L'avenir des jurons

C'est puissant, universel, offensant, et ça ne s'en va jamais : jurer est l'une des capacités les plus humaines du langage que nous ayons. Dans la fiction dystopique, il constitue une friandise intrigante et exotique de notre monde futur; dans Orange mécanique, "cal" signifie "merde" (basé sur le mot russe pour les excréments), et dans Brave New World les gens invoquent « Ford » plutôt que Dieu lorsqu'ils condamnent, bénissent ou s'exclament avec passion.

Bien sûr, les forces qui façonnent notre avenir de jurons ne viendront pas nécessairement de la littérature, mais alors, qu'est-ce sera déterminer les vulgarités de demain ?

L'évolution du langage est une arène difficile et peu concluante. Cependant, une chose est claire à propos du changement de langue : les générations matures semblent toujours penser qu'il est en déclin, et il semble que les grossièretés soient beaucoup plus acceptables maintenant qu'elles ne l'étaient il y a à peine cinquante ans.

Considérez le mot classique "fuck". La visionneuse NGram de Google montre que son utilisation dans la littérature a augmenté à pas de géant depuis la fin des années 1950. Peut-être que la raison est que les jurons deviennent plus acceptables, ou peut-être que ce qui change, c'est notre définition de ce qui " est.

Changer les tabous 

Pour regarder notre vocabulaire à venir, un bon point de départ est l'histoire des mots mêmes que nous utilisons aujourd'hui. Dans une interview avec io9, linguiste et auteur de "The F-Word", Jesse Sheidlower, Explique "Nos normes de ce qui est offensant changent avec le temps, à mesure que nos sensibilités culturelles elles-mêmes changent." Aujourd'hui, des mots comme "putain" sont monnaie courante, presque archaïques, même s'ils étaient auparavant le comble du blasphème et même évité en version imprimée des années 1700 jusqu'aux années 1930. Sheidlower explique que cela est corrélé à une diminution de la religion en tant que pouvoir majeur dans la vie quotidienne de la plupart des gens. De même, les mots liés aux parties du corps deviennent moins tabous à mesure que notre acceptation de la sexualité grandit - le mot "jambe", maintenant un terme neutre, autrefois appelé "membre" pour être moins scandaleux. 

Projeter le changement de langage dans l'avenir signifie identifier de nouveaux sujets qui seront considérés comme sensibles, ainsi que déterminer quelles seront même nos attitudes envers les jurons. Pour beaucoup, le pouvoir de mots comme « merde », « cul » et « fuck » est en déclin. Ils deviennent de moins en moins controversés à mesure que les discussions sur le corps humain et ses fonctions sont plus courantes. Cela signifie-t-il que nous verrons "l'humour des toilettes" annulé ? Peut-être. Ce qui est certain, c'est que plus notre acceptation du corps humain s'élargit, plus notre vocabulaire s'élargit.

Le prochain juron tabou dérive fortement de la sexualité. L'idée traditionnelle selon laquelle le sexe devrait être caché est lentement introduite à mesure que le besoin d'une éducation sexuelle plus complète et des droits des minorités, comme les LGBT et les femmes, s'améliore. Dans ce domaine cependant, la conversation jurante est encore plus chargée; la plupart de ces jurons sont fortement genrés. Considérez le pouvoir du mot "chatte", qui est un mot plus offensant que "baiser", spécifiquement destiné aux femmes. Une explication à cela pourrait être que l'acte sexuel n'est plus aussi tabou que le corps féminin. Le mot "chatte" est utilisé comme une insulte misogyne, alors que "baiser" est neutre en termes de genre, augmentant son attrait provocateur dans notre vocabulaire. Les gens veulent que l'image ou la sensation la plus choquante soit liée à l'utilisation de jurons. De nos jours, imaginer des gens ayant des relations sexuelles n'est pas aussi scandaleux que la misogynie et la perversion qui accompagnent l'image des organes génitaux d'une femme.

La visionneuse NGram de Google est un outil utile pour examiner brièvement l'évolution des jurons dans les livres. Bien qu'il n'offre pas une représentation complète ou un historique des jurons, il aide à identifier et à refléter les tendances, telles que les différences de popularité entre certains mots, ou la rapidité avec laquelle un mot devient acceptable dans la publication, ce qui en dit long sur le niveau de tabou. entourant un mot.

