුරුදු වී නැති අතර නොඉවසිලිමත් හැසිරීම කෝපයට හේතු වේ." බොහෝ විරෝධතා කෝලාහල දක්වා හැරෙන්නේ මේ නිසා බව ඇයට හැඟේ.
සියලු වෙනස්කම් නරක නැත. "අවංකව කිවහොත් වුඩ්ස්ටොක් අවුල් ජාලයක් විය," වේලි පිළිගනී. සහස්‍ර පරම්පරාව තුළ ඇය දකින කෝපාවිෂ්ට හා ප්‍රචණ්ඩකාරී ප්‍රවණතා තිබියදීත්, ඇගේ පරම්පරාවේ පහසුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි හිපියන් හා සසඳන විට ඔවුන් කෙතරම් හොඳින් සංවිධානය වී අවධානයෙන් සිටිනවාද යන්න පිළිබඳව ඇය පැහැදී සිටින බව වේලි දිගටම පෙන්වා දෙයි. "සම්පූර්ණයෙන්ම සාර්ථක වීමට බොහෝ විරෝධතාවලට ඖෂධ විශාල ප්‍රමාණයක් සම්බන්ධ විය."
ඇගේ ලොකුම සහ සමහර විට වඩාත්ම සිත්ගන්නා අදහස වන්නේ 60 දශකයේ ඇති වූ විරෝධතා සහ දැන් ඇති වන විරෝධතා එක් විශාල චක්‍රයක කොටසක් බවයි. රජයන් සහ දෙමාපිය චරිත වැනි අධිකාරී චරිත තරුණ පරම්පරාවේ ගැටලු ගැන නොදන්නා විට, කැරැල්ල සහ ප්‍රතිසංස්කෘතිය පසුගාමී නොවේ.
“මගේ දෙමාපියන්ට මත්ද්‍රව්‍ය සහ ඒඩ්ස් ගැන කිසිම අවබෝධයක් තිබුණේ නැහැ. ලොව පුරා ඇති දරිද්‍රතාවය සහ විනාශය ගැන මගේ රජයට කිසිදු අවබෝධයක් නොතිබූ අතර, ඒ නිසා හිපියෝ විරෝධය දැක්වූහ, ”වේලි ප්‍රකාශ කළේය. අද ද එයම සිදුවෙමින් පවතින බව ඇය වැඩිදුරටත් පවසයි. "සහස්‍රවල දෙමාපියන් නොදන්නා බොහෝ දේ ඇත, වගකිව යුතු පුද්ගලයින් නොදන්නා බොහෝ දේ ඇත, සහ තරුණයෙකුට කැරලි ගැසීමට සහ විරෝධතා දැක්වීමට අවශ්‍ය වීම පහසු කරයි."
එසේනම් සහස්‍ර යනු අවබෝධය නොමැතිකම නිසා කෝපයට පත් වූ නොඉවසිලිමත් විරෝධතාකරුවන්ගේ නව පරම්පරාවක් යැයි ඇය පැවසීම නිවැරදිද? තරුණ සහස්‍ර ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන වෙස්ටින් සමර්ස් ආචාරශීලීව එකඟ නොවනු ඇත. “මගේ පරම්පරාව නොඉවසිලිමත් යැයි මිනිසුන් සිතන්නේ මන්දැයි මට වැටහෙනවා, නමුත් අපි අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවෙමු,” සමර්ස් පවසයි.
ගිම්හාන 90 දශකයේ හැදී වැඩුණු අතර සමාජ ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ දැඩි හැඟීමක් ඇත. වැනි වැඩසටහන්වලට සහභාගි වී ඇත ලයිට්හවුස් පාසල් රැකවරණ බලකාය, ඩොමිනිකන් ජනරජයේ Los Alcarrizos හි පාසල් සහ ප්‍රජාවන් ගොඩනඟන සංවිධානයකි.
ඔහුගේ වයසේ මිනිසුන්ට වෙනසක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි සහ ඔවුන්ට දැන් එය අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි සමර්ස් පැහැදිලි කරයි. "ඒ නොඉවසිලිමත් ආකල්පය නිසැකවම අන්තර්ජාලය නිසාය." අන්තර්ජාලය බොහෝ දෙනෙකුට වහාම මතයක් ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ හේතුවක් පිටුපස පෙළ ගැසීමට අවස්ථාවක් ලබා දී ඇති බව ඔහුට හැඟේ. යමක් ප්‍රගතියක් නොලබන්නේ නම් එය කලබල වේ.
ඔහු තවදුරටත් පැහැදිලි කරන්නේ ඔහු සහ ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති සම වයසේ මිතුරන් ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකයේ වෙනසක් දකින විට සහ ගෙන එන විට එය ඔවුන්ට දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්‍ය වන නමුත් විරෝධතා ශුන්‍ය ප්‍රතිඵලයක් නොමැති විට එය ඉතා අධෛර්යමත් කළ හැකි බවයි. “අපි යම් කාරණයක් වෙනුවෙන් කැප වූ විට අපට ප්‍රතිඵල අවශ්‍යයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ කාලය හා ශ්‍රමය එම හේතුව සඳහා ලබා දීමට වන අතර එය වැදගත් වීමට අපට අවශ්‍යය. ” සහස්‍රකයින් විරෝධතා පවත්වන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් හිපිවරුන් සහ වැඩිහිටි පරම්පරාවන්ට ගැටලු ඇති බව ඔහුට හැඟෙන්නේ එබැවිනි. "අපි කිසිම වෙනසක් දකින්නේ නැතිනම් [ඉක්මනින්] බොහෝ දෙනෙකුගේ උනන්දුව නැති වී යනු ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැත." ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් සමහරක් අසරණ වී ඇති බව සමර්ස් පැහැදිලි කරයි. කුඩාම වෙනසක් පවා බලාපොරොත්තුවක් ගෙන දෙන අතර එය තවත් විරෝධතා සහ වැඩි වෙනසක් ඇති කළ හැකිය.
