хараалын ирээдүй

Энэ нь хүчирхэг, бүх нийтийн, доромжилсон бөгөөд хэзээ ч арилдаггүй: хараал зүхэх нь бидний хэл ярианы хамгийн хүмүүнлэг чадваруудын нэг юм. Дистопийн уран зохиолд энэ нь бидний ирээдүйн ертөнцийн гайхалтай чамин мэдээг бүрдүүлдэг; in Clockwork Orange, “кал” гэдэг нь “баас” гэсэн утгатай (Орос үгээр ялгадас) ба in Зоригтой шинэ ертөнц Хүмүүс харааж зүхэж, ерөөж, орилохдоо Бурханаас илүү "Форд"-ыг дууддаг.

Мэдээжийн хэрэг, хараалын бидний ирээдүйг тодорхойлох хүч нь уран зохиолоос гарах албагүй, гэхдээ яах вэ? болно маргаашийн бүдүүлэг байдлыг тодорхойлох уу?

Хэлний хувьсал бол хэцүү, тодорхойгүй талбар юм. Гэсэн хэдий ч хэлний өөрчлөлтийн талаар нэг зүйл тодорхой байна: төлөвшсөн үеийнхэн энэ нь буурч байна гэж үргэлж боддог бөгөөд одоо тавин жилийн өмнөхтэй харьцуулахад хараалын үгс илүү хүлээн зөвшөөрөгддөг бололтой.

"Ноов" гэсэн сонгодог үгийг авч үзье. 1950-иад оны сүүлчээс хойш түүний утга зохиол дахь хэрэглээ хурдацтай нэмэгдэж байгааг Google-ийн NGram үзэгч харуулж байна. Үүний шалтгаан нь хараалын үг илүү хүлээн зөвшөөрөгдөж байгаа юм болов уу, эсвэл бидний "зөвшөөрөх" гэсэн тодорхойлолт өөрчлөгдөж байгаа юм болов уу. ” юм.

Хорио цээрийг өөрчлөх 

Бидний өмнөх үгсийн санг харах юм бол бидний одоо хэрэглэж буй үгсийн түүхээс эхлэх нь зүйтэй. Хэл шинжлэгч, “The F-Word” номын зохиолч Жесси Шейдлоуэр io9-д өгсөн ярилцлагадаа. Тайлбарлаж байна "Бидний соёлын мэдрэмжүүд өөрсдөө өөрчлөгдөхийн хэрээр доромжилсон бидний стандартууд цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг." Өнөөдөр "хараал ид" гэх мэт үгс нь урьд өмнө нь доромжлолын оргил үе байсан ч, бараг хуучинсаг юм. хэвлэхээс зайлсхийсэн 1700-аад оноос 1930-аад он хүртэл. Шейдлоуэр үүнийг ихэнх хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд гол хүч болох шашин шүтлэг буурсантай холбоотой гэж тайлбарлав. Үүний нэгэн адил, бидний бэлгийн харьцааг хүлээн зөвшөөрөх хандлага өсөхийн хэрээр биеийн хэсгүүдтэй холбоотой үгс нь цөөрөх нь багасаж байна - одоо төвийг сахисан нэр томъёо болох "хөл" гэдэг үг. бага дуулиантай байхын тулд "мөч" гэж нэрлэдэг байсан. 

Хэлний өөрчлөлтийг ирээдүй рүү чиглүүлэх нь эмзэг гэж үзэх шинэ сэдвүүдийг тодорхойлохоос гадна хараалын үгэнд ямар хандлагатай болохыг олж мэдэхийг хэлнэ. Олон хүний ​​хувьд новш, бөгс, новш гэх мэт үгсийн хүч буурч байна. Хүний бие махбодь, түүний үйл ажиллагааны талаархи хэлэлцүүлэг улам бүр түгээмэл болж байгаа тул тэдгээр нь бага, бага маргаантай болж байна. Энэ нь бид "жорлонгийн хошигнол"-ыг хүчингүй болгоно гэсэн үг үү? Магадгүй. Хүний биеийг хүлээн зөвшөөрөх тусам бидний үгсийн сан өргөжиж байгаа нь тодорхой юм.

