Вақте ки AI дар байни мост: баррасии Ex Machina

Хур Machina (2015, режиссёр Алекс Гарланд) як филми амиқ фалсафӣ буда, нигаронии марказии он ин аст, ки оё AI (зеҳни сунъӣ) метавонад ҳамеша дар ҳақиқат инсон бошад. Филм аслан як санҷиши Тюринг аст, ки кӯшиш мекунад арзёбӣ кунад, ки оё мошинҳо кореро, ки инсон, як мавҷудоти тафаккур карда метавонад, иҷро карда метавонад. Аммо Хур Machina берун аз озмоиши иштирокчиёни худ тавассути гуфтугӯҳои забони табиӣ, бо гузоштани достони худ дар фазои клаустрофобӣ дур аз ҷомеаи муқаррарӣ. Барномасоз Калеб Смит дар сафари якҳафтаинаи директори ширкати худ ба хонаи ҷудогонаи Нейтан Бейтман ғолиб меояд ва дар озмоиш барои озмоиши роботи одамоидаи Натан, Ава иштирок мекунад. Ширкати Нейтан Bluebook мебошад, ки ба Google дар ҷаҳони филм баробар аст ва Ава авҷи мантиқии ҳама пешрафтҳои кунунии он дар таҳқиқоти AI ва омӯзиши мошинҳоро муаррифӣ мекунад.

Дар Санҷиши Тюринг

Дар аввали филм маълум мешавад, ки Ава қодир аст бо Калеб сӯҳбатҳои муқаррарӣ дошта бошад. Ава ҳатто қодир аст, ки дар атрофи худ шӯхӣ кунад, ба ҷавобҳои худ шубҳа кунад ва ӯро ба осонӣ ҷалб кунад. Аммо вақте ки соатҳо дар паноҳгоҳи эстетикии комили Нотон мегузарад, Колеб мушоҳидаҳое мекунад, ки шубҳаи ӯро ба вуҷуд меорад ва Ава ба ӯ ошкор мекунад, ки ба Нотон бовар кардан мумкин нест. Дар ҳоле, ки Колеб дар аввал ба Нотон мегӯяд, ки офариниши мошини бошуур ӯро дар "таърихи худоён" ҷой хоҳад дод, оқибатҳои даҳшатовар ва ташвишовар дар сари ӯ пайдо мешаванд. Чаро кард Натан Аваро месозад?

Ёрдамчии хориҷии хомӯш ва итоаткор Натан Киоко ҳамчун фолга барои Ава хизмат мекунад. Набудани қобилияти забонии вай ба ӯ имкон намедиҳад, ки ба ҷуз итоаткорӣ дигар ҳуҷрае надиҳад ва омодагии ӯ ба Нотон дар ҳама гуна сифатҳое, ки зоҳиран ба ӯ барномарезӣ шудааст, хидмат кунад, зеро роҳи халосӣ вуҷуд надорад. Гарчанде ки вай ҳатто эҳтиёҷоти ҷинсии Нотонро иҷро мекунад, бидуни забон, масофаи эмотсионалӣ низ наметавонад вайрон карда шавад.

Ин муқобили ҳамкории Калеб бо Ава аст. Дар байни онхо дустй зуд ташаккул меёбад. Ава қодир аст, ки эстетика ва шаҳвониятро истифода барад, то ба Колеб муроҷиат кунад (гарчанде ки вай ин донишро аз таърихи ҷустуҷӯи порнографии Колеб гирифтааст). Инчунин муддати тӯлонӣ нест, ки Ава ошкор кунад, ки вай дар бораи вазъият ва муҳити худ фикр мекунад. Эҳтимол, ки ба ақл ва коркарди ангезаҳои беруна тавассути забон омӯзонида шуда буд, ба ӯ кӯмак кард, ки қобилияти метакогнитсия ва тафаккури экзистенсиалӣ пайдо кунад.

Хусусияти Ава аз он шаҳодат медиҳад, ки қуллаи зеҳни сунъӣ метавонад ангезаи раҳоӣ аз тобеъият, таҷриба кардани ҷаҳон ва амал кардани хоҳишҳо ва хоҳишҳои ӯ бошад. Ба ибораи худи ӯ, қобилияти озодона "дар чорроҳаи ҳаракати нақлиёт истодан" ва "назари тағирёбанда ба ҳаёти инсон".

Инсонияти АИ

Ин ба асли масъала оварда мерасонад - оё AI воқеан инсон буда метавонад? Чунин ба назар мерасад, ки хоҳишҳои Ава аз хоҳишҳои инсонӣ фарқе надоранд, бахусус хоҳиши он, ки тамоми умри худро дар танҳоӣ сипарӣ карда, барои хидмат ба ҳадафи оғои худ сохта шудааст ва ҳамзамон бо маълумот аз ҷаҳони беруна таълим гирифта шудааст. Маънои ин ин аст, ки бо пайдоиши ангеза низ такони расидан ба ҳадафи худ ба ҳар қимате, ҳатто аз ҳисоби дигарон низ меояд.

Баргардем ба ангезаҳои худи Нотон барои эҷоди Ава ва дигар прототипҳои AI ва муҳандисии санҷиши Тюринг ва ҷалби хидматҳои Калеб, чунин ба назар мерасад, ки Натан як нақшасози устоест, ки дигаронро барои мақсадҳои худ истифода мебарад, новобаста аз он ки онҳо бошанд. Вай қодир аст, ки самимият ва некирода нишон диҳад. Аммо он чизе, ки Аваро дар роҳи озодӣ ва башарият вогузор мекунад, ҳамон чизест, ки ба қимати қурбонии Колеб аст. Ҳамин тариқ, филм бо пешгӯии он, ки АИ ҳақиқӣ барои оянда чӣ маъно дорад, ба анҷом мерасад.