Lamāšanas nākotne

Tas ir spēcīgs, universāls, aizskarošs, un tas nekad nepazūd: zvērēšana ir viena no cilvēcīgākajām valodas spējām, kas mums piemīt. Distopiskajā daiļliteratūrā tas veido intriģējoši eksotisku mūsu nākotnes pasaules sīkumu; iekšā Clockwork Orange, “cal” nozīmē “sūdi” (pamatojoties uz krievu vārdu ekskrementi), un in Brave New World cilvēki, nosodot, svētot vai kaislīgi izsaucoties, piesauc “Fordu”, nevis Dievu.

Protams, spēki, kas veido mūsu turpmāko zvērestu, ne vienmēr nāks no literatūras, bet kas tad griba noteikt rītdienas vulgaritātes?

Valodas evolūcija ir sarežģīta, nepārliecinoša arēna. Tomēr viena lieta ir skaidra par valodas maiņu: šķiet, ka nobriedušas paaudzes vienmēr domā, ka tas samazinās, un šķiet, ka rupjības tagad ir daudz pieņemamākas nekā pirms piecdesmit gadiem.

Apsveriet klasisko vārdu “drāzt”. Google NGram skatītājs parāda, ka kopš 1950. gadu beigām tā lietojums literatūrā ir strauji palielinājies. Varbūt iemesls ir zvērestu pieņemšana kļūst arvien pieņemamāka, vai varbūt mainās mūsu definīcija par to, kas ir “pieņemams”. ” ir.

Tabu maiņa 

Lai aplūkotu mūsu vārdu krājumu nākotnē, laba vieta, kur sākt, ir tieši to vārdu vēsture, ko lietojam šodien. Intervijā ar io9 valodnieks un grāmatas “The F-Word” autors Džesijs Šeidloers skaidro "Mūsu standarti attiecībā uz to, kas ir aizskarošs, laika gaitā mainās, mainoties mūsu kultūras jutīgumam." Mūsdienās tādi vārdi kā “sasodīts” ir ierasti, gandrīz arhaiski, lai gan agrāk tie bija zaimošanas virsotne un pat izvairās drukātā veidā no 1700. gadiem līdz 1930. gadiem. Šeidlouers skaidro, ka tas ir saistīts ar reliģijas samazināšanos kā lielāko daļu cilvēku ikdienas dzīvē. Tāpat vārdi, kas saistīti ar ķermeņa daļām, kļūst mazāk tabu, jo pieaug mūsu seksualitātes pieņemšana — vārds “kāja”, tagad ir neitrāls termins, agrāk tika saukts par “ekstremitāšu”, lai tas būtu mazāk skandalozs. 

Valodas izmaiņu projicēšana nākotnē nozīmē jaunu tēmu identificēšanu, kas tiks uzskatītas par sensitīvām, kā arī izdomāt, kāda būs mūsu attieksme pret lamāšanos. Daudziem vārdiem, piemēram, “sūdi”, “ēzelis” un “sūdz”, mazinās spēks. Tie kļūst arvien mazāk strīdīgi, jo biežāk tiek runāts par cilvēka ķermeni un tā funkcijām. Vai tas nozīmēs, ka “tualetes humors” tiks atcelts? Var būt. Skaidrs ir tas, ka, pieaugot mūsu pieņemšanai par cilvēka ķermeni, palielinās arī mūsu vārdu krājums.

Nākamie tabu lamuvārdi, kas lielā mērā izriet no seksualitātes. Tradicionālā ideja, ka sekss ir jāslēpj, lēnām tiek ieviests, jo pieaug nepieciešamība pēc visaptverošākas seksuālās izglītības un minoritāšu, piemēram, LGBT un sieviešu, tiesībām. Tomēr šajā jomā lamuvārdu saruna joprojām ir noslogotāka; lielākā daļa šo izteicienu ir ļoti dzimuma pārstāvji. Apsveriet vārda “cunt” spēku, kas ir aizskarošāks vārds nekā “drāzt”, kas īpaši paredzēts sievietēm. Izskaidrojums tam varētu būt tas, ka sekss vairs nav tik liels tabu kā sievietes ķermenis. Vārds “cunt” tiek lietots kā naidzinošs apvainojums, savukārt “fuck” ir dzimumneitrāls, palielinot tā provokatīvo pievilcību mūsu vārdu krājumā. Cilvēki vēlas, lai šokējošākais attēls vai sajūta būtu saistīta ar lamuvārdu lietošanu. Mūsdienās iztēloties cilvēkus ar seksu nav tik šausmīgi, kā sievietes dzimumorgānu tēlu pavadošā vīdniecība un perversija.

Google NGram skatītājs ir noderīgs rīks, lai īsi izpētītu lamuvārdu attīstību grāmatās. Lai gan tas nesniedz pilnīgu priekšstatu vai lamuvārdu vēsturi , tas palīdz noteikt un atspoguļot tendences, piemēram, popularitātes atšķirības starp noteiktiem vārdiem vai to, cik ātri vārds kļūst pieņemams publikācijā, kas daudz pastāsta par tabu līmeni. apņem kādu vārdu.