Дараагийн хориотой хараалын үгс бол бэлгийн харьцаанаас үүдэлтэй. ЛГБТ болон эмэгтэйчүүд гэх мэт цөөнхийн бэлгийн боловсрол, эрхийн талаар илүү өргөн хүрээтэй мэдлэг олгох хэрэгцээ шаардлага улам бүр сайжрах тусам сексийг нуух ёстой гэсэн уламжлалт санаа аажмаар гарч ирж байна. Энэ талбарт хараалын яриа илүү ачаалалтай хэвээр байна; Эдгээр доромжлолын ихэнх нь хүйсийн хувьд өндөр байдаг. "Ноов" гэхээсээ илүү доромжилсон үг бөгөөд ялангуяа эмэгтэйчүүдэд чиглэсэн "бэлцэг" гэдэг үгийн хүчийг авч үзье. Үүний тайлбар нь сексийн үйлдэл нь эмэгтэй хүний ​​бие шиг хориотой байхаа больсон байж магадгүй юм. "Нөхөрлөл" гэдэг үгийг доромжлол болгон ашигладаг бол "новш" гэдэг нь хүйсээр ялгаварлан гадуурхдаг бөгөөд энэ нь бидний үгсийн санд өдөөн хатгасан шинж чанарыг нэмэгдүүлдэг. Хүмүүс хамгийн цочирдмоор дүр зураг, сенсаацийг хараалын хэрэглээтэй холбоосой гэж хүсдэг. Өнөө үед хүмүүсийг секс хийж байна гэж төсөөлөх нь эмэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтэний дүр төрхийг дагалддаг бусармаг зан, гажуудал шиг хэрээс хэтэрсэн зүйл биш юм.

Google-ийн NGram үзэгч нь номон дахь хараалын үгсийн хувьслыг товчхон судлахад хэрэгтэй хэрэгсэл юм. Энэ нь хараалын тухай бүрэн дүрслэл эсвэл түүхийг санал болгодоггүй ч тодорхой үгсийн хоорондох түгээмэл байдлын ялгаа, эсвэл үг нь хэвлэн нийтлэхэд хэр хурдан хүлээн зөвшөөрөгдөх зэрэг чиг хандлагыг тодорхойлох, тусгахад тусалдаг бөгөөд энэ нь хорио цээрийн түвшний талаар их зүйлийг хэлж өгдөг. нэг үгийг тойрон.

Орчин үеийн нийгэм дэх хамгийн сексист хоёр нэр томъёоны ялгааг авч үзье; "Бэлцэг" нь "гичий"-ээс хамаагүй бага хэрэглэгддэг боловч NGram график нь 1960-аад оноос хойш хэрэглээ нь мэдэгдэхүйц өссөнийг харуулж байна. Энэ хандлага нь бэлгийн нээлттэй байдал, эмэгтэйчүүдийн бэлгийн чадавхи өссөөр байгааг харуулж байна (мөн дутуу бэлгийн харьцаанд орох нь багасах тусам) , уг үгийн хэрэглээ цаашид улам бүр нэмэгдсээр байх болно.

Гичий гэдэг үгтэй харьцуулж үзэхэд энэ үг илүү удаан хугацаанд ашиглагдаж, улам бүр түгээмэл болж байгаа боловч өсөлтийн хурд нь бага зэрэг удааширч байгааг харуулж байна. Өнөөгийн "гичий" дахин сэргэж байгаа нь феминизмтэй огтлолцож, энэ үгийг доромжлол гэхээсээ илүү жендэрийн эрх мэдэлтэй үг болгон сэргээхийг оролддог. Гичий сэтгүүл, 1990-ээд оны сүүлээр үүсгэн байгуулагдсан бөгөөд орчин үеийн феминист хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн жишээ бол энэ үгийг эргүүлэн авах гэсэн тодорхой оролдлого юм. Анди Зейслер, сэтгүүлийг үүсгэн байгуулагч, Тайлбарлаж байна: "Бид нэрийг сонгохдоо гей нийгэмлэг "хачирхалтай" гэдэг үгийг эргүүлэн авсантай адил хүчтэй, илэн далангүй эмэгтэйчүүдэд зориулсан "гичий" гэдэг үгийг эргүүлэн авах нь үнэхээр сайхан байх болно гэж бодож байсан. Энэ бол хэлний нөхөн сэргээлтийн эерэг хүч болох бидний сэтгэлд маш их байсан." 

Гайхалтай нь Шейдлоуэр мөн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг эвгүй агуулгын дараагийн эх сурвалж гэж онцолж байна. Ер нь гадуурхагдсан бүлгүүдийн эсрэг түүхэнд хэрэглэж байсан доромжлолыг хараалын хамгийн муу хэлбэр гэж үздэг. Хохирогч бүлгүүд өөрсдийн дүр төрх, доромжлол, доромжилсон үг хэллэгийг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ашиглах талаар улам их дуугарах тусам харамсалтай нь эдгээр үгсийг тойрсон маргаан нэмэгдэж, хараалын үг болох чадвар нь нэмэгдсээр байна. 

