ಪ್ರಮಾಣ ಭವಿಷ್ಯ

ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರಮಾಣವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ಟಿಡ್ಬಿಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಒಳಗೆ ಎ ಕ್ಲಾಕ್‌ವರ್ಕ್ ಆರೆಂಜ್, "ಕ್ಯಾಲ್" ಎಂದರೆ "ಶಿಟ್" (ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಗಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ), ಮತ್ತು ಇನ್ ಬ್ರೇವ್ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಜನರು ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಫೋರ್ಡ್" ಅನ್ನು ದೂಷಿಸುವಾಗ, ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬರಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನು ತಿನ್ನುವೆ ನಾಳೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದೇ?

ಭಾಷೆಯ ವಿಕಸನವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಂಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಬುದ್ಧ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಫಕ್" ಎಂಬ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. Google ನ NGram ವೀಕ್ಷಕವು 1950 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯು ಚಿಮ್ಮಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು "ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ" ಎಂಬುದರ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. " ಇದೆ.

ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು 

ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ನೋಡಲು, ನಾವು ಇಂದು ಬಳಸುವ ಪದಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. io9 ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು "ದಿ ಎಫ್-ವರ್ಡ್" ನ ಲೇಖಕ, ಜೆಸ್ಸಿ ಶೀಡ್ಲೋವರ್, ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ "ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಬದಲಾಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಮಾನದಂಡಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ." ಇಂದು, "ಡ್ಯಾಮ್" ನಂತಹ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ 1700 ರಿಂದ 1930 ರವರೆಗೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಶೀಡ್ಲೋವರ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸ್ವೀಕಾರವು ಬೆಳೆದಂತೆ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗಳು ಕಡಿಮೆ ನಿಷೇಧಿತವಾಗುತ್ತಿವೆ - "ಕಾಲು" ಎಂಬ ಪದವು ಈಗ ತಟಸ್ಥ ಪದವಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಹಗರಣವಾಗಿರಲು "ಅಂಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಗಳು ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಅನೇಕರಿಗೆ, "ಶಿಟ್", "ಕತ್ತೆ" ಮತ್ತು "ಫಕ್" ನಂತಹ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು "ಟಾಯ್ಲೆಟ್ ಹ್ಯೂಮರ್" ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ಇರಬಹುದು. ಮಾನವ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವೀಕಾರವು ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶವೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಂದಿನ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆದಿವೆ. LGBT ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಂತಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಸುಧಾರಿಸುವುದರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಮಾಣ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಲೋಡ್ ಆಗಿದೆ; ಈ ಸ್ಫೋಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹೆಚ್ಚು ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಕಂಟ್" ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದು "ಫಕ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪದವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದಂತೆ ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ಕಂಟ್" ಪದವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷದ ಅವಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಫಕ್" ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ಜನನಾಂಗದ ಚಿತ್ರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿಕೃತತೆಯಷ್ಟು ಅತಿರೇಕದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ.

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು Google ನ NGram ವೀಕ್ಷಕವು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಷೇಧದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; "ಕಂಟ್" ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ "ಬಿಚ್" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ NGram ಚಾರ್ಟ್ 1960 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಅದರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಲೈಂಗಿಕ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಸಬಲೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) , ಪದದ ಬಳಕೆ ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

"ಬಿಚ್" ಪದದೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಳದ ದರ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಧಾನವಾಗಿದೆ. "ಬಿಚ್" ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪದವನ್ನು ಲಿಂಗ-ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಪದವಾಗಿ ಮರುಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಚ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, 1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಪದವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆಂಡಿ ಝೈಸ್ಲರ್, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾವು ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ 'ಕ್ವೀರ್' ಅನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಬಲವಾದ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 'ಬಿಚ್' ಪದವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿತ್ತು, ಭಾಷೆಯ ಪುನಶ್ಚೇತನದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ. 

