Framtíð sverja

Það er kröftugt, alhliða, móðgandi og það hverfur aldrei: blótsyrði er ein mannlegasta hæfileiki tungumálsins sem við höfum. Í dystópískum skáldskap, er það forvitnilegt framandi smáatriði af framtíðarheimi okkar; inn A Clockwork Orange, „cal“ þýðir „skítur“ (byggt á rússneska orðinu fyrir saur), og í Brave New World fólk ákallar „Ford“ frekar en Guð þegar það fordæmir, blessar eða hrópar af ástríðu.

Auðvitað munu kraftarnir sem móta framtíð okkar í blóti ekki endilega koma frá bókmenntum, en þá, hvað mun ákvarða dónaskap morgundagsins?

Tungumálaþróun er erfiður, ófullnægjandi vettvangur. Eitt er þó ljóst varðandi tungumálabreytingar: þroskaðar kynslóðir virðast alltaf halda að þeim fari fækkandi og svo virðist sem blótsyrði séu mun ásættanlegri núna en fyrir aðeins fimmtíu árum.

Lítum á hið klassíska orð „fokk.“ NGram áhorfandi Google sýnir að notkun þess í bókmenntum hefur aukist hratt síðan seint á fimmta áratugnum. Kannski er ástæðan að blótsyrði eru að verða ásættanlegri, eða kannski er það sem breytist skilgreining okkar á því hvað „viðunandi“ ” er.

Að breyta tabúum 

Til að líta á orðaforða okkar framundan er góður staður til að byrja með sögu orðanna sem við notum í dag. Í viðtali við io9, málfræðing og höfund „The F-Word,“ Jesse Sheidlower, útskýrir „Staðlar okkar um hvað er móðgandi breytast með tímanum, þar sem menningarviðkvæmni okkar sjálf breytist. Í dag eru orð eins og „fjandinn“ algeng, nánast fornaldarleg, jafnvel þótt þau hafi áður verið hámark guðlasts og jafnvel forðast á prenti frá 1700 til 1930. Sheidlower útskýrir að þetta tengist fækkun trúarbragða sem meginvald yfir daglegu lífi fyrir flesta. Að sama skapi verða orð sem tengjast líkamshlutum minna bannorð eftir því sem samþykki okkar á kynhneigð eykst - orðið „fótur“, nú hlutlaust hugtak, áður var vísað til sem „lim“ til að vera minna hneyksli. 

Að varpa tungumálabreytingum inn í framtíðina þýðir að greina ný efni sem verða álitin viðkvæm, auk þess að finna út hvaða viðhorf okkar verður til blótsyrði. Í augum margra fer kraftur orða eins og „shit“, „rass“ og „fokk“ minnkandi. Þær verða sífellt minna umdeildar þar sem umræður um mannslíkamann og hlutverk hans eru algengari. Þýðir þetta að við munum sjá „klósetthúmor“ ógilda? Kannski. Það sem er öruggt er að eftir því sem viðurkenning okkar á mannslíkamanum stækkar, eykst orðaforði okkar.

Næsta bannorð blótsorðanna er mikið dregið af er kynhneigð. Hin hefðbundna hugmynd um að kynlíf ætti að vera falið er hægt og rólega komið á framfæri þar sem þörfin fyrir víðtækari kynfræðslu og réttindi fyrir minnihlutahópa, eins og LGBT og konur, batnar. Á þessu sviði er blótsspjallið þó enn hlaðnara; Flest þessara útskýringa eru mjög kynbundin. Lítum á kraft orðsins „kús“, sem er móðgandi orð en „fokk“, sérstaklega beint að konum. Skýringin á þessu gæti verið að kynlífið er ekki lengur eins stórt bannorð og kvenlíkaminn. Orðið „kús“ er notað sem kvenhatari móðgun en „fokk“ er kynhlutlaust og eykur ögrandi aðdráttarafl þess í orðaforða okkar. Fólk vill að átakanlegasta myndin eða tilfinningin tengist notkun blóts. Nú á dögum er það ekki eins svívirðilegt að ímynda sér að fólk stundi kynlíf og kvenfyrirlitningin og ranghugmyndin sem fylgir myndinni af kynfærum konu.

NGram áhorfandi Google er gagnlegt tæki til að skoða stuttlega þróun blótsorða í bókum. Þó að það bjóði ekki upp á fullkomna framsetningu  eða sögu blóts, ​​hjálpar það til við að bera kennsl á og endurspegla þróun, svo sem mun á vinsældum milli ákveðinna orða, eða hversu fljótt orð verður ásættanlegt í birtingu, sem segir mikið um hversu mikið bannorð er. í kringum orð.

Taktu muninn á aðeins tveimur af kynferðislegustu hugtökum nútímasamfélags; „kúnta“ er enn notað mun minna en „tík“ en NGram-kortið sýnir verulega aukningu í notkun þess síðan á sjöunda áratugnum. Þessi þróun bendir til þess að eftir því sem kynferðisleg hreinskilni og kynferðisleg vald kvenna halda áfram að aukast (og þar sem kvenfyrirlitning þolist síður) , notkun orðsins mun halda áfram að aukast veldisvísis.

