Ny fiantraikan'ny rafi-panabeazam-bahoaka tsy ara-drariny, ara-tsosialy, ara-toekarena ary neurolojia

Ny politikan'ny fanabeazana ho an'ny daholobe Amerikana dia lohahevitra mafana hatramin'ny ela. Maro amin'ireo adihevitra matetika no mampiseho fa ilaina ny mamaly voalohany ireo fanontaniana filozofika mivelatra kokoa momba ny anjara andraikitry ny fanabeazana ho an'ny daholobe any Etazonia sy ny fomba tena itondrany, na tokony hanompoany, mba hampiroboroboana ny rariny ara-toekarena eo amin'ny fiaraha-monina. Ity lahatsoratra ity dia hanomboka amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny tantara sy ny sata mifehy ny politikan'ny fanabeazana ho an'ny daholobe amerikana. Avy eo dia hitodika amin'ny fanolorana tohan-kevitra roa ny antony mahatonga ny andro maoderina hanasongadinana ny fitovian'ny fahafahana sy/na ny fitovian'ny fahafahana amin'ny alalan'ny fitovian'ny vokatra azo heverina ho ratsy. Taty aoriana dia hiresaka ny mety ho endriky ny rafi-panabeazam-bahoaka marina araka ny iray amin'ireo tohan-kevitra mifanohitra (nataon'i Marx) sy ny fomba fijeriko. Rehefa avy nanoro hevitra ny mety ho endriky ny rafi-panabeazam-bahoaka marina dia hitodika any amin'ny tsy rariny ny rafitra sy ny politikantsika ankehitriny. Ity famakafakana ity dia hitranga amin'ny alàlan'ny biolojia, psikolojia, sosiolojia ary toekarena.

Aorian'izay dia hiresaka momba ny mety ho endriky ny rafi-panabeazam-bahoaka marina araka ny iray amin'ireo tohan-kevitra mifanohitra (nataon'i Marx) ary koa ny fomba fijeriko. Rehefa avy nanoro hevitra ny mety ho endriky ny rafi-panabeazam-bahoaka marina dia hitodika any amin'ny tsy rariny ny rafitra sy ny politikantsika ankehitriny. Ity famakafakana ity dia hitranga amin'ny alàlan'ny biolojia, psikolojia, sosiolojia ary toekarena.

Tantara sy ny toetry ny fanabeazam-bahoaka ankehitriny

"Ny firenena rehetra eto an-tany dia miasa amin'ny fanavaozana ny fanabeazana ho an'ny daholobe noho ny antony roa lehibe." Ny voalohany dia ny tokony hamantarana ny fomba hampianarana ny “ankizy haka ny toerany eo amin’ny toe-karenan’ny taonjato faha-21”. Ny faharoa, ilaina ny mamantatra ny fomba fitaizana ny ankizy amin'ny kolontsain'ny hafa sy ny azy, mba hiantohana ny fitohizan'ny fomba amam-panao ara-kolontsaina sasany mandritra ny dingan'ny fanatontoloana. Mety ho hitan'ny olona ny anton'izany filàna fanovana izany rehefa avy nandinika ity tantaran'ny fanabeazana ho an'ny daholobe nandritra ny Revolisiona Fahazavana sy Indostrialy (taonjato faha-18 - faha-19). Araka ny nasehon'i Ken Robinson, ny fisainana momba izany

Araka ny nomarihin'i Ken Robinson, ny fomba fisaina momba ny firafitry ny kilasy sy ny ambaratongam-pitondrana nandritra izany fotoana izany dia nifototra tamin'ny fiheverana sasany fa tsy azo ampianarina araka ny tokony ho izy ny saranga ambany satria na vendrana loatra na mahantra loatra. Robinson dia mitazona fa io "imperative ara-toekarena" io dia notohanan'ny fomba fijerin'ny vanim-potoanan'ny Enlightenment ny fahaiza-manaon'ny faharanitan-tsaina/akademika, izay nofaritana ho "karazana fanjohian-kevitra sy fahalalana momba ny kilasika." 

Nandritra io vanim-potoana io, ny fiheverana fa ny fahaiza-manaon'ny akademika dia mifandray amin'ny faharanitan-tsaina dia nanjary nanamafy be. Ny rafi-panabeazana misy antsika amin'izao fotoana izao dia voasokitra amin'ny "tombontsoa" amin'ny indostria ary koa amin'ny sary saika mandrora azy. Nilaza i Robinson fa azo heverina ho mitovy amin'ny firafitry ny orinasa ny sekoly. Mbola mitazona trano mitokana ho an'ny lahy sy vavy izy ireo, faritra misaraka amin'ny sekoly ho an'ny taranja “misaraka”, misy lakolosy maneno, ary mamindra ny ankizy amin'ny andiany izay zaraina amin'ny isa (taona – izay ampitoviana amin'ny daty nahaterahan'ilay zaza). fanamboarana). Nifantoka tamin'ny fanamorana ny fandaharam-pianarana sy ny fitsapana ny zava-drehetra.

Ny hevitra hanangana rafitra fanabeazana ho an'ny daholobe amerikana dia tsy tonga raha tsy tamin'ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Tamin'izany fotoana izany dia nanomboka nifindra monina vondrona katolika alemà sy irlandey i Etazonia ary namolavola ny finoana fa ny fanabeazana ny vahoaka no fomba tsara indrindra hiarovana ny idealy demaokratika amerikana. Taorian'ny fitopolo taona teo ho eo, ny fanjakana rehetra misy ao anatin'ny “[…] ny Union dia nandray ny lalàna tsy maintsy atao momba ny fampianarana.” 

Ny foto-pisainana ao ambadiky ny fanabeazana ho an'ny daholobe dia azo jerena ho toy ny fandikan-dalàna rehefa nandeha ny fotoana. Araka ny voalazan'ny Foibe momba ny Politikan'ny Fanabeazana, "misy antony efatra lehibe nahatonga ny governemanta federaly hirotsaka amin'ny fanabeazana: hampiroborobo ny demokrasia, hiantohana ny fitovian'ny fahafahan'ny fanabeazana, hampitombo ny vokatra nasionaly, ary hanamafisana ny fiarovam-pirenena".