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಶೀಡ್ಲೋವರ್ ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯದ ಮುಂದಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ದನಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಾದವು ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳಂತೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಉದಾರವಾದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ a ಅಡೋಬೊದಿಂದ Twitter ಆಧಾರಿತ ಅಧ್ಯಯನ ಬಳಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪರಿಭಾಷೆಯ ದರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ತಟಸ್ಥ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟ್ವೀಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಾಷೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಪದಗಳು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಚರ್ಚೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಬಹುದು.

ಪುನರ್ವಸತಿ: ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆ?

ದೂಷಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಿಗ್ಗರ್," ಇನ್ನೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, "ಬಿಚ್" ನಂತಹ ಇತರವುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಬಲವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ( ಉದಾ. ರಿಹಾನ್ನಾ ಅವರಿಂದ "BBHM" ಮತ್ತು ಬೆಯಾನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ "ಬೌ ಡೌನ್ ಬಿಚೆಸ್").

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪುನಶ್ಚೇತನವು ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ಕ್ವೀರ್" ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಮರುಪಡೆಯಲಾಯಿತು 1980 ರಲ್ಲಿ ಏಡ್ಸ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು 1991 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಥೆರೆಸಾ ಡಿ ಲಾರೆಟಿಸ್ ಅವರಿಂದ. LGBT+ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಪದದೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ಕ್ವೀರ್" ನಂತಹ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಪುನಶ್ಚೇತನವು ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುನಶ್ಚೇತನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥ ಅಥವಾ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಕೋಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

ಇಂಟರ್ನೆಟ್: ಎ ಗಾಡ್ಸೆಂಡ್ ಅಥವಾ ನೈಟ್ಮೇರ್?

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ರಿಕ್ಲೇಮೇಷನ್ ಎಂದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೆಸ್ಪೂಲ್ಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡದೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಇಂಟರ್ನೆಟ್. ಸಂವಹನ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ಏರಿಕೆಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು, ನಂತರ ಭಾಷೆ ಬದಲಾಗುವ ದರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಅನುಮತಿಸುವ ವೇಗ, ಅನಾಮಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಶಪಥ ಮಾಡಲು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಲು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. #BlackLivesMatter ಮತ್ತು #ReclaimTheBindi ನಂತಹ ಹ್ಯಾಶ್‌ಟ್ಯಾಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕೂಡ ತುಂಬಿದೆ. ಲಿಬರಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಥಳಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ವಿಟರ್, ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದೂಷಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಥಳಗಳ ಏರಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫಿಲ್ಟರ್ ಬಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಯ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಉದಾರವಾದಿ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೇತನದ ಪ್ರಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಿಟ್ರಿಯಾಲ್ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ಲ್ಯಾರ್ ಆಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು.

ಮಕ್ಕಳು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ - ಪೋಷಕರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ "ಶಿಟ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಗುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನೈತಿಕ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಂತೋಷವು ಅನೇಕರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಪೋಷಕರು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪದಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? 

ಇದನ್ನು ನೈತಿಕ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ; ಇಂದಿಗೂ, ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನ ಉಚಿತ ಭಾಷಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿಷೇಧಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಭಾಷಾ ಪಲ್ಲಟಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಷಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿನ್ನಡೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು - ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು. 

ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ ಜನರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗ, ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗದ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸರಿಯಾದ" ಮತ್ತು "ಹೆಂಗಸಿನಂತಿರುವ" ಸೂಚ್ಯವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ರಾಜಕೀಯದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಬಹುದು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಹಿಂಪಡೆಯುವವ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, "ಫಕ್‌ಬಾಯ್" ನಂತಹ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಪದಗಳಿಗೆ ಈ ದ್ವಿಗುಣವು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೆಯಾನ್ಸ್ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಲ್ಬಂನಲ್ಲಿ "ಬೆಕಿ ವಿತ್ ದಿ ಗುಡ್ ಹೇರ್" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಜನರು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಲೆಮನಾಡ್, "ಬೆಕಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಿಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಪದಗಳು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಾರೀ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ವಿಭಜಿಸುವ ಪದಗಳಾಗುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಷೇಧವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸೆನ್ಸಾರ್ ವರ್ತನೆಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೀಟಿವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶ ಯಾವುದು ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಭಾಗ.