Dyfodol rhegi

Mae'n bwerus, cyffredinol, sarhaus, ac nid yw byth yn diflannu: rhegi yw un o'r galluoedd mwyaf dynol o ran iaith sydd gennym. Mewn ffuglen dystopaidd, mae'n ffurfio hanes egsotig hynod ddiddorol o'n byd yn y dyfodol; mewn Oren Clocwaith, ystyr “cal” yw “cachu” (yn seiliedig ar y gair Rwsieg am garthion), ac mewn Brave New World mae pobl yn galw “Ford” yn hytrach na Duw wrth ddamnio, bendithio, neu weiddi'n angerddol.

Wrth gwrs, nid yw'r grymoedd sy'n llywio ein dyfodol o regi o reidrwydd yn mynd i ddod o lenyddiaeth, ond wedyn, beth Bydd penderfynu ar vulgarities yfory?

Mae esblygiad iaith yn arena anodd, amhendant. Fodd bynnag, mae un peth yn glir ynglŷn â newid iaith: mae cenedlaethau aeddfed bob amser i’w gweld yn meddwl ei fod yn dirywio, ac mae’n ymddangos bod cableddau yn llawer mwy derbyniol nawr nag yr oeddent dim ond hanner can mlynedd yn ôl.

Ystyriwch y gair clasurol “ffyc.” Mae gwyliwr NGram Google yn dangos bod ei ddefnydd mewn llenyddiaeth wedi cynyddu'n sylweddol ers diwedd y 1950au. Efallai mai'r rheswm pam fod rhegi yn dod yn fwy derbyniol, neu efallai mai'r hyn sy'n newid yw ein diffiniad o beth sy'n “derbyniol ” yw.

Tabŵs Symudol 

I edrych ar ein geirfa o’n blaenau, lle da i ddechrau yw gyda hanes yr union eiriau rydyn ni’n eu defnyddio heddiw. Mewn cyfweliad ag io9, ieithydd ac awdur “The F-Word,” Jesse Sheidlower, esbonio “mae ein safonau o ran yr hyn sy’n newid sarhaus dros amser, wrth i’n sensitifrwydd diwylliannol eu hunain newid.” Heddiw, mae geiriau fel “damn” yn gyffredin, bron yn hynafol, er eu bod yn anterth cabledd a hyd yn oed ei osgoi mewn print o'r 1700au hyd at y 1930au. Mae Sheidlower yn esbonio bod cydberthynas rhwng hyn a gostyngiad mewn crefydd fel pŵer mawr dros fywyd o ddydd i ddydd i'r rhan fwyaf o bobl. Yn yr un modd, mae geiriau sy'n ymwneud â rhannau'r corff yn dod yn llai tabŵ wrth i'n derbyniad o rywioldeb gynyddu - mae'r gair “coes”, bellach yn derm niwtral, arfer cael ei gyfeirio ato fel “limb” i fod yn llai gwarthus. 

Mae taflunio newid iaith i’r dyfodol yn golygu nodi pynciau newydd a fydd yn cael eu hystyried yn sensitif, yn ogystal â darganfod beth fydd ein hagweddau hyd yn oed at regi. I lawer, mae pŵer geiriau fel “shit”, “ass”, a “ffyc” yn prinhau. Maent yn dod yn llai a llai dadleuol gan fod trafodaethau am y corff dynol a'i swyddogaethau yn fwy cyffredin. A fydd hyn yn golygu y byddwn yn gweld “hiwmor toiled” yn cael ei ddiddymu? Efallai. Yr hyn sy'n sicr yw, wrth i'n derbyniad o'r corff dynol ehangu, felly hefyd ein geirfa.

