Budoucnost nadávek

Je mocný, univerzální, urážlivý a nikdy nezmizí: nadávky jsou jednou z nejlidštějších schopností jazyka, které máme. V dystopické fikci tvoří zajímavě exotickou lahůdku našeho budoucího světa; v Hodiny oranžová, „cal“ znamená „hovno“ (podle ruského slova pro exkrementy) a v Brave New World lidé při zatracování, žehnání nebo vášnivém volání vzývají spíše „Forda“ než Boha.

Samozřejmě, síly, které utvářejí naši budoucnost nadávek, nemusí nutně pocházet z literatury, ale co už vůle určit vulgarismy zítřka?

Vývoj jazyka je obtížná a neprůkazná aréna. Jedna věc je však ohledně jazykové změny jasná: zralé generace si vždy myslí, že ubývá, a zdá se, že vulgární výrazy jsou nyní mnohem přijatelnější, než tomu bylo před pouhými padesáti lety.

Vezměme si klasické slovo „kurva“. Prohlížeč NGram od Googlu ukazuje, že jeho používání v literatuře se od konce 1950. let mílovými kroky zvýšilo. Možná důvodem je, že nadávky se stávají přijatelnějšími, nebo možná, co se mění, je naše definice toho, co „přijatelné“ " je.

Posouvání tabu 

Chcete-li se podívat na naši slovní zásobu dopředu, je dobré začít historií samotných slov, která dnes používáme. V rozhovoru s io9, lingvistou a autorem „The F-Word“, Jesse Sheidlower, vysvětluje "Naše standardy toho, co je urážlivé, se postupem času mění, jak se mění naše kulturní citlivost." Dnes jsou slova jako „sakra“ běžná, téměř archaická, i když dříve byla vrcholem rouhání a dokonce vyhnout se v tisku od roku 1700 až do 1930. let XNUMX. století. Sheidlower vysvětluje, že to souvisí s poklesem náboženství jako hlavní síly nad každodenním životem většiny lidí. Podobně slova související s částmi těla se stávají méně tabu, jak naše přijímání sexuality roste – slovo „noha“, nyní neutrální termín, bývalo označováno jako „úd“, aby bylo méně skandální. 

Promítnout změnu jazyka do budoucnosti znamená identifikovat nová témata, která budou považována za citlivá, a také zjistit, jaký bude náš postoj k nadávkám. Mnohým klesá síla slov jako „hovno“, „prdel“ a „kurva“. Jsou stále méně kontroverzní, protože diskuse o lidském těle a jeho funkcích jsou častější. Bude to znamenat, že „záchodový humor“ bude zrušen? Možná. Jisté je, že jak se rozšiřuje naše akceptace lidského těla, rozšiřuje se i naše slovní zásoba.

Další tabuizovaná nadávka, z níž silně pocházejí, je sexualita. Tradiční myšlenka, že sex by měl být skrytý, je pomalu zaváděna s tím, jak se zlepšuje potřeba komplexnější sexuální výchovy a práv menšin, jako jsou LGBT a ženy. V této oblasti je však konverzace nadávek ještě více nabitá; většina z těchto nadávek je vysoce genderová. Zvažte sílu slova „kurva“, což je urážlivější slovo než „souložit“, konkrétně zaměřené na ženy. Vysvětlením toho může být, že akt sexu už není tak velké tabu jako ženské tělo. Slovo „kurva“ se používá jako misogynní urážka, zatímco slovo „kurva“ je genderově neutrální, což zvyšuje jeho provokativní přitažlivost v našem slovníku. Lidé chtějí, aby ten nejšokující obraz nebo pocit byl spojen s používáním nadávek. V dnešní době není představa lidí při sexu tak pobuřující jako misogynie a perverze, které doprovázejí představu ženských genitálií.

Prohlížeč NGram od Googlu je užitečným nástrojem ke stručnému zkoumání vývoje nadávek v knihách. I když nenabízí úplnou reprezentaci nebo historii nadávek, pomáhá identifikovat a odrážet trendy, jako jsou rozdíly v oblíbenosti mezi určitými slovy nebo jak rychle se slovo stane přijatelným v publikaci, což hodně vypovídá o úrovni tabu. obklopující slovo.

