शपथ ग्रहण का भविष्य

यह शक्तिशाली है, सार्वभौमिक है, आक्रामक है और यह कभी ख़त्म नहीं होने वाला है: गाली देना हमारी भाषा की सबसे मानवीय क्षमताओं में से एक है। डायस्टोपियन कथा साहित्य में, यह हमारी भविष्य की दुनिया का एक दिलचस्प विदेशी विवरण बनाता है; में अ क्लॉकवर्क ऑरेंज, "कैल" का अर्थ है "बकवास" (मल के लिए रूसी शब्द पर आधारित), और में बहादुर नई दुनिया लोग निंदा करते, आशीर्वाद देते या जोश से चिल्लाते समय भगवान के बजाय "फोर्ड" का आह्वान करते हैं।

निःसंदेह, शपथ ग्रहण के हमारे भविष्य को आकार देने वाली ताकतें आवश्यक रूप से साहित्य से नहीं आने वाली हैं, लेकिन फिर, क्या मर्जी कल की अश्लीलता का निर्धारण?

भाषा विकास एक कठिन, अनिर्णायक क्षेत्र है। हालाँकि, भाषा परिवर्तन के बारे में एक बात स्पष्ट है: परिपक्व पीढ़ियों को हमेशा लगता है कि इसमें गिरावट आ रही है, और ऐसा लगता है कि अपवित्रताएँ अब पचास साल पहले की तुलना में कहीं अधिक स्वीकार्य हैं।

क्लासिक शब्द "फ़क" पर विचार करें। Google के NGram व्यूअर से पता चलता है कि 1950 के दशक के उत्तरार्ध से साहित्य में इसका उपयोग कई गुना बढ़ गया है। शायद इसका कारण यह है कि गाली देना अधिक स्वीकार्य होता जा रहा है, या शायद, जो बदल रहा है वह "स्वीकार्य" की हमारी परिभाषा है " है।

वर्जनाओं का स्थानांतरण 

हमारी शब्दावली को आगे देखने के लिए, शुरुआत करने के लिए एक अच्छी जगह उन शब्दों के इतिहास से है जिनका हम आज उपयोग करते हैं। io9 के साथ एक साक्षात्कार में, भाषाविद् और "द एफ-वर्ड" के लेखक, जेसी शीडलोवर, बताते हैं "आक्रामकता के बारे में हमारे मानक समय के साथ बदलते हैं, जैसे हमारी सांस्कृतिक संवेदनाएँ स्वयं बदलती हैं।" आज, "लानत" जैसे शब्द आम हो गए हैं, लगभग पुरातन, भले ही पहले वे ईशनिंदा की पराकाष्ठा थे और यहाँ तक कि मुद्रण से बचा गया 1700 के दशक से लेकर 1930 के दशक तक। शीडलोवर बताते हैं कि इसका संबंध अधिकांश लोगों के लिए दैनिक जीवन में एक प्रमुख शक्ति के रूप में धर्म में कमी से है। इसी तरह, जैसे-जैसे कामुकता के प्रति हमारी स्वीकार्यता बढ़ती जा रही है, शरीर के अंगों से संबंधित शब्द कम वर्जित होते जा रहे हैं - शब्द "पैर", जो अब एक तटस्थ शब्द है, कम निंदनीय होने के लिए इसे "अंग" के रूप में संदर्भित किया जाता था। 

भविष्य में भाषा परिवर्तन को प्रोजेक्ट करने का अर्थ है नए विषयों की पहचान करना जिन्हें संवेदनशील माना जाएगा, साथ ही यह पता लगाना कि शपथ ग्रहण के प्रति हमारा दृष्टिकोण क्या होगा। कई लोगों के लिए, "बकवास", "गधा" और "बकवास" जैसे शब्दों की शक्ति कम हो रही है। वे कम विवादास्पद होते जा रहे हैं क्योंकि मानव शरीर और उसके कार्यों की चर्चा अधिक आम हो गई है। क्या इसका मतलब यह होगा कि हम "टॉयलेट ह्यूमर" को ख़त्म होते देखेंगे? शायद। यह निश्चित है कि जैसे-जैसे मानव शरीर के प्रति हमारी स्वीकार्यता बढ़ रही है, वैसे-वैसे हमारी शब्दावली भी बढ़ रही है।