Ņemiet vērā atšķirību tikai starp diviem mūsdienu sabiedrības seksistiskākajiem terminiem; Vārdu “cunt” joprojām lieto daudz retāk nekā vārdu “kuce”, taču tā NGram diagrammā ir redzams ievērojams tā lietojuma pieaugums kopš 1960. gadiem. Šī tendence liecina, ka, seksuālajai atvērtībai un sieviešu seksuālajai spējai pieaugot (un naidīgumam kļūstot mazāk panesamam) , vārda lietojums turpinās eksponenciāli pieaugt.

Salīdzinājums ar vārdu “kuce” liecina, ka tas ir bijis biežāk lietots daudz ilgāk un kļūst arvien populārāks, taču tā pieauguma temps ir nedaudz lēnāks. Pašreizējā "kuces" atdzimšana krustojas ar feminismu un mēģinājumiem atgūt šo vārdu kā dzimumu spēcinošu vārdu, nevis apvainojumu. Žurnāls Kuce1990. gadu beigās dibinātais ir mūsdienu feminisma plašsaziņas līdzekļu piemērs, kas lieto šo vārdu, nepārprotami cenšoties to atgūt. Andi Zeisler, žurnāla dibinātājs, skaidro: “Kad mēs izvēlējāmies vārdu, mēs domājām, ka būtu lieliski atsaukt vārdu “kuce” spēcīgām, atklātām sievietēm, līdzīgi kā geju kopiena ir atguvusi vārdu “queer”. Tas mums ļoti bija prātā, valodas atgūšanas pozitīvais spēks. 

Nav pārsteidzoši, ka Sheidlower arī norāda uz rasismu kā nākamo neērtā satura avotu. Parasti lamuvārdus, kas vēsturiski ir izmantoti pret marginalizētām grupām, tiek uzskatīti par ļaunāko lamuvārdu veidu. Tā kā marginalizētās grupas kļūst arvien skaļākas par saviem attēlojumiem un nepieņemamu lamu un aizskarošu valodu lietošanu, diemžēl pieaug strīdi par šiem konkrētajiem vārdiem, kā arī palielinās to spēja izmantot lamuvārdus. 

Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka šāda veida vārdu lietojums ļoti atšķiras atkarībā no konteksta. Liberālie apgabali, visticamāk, piedzīvos meliorāciju, savukārt konservatīvie apgabali, visticamāk, redzēs tos pret attiecīgajām grupām. Tas tika izpētīts a Uz Twitter balstīts Adobo pētījums skatoties uz visiem Amerikas štatiem pēc izmantotās aizskarošās terminoloģijas līmeņa. Pētījumā konstatēts, ka konservatīvākos štatos, piemēram, Luiziānā, biežāk tviterī tiek izskanējuši apvainojumi, savukārt štatos ar lielāku melnādaino iedzīvotāju skaitu bija vairāk tvītu, kas satur gan neitrālu, gan aizskarošu pret melno valodu. Ir skaidrs, ka valoda lielā mērā atspoguļo problēmas, ar kurām saskaras iedzīvotāji, un nemieru laikā noslogoti vārdi var dot lielu spēku abām pusēm. Viņi pat var sasniegt diskusiju par grupas tiesībām, prasībām un cīņu būtību.

Meliorācija: nākotnes iespēja?

Runājot par lamuvārdiem, saruna par meliorāciju ir karsta; tā ir plaša un aizkustinoša tēma. Daži vārdi diskusiju procesā ir tālāk par citiem, piemēram, “nēģeris”, lai gan joprojām ir pretrunīgi, savukārt citi, piemēram, “kuce”, joprojām mēdz izraisīt spēcīgu plašsaziņas līdzekļu reakciju ikreiz, kad tos plaši izmanto populārā dziesmā pat sievietes ( piemēram, Rihannas "BBHM" un Bejonsē "Bow Down Bitches").

Vēsturiski meliorācija ir sakritusi ar kareivīgumu. Vārds "queer" vispirms tika atjaunots 1980s aktīvisti protestos AIDS krīzes un niknās homofobijas laikā, un 1991. pirmo reizi izmantots akadēmiskajā kontekstā Teorētiķe Terēza de Lauretisa. LGBT+ kopienas iekšējā cīņa ar vārdu lielā mērā ir atkarīga no konteksta un vecuma; atkarībā no izcelsmes, pirmā pieredze, kas šiem cilvēkiem ir ar tādiem vārdiem kā “queer”, parasti notiek homofobiskā kontekstā, un dažiem nav motivējošs iemesls pārdzīvot sāpīgas pieredzes vai, iespējams, aicināt šo pieredzi savā dzīvē. No otras puses, meliorācijas atbalstītāji uzskata, ka nievājoša valoda ir iespēja pārņemt spēku no šiem vārdiem, tos aptverot, pārvēršot tos neitrālā vai pozitīvā vārdnīcā, lai tie nevarētu būt kaitīgi. 

