Söyüşlərin gələcəyi

Bu, güclü, universal, təhqiredicidir və heç vaxt keçmir: söyüş bizim dilin ən insani qabiliyyətlərindən biridir. Distopiya fantastikasında o, gələcək dünyamızın maraqlı ekzotik xəbərini təşkil edir; in A Clockwork Orange, “cal” “bok” deməkdir (rus dilində nəcis sözü əsasında) və in Brave New World insanlar lənətləyərkən, xeyir-dua verəndə və ya ehtirasla qışqıranda Allahdan çox “Forda” müraciət edirlər.

Əlbəttə, söyüşlə bağlı gələcəyimizi formalaşdıran qüvvələr mütləq ədəbiyyatdan gəlməyəcək, amma nə iradə sabahın vulqarlıqlarını təyin etmək?

Dilin təkamülü çətin, nəticəsiz bir sahədir. Bununla belə, dil dəyişikliyi ilə bağlı bir şey aydındır: yetkin nəsillər həmişə bunun azaldığını düşünürlər və deyəsən, indi söyüşlər cəmi əlli il əvvəl olduğundan daha məqbuldur.

Klassik "fuck" sözünü nəzərdən keçirək. Google-un NGram izləyicisi göstərir ki, onun ədəbiyyatda istifadəsi 1950-ci illərin sonlarından bəri sıçrayış və həddən artıq artıb. Ola bilsin ki, bunun səbəbi söyüşlərin getdikcə məqbul olmasıdır və ya bəlkə də dəyişən bizim "məqbul olan" anlayışımızdır. ”dir.

Tabuların dəyişdirilməsi 

Önümüzdəki söz ehtiyatımıza baxmaq üçün bu gün istifadə etdiyimiz sözlərin tarixi ilə başlamaq üçün yaxşı yerdir. io9-a müsahibəsində, dilçi və “The F-Word” kitabının müəllifi Jesse Sheidlower, izah "Mədəni həssaslıqlarımızın özləri də dəyişdikcə, təhqiramiz olan standartlarımız zamanla dəyişir." Bu gün “lənət” kimi sözlər əvvəllər küfrün ən yüksək həddə olmasına baxmayaraq, demək olar ki, arxaikdir. çapdan çəkindirilir 1700-cü illərdən 1930-cu illərə qədər. Sheidlower bunun əksər insanlar üçün gündəlik həyatda əsas güc kimi dinin azalması ilə əlaqəli olduğunu izah edir. Eynilə, cinsəlliyi qəbul etməyimiz artdıqca bədən hissələri ilə bağlı sözlər daha az tabu olur – “ayaq” sözü, indi neytral bir termindir. daha az qalmaqallı olması üçün əvvəllər “əza” adlandırılırdı. 

Dil dəyişikliyini gələcəyə proqnozlaşdırmaq həssas sayılacaq yeni mövzuları müəyyən etmək, həmçinin söyüşlərə münasibətimizin necə olacağını anlamaq deməkdir. Bir çoxları üçün “bok”, “göt” və “sıx” kimi sözlərin gücü getdikcə azalır. İnsan bədəni və onun funksiyaları haqqında müzakirələr daha çox yayıldığı üçün onlar getdikcə daha az mübahisəli olur. Bu, "tualet yumorunun" ləğv edildiyini görəcəyimiz anlamına gələcəkmi? Ola bilər. Əmin olan odur ki, insan orqanizmini qəbul etdikcə söz ehtiyatımız da genişlənir.