अगला वर्जित अपशब्द कामुकता से उत्पन्न होता है। यह पारंपरिक विचार कि सेक्स को छुपाया जाना चाहिए, धीरे-धीरे समाप्त हो रहा है क्योंकि एलजीबीटी और महिलाओं जैसे अल्पसंख्यकों के लिए अधिक व्यापक यौन शिक्षा और अधिकारों की आवश्यकता में सुधार हो रहा है। हालाँकि, इस क्षेत्र में, शपथ ग्रहण वार्तालाप अभी भी अधिक भरा हुआ है; इनमें से अधिकांश अपशब्द अत्यधिक लिंग आधारित हैं। "योनी" शब्द की शक्ति पर विचार करें, जो "बकवास" की तुलना में अधिक आक्रामक शब्द है, जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए लक्षित है। इसका स्पष्टीकरण यह हो सकता है कि सेक्स का कार्य अब महिला शरीर जितना बड़ा वर्जित नहीं है। "योनी" शब्द का प्रयोग स्त्री-द्वेषी अपमान के रूप में किया जाता है, जबकि "बकवास" लिंग-तटस्थ है, जो हमारी शब्दावली में इसकी उत्तेजक अपील को बढ़ाता है। लोग चाहते हैं कि सबसे चौंकाने वाली छवि या सनसनी अपशब्दों के प्रयोग से जुड़ी हो। आजकल, यौन संबंध बनाने वाले लोगों की कल्पना करना उतना अपमानजनक नहीं है जितना कि एक महिला के जननांग की छवि के साथ होने वाली स्त्री द्वेष और विकृति।

किताबों में अपशब्दों के विकास की संक्षेप में जांच करने के लिए Google का NGram व्यूअर एक उपयोगी उपकरण है। हालाँकि यह शपथ ग्रहण का पूर्ण प्रतिनिधित्व या इतिहास प्रस्तुत नहीं करता है, लेकिन यह प्रवृत्तियों को पहचानने और प्रतिबिंबित करने में मदद करता है, जैसे कि कुछ शब्दों के बीच लोकप्रियता का अंतर, या कितनी जल्दी कोई शब्द प्रकाशन में स्वीकार्य हो जाता है, जो वर्जना के स्तर के बारे में बहुत कुछ बताता है एक शब्द के आसपास.

समसामयिक समाज में केवल दो सबसे लैंगिकवादी शब्दों के बीच अंतर को देखें; "कंट" का उपयोग अभी भी "बिच" की तुलना में बहुत कम किया जाता है, लेकिन इसका एनग्राम चार्ट 1960 के दशक के बाद से इसके उपयोग में महत्वपूर्ण वृद्धि दर्शाता है। यह प्रवृत्ति बताती है कि जैसे-जैसे यौन खुलापन और महिला यौन सशक्तिकरण बढ़ रहा है (और जैसे-जैसे स्त्रीद्वेष कम सहन किया जाता है) , शब्द का प्रयोग तेजी से बढ़ता रहेगा।

"कुतिया" शब्द के साथ तुलना करने से पता चलता है कि यह बहुत लंबे समय से अधिक उपयोग में है और अधिक लोकप्रिय हो रहा है, लेकिन इसकी वृद्धि की दर थोड़ी धीमी है। "कुतिया" का वर्तमान पुनरुत्थान नारीवाद के साथ प्रतिच्छेद करता है और इस शब्द को अपमान के बजाय लिंग-सशक्त करने वाले शब्द के रूप में पुनः प्राप्त करने का प्रयास करता है। कुतिया पत्रिका1990 के दशक के अंत में स्थापित, एक समकालीन नारीवादी मीडिया आउटलेट का एक उदाहरण है जो इस शब्द को पुनः प्राप्त करने के स्पष्ट प्रयास में उपयोग करता है। एंडी ज़िस्लर, पत्रिका के संस्थापक, बताते हैं: “जब हमने नाम चुना, तो हम सोच रहे थे कि, मजबूत, मुखर महिलाओं के लिए 'कुतिया' शब्द को पुनः प्राप्त करना बहुत अच्छा होगा, ठीक उसी तरह जैसे समलैंगिक समुदाय द्वारा 'क्वीर' शब्द को पुनः प्राप्त किया गया है। भाषा सुधार की सकारात्मक शक्ति, यह बात हमारे दिमाग में बहुत थी।'' 