Mae'r geiriau rhegi tabŵ nesaf yn deillio'n helaeth ohono yw rhywioldeb. Mae’r syniad traddodiadol y dylid cuddio rhyw yn cael ei ddwyn i’r amlwg yn araf bach wrth i’r angen am addysg rhyw fwy cynhwysfawr a hawliau i leiafrifoedd, fel LHDT a merched, wella. Yn y maes hwn fodd bynnag, mae'r sgwrs rhegi yn dal i fod yn fwy llwythog; mae'r rhan fwyaf o'r enghreifftiau hyn yn hynod o rywedd. Ystyriwch rym y gair “cunt,” sy’n air mwy sarhaus na “ffyc,” sydd wedi’i anelu’n benodol at fenywod. Efallai mai esboniad am hyn yw nad yw'r weithred o ryw bellach mor fawr o dabŵ â'r corff benywaidd. Defnyddir y gair “cunt” fel sarhad misogynistaidd, tra bod “ffyc” yn niwtral o ran rhyw, gan gynyddu ei apêl bryfoclyd yn ein geirfa. Mae pobl eisiau i'r ddelwedd neu'r teimlad mwyaf syfrdanol gael ei gysylltu â'r defnydd o regi. Y dyddiau hyn, nid yw dychmygu pobl yn cael rhyw mor warthus â'r drygioni a'r gwyrdroi sy'n cyd-fynd â'r ddelwedd o organau cenhedlu menyw.

Mae gwyliwr NGram Google yn arf defnyddiol i archwilio'n fyr esblygiad geiriau rhegi mewn llyfrau. Er nad yw’n cynnig cynrychiolaeth gyflawn na hanes rhegi , mae’n helpu i nodi ac adlewyrchu tueddiadau, megis gwahaniaethau poblogrwydd rhwng rhai geiriau, neu pa mor gyflym y daw gair yn dderbyniol wrth ei gyhoeddi, sy’n dweud llawer am lefel y tabŵ. amgylch gair.

Cymerwch y gwahaniaeth rhwng dim ond dau o'r termau mwyaf rhywiaethol yn y gymdeithas gyfoes; Mae “cunt” yn dal i gael ei ddefnyddio llawer llai na “stitch,” ond mae ei siart NGram yn dangos cynnydd sylweddol yn ei ddefnydd ers y 1960au. Mae'r duedd hon yn awgrymu wrth i ddidwylledd rhywiol a grymuso rhywiol benywaidd barhau i gynyddu (ac wrth i misogyny ddod yn llai goddefgar) , bydd y defnydd o'r gair yn parhau i gynyddu'n esbonyddol.

Mae cymhariaeth â'r gair “staf” yn dangos ei fod wedi bod yn cael ei ddefnyddio'n uwch am lawer hirach ac yn dod yn fwy poblogaidd, ond mae cyfradd y cynnydd ychydig yn arafach. Mae adfywiad presennol "staf" yn croestorri â ffeministiaeth ac yn ceisio adennill y gair fel gair sy'n grymuso rhywedd, yn hytrach na sarhad. Cylchgrawn Bitch, a sefydlwyd ar ddiwedd y 1990au, yn enghraifft o allfa gyfryngau ffeministaidd gyfoes sy'n defnyddio'r gair mewn ymgais benodol i'w adennill. Andi Zeisler, sylfaenydd y cylchgrawn, esbonio: “Pan ddewison ni’r enw, roedden ni’n meddwl, wel, byddai’n wych adennill y gair ‘bitch’ ar gyfer merched cryf, di-flewyn-ar-dafod, yn debyg iawn i’r un ffordd ag y mae ‘queer’ wedi cael ei adennill gan y gymuned hoyw. Roedd hynny i raddau helaeth iawn ar ein meddyliau, pŵer cadarnhaol adennill iaith.” 

Nid yw'n syndod bod Sheidlower hefyd yn cyfeirio at hiliaeth fel y ffynhonnell nesaf o gynnwys anghyfforddus. Yn gyffredinol, mae slyri a ddefnyddiwyd yn hanesyddol yn erbyn grwpiau ymylol yn cael eu gweld fel y ffurf waethaf ar regi. Wrth i grwpiau ymylol ddod yn fwyfwy lleisiol am eu portreadau a’r defnydd annerbyniol o slyrs ac iaith sarhaus, yn anffodus, mae’r dadlau ynghylch y geiriau arbennig hyn yn cynyddu, yn ogystal â’u nerth fel rhegfeydd. 