Sonrakı tabu söyüşlər, əsasən seksuallıqdan qaynaqlanır. Seksin gizlədilməsi ilə bağlı ənənəvi ideya yavaş-yavaş ortaya qoyulur, çünki LGBT və qadınlar kimi azlıqların daha əhatəli cinsi təhsilə və hüquqlarına ehtiyac artmaqdadır. Ancaq bu sahədə söyüş söhbəti daha çox yüklənir; bu təhqiredicilərin əksəriyyəti yüksək cinsiyyətlidir. Xüsusilə qadınlara yönəlmiş “sikmək” sözündən daha təhqiredici söz olan “cunt” sözünün gücünə fikir verin. Bunun izahı ola bilər ki, cinsi əlaqə artıq qadın bədəni qədər böyük bir tabu deyil. “Kunt” sözü misoginistik təhqir kimi işlədilir, “fuck” isə cinsdən asılı olmayaraq, lüğətimizdə onun təxribatçı cəlbediciliyini artırır. İnsanlar ən şokedici görüntünün və ya sensasiyanın söyüşlə bağlı olmasını istəyirlər. İndiki vaxtda insanların cinsi əlaqədə olduğunu təsəvvür etmək, qadının cinsiyyət orqanının görüntüsünü müşayiət edən qadın düşkünlüyü və pozğunluq qədər çirkin deyil.

Google-un NGram görüntüləyicisi kitablardakı söyüşlərin təkamülünü qısaca araşdırmaq üçün faydalı vasitədir. Tam təqdimat  və ya söyüş tarixçəsi təklif etməsə də, müəyyən sözlər arasında populyarlıq fərqləri və ya bir sözün nəşrdə nə qədər tez məqbul olması kimi tendensiyaları müəyyən etməyə və əks etdirməyə kömək edir ki, bu da tabu səviyyəsi haqqında çox şey deyir. bir sözü əhatə edir.

Müasir cəmiyyətdəki ən seksist terminlərdən yalnız ikisi arasındakı fərqi götürün; “Amçuk” hələ də “qançıq”dan daha az istifadə olunur, lakin onun NGram qrafiki 1960-cı illərdən bu yana istifadəsində əhəmiyyətli artımı göstərir. Bu tendensiya onu göstərir ki, cinsi açıqlıq və qadınların cinsi səlahiyyətləri artmağa davam etdikcə (və qadın cinsiyyətinə daha az dözümlü olur) , sözün istifadəsi eksponent olaraq artmağa davam edəcək.

“Qaşıq” sözü ilə müqayisə göstərir ki, o, daha uzun müddətdir ki, daha çox istifadə olunur və getdikcə populyarlaşır, lakin artım sürəti bir qədər yavaşdır. "Qaçqın"ın indiki dirçəlişi feminizmlə kəsişir və bu sözü təhqirdən çox, gender gücləndirici söz kimi geri almağa çalışır. Bitch jurnalı, 1990-cı illərin sonlarında qurulmuş, bu sözü geri almaq üçün açıq cəhddə istifadə edən müasir feminist media orqanının nümunəsidir. Andi Zeisler, jurnalın yaradıcısı, izah: “Biz bu adı seçəndə düşündük ki, güclü, açıq sözlü qadınlar üçün “qadın” sözünü geri qaytarmaq çox gözəl olardı, eynilə “queer” homoseksuallar tərəfindən geri alındı. Bu, dil meliorasiyasının müsbət gücü haqqında çox düşündük”. 

Təəccüblü deyil ki, Sheidlower narahat məzmunun növbəti mənbəyi kimi irqçiliyə də işarə edir. Ümumiyyətlə, tarixən marginal qruplara qarşı istifadə edilən söyüşlər söyüşün ən pis forması kimi qəbul edilir. Təcrübəsiz qruplar öz təsvirləri və təhqiramiz ifadələrin və təhqiramiz dilin qəbuledilməz istifadəsi haqqında getdikcə daha çox səsləndikcə, təəssüf ki, bu xüsusi sözlərlə bağlı mübahisələr artır və onların söyüş kimi potensialı da artır. 

Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, bu cür sözlərin istifadəsi kontekstdən çox fərqlənir. Liberal ərazilər meliorasiyanı daha çox görür, mühafizəkar ərazilər isə sözügedən qruplara qarşı istifadə olunma ehtimalı daha yüksəkdir. Bu tədqiq edilmişdir Adobo tərəfindən Twitter-ə əsaslanan araşdırma istifadə edilən təhqiramiz terminologiya nisbətinə görə bütün Amerika ştatlarına baxırıq. Tədqiqat göstərdi ki, Luiziana kimi daha mühafizəkar ştatlarda tvit atma ehtimalı daha yüksəkdir, qaradərili əhalinin daha çox olduğu ştatlarda isə həm neytral, həm də qarayaxma əleyhinə təhqiredici dildən ibarət daha çox tvit var. Aydındır ki, dil əhalinin üzləşdiyi problemlərin böyük əksidir və iğtişaşlar zamanı yüklənmiş sözlər hər iki tərəf üçün böyük gücə malik ola bilər. Onlar hətta bir qrupun hüquqları, tələbləri və mübarizəsi ilə bağlı mübahisənin mərkəzinə də çata bilərlər.

Rekultivasiya: Gələcək İmkan?

Slurs gəldikdə, meliorasiya haqqında söhbət qaynar; geniş və təsirli mövzudur. Bəzi sözlər müzakirə prosesində digərlərindən daha irəlidədir, məsələn, “zənci” hələ də mübahisəli olsa da, digərləri isə “qadın” kimi məşhur mahnıda, hətta qadınlar tərəfindən də çox istifadə edildikdə güclü media reaksiyasına səbəb olur ( məsələn, Rihanna tərəfindən "BBHM" və Beyonce tərəfindən "Bow Down Bitches").

Tarixən meliorasiya döyüşçülüklə üst-üstə düşür. "Qeyri-adi" sözü ilk dəfə geri alındı 1980s-də QİÇS böhranı və geniş yayılmış homofobiya zamanı etiraz aksiyalarında fəallar tərəfindən və 1991-ci ildə ilk dəfə akademik kontekstdə istifadə edilmişdir nəzəriyyəçi Tereza de Lauretis tərəfindən. LGBT+ icması arasında sözlə daxili mübarizə əsasən kontekstdən və yaşdan asılıdır; fondan asılı olaraq, bu insanların “queer” kimi sözlərlə ilk təcrübələri adətən homofobik kontekstlərdə qurulur və bəziləri üçün bərpa ağrılı təcrübələri yenidən yaşamaq və ya bu təcrübələri həyatlarına dəvət etmək üçün həvəsləndirici səbəb deyil. Digər tərəfdən, rekultivasiya tərəfdarları alçaldıcı dilin istifadəsini bu sözləri əhatə edərək, zərərli olmamaq üçün neytral və ya müsbət lüğətə çevirərək onlardan güc almaq imkanı kimi görürlər. 

İnternet: İlahi və ya kabus?

Gələcəkdə slurs üçün meliorasiya nə deməkdir? Buna cavab vermək ilk növbədə bütün təhqiredici çuxurların anasına baxmadan mümkün deyil: İnternet. İnternetin bir kommunikasiya platforması kimi yüksəlişi dildə rəsmiliyin təsirli şəkildə itirilməsini, ardınca isə dilin dəyişmə sürətinin artdığını xəbər verdi. İstər-istəməz sosial media platformalarının imkan verdiyi sürət, anonimlik və sıx əlaqə hər cür maraqlı linqvistik fenomenlərə səbəb oldu və sosial medianı söyüş üçün güclü bir yerə çevirməyə kömək etdi. Bununla belə, İnternetin bərpa üçün təmin etdiyi potensial güclüdür, çünki o, söhbətlərə coğrafi və sosial sərhədləri keçməyə imkan verir. Azlıqlar üçün yerlər yetişdirməyə yönəlmiş hərəkətlər #BlackLivesMatter və #ReclaimTheBindi kimi hashtaglar vasitəsilə sürətlə səyahət edir. Bununla belə, internet həm də alçaldıcı niyyətlə təhqiramiz ifadələr işlədən insanlarla doludur. Liberal onlayn məkanlar, xüsusilə Twitter, azlıqların demoqrafik xüsusiyyətlərini hədəf alan təqiblərə və təhqirlərə və təhqirlərə tez-tez məruz qalmaları ilə tanınır.