Na dia nifantoka tamin'ny fiarovana ny mariky ny demokrasia Amerikana aza ny fifantohana voalohany indrindra, dia hita fa ny fiaraha-monina amin'izao fotoana izao dia lasa miahiahy indrindra amin'ny fahafahana mitovy. Izany dia hita nanomboka tamin'ny taona 1950 talohan'ny Hetsika Zon'ny Sivily. Ny fitovian'ny hazakazaka ary, fotoana fohy taorian'izay tamin'ny taona 70, ny fitovian'ny lahy sy ny vavy dia fihetsiketsehana roa an'ny macro-hetsika ny fitoviana. Noforoniko ity teny hoe “hetsika macro” ity satria toa nisy lohahevitra ankapoben'ny firosoana mankany amin'ny fitovian-jo amin'ny fomba isan-karazany nandritra ny zato taona lasa. Nahazo ny zo hifidy tamin'ny fomba ofisialy ny vehivavy fotsy hoditra tamin'ny 1920. Tamin'ny famerenana ny Lalàna momba ny Zon'ny Sivily tamin'ny taona 1960, dia natao tsy ara-dalàna ny fanavakavahana ara-poko tany amin'ny sekolim-panjakana. Efa ho folo taona tatỳ aoriana, dia nisy koa ny fanavakavahana. Mety hisy soso-kevitra fa mba hahazoana tanteraka ny fitovian'ny fahafaham-panabeazana any amin'ny sekolim-panjakana, ny fitovian'ny saranga, ny firazanana ary ny lahy sy ny vavy dia tsy maintsy atao aloha.

Na izany aza, raha jerena ny toerana misy antsika amin'izao fotoana izao amin'ny maha-firenena antsika, na dia efa lavitr'ezaka aza isika amin'ny fitoviana, dia mbola lavitra ny fiaraha-monina mitovy. Tsy nilaina ny nanatratra ny fitovian-jo tanteraka amin'ny firazanana, saranga ary lahy sy vavy, mba hahatratrarana ny haavon'ny fitoviana amin'ny fahafahana ananantsika ankehitriny. Izany dia satria ny haavon'ny fitoviana amin'ny fahafahana ananantsika dia tsy tena mitovy, na marina. Mino aho fa izany dia noho ny fahatapahan-jiro noforonin'ny fiezahana hiantohana ny fitovian'ny fahafahana amin'ny alalan'ny fitovian'ny vokatra. Ohatra iray amin'ny lalàna amerikana vao haingana izay mampiroborobo mivantana ny fitovian'ny vokatra dia ny Tsy misy zaza tavela amin'ny lalàna (NCLB). Ity hetsika ity dia nolaniana teo ambany fitondran'i George W. Bush tamin'ny taona 2001 ho fanavaozana ny taona 1965 Lalàna momba ny fanabeazana fototra sy ambaratonga faharoa (ESEA) izay nolanian'i Lyndon B. Johnson.

Allen West avy ao amin'ny Nation Center for Policy Analysis dia mampiseho ny toetry ny politikan'ny fanabeazana ho an'ny daholobe amerikana amin'izao fotoana izao rehefa nilaza izy hoe: "Toa ahy fa ny governemanta federaly dia mbola tsy nianatra, indrindra eo amin'ny sehatry ny fanabeazana, ny anjara asany dia ny miantoka ny fitoviana fahafahana… tsy fitovian'ny vokatra.”

Izany dia manondro ny fanoloana ny filoha Barack Obama ny Tsy misy zaza tavela amin'ny lalàna miaraka aminy Ny lalàna isaky ny mpianatra mahomby (ESSA). Na dia manana endri-javatra mahasoa maro aza ny hetsika vao haingana nataon'i Obama (lany tamin'ny taona 2015), ny tanjony amin'ny ankapobeny dia ny hiantoka amin'ny farany ny “fanoloran-tena efa hatry ny ela ho an'ny mpianatra rehetra” amin'ny alàlan'ny fandatsahana ny lalana “hanitarana ny fahafaham-panabeazana sy hanatsarana ny vokatry ny mpianatra.”

Ho an'ny sahan'ity lahatsoratra ity, ny ampahany amin'ny ESSA momba ny fanombanana ny mpianatra sy ny famatsiam-bola an-tsekoly ihany no hojereko. Na izany aza, ho an'ny tanjona ara-pandaminana, dia hiresaka momba ny ankapobeny amin'ireo ampahany ireo aho ato amin'ity fizarana ity ary hatokana ho an'ny Fizarana IV ny antsipiriany.

Hanombohana, ny ESSA dia maneho ny fisian'ny federaly misongadina kokoa amin'ny famatsiam-bola amin'ny fanabeazana, ary mamela fanapahan-kevitra bebe kokoa ho an'ny fanjakana noho ny teo aloha. Na dia mbola takian'ny governemanta aza ny sekoly hanao tatitra momba ny fivoarany sy ny fenitry ny fitsapana, ny naoty, ny fomba, sns., dia tsy takiana intsony ny fanjakana hahavita 100% ny fahaizany mamaky teny sy manoratra.

Fanampin'izany, nesorin'ny ESSA ny "fangatahana mpampianatra mahay indrindra" izay napetraky ny NCLB eo amin'ny sehatra federaly. Ireo fepetra takiana ireo dia nilaza fotsiny fa "Ny mpampianatra efa misy dia tsy maintsy manana mari-pahaizana bakalorea, mampiseho fahalalana momba ny lohahevitra amin'ny sehatra ampianariny, ary manana mari-pahaizana na fahazoan-dàlana amin'ny taranja ampianariny." Fanampin'izany, "Ny mpampianatra vaovao dia tsy maintsy manana mari-pahaizana bakalorea ary mandalo fitsapana momba ny lohahevitra."

Miaraka amin'ny Tsy misy zaza tavela amin'ny lalàna, noterena ny sekoly hihazona ny fahaiza-manao sasany mba hahazoana famatsiam-bola bebe kokoa. Raha tsy mahavita mamokatra mpianatra mahay ny sekoly dia ho very vola izy ireo. Araka ny azo eritreretina, ny ankamaroan'ny sekoly ambany dia ahitana mpianatra ambany fidiram-bola. Ny fanesorana ny famatsiam-bola amin'ny sekoly miaraka amin'ireo mpianatra efa sahirana dia toa mifanohitra amin'ny tanjona ankapobeny amin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe - mba hanomezana fitoviana ny fahafahana. Ny ESSA dia mamela ny fanjakana hanana fifehezana bebe kokoa amin'ny fandaharam-pianarany raha ny governemanta federaly dia manohana ara-bola bebe kokoa (na dia ho an'ny sekoly aza, mbola betsaka kokoa ny fanjakana) ary manana zo hanao famerenana ny kalitaon'ny fanjakana na dia izao aza. tsy “mitaky rafitra fanombanana ny mpampianatra” intsony. Ny ESSA dia tsy manasazy ireo sekoly tsy mahafeno ny fepetra takian'izy ireo amin'ny "fikarakarana ny ezaka" raha toa ka nahafeno azy ireo nandritra ny dimy taona lasa.