Fodd bynnag, mae'n bwysig nodi bod y defnydd o'r mathau hyn o eiriau yn amrywio'n fawr yn ôl cyd-destun. Mae ardaloedd rhyddfrydol yn fwy tebygol o weld adennill, tra bod ardaloedd ceidwadol yn fwy tebygol o'u gweld yn cael eu gwisgo yn erbyn y grwpiau dan sylw. Archwiliwyd hyn mewn a Astudiaeth seiliedig ar Twitter gan Adobo edrych ar holl daleithiau America yn ôl cyfradd y derminoleg dramgwyddus a ddefnyddiwyd. Canfu’r astudiaeth fod taleithiau mwy ceidwadol fel Louisiana yn fwy tebygol o drydar slurs, tra bod gan daleithiau â phoblogaethau du mwy fwy o drydariadau yn cynnwys iaith wrth-ddu niwtral a sarhaus. Mae'n amlwg bod iaith yn adlewyrchiad mawr o'r problemau y mae poblogaeth yn eu hwynebu, ac ar adegau o aflonyddwch, gall geiriau llwythog roi llawer o rym i'r naill ochr a'r llall. Gallant hyd yn oed gyrraedd calon dadl ar hawliau, gofynion a brwydrau grŵp.

Adennill: Posibilrwydd yn y Dyfodol?

O ran slurs, mae'r sgwrs am adennill yn boeth; mae'n bwnc eang a chyffyrddus. Mae rhai geiriau ymhellach ymlaen yn y broses drafod nag eraill, megis “nigger,” er eu bod yn dal yn ddadleuol, tra bod eraill fel “ast” yn dal i dueddu i ysgogi adwaith cryf yn y cyfryngau pryd bynnag y cânt eu defnyddio'n helaeth mewn cân boblogaidd, hyd yn oed gan fenywod ( ee "BBHM" gan Rihanna a "Bow Down Bitches" gan Beyoncé).

Yn hanesyddol, mae adennill wedi cyd-daro â milwriaethus. Cafodd y gair “queer” ei adennill gyntaf yn yr 1980s gan weithredwyr mewn protestiadau yn ystod yr argyfwng AIDS a homoffobia rhemp ac yn 1991, yr oedd ei ddefnyddio gyntaf mewn cyd-destun academaidd gan y damcaniaethwr Theresa de Lauretis. Mae'r frwydr fewnol gyda'r gair ymhlith y gymuned LHDT+ yn dibynnu i raddau helaeth ar gyd-destun ac oedran; yn dibynnu ar y cefndir, mae profiadau cyntaf y bobl hyn gyda geiriau fel “queer” fel arfer wedi'u gosod mewn cyd-destunau homoffobig, ac nid yw adennill rhai yn rheswm ysgogol i ail-fyw profiadau poenus neu o bosibl wahodd y profiadau hynny i'w bywydau. Ar y llaw arall, mae cynigwyr adennill yn gweld y defnydd o iaith ddirmygus fel cyfle i gymryd grym o'r geiriau hynny trwy eu cofleidio, gan eu troi'n eirfa niwtral neu gadarnhaol fel na allant fod yn niweidiol. 

Y Rhyngrwyd: Duwdod neu Hunllef?

Beth mae adennill yn ei olygu i slyriaid yn y dyfodol? Mae ateb hyn yn amhosibl heb edrych yn gyntaf ar fam pob carthbyllau sarhaus: y Rhyngrwyd. Roedd twf y Rhyngrwyd fel llwyfan cyfathrebu yn arwydd o golled sylweddol mewn ffurfioldeb mewn iaith, a ddilynwyd gan gynnydd yn y gyfradd y newidiodd iaith. Yn anochel, mae’r cyflymder, anhysbysrwydd, a’r cysylltiad agos y mae llwyfannau cyfryngau cymdeithasol yn ei ganiatáu wedi arwain at bob math o ffenomenau ieithyddol diddorol, a dyna a helpodd i wneud cyfryngau cymdeithasol yn lle pwerus ar gyfer rhegi. Eto i gyd, mae'r potensial y mae'r Rhyngrwyd yn ei ddarparu ar gyfer adennill yn gryf, gan ei fod yn caniatáu i sgyrsiau fynd y tu hwnt i ffiniau daearyddol a chymdeithasol. Mae symudiadau sy'n canolbwyntio ar feithrin lleoedd ar gyfer lleiafrifoedd yn teithio'n gyflym trwy hashnodau fel #BlackLivesMatter a #ReclaimTheBindi. Fodd bynnag, mae'r Rhyngrwyd hefyd yn rhemp gyda phobl sy'n defnyddio termau sarhaus gyda bwriadau difrïol. Mannau ar-lein rhyddfrydol, yn enwedig Twitter, yn adnabyddus am eu hamlygiad cyson i aflonyddu a gwlithod neu sarhad wedi'u targedu at ddemograffeg leiafrifol.