İnternetin onlayn məkanların artmasına kömək etməsi və sözdə filtr qabarcığını gücləndirməsi ilə biz dilin insanlar tərəfindən necə istifadə edilməsində getdikcə daha böyük bölünmənin yüksəlişini görəcəyik. Rekultivasiya işi liberal, aktivist icmalarda daha cəlbedici ola bilsə də, siyasi düzgünlüyə qarşı mürtəce vitriol sözün ləkə kimi istifadəsini daha da gücləndirə bilər. Bununla belə, uzunmüddətli perspektivdə bir sözün gücünü müəyyən edən təkcə internetdəki insanlar deyil, onların uşaqları olacaq.

Uşaqlar nə eşidəcək

Nəhayət, gələcək nəsillərin necə and içəcəyinə dair həlledici amil həmişə olduğu kimi eynidir - valideynlər. Uşaqlıqda “bok” sözünü güldürməklə izah olunmayan əxlaqi tabunu pozmağın sevinci çoxlarının yaşadığı bir sevincdir. Sual olunur: Valideynlər hansı sözləri daha sərbəst söyləmək üçün seçəcəklər və hansıları daha çox senzura etmək üçün seçəcəklər? 

Bunun əxlaqi xətlər üzrə necə bölünəcəyini görmək asandır; bu gün də bəzi ifadələr bəzilərinə başqalarından daha uyğun gəlir. Uşaqlar İnternetin sərbəst linqvistik hökmranlığından istifadə etməzdən əvvəl, ilk növbədə valideynlərinin qoyduğu tabulardan keçməli olacaqlar. Oradan nəsillər arasında dil dəyişikliyi qaçılmaz olur; gələcək siyasi mənzərə də gələcək nəsillərin dil məhdudiyyətlərinin və azadlıqlarının formalaşmasında fəal amil olacaqdır. Onlayn məlumatlılıq və həssaslıq mədəniyyətinin gələcək nəsilləri həyatımıza daha dolğun şəkildə nüfuz edə bilər və bu, müəyyən sözlərin sadəcə istifadədən çıxmasına səbəb ola bilər, lakin siyasi düzgünlük və sosial bərabərliyə qarşı əks reaksiyanın daha da böyük çəkişmələrə səbəb ola biləcəyi çox real bir ehtimal var. heç olmasa hər şey yaxşılaşana qədər. 

Müəyyən qrupların söyüşlərindəki fərqlər, nitqdəki fərdi fərqlər bir yana qalsın, yeni bir hadisə deyil. Bu fərqlər adətən sinif, cins və ya irqin göstəriciləridir. Dilçilər, məsələn, “düzgün” və “xanım kimi” olmağın gizli gözləntilərinə görə, qadınlar kişilərdən daha az söyüş söyürlər. Gələcəkdə özünüsenzura da şəxsiyyət siyasətinin törəməsi ola bilər. Rekultivasiya nəinki geri qaytaran və zalım arasında uçurum yaradacaq, həm də bu dixotomiya “fuckboy” kimi zalımların özlərini hədəf alan sözlərə daha çox güc verə bilər. Beyoncenin son albomunda "Yaxşı saçlı Becky"yə istinad edən insanların təhdidini nəzərə alın. Limonad, “Becky” sözünün ağdərili qadınlara tətbiq olunduğu şəkildə qurban olmasını yalvararaq. Bu sözlərin arxasında ağır institusional zülm tarixi olmaya bilər, lakin gələcəkdə onların daha həssas, bölücü terminlərə çevrilməsi real ehtimalı var. Beləliklə, tabu yaradılır və onunla əlaqəli müəyyən terminlərə qarşı özünü senzura münasibəti çox yaxşı ola bilər. Kimin deyə biləcəyi bölgüsü, tabularda və məzəmmətlərdə ən güclü müəyyənedici amilin nə olduğunu söyləyə bilər.