Hevitra manohitra ny fitovian'ny fahafahana

Ny tohan-kevitra iray manohitra ny fitoviana amin'ny fahafahana dia azo jerena amin'ny raharaha John Schaar ao amin'ny lahatsorany, "Equality of Opportunity and Beyond." John Stanley dia nandinika ny lahatsoratr'i Schaar ao amin'ny sanganasany mitondra ny lohateny hoe "Fitovian'ny fahafahana amin'ny maha-filozofia sy ideolojia" ary manakiana ny fomba fijeriny rehefa nilaza izy hoe: "[...] Schaar dia nilaza tamin'ny fomba diso ho toetra tsy azo ihodivirana oligarkika izay manamaivana ny fahasamihafana eo amin'ireo fitondrana samihafa mampiasa azy io. .”[Xiii] Ao amin'ny lahatsorany, i Schaar dia manao tombantombana momba ny fitoviana amin'ny fahafahana mifototra amin'ny toetra mifaninana izay atosiky ny fotopampianarana toy izany. Na dia mety manao tombantombana momba ny fitoviana amin'ny fahafahana aza i Schaar, dia mety ho hitan'ny olona hoe ahoana no mety ho marina raha toa ka diso fitantanana ny foto-pisainana.

Nomarihako teo aloha fa ny Etazonia dia nanandrana nandroso ho amin'ny fitovian'ny fahafahana amin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe, na dia eo aza ny zava-misy fa mbola tsy nahatratra ny fitovian'ny firazanana, ny saranga ary ny lahy sy ny vavy. Afaka mahita ny mety nahatonga ny fitantarana momba ny korontana izany ary nitarika ho amin'ny teboka izay nataon'i Schaar momba ny toetra oligarkika izay manamaivana ny fahasamihafana eo amin'ireo fitondrana isan-karazany izay mampiasa ny fitoviana amin'ny fahafahana.

Na izany aza, tsy maintsy atao ny manavaka ny fitoviana amin'ny fahafahana sy ny fitoviana amin'ny vokatra. Ny fifantohana manontolo amin'ny famoronana ny rafi-pampianarana ho an'ny daholobe dia misy ifandraisany amin'ny vokatra, anisan'izany ny fiarovana ny firenena, ny vokatra (asa), sns. Manamafy aho fa maro ny mpanao lalàna sy mpanao politika no nanao fahadisoana mahatsiravina tamin'ny fampifangaroana ny fitovian'ny fahafahana sy ny fitovian'ny vokatra. Mikasika ny fifaninanana ateraky ny fitovian-jo, dia mihevitra aho fa voajanahary ny fifaninanana ary tsy misy maharatsy izany raha tsy voakitika amin'ny tanan'ny kapitalisma ny demokrasia. Angamba ho afaka hanaiky ny ahiahin'i Shaar momba ny toetra mifaninana aho.

Alohan'ny handinihana ny tohan-kevitra manohitra ny fitoviana amin'ny fahafahana, dia zava-dehibe ny mandinika ny foto-kevitra fototra iray izay fototry ny foto-pisainana miaraka amin'ny demokrasia. Ny demokrasia dia miorina amin'ny finoana fa ny tsirairay dia tokony hanana fahafahana (na fahafahana) hiasa mafy sy hanao ny fiainany manokana. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tokony ho tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataony ny olona. Ao amin'ny fiarahamonina demokratika izay misy ny fitoviana amin'ny fahafahana, dia heverina fa anjaran'ny tsirairay ny manararaotra ny fahafahana (-ies) ilaina amin'ny fananganana ny fiainany "nofinofy Amerikana" (angamba ny fiainana rehetra, raha mbola tsy fiainana izany. izay manitsakitsaka ny fahalalahan'ny hafa).

Ny filozofia marxista sy ny idealy sosialista dia tsy manaiky ny tsirairay ao anatin'ny fiaraha-monina. Ny fiaraha-monina iray manontolo kosa no asongadina. Ao anatin’izany fiaraha-monina izany dia samy tompon’andraikitra ny tsirairay. Ny lehilahy tsy manan-kialofana ao amin'ny fiarahamonina demokratika dia heverina ho toy ny nanao zavatra mba hametrahana ny tenany amin'ny toe-javatra misy azy manokana. Afaka mahita ny fomba mety hanampian'izany ny fanamarinana matetika ataontsika mba tsy hanampiana ny hafa amin'ny toerana mitovy amin'ity lehilahy tsy manan-kialofana ity. Ao amin'ny fiaraha-monina sosialista, indrindra amin'ny alalan'ny maso i Marx, dia mahaliana ny mahita ny mety ho fanavahana amin'ny toe-tsaina manoloana ny tsy manan-kialofana. Amin'ity tranga ity, ny olona dia tsy dia mirona loatra amin'ny fiheverana fa nanao zavatra mendrika ny toerana misy azy eo amin'ny fiaraha-monina ilay lehilahy tsy manan-kialofana. Ny karazana fitovian-jo ampandrosoana ao amin'ny fiarahamonina Marxista dia tsy hampiroborobo ny fitoviana amin'ny fahafahana amin'ny alàlan'ny fitoviana amin'ny vokatra, fa ny fitoviana amin'ny fahafahana amin'ny alàlan'ny fidirana mitovy amin'ny entana sy serivisy.

Inona no mety ho endriky ny rafi-panabeazam-bahoaka marina?

Mifototra amin'ny filôzôfia Marxista, ny rafi-panabeazana ara-drariny dia izay manome entana sy serivisy mitovy amin'ny alalan'ny vahoaka, fa tsy ny fanjakana/fitondrana, na ny fiangonana. Hita ao amin’ny “Critique of the Gotha Programme” nosoratan’i Marx izany, rehefa nilaza izy hoe: “Famaritana amin’ny alalan’ny lalàna ankapobeny ny fandaniana amin’ny sekoly ambaratonga fototra, ny fahaiza-manaon’ny mpampianatra, ny sampana fampianarana, sns., ary, toy ny atao. any Etazonia, ny fanaraha-maso ny fanatanterahana ireo fepetra ara-dalàna ireo ataon'ny inspekteram-panjakana dia zavatra hafa tanteraka amin'ny fanendrena ny fanjakana ho mpanabe ny vahoaka! Ny governemanta sy ny fiangonana dia tokony ho esorina amin'izay mety ho fiantraikany eo amin'ny sekoly. Indrindra indrindra, […] ilain’ny fanjakana […] ny fanabeazana henjana avy amin’ny vahoaka.” 

Ny eritreritra Marxista dia mifantoka bebe kokoa amin'ny fanabeazana tsy ampy amin'ny kapitalisma (indrindra fa any Etazonia), fa mifanohitra amin'ny fifantohana amin'ny antsipiriany momba ny mety ho endriky ny rafi-panabeazana sahaza ao amin'ny fiarahamonina sosialista. Ny sekolin'i Marx ihany koa dia mandray ny foto-kevitra momba ny fanavakavahana, izay dingana iray ahafahan'ny iray misaraka amin'ny iray hafa. Mino i Marx fa misy ny fanavakavahana na aiza na aiza ao anatin'ny fiarahamonina kapitalista, anisan'izany ny sekolim-panjakana, ary ny olona iray dia tena afaka tokoa rehefa mandresy ny fanavakavahana amin'ny alalan'ny fahatsapana ny tena fahaizany manokana sy ny tena fahaiza-manaon'ny "hafa".

