Kas patiešām ietekmē mūsu garīgo veselību

Kādā brīdī lielākajā daļā mūsu dzīves mēs nolemjam kļūt formā. Daži no mums to dara, lai redzētu, kā izaug mūsu mazbērni. Citi to dara, jo dušā neredzam kāju pirkstus. Tad ir tādi, kas to dara tikai tāpēc, lai būtu pašapmierināts pārākuma apziņa pār slinkajām, nemazgātajām masām.

Vairumā gadījumu, kad vēlaties kļūt veselīgi, jūs ēdat pareizi, apmeklējat sporta zāli un gulējat atbilstošu stundu skaitu. Ja jums kaut kā izdodas saglabāt šo uzvedību, līdz tā kļūst par rutīnu, tad sabiedrība apsveic jūs ar veselīgu cilvēku. Jūs varat apēst visas auzas un veikt pietupienus visu dienu, vienlaikus runājot par kardio, ieguvumiem un vitamīnu strūklu.

Bet, runājot par vispārējo labsajūtu un veselīgu dzīvesveidu, bieži tiek ignorēts kaut kas: garīgā veselība. Vai konkrētāk, kas visvairāk ietekmē mūsu garīgo labsajūtu mūsu ikdienas dzīvē. 

Lielākā daļa cilvēku zina par garīgo veselību, un lielākā daļa cilvēku zina, ka tā ir nopietna. Tas ir tikai kaut kas tāds, kas bieži vien nav saistīts ar ideju būt piemērotam. Neviens neapstrīdētu, ka garīgā veselība nav svarīga, taču mēs reti domājam par to, cik lielu ietekmi atstāj mūsu futūristiskie sīkrīki un ierīces. Tādām lietām kā sociālie mediji un jaunas zāles var būt smagas un dažos gadījumos ilgstošas ​​sekas.

Vai jaunākās tehnoloģijas ietekmē visu mūsu garīgo veselību? Vai mēs tiešām varam apgalvot, ka tūkstošgades paaudze ir vairāk informēta un zinošāka par garīgo veselību? Šie ir tikai daži faktori, kas jāņem vērā, domājot par garīgo veselību 21. gadsimtā.

Sociālie mediji un garīgā veselība

Ikviens un viņu vecmāmiņa izmanto sociālos tīklus. Pat mirušiem cilvēkiem ir Twitter konti. Ja jums ir elektrība, jums ir iespēja būt sociālajos tīklos. Pēc šīs loģikas cilvēkiem, kuri cieš no garīgās veselības problēmām, visticamāk, ir arī Facebook. Tad kādu ietekmi tas atstāj uz viņiem?

Runājot par sociālo mediju ietekmi uz garīgo veselību, tā ir neatklāta teritorija. Noteikti nav viegli pieejamu pētījumu vai vispārpieņemtu zināšanu par šo jautājumu.

"Sociālie mediji ir abpusgriezīgs zobens," saka Kārlija Rodžersone, kura ir brīvprātīgi strādājusi metāla veselības klīnikās, ieguvusi drošu sarunu sertifikātu, apmeklējusi garīgās veselības seminārus un gadiem ilgi veicinājusi garīgo veselību. Kad viņa apspriež ārējos faktorus, kas var kaitēt vai palīdzēt tiem, kuri cīnās ar garīgo veselību, tas notiek ar izpratni un aizrautību.

Rodžersons skaidro, ka sociālie mediji ir savienojuši tos, kuri cieš no garīgām slimībām un sliktu garīgo veselību, veidos, kas agrāk nebija iespējams. Viņa stāsta par to, kā sociālie mediji ir darbojušies kā noieta kanāls tiem, kuri var justies ērtāk izteikties anonīmi, piemēram, emuāros. Šīs izteiksmīgās tirdzniecības vietas ir ārkārtīgi noderīgas, un tās nebija iespējamas tikai pirms dažiem gadiem. Tas nenozīmē, ka sociālajiem medijiem nevar būt negatīvas konotācijas, ko atzīmē arī Rodžersons.

“Sociālie mediji ir vieta, kur cilvēki parāda labākās daļas par sevi, kuras bieži tiek iestudētas. Tas var radīt ilūziju tiem, kas cieš. Viņa turpina, paskaidrojot: "Daži cilvēki, kuri cieš no garīgās veselības problēmām, uzskata, ka viņu dzīve ir sliktāka nekā viņu vienaudžiem, lai gan patiesībā viņu vienaudži tiešsaistē vienkārši nerunā par savas dzīves negatīvajām daļām."

