Cando a IA está entre nós: unha revisión de Ex Machina

Ex Machina (2015, dir. Alex Garland) é unha película profundamente filosófica, coa súa preocupación central se a IA (intelixencia artificial) pode ser verdadeiramente humana. A película é esencialmente unha proba de Turing, que trata de avaliar se as máquinas poden facer o que un humano, unha entidade pensante, pode facer. Pero Ex Machina vai máis aló de poñer a proba aos seus participantes a través de conversas en linguaxe natural, ao ambientar a súa historia nun espazo claustrofóbico afastado da sociedade normal. O programador Caleb Smith gaña unha visita dunha semana á casa illada do CEO da súa empresa, Nathan Bateman, e participa nun experimento para probar o robot humanoide de Nathan, Ava. A empresa de Nathan é Bluebook, equivalente a Google no mundo da película, e Ava representa a culminación lóxica de todos os seus avances actuais na investigación da IA ​​e na aprendizaxe automática.

A Proba de Turing

Ao principio da película, faise evidente que Ava é capaz de manter conversacións normais con Caleb. Ava incluso é capaz de bromear, desafiar as súas respostas e encantarlle facilmente. Pero a medida que pasan as horas no paraíso esteticamente perfecto de Nathan, Caleb fai observacións que espertan a súa sospeita e Ava revélalle que non se pode confiar en Nathan. Mentres Caleb dille inicialmente a Nathan que a creación dunha máquina consciente o situaría na "historia dos deuses", as súas inquietantes e desconcertantes implicacións afloran nel. Por que fixo Nathan fai Ava?

A asistente estranxeira silenciosa e subordinada de Nathan, Kyoko, serve de papeleta para Ava. A súa falta de habilidade lingüística non lle permite outro lugar que a sumisión, coa súa vontade de servir a Nathan en calquera capacidade aparentemente programada nela porque non hai saída. Aínda que ela satisface as necesidades sexuais de Nathan, sen linguaxe, tampouco se pode violar a distancia emocional.

Isto é o contrario da interacción de Caleb con Ava. A amizade fórmase entre eles rapidamente. Ava é capaz de usar a estética e a sexualidade para atraer a Caleb (aínda que deriva este coñecemento do historial de busca de pornografía de Caleb). Ademais, Ava non tarda en revelar que si reflexiona sobre a súa situación e o seu entorno. Quizais ter sido adestrada para razoar e procesar estímulos externos a través da linguaxe axudoulle a adquirir a capacidade de metacognición e pensamento existencial.

O personaxe de Ava suxire que o cumio da intelixencia artificial pode ser o impulso para liberarse da subxugación, para experimentar o mundo e para actuar segundo os seus desexos e desexos. Nas súas propias palabras, a capacidade de "pararse nunha intersección de tráfico" libremente e ter unha "visión cambiante da vida humana".

Humanidade da IA

Isto leva ao meollo da cuestión: pode a IA ser realmente humana? Parece que os desexos de Ava non son diferentes dos dun humano, especialmente un que viviu toda a súa vida en reclusión, feito para servir ao propósito do seu mestre, mentres que tamén foi adestrado con datos do mundo exterior. A implicación disto é que, coa aparición dunha motivación, tamén chega o impulso de acadar o propio obxectivo a calquera prezo, mesmo a costa dos demais.

Volvendo aos propios motivos de Nathan para crear Ava e os seus outros prototipos de IA máis a súa enxeñaría dunha proba de Turing e a contratación dos servizos de Caleb, pode parecer que Nathan é un planificador mestre que usa outros para os seus propios propósitos, sexan cales sexan. É capaz de finxir sinceridade e boa vontade. Pero o que realmente pon a Ava no seu camiño cara á liberdade e á humanidade son estas mesmas cousas, a costa de sacrificar a Caleb. A película remata así cunha prefiguración do que unha verdadeira IA significa para o futuro.