Ao amin'ny iray amin'ireo lahatsariny momba ny fanabeazana, i Ken Robinson dia miresaka momba ny fisian'ny fanavakavahana amin'izao fotoana izao any an-tsekoly satria mahatsapa ho tsy misy tanjona amin'izay ataony ny mpianatra. Tsy sahala amin’ireo taranaka faramparany teo alohany fa tsy azo antoka intsony ny asa amin’ny fianarana ambony, na ny diplaoma eny amin’ny oniversite momba izany. Ny fanontaniana manitikitika ny mpianatra dia ny hoe: "Mendrika ve ity [fanabeazana] ity [ny fahasahiranana amin'ny fanarahana na fanilikilihana ny eritreritro/fijereko/sns.]?"

Tsara ny mihevitra fa ny ankamaroan'ny taona lanin'ny ankizy ao amin'ny rafi-pampianarana ho an'ny daholobe dia ny taona itomboan'ny ankizy iray ara-tsaina, ara-tsosialy, famoronana, firaisana ara-nofo, sns. Ao amin'ny lahatsorany, “Alienation in the Life of Students”, hoy i Shaun Kerry MD, “Ny fanavakavahana matetika mifandray amin'ny fitadiavan'ny tanora ny maha-izy azy dia mazàna dia ny tsy fahatokisana ny olon-dehibe, ny fandavana ny soatoavin'ny olon-dehibe, ary ny fiheverana an'izao tontolo izao. Mihevitra ny tanora tafasaraka amin’izy ireo fa tsy mahafehy firy ny zava-mitranga izay mamolavola ny fiainany toa tsy misy dikany izy ireo. Mahatsiaro tena ho tafasaraka amin’ny olon-dehibe sy ny mpiara-belona aminy ary ny tenany mihitsy aza izy ireo.” 

Miorina amin'io porofo io, angamba marina i Marx momba ny fanavakavahana amin'ny kapitalisma. Afaka mahita fa mety hitranga ihany koa ny fanavakavahana rehefa mahatsapa ny mpianatra iray fa nolavin'ny mpampianatra na ny mpiara-mianatra aminy ny heviny na ny heviny. Raha mahita fomba vaovao hamoronana saribakoly taratasy i Tommy ka voasazy, dia hilaza i Marx fa tafasaraka amin'ny tenany i Tommy noho ny rafitra manasazy azy ary mety hanambany an'io toe-javatra io. Marx dia mety hiady hevitra fa, ao anatin'ny rafi-panabeazana ara-drariny, i Tommy dia tokony hampirisihina hitady fomba vaovao hanaovana zavatra mba hiandraikitra ny fanabeazana azy manokana sy ny vokatra famoronana.

Ho solon'i Karl Marx, dia hitodika aho ankehitriny mba hanolotra tohan-kevitra mifanandrify amin'ny karazana fanombanana ataon'ny mpianatra ao anatin'ny fiaraha-monina marina. Hatramin'io fotoana io dia efa noresahiko fohifohy i Ken Robinson izay manampahaizana britanika momba ny fanabeazana sy ny fahaiza-mamorona ary nanao famelabelarana maro momba ny voka-dratsin'ny fitsapana manara-penitra amin'ny ankizy ao amin'ny sekolim-panjakana. Raha mamolavola rafi-panabeazana ara-drariny i Robinson, dia ho iray izay mifanaraka akaiky amin'ny an'i Marx satria mety ho iray izay faritan'ny olona ihany koa momba ny zavatra ianarana sy ny fomba fanombanana azy.

Raha ny fahalalako azy, i Ken Robinson, toa an'i Marx, dia tsy mametraka mazava tsara ny fomba fanombanana ny mpianatra amin'ny fomba izay tsy manakana ny fahaiza-mamorona sy ny fahaiza-misaina manakiana. Na izany aza, heveriko fa ny fikarohana ny valin'io fanontaniana io dia tsy asa izay hitako ho laharam-pahamehana lehibe amin'izao fotoana izao. Raha ny tokony ho izy, ny laharam-pahamehana nofidiko hifantohana dia ny tsy rariny ny fitiliana manara-penitra. Angamba ny olona iray dia afaka miady hevitra fa ny fitsapana manara-penitra dia azo raisina ho toy ny zavatra iray izay misy tombony raha toa ka voatantana araka ny tokony ho izy, mba tsy ho toy ny anton-javatra farany indrindra amin'ny "fahaizan-tsain'ny olona".

Ny fanabeazana ho an'ny daholobe amerikana maoderina dia mitaky ny handraisan'ny mpianatra ny adinam-panjakana izay mandrefy ny fahaiza-manao faran'izay kely (voafaritry ny fanjakana). Ireo fitsapana ireo dia safidy maromaro, miaraka amin'ny valiny "marina". Amin'ny fampianarana ireo fahaiza-manao sy paikady manokana amin'ny fanadinam-panadinana, ny mpianatra dia manana fitaovana mba handalo ireo fitsapana ireo ary hiroso amin'ny ambaratonga manaraka. Mba hijerena izany amin'ny alalan'ny lamin'ny fitovian-jo dia omena fahafahana mitovy ny mpianatra amin'ny alalan'ny fanomezana antoka ny fitovian'ny vokatra - mba hirosoana hatrany amin'ny kilasy manaraka mandra-pahavitany ny lisea. Mety hilaza i Ken Robinson fa tsy rariny izany satria mamitaka ny ankizy amin'ny fahaiza-manaony izahay, tahaka ny nanambakana an'i Tommy tamin'ny adihevitra teo aloha momba an'i Marx. Miaraka amin'ny fitsapana manara-penitra, i Amerika dia miantoka ny fitoviana diso amin'ny fahafahana.

Raha ny hevitro manokana momba ny mety ho endriky ny rafi-panabeazana ara-drariny, dia manana fijoroana aho izay mifangaro amin'ny fomba fijerin'i Marx sy Robinson. Tsy manatsara ny rafi-panabeazana eto amin'ny firenentsika ny fanadinana manara-penitra, ary ampahany kely amin'ny tena zava-dehibe amin'ny fanabeazana ihany no azon'izy ireo. Tsy ny fitovian'ny fahafahana no olana, satria hitako io filozofia io ho toy ny mitovy amin'ny fitoviana amin'ny fidirana amin'ny entana sy serivisy (izay azo inoana fa hampiasaina amin'ny fiainana tahaka ny ataony raha toa ka manana fahafahana mitovy amin'ny fahazoana entana sy serivisy izy ireo) .