එසේනම් සහස්‍ර යනු වරදවා වටහාගත් නොඉවසිලිමත් නව යුගයේ හිපියන් පමණක්ද? හිපියෙකු සහ සහස්‍රකයෙකු ඇති දැඩි කරමින්, ලින්ඩා බ්‍රේව් යම් අවබෝධයක් ලබා දෙයි. Brave උපත ලැබුවේ 1940 ගණන්වල, 60 දශකයේ දියණියක සහ 90 දශකයේ මුනුපුරා ඇති දැඩි කළේය. ඇය බෙල්-බොටම් සිට අධිවේගී අන්තර්ජාලය දක්වා සෑම දෙයක්ම දැක ඇත, නමුත් ඇය වැඩිහිටියන් පිළිබඳ සමාන අදහස් බෙදා නොගනී.
"මෙම නව පරම්පරාව ඔවුන්ට ඇති කුඩා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කළ යුතුය," Brave පවසයි.
Whaley හා සමානව, Brave විශ්වාස කරන්නේ සහස්‍ර පරම්පරාව සැබවින්ම වඩාත් නවීන සහ ගතික hippie පරම්පරාවක් පමණක් වන අතර එය හැසිරවීමට තවත් ගැටළු කිහිපයක් ඇත. ඇගේ දියණිය කැරලිකාර හිපියෙකු ලෙසත් ඇගේ මුනුපුරා සැලකිලිමත් සහස්‍රකයෙකු ලෙසත් දැකීම බ්‍රේව්ට මෙනෙහි කිරීමට බොහෝ දේ ලබා දී ඇත.
“සහස්‍ර පරම්පරාවේ විරෝධතා මම දකින අතර, එය සැබවින්ම තරුණයින් පමණක් හිපියන් ගිය තැනට එසවීම බව මට වැටහේ,” ඇය පැහැදිලි කරයි.
හිපියන් මෙන්, සමාන අදහස් ඇති, හොඳින් උගත් පුද්ගලයින්ගේ සහස්‍ර පරම්පරාව ඔවුන්ගේ වර්තමාන තත්වයට අකමැති වූ විට, සමාජ නොසන්සුන්තාවයක් ඇති වන බව ඇය පැහැදිලි කරයි. "එදා තිබුණේ නරක ආර්ථිකයක් සහ දැන් නරක ආර්ථිකයක්, නමුත් සහස්‍රක වෙනසක් සඳහා විරෝධතා දක්වන විට ඔවුන්ට සලකන්නේ දුර්වල ලෙසයි" බ්‍රේව් පවසයි. නිදහසේ කතා කිරීම, සමාන අයිතිවාසිකම් සහ මිනිසුන් කෙරෙහි හොඳ හිත සඳහා හිපිවරුන්ගේ සටන් අදටත් සිදුවෙමින් පවතින බව ඇය තර්ක කරයි. “ඒ සියල්ල තවමත් තිබේ. එකම වෙනස නම් සහස්‍ර බොහෝ ඝෝෂාකාරී, බිය අඩු සහ සෘජු වීමයි. ”
hippies සහ millennials අතර, Brave හට හැඟෙන්නේ සමහර අයිතිවාසිකම් අහිමි වී ඇති බවත්, වර්තමානයේ සිටින තරුණ අය පමණක් සැලකිලිමත් වන බවත්ය. මිලේනියල්වරු තමන්ට දැනටමත් ලැබිය යුතු අයිතිවාසිකම් ලබා ගැනීමට විරෝධය පළ කරති, නමුත් කුමන හේතුවක් නිසාවත් එසේ නොවේ. "මිනිස්සු මරා දමන්නේ ඔවුන් සුදු නොවන නිසා සහ තරුණයින් පමණක් මේ දේවල් ගැන සැලකිලිමත් වන බව පෙනේ."
මිනිසුන් නිවැරදි දේ කිරීමට ඔවුන්ගේ සියලු සම්පත් භාවිතා කරන නමුත් පසුපසට තල්ලු කර නොසලකා හරින විට ප්‍රචණ්ඩකාරී දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි බ්‍රේව් පැහැදිලි කරයි. “ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩකාරී විය යුතුයි,” ඇය කෑගසයි. "මෙම පරම්පරාවේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා යුද්ධයක් කරන අතර යුද්ධයකදී ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සමහර විට ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට සිදු වේ."
සියලුම සහස්‍ර ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ නොඉවසිලිමත් නොවන බව ඇය විශ්වාස කරන නමුත් එය සිදු වූ විට ඇය එයට හේතුව තේරුම් ගනී.