Gyda'r Rhyngrwyd yn cynorthwyo'r cynnydd mewn lleoedd ar-lein ac yn gwella'r swigen hidlo bondigrybwyll, mae'n bosibl y byddwn yn gweld cynnydd o raniad cynyddol yn y modd y mae pobl yn defnyddio iaith. Er y gall yr achos dros adennill arian ddod yn fwy apelgar mewn cymunedau rhyddfrydol, actif, gall y fitriol adweithiol yn erbyn cywirdeb gwleidyddol waethygu defnydd gair fel slur. Fodd bynnag, yn y tymor hir, nid y bobl ar y Rhyngrwyd yn unig fydd yn pennu pŵer gair, ond eu plant.

Yr hyn y bydd y plant yn ei glywed

Yn y pen draw, mae’r ffactor sy’n penderfynu sut y bydd cenedlaethau’r dyfodol yn tyngu llw yr un fath ag y bu erioed—y rhieni. Mae’r llawenydd o dorri tabŵ moesol anesboniadwy drwy gigio’r gair “cachu” fel plentyn yn un y mae llawer wedi’i brofi. Y cwestiwn yw: beth fydd y geiriau y bydd rhieni yn dewis eu dweud yn fwy rhydd a pha rai y byddant yn dewis eu sensro mwy? 

Mae'n hawdd gweld sut y bydd hyn yn cael ei rannu ar hyd llinellau moesol; hyd yn oed heddiw, mae rhai ymadroddion yn fwy priodol i rai nag eraill. Cyn y gall plant fwynhau teyrnasiad ieithyddol rhydd y Rhyngrwyd, bydd yn rhaid iddynt fynd trwy dabŵs a osodwyd gan eu rhieni yn gyntaf. Oddi yno, daw sifftiau iaith rhwng cenedlaethau yn anochel; bydd tirwedd wleidyddol y dyfodol hefyd yn ffactor gweithredol wrth lunio cyfyngiadau a rhyddid ieithyddol cenedlaethau'r dyfodol. Efallai y bydd cenedlaethau’r dyfodol o ddiwylliant ymwybyddiaeth a sensitifrwydd ar-lein yn treiddio i’n bywydau yn fwy cyflawn, gan achosi i rai geiriau beidio â chael eu defnyddio, ond mae posibilrwydd gwirioneddol y gallai adlach yn erbyn cywirdeb gwleidyddol a chydraddoldeb cymdeithasol arwain at hyd yn oed mwy o ymryson -- yn leiaf cyn i bethau wella. 

Go brin bod gwahaniaethau mewn rhegi gan grwpiau penodol o bobl, heb sôn am wahaniaethau unigol mewn lleferydd, yn ffenomen newydd. Mae'r gwahaniaethau hyn fel arfer yn arwydd o ddosbarth, rhyw, neu hil. Mae ieithyddion yn damcaniaethu bod merched yn rhegi llai na dynion, er enghraifft, oherwydd y disgwyliad ymhlyg i fod yn "briodol" a "fel merch". Yn y dyfodol, gall hunan-sensro hefyd ddeillio o wleidyddiaeth hunaniaeth. Nid yn unig y bydd adennill yn creu rhaniad rhwng yr adenillwr a’r gormeswr, ond gall y ddeuoliaeth hon roi mwy o rym i eiriau sy’n targedu gormeswyr eu hunain, fel “ffycboy”. Ystyriwch y bygythiad y mae pobl wedi’i ganfod yng nghyfeiriad Beyoncé at “Becky with the good hair” yn ei halbwm diweddaraf, Lemonêd, gan bledio erledigaeth yn y ffordd y mae’r gair “Becky” yn cael ei gymhwyso i fenywod gwyn. Efallai nad oes gan y geiriau hyn yr hanes trwm o ormes sefydliadol y tu ôl iddynt, ond mae posibilrwydd gwirioneddol y byddant yn dod yn dermau mwy sensitif, ymrannol yn y dyfodol. Felly, mae'r tabŵ yn cael ei greu, ac efallai y bydd agwedd hunan-sensro tuag at rai termau sy'n gysylltiedig ag ef yn dilyn. Y rhaniad o ran pwy all ddweud beth yw'r ffactor penderfynu cryfaf mewn tabŵau a'r esboniadau eu hunain.