Ny hany mahasamihafa azy roa ireo dia ny hoe ny iray dia mirakitra ny isam-batan'olona ary ny iray kosa mirakitra ny fiaraha-monina ho fiaraha-monina. Ny olana dia ny fitovian'ny fahafahana amin'ny alalan'ny fitovian'ny vokatra, izay atao amin'ny farany amin'ny alalan'ny fotodrafitrasa famatsiam-bola ho an'ny daholobe (federasiona/fanjakana/distrika) sy fitiliana manara-penitra amin'ny fanabeazam-bahoaka. Mikasa ny hanohana ny fomba fijery momba ny fitiliana manara-penitra ao amin'ny Fizarana V aho izay hifanakalozan-kevitra momba ny voka-dratsin'ny biôlôjika/neurolojia amin'ny ankizy. Amin'izao fotoana izao, mitodika aho hijery ny fomba mety handrafetana ara-bola ny rafi-panabeazam-bahoaka marina amin'ny alalan'ny fampitoviana ny fanabeazana ho an'ny daholobe Finnish sy Amerikana.

Araka ny voalaza tetsy aloha, dia tsy fantatra mazava hoe ahoana marina no nanorenan'i Marx tetika ara-bola ara-drariny amin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe sosialista. Ny fantatro tsara fa iraisanay sy i Marx dia ny fomba fijerinay ny fanabeazana izay fehezin'ny vahoaka – ny eo an-toerana no tsara kokoa. Ny tiako holazaina dia ny amin'ny fifantenana ny fandaharam-pianarana sy ny fitaovana/famatsiana an-dakilasy. Na izany aza, izay inoako fa tsy mitovy izaho sy i Marx, mifototra amin'ny fizarana ao amin'ny “Critique of the Gotha Programme” voatonona teo aloha, dia ny fanontaniana raha tokony hamatsy vola ny rafi-pampianarana ho an'ny daholobe mihitsy ny governemanta federaly na tsia. Ny fijoroako amin'ny famatsiam-bola mpomba ny governemanta dia iray izay tapa-kevitra horaisiko rehefa avy nandinika ny zavatra nataon'ireo firenena mandroso eran-tany tamin'ny rafi-pampianarana nasionaly.

Finland dia laharana ho iray amin'ireo firenena tsara indrindra eran-tany ho an'ny fanabeazana ho an'ny daholobe. Araka ny tatitry ny Tahirim-pirenena Fanohanana ny Fanabeazana Failandy, “Efapolo taona lasa izay, i Finland dia nanao fanoloran-tena hanome fampianarana tsara ny olom-pireneny rehetra. Nofoanan'izy ireo ny sekoly tsy miankina, nametraka fandaharam-pianarana nasionaly hanitsiana ny fenitra momba ny fanabeazana voafaritry ny firenena, ary nanolotra ampahany betsaka amin'ny hetra mba hahazoana antoka ny fidirana amin'ny fampianarana maimaim-poana sy manara-penitra manomboka amin'ny fitaizana zaza tsy ampy taona ka hatrany amin'ny ambaratonga faharoa. ”

Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny sekoly rehetra ao amin'ny firenena Failandy dia vatsian'ny governemanta ampahibemaso. Fanampin'izany, noho ny hamaroan'ny fanofanana tsy maintsy ataon'ny mpanabe finlandy, dia tsy mila manome fitsipika hentitra momba ny zavatra ampianarina any an-dakilasy ny governemanta. Ny mpanabe dia tsy tombana na oviana na oviana amin'ny valin'ny fanadinana ataon'ny mpianatra. Ny tsy fahampian'ny fenitry ny fandaharam-pianarana henjana/mari-pahalalana dia atosiky ny tsy fanaovana fanadinana manara-penitra, araka ny fahafantarantsika azy ireo. Noho izany dia vitan’ny fanjakana ny nampihena ny fandaniana. Tsy toa an'i Etazonia, izay nifantoka tamin'ny fampitomboana ny fitsapana manara-penitra, dia nitombo hatrany i Finland mba hiantehitra "amin'ny fitsapana mifototra amin'ny santionany sy ny talen'ny sekoly hamantarana ireo olana mety hitranga." 

Miaraka amin'ny fitsapana mifototra amin'ny santionany "ny mpanome fampianarana dia mahazo ny valiny ho ampiasaina amin'ny tanjona fampandrosoana." Mba hananganana rafi-panabeazam-bahoaka ara-drariny izay tena manome alalana ny fitovian'ny fahafahana/fitovian'ny fidirana, dia tsy maintsy miroso amin'ny rafitra ara-bola avy amin'ny firenena izay manome alalana ny fandaharam-pianarana sy ny fanombanana tsy miankina sy voafantina ao an-dakilasy. Na izany aza, raha tsy manova aloha ny fomba fitaizana ny mpanabe antsika, dia mety ny mihevitra fa ambany ny fahafaha-manao ara-politika amin'ity fanovana ity. Satria raha nitranga ny toe-javatra izay tsy navaozina araka ny tokony ho izy ny fanabeazana ho an'ny mpampianatra talohan'ny nananganana ny rafi-panabeazam-pirenena ho an'ny daholobe, dia mety hanimba ny hoavin'ny firenena iray manontolo ny vokany.

The Ny ankizy tsirairay dia mahomby mampitombo ny fandraisana anjara ara-bola federaly amin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe, raha mamela bebe kokoa ny fandaharam-pianarana any amin'ny fanjakana (na dia mbola mitazona ny fenitry ny federaly ho an'ny fepetra / fanombanana). Mifanohitra amin'ny filazana bebe kokoa momba ny rafitra ara-bola ho an'ny fanabeazana ho an'ny daholobe amin'izao fotoana izao ao amin'ny Fizarana II, dia ninia natokana ho an'ity fizarana ity aho. Amin'izany fomba izany, manantena aho fa hamela ny mpamaky hahita mazava tsara ny fifanandrifian'ny famatsiam-bola ho an'ny rafi-panabeazana sosialista toa an'i Finland, miaraka amin'ny rafi-panabeazana voataonan'ny kapitalista toa an'i Etazonia, ary amin'ny farany dia hahatakatra ny antony. Manohana rafitra mitovy amin'ny an'i Finland aho.