Prenez la différence entre seulement deux des termes les plus sexistes de la société contemporaine ; "chatte" est encore beaucoup moins utilisée que "salope", mais son graphique NGram montre une augmentation significative de son utilisation depuis les années 1960. Cette tendance suggère qu'à mesure que l'ouverture sexuelle et l'autonomisation sexuelle des femmes continuent d'augmenter (et que la misogynie devient moins tolérée) , l'utilisation du mot continuera d'augmenter de façon exponentielle.

Une comparaison avec le mot "salope" montre qu'il est utilisé depuis beaucoup plus longtemps et qu'il devient plus populaire, mais son taux d'augmentation est légèrement plus lent. La résurgence actuelle de "salope" recoupe le féminisme et tente de revendiquer le mot comme un mot autonomisant le genre, plutôt qu'une insulte. Magazine de chienne, fondée à la fin des années 1990, est un exemple de média féministe contemporain qui utilise le mot dans une tentative explicite de le récupérer. Andi Zeisler, fondateur du magazine, Explique: "Lorsque nous avons choisi le nom, nous pensions, eh bien, ce serait formidable de récupérer le mot 'salope' pour les femmes fortes et franches, de la même manière que 'queer' a été récupéré par la communauté gay. C'était très présent dans nos esprits, le pouvoir positif de la récupération de la langue. 

Sans surprise, Sheidlower pointe également le racisme comme la prochaine source de contenu inconfortable. Généralement, les insultes qui ont toujours été utilisées contre des groupes marginalisés sont considérées comme la pire forme de juron. Alors que les groupes marginalisés s'expriment de plus en plus sur leurs représentations et l'utilisation inacceptable d'insultes et de langage offensant, malheureusement, la controverse entourant ces mots particuliers augmente, tout comme leur puissance en tant que jurons. 

Cependant, il est important de noter que l'utilisation de ces types de mots diffère grandement selon le contexte. Les zones libérales sont plus susceptibles de voir une remise en état, tandis que les zones conservatrices sont plus susceptibles de les voir brandies contre les groupes en question. Cela a été exploré dans un Étude basée sur Twitter par Adobo regardant tous les États américains par le taux de terminologie offensante utilisée. L'étude a révélé que les États plus conservateurs comme la Louisiane étaient plus susceptibles de tweeter des insultes, tandis que les États avec des populations noires plus importantes avaient plus de tweets contenant à la fois un langage anti-noir neutre et offensant. Il est clair que la langue est un reflet important des problèmes auxquels une population est confrontée, et en période de troubles, des mots chargés peuvent exercer beaucoup de pouvoir de part et d'autre. Ils peuvent même atteindre le cœur d'un débat sur les droits, les revendications et la lutte d'un groupe.

Remise en état : une possibilité future ?

En ce qui concerne les insultes, la conversation sur la récupération est chaude; c'est un sujet vaste et délicat. Certains mots sont plus avancés dans le processus de discussion que d'autres, comme "nigger", bien que toujours controversés, tandis que d'autres comme "salope" ont toujours tendance à provoquer une forte réaction médiatique lorsqu'ils sont utilisés de manière intensive dans une chanson populaire, même par des femmes ( par exemple "BBHM" de Rihanna et "Bow Down Bitches" de Beyoncé).

Historiquement, la reconquête a coïncidé avec le militantisme. Le mot "queer" a été récupéré pour la première fois dans les 1980 par des militants lors de manifestations pendant la crise du sida et l'homophobie endémique et en 1991, il a été utilisé pour la première fois dans un contexte académique par la théoricienne Theresa de Lauretis. La lutte interne avec le mot au sein de la communauté LGBT+ dépend largement du contexte et de l'âge ; selon le milieu, les premières expériences de ces personnes avec des mots comme « queer » se déroulent généralement dans des contextes homophobes, et la récupération pour certains n'est pas une raison motivante pour revivre des expériences douloureuses ou potentiellement inviter ces expériences dans leur vie. D'un autre côté, les partisans de la récupération considèrent l'utilisation d'un langage péjoratif comme une opportunité de prendre le pouvoir de ces mots en les adoptant, en les transformant en vocabulaire neutre ou positif afin qu'ils ne puissent pas être nuisibles. 

Internet : une aubaine ou un cauchemar ?