Internets: Dieva dāvana vai murgs?

Ko meliorācija nākotnē nozīmē neslavas celšanai? Uz to nav iespējams atbildēt, vispirms neapskatot visu aizskarošo krātuvju māti: internetu. Interneta kā saziņas platformas uzplaukums vēstīja par iespaidīgu valodas formalitātes zudumu, kam sekoja valodas maiņas ātruma palielināšanās. Ātrums, anonimitāte un ciešā saikne, ko pieļauj sociālo mediju platformas, neizbēgami izraisīja visdažādākās lingvistiskās parādības, un tas palīdzēja padarīt sociālos medijus par spēcīgu vietu zvērestiem. Tomēr potenciāls, ko internets sniedz meliorācijai, ir spēcīgs, jo tas ļauj sarunām pārkāpt ģeogrāfiskās un sociālās robežas. Kustības, kas vērstas uz mazākumtautību telpu izkopšanu, ātri pārvietojas, izmantojot tādus tēmturus kā #BlackLivesMatter un #ReclaimTheBindi. Tomēr internetā ir arī daudz cilvēku, kuri lieto aizskarošus vārdus ar nievājošiem nolūkiem. Liberālas tiešsaistes telpas, īpaši Twitter, ir pazīstami ar biežu pakļaušanu uzmākšanās un apvainojumiem, kas vērsti uz minoritāšu demogrāfiskajiem rādītājiem.

Internetam veicinot tiešsaistes telpu pieaugumu un uzlabojot tā saukto filtru burbuli, iespējams, mēs redzēsim arvien lielāku šķelšanos tajā, kā cilvēki lieto valodu. Lai gan meliorācijas gadījums var kļūt pievilcīgāks liberālajās, aktīvistu kopienās, reakcionārs vitriols pret politkorektumu var saasināt vārda lietošanu kā lamuvārdu. Tomēr ilgtermiņā vārda spēku noteiks ne tikai cilvēki internetā, bet arī viņu bērni.

Ko bērni dzirdēs

Galu galā izšķirošais faktors tam, kā nākamās paaudzes zvērēs, ir tāds pats kā vienmēr - vecāki. Prieks par neizskaidrojama morāles tabu pārkāpšanu, bērnībā ķiķinot vārdu “sūdi”, ir tāds, ko piedzīvojuši daudzi. Jautājums ir: kādus vārdus vecāki izvēlēsies teikt brīvāk un kurus vairāk cenzēt? 

Ir viegli saprast, kā tas tiks sadalīts pēc morāles; pat mūsdienās daži izteicieni dažiem ir piemērotāki nekā citiem. Lai bērni varētu izbaudīt interneta brīvo lingvistisko valdīšanu, viņiem vispirms būs jāiziet cauri vecāku noteiktiem tabu. No turienes valodas maiņa starp paaudzēm kļūst neizbēgama; nākotnes politiskā ainava būs arī aktīvs faktors nākamo paaudžu lingvistisko ierobežojumu un brīvību veidošanā. Nākamo paaudžu tiešsaistes apziņas un jutīguma kultūra var pilnīgāk caurstrāvot mūsu dzīvi, liekot dažiem vārdiem vienkārši izkrist no lietojuma, taču pastāv ļoti reāla iespēja, ka pretreakcija pret politkorektumu un sociālo vienlīdzību var izraisīt vēl lielākas nesaskaņas. vismaz pirms lietas uzlabojas. 

Atsevišķu cilvēku grupu atšķirības lamāšanā, nemaz nerunājot par individuālām runas atšķirībām, diez vai ir jauna parādība. Šīs atšķirības parasti ir klases, dzimuma vai rases marķieri. Lingvisti teorētiski apgalvo, ka sievietes zvēr mazāk nekā vīrieši, piemēram, tāpēc, ka viņi vēlas būt "pareizai" un "dāmai līdzīgai". Nākotnē pašcenzūra var būt arī identitātes politikas atvasinājums. Meliorācija ne tikai radīs plaisu starp atgūtāju un apspiedēju, bet šī divdomība var piešķirt lielāku spēku vārdiem, kas vērsti uz pašiem apspiedējiem, piemēram, “fuckboy”. Apsveriet draudus, ko cilvēki ir uztvēruši Bejonsē, atsaucoties uz "Becky with the good hair" viņas jaunākajā albumā, Limonāde, piesaucot upuri tādā veidā, kā vārds "Bekija" tiek attiecināts uz baltajām sievietēm. Iespējams, ka šiem vārdiem nav aiz muguras smagās institucionālās apspiešanas vēstures, taču pastāv reāla iespēja, ka nākotnē tie kļūs jutīgāki, šķeltnieciskāki. Tādējādi tiek radīts tabu, un ļoti labi var sekot pašcenzējoša attieksme pret atsevišķiem ar to saistītiem terminiem. Sadalījums, kas var pateikt, ir visspēcīgākais tabu un izteicienu noteicošais faktors.