Atlas News dia miresaka momba ny fomba andraisan'ny fanjakana famatsiam-bola federaly amin'izao fotoana izao, ankoatra ny fanomezana hevitra momba ny ohatrinona ny famatsiam-bola ho an'ny rafi-pampianarana ho an'ny daholobe avy amin'ny governemanta federaly. Naseho ohatra izany rehefa nilaza izy ireo hoe: “Ny famatsiam-bola ho an'ny fanabeazana federaly dia zaraina amin'ny fanjakana sy ny distrikan'ny sekoly amin'ny alàlan'ny rindran-damina sy fandaharan'asa fanomezana fifaninanana. Na dia mandray anjara eo amin'ny 12 isan-jaton'ny famatsiam-bola mivantana ho an'ny sekoly ambaratonga fototra sy ambaratonga faharoa eo amin'ny firenena aza ny governemanta federaly, dia miovaova be ny sanda isaky ny fanjakana. Any amin'ny fanjakana sasany, ny ampahany federaly amin'ny totalin'ny fandaniana amin'ny fanabeazana fototra sy faharoa dia latsaky ny 5 isan-jato amin'ny fitambarany, fa any amin'ny fanjakana hafa kosa dia mihoatra ny 16 isan-jato izany. 

Raha mahazo famatsiam-bola faharoa lehibe indrindra avy amin'ny governemanta ny sekolim-panjakana amerikana, ny sisa amin'ny famatsiam-bolany matetika dia avy amin'ny (voalohany) ny fanjakany ary (fahatelo) ny distrikany. Ny salan'isa marina avy amin'ny ambaratongam-pitantanana tsirairay dia miovaova eo amin'ny sekoly noho ny antony ahitana ny haben'ny mponina ao an-tsekoly, ny tahan'ny fidiram-bolan'ny ray aman-dreny / mpiambina ny ankamaroan'ny mpianatra, ny fanatrehana tsy maintsy ataon'ny mpianatra (fangatahana isan-karazany any amin'ny fanjakana samihafa) , ary ny taham-pahombiazan'ny tombanam-panjakana isaky ny sekoly.

Ao amin'ny fehintsoratra manaraka dia hodinihiko ny vokatry ny antony roa farany. Mandritra izany fotoana izany, ny olona iray dia afaka manaiky fa ny Ny lalàna isaky ny mpianatra mahomby dia dingana iray mankany amin'ny rafi-panabeazam-bahoaka marina kokoa. Na izany aza, dia mbola manome famporisihana ho an'ny fanjakana sy ny sekoly hametraka fandaharam-pianarana manara-penitra, mitaky ny mpianatra hanao fanadinana manara-penitra ary manana taham-pahafahana ambony mba ho ekena, hahazo famatsiam-bola avy amin'ny fanjakana, ary / na tsy ho voasazy amin'ny ambaratonga federaly miankina amin'izany. momba ny nahafeno ny fepetra takian'ny fikojakojana azy ireo nandritra ny dimy taona mahery.

Te haka fotoana kely handinihana ireo sekoly tsy nahafeno ny fepetra fikojakojana nandritra ny dimy taona mahery aho, satria mino aho fa izy ireo no miatrika ny toe-javatra tsy ara-drariny indrindra momba ny famatsiam-bola ho an'ny fanabeazana ho an'ny daholobe, ary koa ny fanabeazana ho an'ny daholobe amin'ny ankapobeny. Raha tsy misy ny fahafantarana ny antontan'isa, dia azo inoana fa ny sekoly izay tsy afaka manatsara ny fari-piadidiany, ary koa ny vokatra azony, dia mety ho sekoly manana mpianatra ambany fidiram-bola. Noho izany dia kely ny vola azo avy amin'ny ray aman-dreny ho an'ireo ankizy izay, amin'ny fotoana iray ihany, mety handefa ny zanany any an-tsekoly tsy misy kojakoja izay voatery mamatsy ny sekoly (matetika ny mpampianatra). Raha toa ka sahirana ny sekoly toy izany amin'ny fanomezana ara-bola ho an'ireo mpianatra manana fahasembanana tsy ara-dalàna, dia mety ho enta-mavesatra ny fandoavana ny sazy federaly, ary angamba ny sazin'ny fanjakana.

Noho ny zava-misy fa maherin'ny antsasaky ny sekolim-panjakana any Etazonia no manana mponina mpianatra izay miaina ao anatin'ny fahantrana ny ankamaroan'ny mpianatra, dia azo inoana fa ireo sekoly izay tsy mahafeno ny fepetra takian'izy ireo mandritra ny dimy taona mahery dia manana ireo karazana ireo. ny isan'ny mpianatra. Ny fitovian'ny fahafahana/fidirana dia tsy ho tratra raha tsy mahavita manatratra ny sekoly ambany karama, mainka fa ny mijanona amin'ny lalana. Iharan'ny tsy rariny manokana ny mpianatr'ireo sekoly ireo, satria iharan'ny fanerena mahery vaika kokoa ny mpanabe (raha ampitahaina amin'ireo mpampianatra any an-tsekoly tsy misy mponina ambany karama) mba hahatonga ny mpianany hanaraka ny fenitra napetraka izay ahafahan'izy ireo amin'ny farany. miroso amin’ny kilasy manaraka.

Fanerena mitohy izany mandra-pahavitan'ny mpianatra ary omena "fitovian'ny fahafahana" ny tenany noho ny vokatra mitovy amin'izy ireo mba hianatra zavatra mitovy, hianatra fomba fisainana mitovy, ary hamita rafitra manara-penitra mifanaraka amin'ny an-jatony, raha toa ka tsy an'arivony, ny tanora olon-dehibe hafa. Ny tsy rariny ianjadian’ireo mpianatra ireo dia ny tsy fanomezan-dalana mitovy amin’izy ireo hikaroka izay mahaliana azy ireo. Tsy ampirisihina hieritreritra tsy mitovy izy ireo (hahita valiny marina mihoatra ny iray). Araka ny voalazan'i Ken Robinson, ilaina ny fisainana samihafa amin'ny famoronana. Noho izany, amin'ny famporisihana fomba fisainana tsipika hampiroboroboana ny tahan'ny "fahombiazan'ny" mpianatra (fahafahana mitovy amin'ny alàlan'ny vokatra mitovy), dia mamporisika ny fanimbana tena ny famoronana izahay. Izany hoe ny mpianatra ao amin'ny rafi-panabeazam-bahoaka amerikana dia voafitaka amin'ny famoronana amin'ny ankapobeny. Na izany aza, azo tsoahina fa vao mainka tsy manana fahaiza-mamorona ny mpianatry ny sekoly ambany. Noho izany, mino aho fa tsy omena fahafahana ara-drariny sy mitovy ny mpianatra rehetra.

Raha ny momba ny fanatrehana tsy maintsy ataon'ny mpianatra, raha tsy mametraka fepetra manokana ho an'ny mpianatra ny ESSA, ny ESSA dia hetsika iray izay "ny fepetra momba ny fanatrehana dia manasongadina ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena ao Washington sy manerana ny firenena fa ny tsy fisian'ny fotoana maharitra dia famantarana lehibe. ho fanombanana ny fahombiazan'ny sekoly sy ny mpianatra. " Noho izany, dia omena alalana ny distrikan'ny sekoly handany ny vola federaly amin'ny fampihenana ny "tsy manatrika". 