Que signifie la récupération pour les insultes à l'avenir ? Il est impossible de répondre à cette question sans examiner d'abord la mère de tous les cloaques offensants : Internet. L'essor d'Internet en tant que plate-forme de communication a annoncé une perte impressionnante de formalité dans la langue, suivie d'une augmentation de la vitesse à laquelle la langue a changé. Inévitablement, la vitesse, l'anonymat et la connexion étroite que permettent les plateformes de médias sociaux ont donné lieu à toutes sortes de phénomènes linguistiques intéressants, et c'est ce qui a contribué à faire des médias sociaux un lieu puissant pour jurer. Pourtant, le potentiel qu'offre Internet pour la récupération est fort, car il permet aux conversations de transcender les frontières géographiques et sociales. Les mouvements axés sur la culture d'espaces pour les minorités voyagent rapidement à travers des hashtags comme #BlackLivesMatter et #ReclaimTheBindi. Cependant, Internet regorge également de personnes qui utilisent des termes offensants avec des intentions désobligeantes. Espaces en ligne libéraux, notamment Twitter, sont connus pour leur exposition fréquente au harcèlement et aux insultes ou insultes ciblant les groupes démographiques minoritaires.

Internet aidant à la montée en puissance des espaces en ligne et renforçant la soi-disant bulle de filtrage, il est possible que nous assistions à la montée d'une division toujours plus grande dans la manière dont le langage est utilisé par les gens. Alors que les arguments en faveur de la récupération peuvent devenir plus attrayants dans les communautés militantes libérales, le vitriol réactionnaire contre le politiquement correct peut exacerber l'utilisation d'un mot comme insulte. Cependant, à long terme, ce ne seront pas seulement les internautes qui feront le pouvoir d'un mot, mais leurs enfants.

Ce que les enfants vont entendre

En fin de compte, le facteur décisif dans la manière dont les générations futures jureront est le même qu'il l'a toujours été : les parents. La joie de briser un tabou moral inexpliqué en riant avec le mot « merde » étant enfant est une joie que beaucoup ont vécue. La question est : quels seront les mots que les parents choisiront de dire plus librement et lesquels choisiront-ils de censurer davantage ? 

Il est facile de voir comment cela sera divisé selon des critères moraux ; aujourd'hui encore, certaines expressions conviennent mieux à certains qu'à d'autres. Avant que les enfants puissent profiter du règne linguistique libre d'Internet, ils devront d'abord passer par des tabous établis par leurs parents. À partir de là, les changements de langue entre les générations deviennent inévitables ; le futur paysage politique sera également un facteur actif dans la formation des contraintes et des libertés linguistiques des générations futures. Les générations futures de la culture en ligne de la conscience et de la sensibilité peuvent imprégner nos vies plus complètement, faisant que certains mots tombent tout simplement hors d'usage, mais il y a une possibilité très réelle que les réactions négatives contre le politiquement correct et l'égalité sociale puissent conduire à encore plus de conflits - à du moins avant que les choses ne s'améliorent. 

Les différences de jurons par certains groupes de personnes, sans parler des différences individuelles de discours, ne sont pas un phénomène nouveau. Ces différences sont généralement des marqueurs de classe, de sexe ou de race. Les linguistes théorisent que les femmes jurent moins que les hommes, par exemple, en raison de l'attente implicite d'être «propres» et «féminines». À l'avenir, l'autocensure pourrait aussi être un dérivé de la politique identitaire. Non seulement la récupération créera un fossé entre le récupérateur et l'oppresseur, mais cette dichotomie peut donner plus de force aux mots ciblant les oppresseurs eux-mêmes, comme "fuckboy". Considérez la menace que les gens ont perçue dans la référence de Beyoncé à "Becky aux beaux cheveux" dans son dernier album, Limonade, plaidant la victimisation au sens où le mot « Becky » est appliqué aux femmes blanches. Ces mots n'ont peut-être pas la lourde histoire de l'oppression institutionnelle derrière eux, mais il y a une possibilité réelle qu'ils deviennent des termes plus sensibles et qui divisent à l'avenir. Ainsi, le tabou est créé, et une attitude d'autocensure envers certains termes qui lui sont associés peut très bien s'ensuivre. La division entre qui peut dire quel est le facteur déterminant le plus fort dans les tabous et les jurons eux-mêmes.