Vezměte si rozdíl mezi dvěma nejsexističtějšími termíny v současné společnosti; „Kunda“ se stále používá mnohem méně než „mrcha“, ale jeho graf NGram ukazuje významný vzestup v jeho používání od 1960. let XNUMX. století. Tento trend naznačuje, že s tím, jak sexuální otevřenost a ženské sexuální zmocnění stále roste (a jak se misogynie stává méně tolerovanou) , používání slova bude nadále exponenciálně narůstat.

Srovnání se slovem „mrcha“ ukazuje, že se používá mnohem déle a je stále populárnější, ale jeho tempo nárůstu je o něco pomalejší. Současné oživení „mrchy“ se protíná s feminismem a pokusy získat toto slovo zpět jako slovo posilující gender, spíše než jako urážku. Magazín Bitch, založená na konci 1990. let XNUMX. století, je příkladem současného feministického média, které toto slovo používá v explicitním pokusu o jeho znovuzískání. Andi Zeisler, zakladatel časopisu, vysvětluje: „Když jsme vybírali jméno, říkali jsme si, no, bylo by skvělé získat zpět slovo 'mrcha' pro silné, otevřené ženy, podobně jako 'queer' získala zpět gay komunita. To jsme měli na mysli, pozitivní síla jazykové rekultivace.“ 

Není překvapením, že Sheidlower také poukazuje na rasismus jako na další zdroj nepříjemného obsahu. Obecně platí, že nadávky, které byly historicky používány proti marginalizovaným skupinám, jsou považovány za nejhorší formu nadávek. Vzhledem k tomu, že marginalizované skupiny stále více mluví o svých zobrazeních a nepřijatelném používání nadávek a urážlivého jazyka, naneštěstí narůstá kontroverze kolem těchto konkrétních slov, stejně jako jejich síla jako nadávky. 

Je však důležité poznamenat, že použití těchto typů slov se značně liší podle kontextu. V liberálních oblastech je pravděpodobnější, že dojde k rekultivaci, zatímco v konzervativních oblastech je pravděpodobnější, že jimi budou uplatňovány proti dotyčným skupinám. Toto bylo zkoumáno v a Studie společnosti Adobo založená na Twitteru při pohledu na všechny americké státy podle míry používané útočné terminologie. Studie zjistila, že konzervativnější státy jako Louisiana častěji tweetovaly nadávky, zatímco státy s větší černošskou populací měly více tweetů obsahujících neutrální i urážlivé protičernošské výrazy. Je jasné, že jazyk je velkým odrazem problémů, kterým obyvatelstvo čelí, a v dobách nepokojů mohou nabitá slova mít pro obě strany velkou moc. Mohou se dokonce dostat k jádru debaty o právech, požadavcích a boji skupiny.

Rekultivace: Budoucí možnost?

Pokud jde o nadávky, konverzace o rekultivaci je žhavá; je to široké a citlivé téma. Některá slova jsou v procesu diskuse dále než jiná, jako například „negr“, i když jsou stále kontroverzní, zatímco jiná jako „mrcha“ mají stále tendenci vyvolat silnou mediální reakci, kdykoli jsou silně použita v populární písni, dokonce i ženami ( např. "BBHM" od Rihanny a "Bow Down Bitches" od Beyoncé).

Historicky se rekultivace shodovala s bojovností. Slovo „queer“ bylo poprvé kultivováno v 1980s aktivisty při protestech během krize AIDS a bující homofobie a v roce 1991 poprvé použit v akademickém kontextu od teoretičky Theresy de Lauretis. Vnitřní boj se slovem mezi LGBT+ komunitou je do značné míry závislý na kontextu a věku; v závislosti na pozadí jsou první zkušenosti těchto lidí se slovy jako „queer“ obvykle zasazeny do homofobních kontextů a rekultivace pro některé není motivujícím důvodem k tomu, aby znovu prožili bolestné zážitky nebo potenciálně pozvali tyto zkušenosti do svého života. Na druhou stranu zastánci rekultivace považují použití hanlivého jazyka za příležitost převzít moc z těchto slov tím, že je přijmou a přemění je na neutrální nebo pozitivní slovní zásobu, aby nemohla být škodlivá. 