अप्रत्याशित रूप से, शीडलोवर भी असुविधाजनक सामग्री के अगले स्रोत के रूप में नस्लवाद की ओर इशारा करते हैं। आम तौर पर, ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर रहने वाले समूहों के खिलाफ इस्तेमाल किए जाने वाले अपशब्दों को अपशब्दों के सबसे खराब रूप के रूप में देखा जाता है। जैसे-जैसे हाशिए पर रहने वाले समूह अपने चित्रण और अपशब्दों और आपत्तिजनक भाषा के अस्वीकार्य उपयोग के बारे में तेजी से मुखर होते जा रहे हैं, दुर्भाग्य से, इन विशेष शब्दों को लेकर विवाद बढ़ता जा रहा है, साथ ही अपशब्दों के रूप में उनकी क्षमता भी बढ़ती जा रही है। 

हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस प्रकार के शब्दों का उपयोग संदर्भ के अनुसार बहुत भिन्न होता है। उदारवादी क्षेत्रों में पुनर्ग्रहण देखने की अधिक संभावना है, जबकि रूढ़िवादी क्षेत्रों में उन्हें संबंधित समूहों के खिलाफ इस्तेमाल किए जाने की अधिक संभावना है। यह एक में खोजा गया था एडोबो द्वारा ट्विटर-आधारित अध्ययन सभी अमेरिकी राज्यों को इस्तेमाल की जाने वाली आक्रामक शब्दावली की दर से देखते हुए। अध्ययन में पाया गया कि लुइसियाना जैसे अधिक रूढ़िवादी राज्यों में अपमानजनक ट्वीट करने की अधिक संभावना थी, जबकि बड़ी काली आबादी वाले राज्यों में तटस्थ और आक्रामक काले विरोधी भाषा वाले ट्वीट अधिक थे। यह स्पष्ट है कि भाषा उन मुद्दों का एक बड़ा प्रतिबिंब है जिनका सामना एक आबादी करती है, और अशांति के समय में, भरे हुए शब्द दोनों पक्षों के लिए बहुत अधिक शक्ति पैदा कर सकते हैं। वे किसी समूह के अधिकारों, मांगों और संघर्ष पर बहस के केंद्र तक भी पहुंच सकते हैं।

पुनर्ग्रहण: एक भविष्य की संभावना?

जब अपशब्दों की बात आती है, तो सुधार के बारे में बातचीत गर्म हो जाती है; यह एक व्यापक और मार्मिक विषय है। कुछ शब्द दूसरों की तुलना में चर्चा प्रक्रिया में आगे हैं, जैसे "निगर", हालांकि अभी भी विवादास्पद है, जबकि "कुतिया" जैसे अन्य शब्द अभी भी एक मजबूत मीडिया प्रतिक्रिया को भड़काते हैं जब भी वे किसी लोकप्रिय गीत में भारी मात्रा में उपयोग किए जाते हैं, यहां तक ​​​​कि महिलाओं द्वारा भी ( उदाहरण के लिए रिहाना द्वारा "बीबीएचएम" और बेयोंसे द्वारा "बो डाउन बिचेस")।

ऐतिहासिक रूप से, पुनर्ग्रहण उग्रवाद के साथ मेल खाता है। "क्वीर" शब्द को सबसे पहले पुनः प्राप्त किया गया था 1980 में एड्स संकट और बड़े पैमाने पर होमोफोबिया के दौरान विरोध प्रदर्शन में कार्यकर्ताओं द्वारा और 1991 में, यह था पहली बार अकादमिक संदर्भ में उपयोग किया गया सिद्धांतकार थेरेसा डी लॉरेटिस द्वारा। एलजीबीटी+ समुदाय के बीच शब्द के साथ आंतरिक संघर्ष काफी हद तक संदर्भ और उम्र पर निर्भर है; पृष्ठभूमि के आधार पर, इन लोगों को "क्वीर" जैसे शब्दों के साथ पहला अनुभव आम तौर पर होमोफोबिक संदर्भों में सेट किया जाता है, और कुछ के लिए पुनर्ग्रहण दर्दनाक अनुभवों को फिर से जीने या संभावित रूप से उन अनुभवों को अपने जीवन में आमंत्रित करने के लिए एक प्रेरक कारण नहीं है। दूसरी ओर, सुधार के समर्थक अपमानजनक भाषा के उपयोग को उन शब्दों को गले लगाकर उनसे शक्ति लेने के अवसर के रूप में देखते हैं, उन्हें तटस्थ या सकारात्मक शब्दावली में बदल देते हैं ताकि वे हानिकारक न हो सकें। 

इंटरनेट: एक ईश्वरीय वरदान या दुःस्वप्न?

भविष्य में अपशब्दों के लिए पुनर्ग्रहण का क्या अर्थ है? सभी आक्रामक गंदगी की जननी इंटरनेट पर नज़र डाले बिना इसका उत्तर देना असंभव है। एक संचार मंच के रूप में इंटरनेट के उदय ने भाषा में औपचारिकता के प्रभावशाली नुकसान की शुरुआत की, जिसके बाद भाषा बदलने की दर में वृद्धि हुई। अनिवार्य रूप से, सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म जिस गति, गुमनामी और घनिष्ठ संबंध की अनुमति देते हैं, उसने सभी प्रकार की दिलचस्प भाषाई घटनाओं को जन्म दिया, और इसने सोशल मीडिया को शपथ ग्रहण के लिए एक शक्तिशाली स्थान बनाने में मदद की। फिर भी, इंटरनेट द्वारा पुनर्ग्रहण की क्षमता प्रबल है, क्योंकि यह बातचीत को भौगोलिक और सामाजिक सीमाओं को पार करने की अनुमति देता है। अल्पसंख्यकों के लिए जगह तैयार करने पर केंद्रित आंदोलन #ब्लैकलाइव्समैटर और #रीक्लेमदबिंदी जैसे हैशटैग के माध्यम से तेजी से आगे बढ़ रहे हैं। हालाँकि, इंटरनेट ऐसे लोगों से भी भरा पड़ा है जो अपमानजनक इरादों के साथ आक्रामक शब्दों का उपयोग करते हैं। उदार ऑनलाइन स्थान, विशेषकर ट्विटर, अल्पसंख्यक जनसांख्यिकी को लक्षित उत्पीड़न और अपशब्दों या अपमान के बार-बार उजागर होने के लिए जाने जाते हैं।

इंटरनेट द्वारा ऑनलाइन स्थानों के विकास में सहायता करने और तथाकथित फिल्टर बबल को बढ़ाने के साथ, यह संभव है कि हम लोगों द्वारा भाषा का उपयोग करने के तरीके में और भी अधिक विभाजन को बढ़ते हुए देखेंगे। जबकि उदारवादी, सक्रिय समुदायों में सुधार का मामला अधिक आकर्षक हो सकता है, राजनीतिक शुद्धता के खिलाफ प्रतिक्रियावादी कटुता किसी शब्द के गाली के रूप में उपयोग को बढ़ा सकती है। हालाँकि, दीर्घावधि में, जो किसी शब्द की शक्ति निर्धारित करता है वह सिर्फ इंटरनेट पर मौजूद लोग नहीं होंगे, बल्कि उनके बच्चे भी होंगे।