Raha tsy misy ny fanatrehana nasionaly fepetra takiana, ny ESSA dia mamela ny fanjakana hametraka ny fepetra takian'izy ireo manokana. Cinque Henderson avy ao amin'ny Washington Post dia nanoratra hoe: "Amin'ny fomba mahazatra, ny sekolim-panjakana dia ara-bola mifototra amin'ny fidiran'ny mpianatra manontolo. Saingy i California, Texas, ary ny fanjakana sasany dia mamatotra dolara amin'ny fanatrehana ho solon'izay, mandrisika ny sekoly hahazo mpianatra betsaka araka izay azo atao ao an-dakilasy. […] Fanampin'izany, ny fomba famatsiam-bola mifototra amin'ny fanatrehana dia manimba indrindra ho an'ireo sekoly manompo ireo faritra faran'izay mahantra, ireo izay mampianatra ireo mpianatra izay matetika mila fanohanana sy loharanon-karena fanampiny lafo kokoa hianarana. Ireo sekoly ao an-tanàna izay manana tokantrano tokan-tena sy avo kokoa ny tahan'ny heloka bevava dia mijaly noho ny taham-pahafatesana, fialan-tsasatra ary fampiatoana mihoatra noho ny any amin'ny faritra ambanivohitra manankarena kokoa. "

Mikasika ny lahatsoratr'i Henderson mitondra any amin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny politikan'ny fanatrehana dia mitazona ny ankizy ratsy fanahy any an-tsekoly, dia mametraka ny fanontaniana aho: na dia ilaina tokoa aza ny fandehanan'ny ankizy any an-tsekoly, mety ve ny mandeha dimy andro isan-kerinandro mandritra ny adiny valo isan'andro ( toy ny fandaharam-potoanan'ny asa amerikana mahazatra), amin'ny andro sy ny fotoana voafaritry ny distrika sy ny fanjakana? Ny ankizy dia mianatra amin'ny fomba isan-karazany, ary maro no mianatra tsara kokoa amin'ny fotoana samihafa amin'ny andro noho ny hafa. Ny ankizy sasany dia mianatra tsara kokoa amin'ny vondrona lehibe kokoa, ny sasany ao amin'ny vondrona kely, ary ny sasany tsy miankina. Ny ankizy sasany dia mila mahavita bebe kokoa ny entiny any an-tsekoly, satria ny sata ara-tsosialy sy ara-toekarena dia mety hitarika azy ireo hanao asa raha mbola any an-tsekoly. Ny ankizy sasany dia mety manana ray aman-dreny na mpitaiza marary ary mila fikarakarana matotra ao an-trano. Ny sekolim-panjakana amerikana dia tsy mamaly ny fomba fiaina samihafa, ny fomba fianarana, na ny fanirian'ny mpianatra amin'ny famoronana noho ny ahiahiny, indrisy, ilaina amin'ny famatsiam-bola an-tsekoly, satria ny sekoly dia tsy maintsy manana taham-pahafahan'ny mpianatra ary tsy maintsy manatrika mihitsy aza.

Mifanohitra amin'ny firafitry ny famatsiam-bola ho an'ny fanabeazana ho an'ny daholobe any Etazonia, izay ampahany amin'ny famatsiam-bolan'ny governemanta federaly ny fampianarana ho an'ny daholobe, any Failandy dia "mizara ny andraikitry ny famatsiam-bola ho an'ny fanabeazana eo amin'ny Fanjakana sy ny manampahefana eo an-toerana", raha ny manampahefana eo an-toerana sy/na ny kaominina. mitandro ny sekolim-panjakana. Ny fanaraha-maso ataon'ny manampahefana eo an-toerana sy/na monisipaly dia atao amin'ny fitiliana mifototra amin'ny santionany. Na izany aza, izay vatsian'ny sekoly finlandy hafa dia ireo karazana taranja nofidiny hotsapaina. Araka ny filazan'ny Minisiteran'ny Fanabeazana sy ny Kolontsaina Failandy, "Tsy ny taranja akademika ihany no tombanana, fa ny taranja toy ny zavakanto sy ny asa tanana ary ny lohahevitra isan-karazany." Ny fitsapana manara-penitra any Etazonia dia tsy mitsapa ny mpianatra amin'ny zavakanto, ary ny sekoly dia tsy manantitrantitra loatra ny fanabeazana ny zavakanto mifanohitra amin'ny taranja mifototra amin'ny siansa, teknolojia, injeniera ary matematika (STEM).

Rehefa miverina amin'ny filozofian'i Karl Marx, dia azo lazaina fa nino i Marx fa ny kapitalisma dia handrava ny fahaizan'ireo izay mirotsaka amin'izany amin'ny alàlan'ny fanavakavahana sy ny fanararaotana. Ao amin'ny Toko faharoa amin'ny Manifesto kaominista Hoy i Marx: "Ny fandrika bourgeois momba ny fianakaviana sy ny fanabeazana, momba ny fifandraisana masin'ny ray aman-dreny sy ny zanaka, dia miha-maharikoriko kokoa, noho ny asan'ny indostria maoderina, ny fifandraisan'ny fianakaviana rehetra eo amin'ny proletarianina noviraviraim-biby, ary ny zanany nivadika ho varotra tsotra sy fitaovam-piasana.”

Azo ambara fa maro amin’ireo mpianatra ao amin’ny rafi-panabeazam-pirenena no tsy mahita tombotsoa amin’ny fandehanana any an-tsekoly. Tsy manana safidy amin’izay ianarany izy ireo, na amin’ny fomba ianarany izany, na amin’ny fotoana ianarany, na amin’ny fomba hitsapana azy ireo. Tsy azon'izy ireo koa ny tanjon'ny fanabeazana ho an'ny daholobe, satria toa tsy mifanaraka amin'ny fahatsapany fanavakavahana sy henatra ho an'ny hevitra tany am-boalohany ny zavatra lazainy momba ny fitoviana amin'ny fahafahana. iray valiny marina, faniriana hianatra zavatra tsy mahazatra, sns. Miaraka amin'ny firongatry ny Revolisiona Indostrialy, ny fandikana ara-tantara ny fandrosoana ara-teknolojia sy ara-tsosialy lalina, ary ny fanabeazana ho an'ny daholobe "maoderina", dia nahavita nandresy ny sakana maro isika amin'ny maha-firenena antsika ary nianatra a be dia be.