Гэсэн хэдий ч эдгээр төрлийн үгсийн хэрэглээ нь контекстээс ихээхэн ялгаатай гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Либерал бүс нутгуудад нөхөн сэргээлт хийх магадлал өндөр байдаг бол консерватив бүсүүд тухайн бүлгүүдийн эсрэг тулгарах магадлал өндөр байдаг. Үүнийг а-д судалсан Твиттерт суурилсан Адобогийн судалгаа Америкийн бүх мужуудыг доромжилсон нэр томъёоны хурдаар нь харна. Судалгаанаас харахад Луизиана зэрэг илүү консерватив мужууд доромжлолыг жиргэдэг бол хар арьстнууд олноор оршин суудаг мужууд хар арьстны эсрэг төвийг сахисан, доромжилсон үг хэллэг агуулсан жиргээнүүд ихтэй байдаг. Хэл бол хүн амд тулгардаг асуудлуудын том тусгал болох нь тодорхой бөгөөд үймээн самуунтай үед ачаалал ихтэй үгс аль аль талдаа асар их эрх мэдэлтэй байдаг. Тэд бүлгийн эрх, шаардлага, тэмцлийн талаарх мэтгэлцээний гол цөмд хүртэл хүрч чаддаг.

Нөхөн сэргээлт: Ирээдүйн боломж уу?

Гэм буруугийн тухайд нөхөн сэргээлтийн тухай яриа халуун байдаг; энэ бол өргөн бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм сэдэв юм. Хэлэлцүүлгийн явцад зарим үг нь маргаантай хэвээр байгаа хэдий ч "ниггер" гэх мэт бусад үгсээс илүү байдаг, харин "гичий" гэх мэт зарим үгс нь алдартай дуунд, тэр дундаа эмэгтэйчүүд хүртэл маш их хэрэглэгдэх үед хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагатай хэвээр байна ( Жишээлбэл, Рианнагийн "BBHM", Бейонсегийн "Bow Down Bitches").

Түүхийн хувьд нөхөн сэргээлт нь цэрэгжсэн үетэй давхцаж байсан. "Хачирхалтай" гэдэг үгийг анх сэргээсэн 1980-д байдаг 1991 онд ДОХ-ын хямрал, ижил хүйстнүүдийн эсрэг тэмцлийн үеэр эсэргүүцлийн жагсаал зохион байгуулж байсан идэвхтнүүд эрдэм шинжилгээний хүрээнд анх ашигласан онолч Тереза ​​де Лауретис. ЛГБТ+ нийгэмлэгийн дунд үгтэй хийх дотоод тэмцэл нь нөхцөл байдал, наснаас ихээхэн хамаардаг; Эдгээр хүмүүсийн "хачирхалтай" гэх мэт үгстэй холбоотой анхны туршлага нь ихэвчлэн ижил хүйстэнтэй холбоотой нөхцөл байдлаас шалтгаалж байдаг бөгөөд зарим хүмүүсийн хувьд нөхөн сэргээх нь зовлонтой туршлагыг дахин амсах эсвэл эдгээр туршлагыг амьдралдаа урих шалтгаан болдоггүй. Нөгөөтэйгүүр, нөхөн сэргээлтийг дэмжигчид доромжилсон үг хэллэгийг ашиглах нь тэдгээр үгсийг тэвэрч, тэднийг төвийг сахисан эсвэл эерэг үгсийн сан болгон хувиргаж, хор хөнөөл учруулахгүй байх боломж гэж үздэг. 

Интернет: Бурхны илгээлт эсвэл хар дарсан зүүд үү?

Нөхөн сэргээлт гэдэг нь ирээдүйд шившигний хувьд юу гэсэн үг вэ? Үүнд: Интернетийг доромжилж буй бүх бохир усны эхийг харахгүйгээр хариулах боломжгүй юм. Интернэт харилцаа холбооны платформ болж хөгжсөн нь хэлний албан ёсны байдал мэдэгдэхүйц алдагдаж, дараа нь хэл өөрчлөгдөх хурд нэмэгдэж байгааг зарлав. Аргагүй шүү дээ, сошиал медиа платформуудын хурд, нэрээ нууцлах, ойр дотно харилцаа холбоо нь хэл шинжлэлийн бүх төрлийн сонирхолтой үзэгдлийг бий болгож, сошиал медиаг хараалын хүчирхэг газар болгоход тусалсан юм. Гэсэн хэдий ч Интернет нь газарзүйн болон нийгмийн хил хязгаарыг даван туулах боломжийг олгодог тул нөхөн сэргээх боломжийг олгодог. Цөөнхүүдэд зориулсан орон зайг хөгжүүлэхэд чиглэсэн хөдөлгөөнүүд нь #BlackLivesMatter, #ReclaimTheBindi зэрэг hashtag-уудаар хурдан дамждаг. Гэсэн хэдий ч, доромжлох зорилготойгоор доромжилсон үг хэллэг ашигладаг хүмүүс интернетээр дүүрэн байдаг. Либерал онлайн орон зай, ялангуяа Twitter, цөөнхийн хүн ам зүйд чиглэсэн дарамт, доромжлол, доромжлолд байнга өртдөг гэдгээрээ алдартай.