Jebkurā gadījumā Rodžersone norāda, ka tādas lietas kā Facebook, Twitter un pat Instagram ir padarījušas izpratni par iespējamu vairāk nekā jebkad agrāk. Viņa skaidro, ka jo vairāk mēs apzināmies garīgo veselību, jo lielākas mūsu iespējas to saprast. "Mums ir lielāka izpratne, kā rezultātā vairāk cilvēku meklē palīdzību, tādējādi radot vairāk veidu, kā klasificēt," saka Rodžersone.

Ar papildu informētību apvienojumā ar tā autoimunitāti internets patiešām var būt izdevīgs. Apsveriet, ka, ja cilvēki tiek iebiedēti vai vajāti viņu domstarpību dēļ tiešsaistē, viņi bieži saņem tikpat daudz atbalstītāju kā iebiedētāju. “Apkārtējie var justies ērtāk, ja viņiem tas nav jādara klātienē. Sociālie mediji mēdz atņemt daudz baiļu un emociju gan iebiedētajiem, gan apkārtējiem,” saka Rodžersone. 

Viņa arī apspriež dīvainu tendenci, kas ir pārņēmusi tūkstošgades paaudzi: ideja, ka vissliktākā garīgā veselība padara jūs par uzvarētāju. Tas izklausās dīvaini, bet Rodžersonam šķiet, ka cilvēki ar sliktu garīgo veselību bieži izturas pret savām problēmām kā pret konkursu. Viņa skaidro, ka tas bieži kļūst par sakāmvārdu pissing konkursu. Ideja ir tāda, ka, ja viena cilvēka diena bija sliktāka vai viņa garīgās ciešanas ir neapšaubāmi sāpīgākas nekā cita, viņš ir ieguvējs. Zaudētājam tad jāpakļaujas, ka viņu dzīve ir vieglāka, un viņam jābeidz sūdzēties par savām problēmām.

"Neviens neuzvar par sliktāko garīgo veselību. Katram no šiem cilvēkiem var būt nepieciešama palīdzība, nav pamata sacensties,” saka Rodžersone. Viņa uzsver, ka tas, ka jūsu garīgā veselība nav tik slikta kā cita, nenozīmē, ka tā ir mazāk nozīmīga. Turklāt viņa mudina ikvienu, kurš domā, ka viņiem ir garīgās veselības problēmas, pirms došanās tiešsaistē runāt ar medicīnas speciālistiem un ģimenes locekļiem.

Ārstu ietekme uz garīgās veselības pacientiem

Pēdējā desmitgadē ir radušās daudzas citas ārējās ietekmes, kas ietekmē garīgo veselību. Viens, kas bieži tiek ignorēts, ir veids, kā ārsti domāt par garīgām slimībām un cilvēkiem, kuriem tās ir. Izklausās muļķīgi teikt skaļi. Galu galā ārsti pavada gandrīz desmit gadus, mācoties glābt dzīvības; tiem visiem vajadzētu pozitīvi ietekmēt garīgo veselību. Pazudis stereotipiskais priekšstats, ka patvēruma uzraugs šokē pacientus un apsmidzina ieslodzītos ar šļūtenēm. Bet ārsti joprojām ir cilvēki. Viņi joprojām nogurst, joprojām pieļauj kļūdas un dažreiz joprojām var zaudēt mieru ar nepaklausīgiem pacientiem.

Pēc Lizas Fulleres teiktā, ārstiem joprojām ir vislielākā ārējā ietekme uz pacientiem. Fullers, kurš ir medmāsa vairāk nekā 20 gadus un kuram ir divi bērni, kuri cieš no garīgām slimībām, var apliecināt, ka profesionāļu attieksme joprojām ir vissvarīgākā.

"Manam dēlam palīdzēja izkļūt no šizofrēnijas, bija pareizais ārsts ar pareizu attieksmi pret ārstēšanu," saka Fullers, turpinot skaidrot: "Pareizais ārsts ar atvērtu un pozitīvu attieksmi var izrakstīt pareizās zāles vai pareizās procedūras. Tas rada atšķirību, tas ir tas, kas var labot cilvēkus.