Internet: dar z nebes nebo noční můra?

Co znamená rekultivace pro nadávky do budoucna? Na to není možné odpovědět, aniž bychom se nejprve podívali na matku všech útočných žump: Internet. Vzestup internetu jako komunikační platformy ohlašoval působivou ztrátu formálnosti v jazyce, po níž následovalo zvýšení rychlosti změny jazyka. Rychlost, anonymita a úzké propojení, které platformy sociálních médií umožňují, nevyhnutelně vedly ke vzniku nejrůznějších zajímavých jazykových jevů a právě díky nim se sociální média stala mocným místem pro nadávky. Potenciál, který internet poskytuje pro rekultivaci, je však silný, protože umožňuje konverzaci překračovat geografické a sociální hranice. Hnutí zaměřená na kultivaci prostor pro menšiny se rychle šíří pomocí hashtagů jako #BlackLivesMatter a #ReclaimTheBindi. Internet je však také plný lidí, kteří používají urážlivé výrazy s hanlivými úmysly. liberální online prostory, zejména Twitter, jsou známí tím, že jsou často vystaveni obtěžování a nadávkám či urážkám zaměřeným na menšinové demografické skupiny.

Vzhledem k tomu, že internet napomáhá růstu online prostorů a posiluje takzvanou filtrační bublinu, je možné, že budeme svědky vzestupu ještě většího rozkolu v tom, jak lidé používají jazyk. Zatímco argumenty pro rekultivaci se mohou stát přitažlivějšími v liberálních, aktivistických komunitách, reakční odpor proti politické korektnosti může zhoršit používání slova jako nadávky. Z dlouhodobého hlediska však sílu slova neurčují pouze lidé na internetu, ale jejich děti.

Co děti uslyší

Nakonec je rozhodujícím faktorem toho, jak budou budoucí generace přísahat, stejný jako vždy – rodiče. Radost z prolomení nevysvětlitelného morálního tabu tím, že se jako dítě hihňá slovo „hovno“, zažili mnozí. Otázka zní: jaká slova se rodiče rozhodnou říkat svobodněji a která z nich budou více cenzurovat? 

Je snadné vidět, jak to bude rozděleno podle morálních linií; i dnes jsou některé výrazy pro někoho vhodnější než pro jiné. Než si děti budou moci užívat svobodné jazykové nadvlády internetu, budou muset nejprve projít tabu, která jim jejich rodiče stanovili. Odtud se jazykové posuny mezi generacemi stávají nevyhnutelnými; budoucí politické prostředí bude rovněž aktivním faktorem při utváření jazykových omezení a svobod budoucích generací. Budoucí generace online kultury povědomí a citlivosti mohou proniknout do našich životů úplněji a způsobit, že některá slova jednoduše vypadnou z používání, ale existuje velmi reálná možnost, že odpor proti politické korektnosti a sociální rovnosti může vést k ještě větším sporům – např. alespoň než se věci zlepší. 

Rozdíly v nadávkách u určitých skupin lidí, natož individuální rozdíly v řeči, jsou sotva novým jevem. Tyto rozdíly jsou typicky markery třídy, pohlaví nebo rasy. Lingvisté se domnívají, že ženy nadávají méně než muži, například kvůli implicitnímu očekávání, že budou „správné“ a „jako dámě“. V budoucnu může být autocenzura také derivátem politiky identity. Nejenže rekultivace vytvoří předěl mezi utlačovatelem a utlačovatelem, ale tato dichotomie může dodat více síly slovům zaměřeným na samotné utlačovatele, jako je „kurva“. Zvažte hrozbu, kterou lidé vnímali v odkazu Beyoncé na „Becky with the good hair“ v jejím posledním albu, Limonáda, prosí o oběti ve způsobu, jakým je slovo „Becky“ aplikováno na bílé ženy. Tato slova nemusí mít za sebou těžkou historii institucionálního útlaku, ale existuje reálná možnost, že se v budoucnu stanou citlivějšími a rozdělujícími pojmy. Vzniká tak tabu a může velmi dobře následovat autocenzurní postoj k některým termínům s ním spojeným. Nejsilnějším určujícím faktorem samotných tabu a nadávek je rozdělení v tom, kdo co může říct.