Интернэт нь онлайн орон зайг нэмэгдүүлэхэд тусалж, шүүлтүүрийн хөөс гэж нэрлэгддэг хөөсийг сайжруулснаар бид хүмүүсийн хэлийг хэрхэн ашигладаг талаар улам бүр хуваагдах болно. Нөхөн сэргээх хэрэг либерал, идэвхтэн нийгэмлэгүүдэд илүү сонирхол татахуйц болж болох ч улс төрийн зөв байдлын эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэх нь үг хэллэгийг гутаан доромжлоход хүргэж болзошгүй юм. Гэсэн хэдий ч урт хугацаанд үгийн хүчийг зөвхөн интернетэд байгаа хүмүүс биш, харин тэдний хүүхдүүд тодорхойлдог.

Хүүхдүүд юу сонсох вэ

Эцсийн эцэст, ирээдүй хойч үеийнхэн хэрхэн тангараг өргөхийг шийдэх хүчин зүйл бол урьдын адил эцэг эх юм. Хүүхэд насандаа “новш” гэж инээж, тайлагдашгүй ёс суртахууны хорио цээрийг эвдэхийн жаргалыг олон хүн амссан. Асуулт нь: эцэг эхчүүд ямар үгсийг илүү чөлөөтэй хэлэх вэ, аль нь илүү цензур тавих вэ? 

Энэ нь ёс суртахууны дагуу хэрхэн хуваагдахыг харахад хялбар байдаг; Өнөөдөр ч гэсэн зарим илэрхийлэл нь заримд нь бусдаас илүү тохиромжтой байдаг. Хүүхдүүд интернетийн хэл шинжлэлийн эрх чөлөөг эдлэхээс өмнө эхлээд эцэг эхийнхээ тогтоосон хорио цээрийг даван туулах хэрэгтэй болно. Тэндээс үе дамжсан хэлний шилжилт зайлшгүй болдог; Ирээдүйн улс төрийн дүр төрх нь хойч үеийнхний хэл шинжлэлийн хязгаарлалт, эрх чөлөөг бүрдүүлэх идэвхтэй хүчин зүйл байх болно. Ирээдүй хойч үеийн цахим ертөнцийн ухамсар, мэдрэмжийн соёл бидний амьдралд илүү бүрэн нэвтэрч, зарим үгсийг зүгээр л хэрэглээнээс гаргахад хүргэж болох ч улс төрийн зөвшил, нийгмийн тэгш байдлын эсрэг хариу үйлдэл нь улам их зөрчилдөөнийг үүсгэж болзошгүй маш бодит боломж байна. наад зах нь нөхцөл байдал сайжрахаас өмнө. 

Зарим бүлэг хүмүүсийн хараалын зөрүү, хэл ярианы хувьд ч ялгаагүй шинэ үзэгдэл гэж бараг байхгүй. Эдгээр ялгаа нь ихэвчлэн анги, хүйс, арьсны өнгө юм. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд эмэгтэйчүүд эрчүүдээс бага хараал хэлдэг, тухайлбал, "зохистой", "эмэгтэй" байх гэсэн далд хүлээлтээс болж онол хийдэг. Ирээдүйд өөрийгөө цензурлах нь мөн адил улс төрөөс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Нөхөн сэргээлт нь эргүүлэн авагч, дарангуйлагч хоёрын хооронд хуваагдлыг бий болгоод зогсохгүй, энэ хоёр талт байдал нь дарангуйлагчдыг өөрсдөдөө чиглэсэн "нохой хүү" гэх мэт үгсэд илүү их хүч өгч магадгүй юм. Бейонсегийн сүүлийн цомогт нь "Сайхан үстэй Беки"-г иш татсан үед хүмүүс ямар аюул заналхийлж байсныг бодоод үзээрэй. Нимбэгний шүүс, "Бэкки" гэдэг үгийг цагаан арьст эмэгтэйчүүдэд хэрэглэдэг арга замаар хохирогчийг гуйж байна. Эдгээр үгсийн ард институцийн дарангуйллын хүнд түүх байхгүй байж болох ч ирээдүйд илүү эмзэг, хагалан бутаргах бодит боломж бий. Тиймээс хориотой зүйл бий болж, үүнтэй холбоотой тодорхой нэр томъёонд өөрийгөө цензурдах хандлага маш сайн дагаж мөрддөг. Хорио цээр, доромжлолын хамгийн хүчтэй тодорхойлох хүчин зүйл нь юу болохыг хэн хэлж чадах вэ гэсэн хуваагдал.