Viņa apgalvo, ka dažreiz var būt nozīme arī ārstam, kurš tic pacientam. Fullers uzskata, ka pacientam, kuram tas ir nepieciešams, ir jāsniedz viņiem pašvērtība vai vienkārši jādod viņiem runāt. Atbilstoši šīm labajām attieksmēm ir Fullera viedoklis, ka "70% ir medikamenti, 30% paši." Tas uzsver faktu, ka atveseļošanās nav tikai zāles un ārsti, bet bieži vien to var attiecināt uz pacienta vēlmi kļūt labākam un pieliekot pūles.

Fullers pieskaras tam, kā sociālie mediji ir atvieglojuši bērnu ar garīgās veselības problēmām vecāku tikšanos, apmaiņu ar stratēģijām un atbalsta sniegšanu. Taču viņa ir bijusi tikai lieciniece, ka šos rīkus izmanto citi, pati tos neizmantojot. Viņa ātri norāda, ka pašreizējā paaudze noteikti labāk nekā jebkad agrāk rīkojas ar tiem, kam tā nepieciešama.

Kas vēl jādara

Vai tas nozīmē (pat ja sociālie mediji piedāvā nepatiesu ieskatu cilvēku dzīvēs) starp medicīnas darbinieku jaunāko un labāko attieksmi un pieaugošo problēmu izpratni, ka visam vajadzētu izrādīties labi? Drū Millers saka, ka jā, taču pagaidām nevienam nevajadzētu glaudīt sev pa muguru. 

Millers spēj izgaismot situāciju, pateicoties unikālai, kaut arī grūtai dzīvei, ko viņš ir vadījis. Viņam ne tikai ir diagnosticēta depresija un ģeneralizēta trauksme, bet arī viņš lielāko daļu savas jaunības pavadīja, dzīvojot kopā ar māti, kas cīnās ar bipolāriem traucējumiem. Millers skaidro, ka gandrīz viss, sākot no mājas darbiem un beidzot ar vidējo izglītību un beidzot ar darbu, ietekmē garīgo veselību. Balstoties uz savu pieredzi, viņš apgalvo, ka "sociālie mediji palīdz palielināt izpratni par garīgām slimībām, bet nedod vairāk."

Gandrīz krasā pretstatā Rodžersonam Millers saka: "Cilvēki ar garīgām slimībām, visticamāk, nedalīsies savos stāstos ar cilvēkiem tiešsaistē, jo liela daļa no tiem ir ļoti personiski." Viņš min, ka to var novērst arī izpratnes trūkums. "Bieži vien nav vienkārša, viena garīgās slimības cēloņa, un, tā kā jūs to nevarat redzēt, cilvēki bieži šaubās vai aizmirst, ka tas ir," saka Millers.

"Ir arī liels skaits simptomu, kas var būt klāt, un dažādiem cilvēkiem var diagnosticēt vienu un to pašu, un viņiem var parādīties pilnīgi atšķirīgi simptomi," skaidro Millers, turpinot: "Tagad cilvēki apzinās, ka to ir vairāk nekā viņi domāja iepriekš, bet joprojām neko nezina.

Millers uzskata, ka apziņa, ka sociālie mediji ir izplatījušies, ir laba lieta un ka viena no tūkstošgadu cerīgākajām iezīmēm ir pieaugošā tolerance pret tiem, kuri cieš no garīgām ciešanām. Tomēr ar to vēl var nepietikt.

"Es uzskatu, ka cilvēki arvien vairāk pārzina apstākļu nosaukumus, bet ne to, ko tie patiesībā nozīmē," saka Millers. Viņš stāsta par to, ka sociālie mediji nav nodarījuši tik lielu kaitējumu garīgās veselības problēmām, salīdzinot ar citiem mediju veidiem. "Viņi mēdz būt tie, kas sāp, nepareizi parādot garīgās slimības masām, kuras pēc tam uzskata, ka tas ir pareizi."

Protams, Millers joprojām cer uz nākotni, sakot: "Es ticu, ka lietas turpinās uzlaboties, pat ja es, iespējams, neredzu būtiskas izmaiņas savā dzīvē." Millers vēlas, lai visi zinātu, ka būs vajadzīgs laiks, lai pilnībā apzinātos garīgās veselības nozīmi, taču ir sagatavots priekšnoteikums lielākiem pūliņiem, lai uzlabotu mūsu pieeju tai. "Pasaule noteikti kļūst atvērtāka garīgās veselības stāvokļu un citu problēmu esamībai, taču mums vēl nav jāsaprot, " saka Millers.