बच्चे क्या सुनेंगे

अंततः, भावी पीढ़ियाँ कैसे शपथ लेंगी इसका निर्णायक कारक वही है जो हमेशा से रहा है - माता-पिता। एक बच्चे के रूप में "बकवास" शब्द को हँसी में उड़ाकर एक अस्पष्टीकृत नैतिक वर्जना को तोड़ने की खुशी कई लोगों ने अनुभव की है। सवाल यह है कि माता-पिता कौन से शब्द अधिक स्वतंत्र रूप से कहने के लिए चुनेंगे और कौन से शब्द अधिक सेंसर करने के लिए चुनेंगे? 

यह देखना आसान है कि इसे नैतिक आधार पर कैसे विभाजित किया जाएगा; आज भी, कुछ अभिव्यक्तियाँ दूसरों की तुलना में कुछ लोगों के लिए अधिक उपयुक्त हैं। इससे पहले कि बच्चे इंटरनेट के मुक्त भाषाई शासन का आनंद ले सकें, उन्हें पहले अपने माता-पिता द्वारा निर्धारित वर्जनाओं से गुजरना होगा। वहां से, पीढ़ियों के बीच भाषा में बदलाव अपरिहार्य हो जाता है; भावी राजनीतिक परिदृश्य भी भावी पीढ़ियों के भाषाई संयम और स्वतंत्रता को आकार देने में एक सक्रिय कारक होगा। जागरूकता और संवेदनशीलता की ऑनलाइन संस्कृति की भावी पीढ़ियां हमारे जीवन में पूरी तरह से व्याप्त हो सकती हैं, जिससे कुछ शब्द आसानी से उपयोग से बाहर हो जाएंगे, लेकिन इस बात की बहुत वास्तविक संभावना है कि राजनीतिक शुद्धता और सामाजिक समानता के खिलाफ प्रतिक्रिया और भी अधिक संघर्ष को जन्म दे सकती है-- कम से कम इससे पहले कि चीजें बेहतर हो जाएं। 

लोगों के कुछ समूहों द्वारा शपथ ग्रहण में अंतर, भाषण में व्यक्तिगत अंतर की तो बात ही छोड़ दें, यह कोई नई घटना नहीं है। ये अंतर आम तौर पर वर्ग, लिंग या नस्ल के मार्कर होते हैं। भाषाविदों का मानना ​​है कि महिलाएं पुरुषों की तुलना में कम कसम खाती हैं, उदाहरण के लिए, "उचित" और "महिला जैसी" होने की अंतर्निहित अपेक्षा के कारण। भविष्य में, स्व-सेंसरिंग भी पहचान की राजनीति का व्युत्पन्न हो सकती है। सुधार न केवल पुनः प्राप्तकर्ता और उत्पीड़क के बीच विभाजन पैदा करेगा, बल्कि यह द्वंद्व उत्पीड़कों को लक्षित करने वाले शब्दों को और अधिक बल दे सकता है, जैसे "फ़कबॉय"। बेयॉन्से के नवीनतम एल्बम में "बेकी विद द गुड हेयर" के संदर्भ में लोगों ने जो खतरा महसूस किया है, उस पर विचार करें। लेमोनेड, जिस तरह से "बेकी" शब्द श्वेत महिलाओं के लिए लागू किया जाता है, उसी तरह से पीड़ित होने की दलील देना। हो सकता है कि इन शब्दों के पीछे संस्थागत उत्पीड़न का भारी इतिहास न हो, लेकिन भविष्य में इनके और अधिक संवेदनशील, विभाजनकारी शब्द बनने की वास्तविक संभावना है। इस प्रकार, वर्जना का निर्माण होता है, और इससे जुड़े कुछ शब्दों के प्रति एक आत्म-सेंसरिंग रवैया बहुत अच्छी तरह से पालन किया जा सकता है। कौन क्या कह सकता है, इसका विभाजन वर्जनाओं और अपशब्दों में सबसे मजबूत निर्धारण कारक है।