Mino anefa aho fa misy zavatra very teny an-dalana. Ny kapitalisma dia nahavita nanambany ny zavakanto amin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe (ary koa ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny, saingy tsy izany no zava-dehibe eto). Tsy voasedra (amin'ny fomba manara-penitra) ny mpianatra amin'ny dihy, teatra, mozika, asa tanana, sary, sns. Tsy ilaina ny antontan'isa hanohanana ny filazana fa maniry mafy ireo karazana hetsika ireo ny mpianatra. Afaka milaza aho fa avy amin'ny zavatra niainako manokana tamin'ny fanabeazana ho an'ny daholobe amerikana (2000–2012) dia tsy nisy andro tsy nahitako mpianatra sasany nandihy na nitehaka tamin'ny fialan-tsasatra, nandoko / nanao sary teo amin'ny binder, dabilio, ary na dia amin'ny tenany aza. Misy faniriana mamorona izay ananan'ny mpianatra maro, izay inoako fa manabe azy ireo isika amin'ny fotoana nahavitany. Hoy i Pablo Picasso, "Ny ankizy rehetra dia teraka mpanakanto, ny olana dia ny mijanona ho mpanakanto rehefa lehibe isika."

Na dia misy aza ny mpianatra sasany mahita an'io olana io amin'ny fomba tsy mitongilana, maro amin'ireo mpianatra no tsy mahatsapa mihitsy hoe nahoana izy ireo no tsy tia sekoly, na nahoana izy ireo no tsy miraharaha. Amin'ity fizarana manaraka ity dia hiady hevitra aho fa ny fahaiza-manaon'ny mpianatra sy ny fahaiza-mamorona dia hamafisina amin'ny sehatra biolojika noho ny toe-javatra sosialy. Rehefa mitranga izany dia mipoitra ny loop iray izay saika tsy ho azon'ny olona handosirana. Ny loop dia mahatonga ireo mpianatra, izay hivadika ho olon-dehibe ao amin'ny fiaraha-monina, tsy ho afaka amin'ny ambaratonga sasany amin'ny fahalalana sy ny fisainana mitsikera izay mamela azy ireo tsy hisalasala mihitsy ny rafitra namoronana azy.

Ny soritr'aretin'ny neurolojia

Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay dia nisy fikarohana be dia be natao momba ny fiantraikany biolojika, psikolojika ary neurolojia amin'ny fizotry ny kognitika isan-karazany vokatry ny sata ara-tsosialy sy ara-toekarena, ny adin-tsaina, ny fanentanana amin'ny famoronana, sy ny sisa. Ny iray amin'ireo faritra amin'ny karazana fikarohana dia ahitana ny tsingerin'ny cortisol sy ny fiantraikany eo amin'ny atidoha mifandray amin'ny toe-javatra adin-tsaina izay matetika mifandray amin'ny sata ara-tsosialy sy ara-toekarena. Ny cortisol dia hormonina avoakan'ny fihary adrenal sy pituitary.

Rehefa mipoitra ny adin-tsaina, ny fihary dia mamoaka hormonina mitombo izay manimba ny neuron ao amin'ny hippocampus. Rehefa rava ireo neurônina ireo, ny vokatra dia ny fihenan'ny lohahevitra amin'izao fotoana izao amin'ny rationalization ara-tsaina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny famotsorana cortisol dia tena mampiadana ny iray ka mihena ny fahafaha-manatsara ny fahatsapana sy ny fihazonana ny haavon'ny adin-tsaina ambany. Rehefa mitranga izany, dia mety hiharan'ny adin-tsaina bebe kokoa noho ny teo aloha ny olona iray ary noho izany dia mamela ny famoahana cortisol indray. 

Mpianatra maro izay miatrika toe-javatra mampiady saina ao an-trano no mampitombo ny haavon'ny cortisol ao amin'ny vatany. Na dia tsy tiako aza ny manoro hevitra fa ny mpianatra ambony na antonony dia tsy miaina adin-tsaina, dia tiako ny manamarika indray fa ny antsasaky ny mpianatra amerikana dia miaina ao anatin'ny fahantrana, ary noho izany dia mino aho fa tokony hanova ny fiainantsika isika. mifantoka amin’ny tsy rariny azon’ireo mpianatra ireo. Ny kilasy ara-tsosialy sy ara-toekarena ambany dia mifandray amin'ny haavon'ny norepinephrine avo kokoa. Ny Norepinephrine dia monoamine izay vondrona hormonina ao anatin'izany ny dopamine sy serotonine izay miasa amin'ny fiantraikany amin'ny fihetseham-po, ny haavon'ny angovo, ny haavon'ny tebiteby, ny famantarana valisoa, sns. . Araka ny fanadihadiana nataon'ny National Institute of Health tamin'ny 2006, ny hormonina adin-tsaina, ny cortisol, ary ny norepinephrine dia mifandray amin'ny fomba ofisialy amin'ny toe-karena.

Mety ho hitan'ny olona fa mety hiteraka adin-tsaina ambony koa ny adin-tsaina vokatry ny tsy fahombiazana any am-pianarana, ny tsy fahampian'ny andro maro loatra, na ny fandavan'ny namana. Raha toa ka efa voan'ny voka-dratsin'ny cortisol sy norepinephrine ireo mpianatra ireo noho ny zava-mitranga ao amin'ny tontolo iainany, dia mety hiharatsy kokoa noho ny fahaizan'ny sain'izy ireo ihany ny fanararaotana avo roa heny amin'ny fandehanana any an-tsekoly. Raha jerena ireo mpianatra izay tsy avy amin'ny fiainana an-tokantrano feno adin-tsaina, dia azo inoana fa mbola ao anatin'ny adin-tsaina izy ireo mba handalo ireo fitsapana manara-penitra izay iainan'ny hoaviny, ary amin'ny fanaovana ny faniriany voajanahary voajanahary ho laharam-pahamehana.

Mba hitrangan'izany amin'ny ankizy amin'ny taona rehetra ao amin'ny sekolim-panjakana, indrindra fa ny zaza madinika, dia miteraka fiantraikany sy fomba fisainana mandritra ny androm-piainana izay hamafisina amin'ny ambaratonga simika sy neurolojia. Ireo vokatra ireo dia azo averina amin'ny lafiny sasany amin'ny fampiofanana henjana, fa ny haavon'ny fahasitranana dia tsy mitovy amin'ny tsirairay arakaraka ny neuroplasticité. Mahazo diplaoma amin'izao fotoana izao ny mpianatra nefa tsy afaka misaina amin'ny fomba samihafa noho ny fomba nampiofanan'ny tambajotra neural azy. Vokatr'izany, mijaly ny fahaizan'izy ireo misaina manakiana ka tsy afaka hamantatra akory ny loharanon'ny olan'izy ireo – ny fanabeazana ho an'ny daholobe.