Samanburður við orðið „tík“ sýnir að það hefur verið í meiri notkun mun lengur og er að verða vinsælli, en aukningin er aðeins hægari. Núverandi endurvakning "tíkar" skerast femínisma og reynir að endurheimta orðið sem kynstyrkjandi orð, frekar en móðgun. Tíkarblaðið, stofnað seint á tíunda áratugnum, er dæmi um femínískan fjölmiðil samtímans sem notar orðið í skýrri tilraun til að endurheimta það. Andi Zeisler, stofnandi tímaritsins, útskýrir: „Þegar við völdum nafnið vorum við að hugsa um að það væri frábært að endurheimta orðið „tík“ fyrir sterkar, hreinskilnar konur, á svipaðan hátt og „hinegin“ hefur verið endurheimt af hommasamfélaginu. Þetta var okkur ofarlega í huga, jákvæður kraftur málheimtu.“ 

Það kemur ekki á óvart að Sheidlower bendir einnig á kynþáttafordóma sem næstu uppsprettu óþægilegs efnis. Almennt er litið á rógburð sem hefur í gegnum tíðina verið notaður gegn jaðarsettum hópum sem versta blótsformið. Eftir því sem jaðarsettir hópar verða sífellt háværari um lýsingar sínar og óviðunandi notkun níðings og móðgandi orða, eykst því miður deilurnar um þessi tilteknu orð, sem og virkni þeirra sem blótsorð. 

Hins vegar er mikilvægt að hafa í huga að notkun þessara tegunda orða er mjög mismunandi eftir samhengi. Frjálslynd svæði eru líklegri til að sjá endurheimt, en íhaldssvæði eru líklegri til að sjá þeim beitt gegn viðkomandi hópum. Þetta var kannað í a Twitter-undirstaða rannsókn af Adobo horft til allra bandarísku ríkjanna eftir því hversu mikið móðgandi hugtök eru notuð. Rannsóknin leiddi í ljós að íhaldssamari ríki eins og Louisiana voru líklegri til að tísta orðum, en ríki með stærri svarta íbúa höfðu fleiri tíst sem innihalda bæði hlutlaust og móðgandi andsvart mál. Það er ljóst að tungumálið endurspeglar mikið vandamál sem íbúar standa frammi fyrir og á tímum óróa geta hlaðin orð haft mikið vald fyrir hvora hliðina. Þeir geta jafnvel náð kjarna umræðu um réttindi hóps, kröfur og baráttu.

Uppgræðsla: framtíðarmöguleiki?

Þegar kemur að svívirðingum er umræðan um endurheimt heit; það er víðtækt og viðkvæmt viðfangsefni. Sum orð eru lengra komin í umræðuferlinu en önnur, eins og „nigger“, þó þau séu enn umdeild, á meðan önnur eins og „tík“ hafa enn tilhneigingu til að vekja sterk viðbrögð fjölmiðla þegar þau eru mikið notuð í dægurlagi, jafnvel af konum ( td "BBHM" eftir Rihönnu og "Bow Down Bitches" eftir Beyoncé).

Sögulega hefur endurheimt farið saman við herskáa. Orðið „hinn“ var fyrst endurheimt í 1980s af aðgerðarsinnum í mótmælum í alnæmiskreppunni og hömlulausri samkynhneigð og árið 1991 var það fyrst notað í fræðilegu samhengi eftir kenningafræðinginn Theresa de Lauretis. Innri barátta við orðið meðal LGBT+ samfélagsins er að miklu leyti háð samhengi og aldri; fer eftir bakgrunni, fyrstu reynslan sem þetta fólk hefur af orðum eins og „hinegin“ er venjulega sett í samkynhneigð samhengi, og endurheimt fyrir suma er ekki hvetjandi ástæða til að endurupplifa sársaukafulla reynslu eða hugsanlega bjóða þeim upplifunum inn í líf sitt. Á hinn bóginn líta talsmenn endurheimtarinnar á notkun niðrandi orða sem tækifæri til að taka vald frá þessum orðum með því að faðma þau, breyta þeim í hlutlausan eða jákvæðan orðaforða svo þau geti ekki verið skaðleg. 

Netið: Guðsgjöf eða martröð?

Hvað þýðir uppgræðsla fyrir níðingsmál í framtíðinni? Það er ómögulegt að svara þessu án þess að horfa fyrst á móður allra móðgandi ræsivatna: internetið. Uppgangur internetsins sem samskiptavettvangs boðaði tilkomumikið tap á formfestu í tungumáli, í kjölfarið á aukningu á hraða sem tungumál breyttist. Óhjákvæmilega hefur hraðinn, nafnleynd og nána tengingin sem samfélagsmiðlar leyfa tilefni til alls kyns áhugaverðra tungumálafyrirbæra og það sem hjálpaði til við að gera samfélagsmiðla að öflugum stað fyrir blótsyrði. Samt er möguleikinn sem internetið veitir fyrir endurheimt sterkur, þar sem það gerir samtölum kleift að fara yfir landfræðileg og félagsleg mörk. Hreyfingar sem einbeita sér að því að rækta rými fyrir minnihlutahópa ferðast hratt í gegnum hashtags eins og #BlackLivesMatter og #ReclaimTheBindi. Hins vegar er netið líka fullt af fólki sem notar móðgandi hugtök í niðrandi ásetningi. Frjálslynd netrými, sérstaklega Twitter, eru þekktir fyrir að verða oft fyrir áreitni og svívirðingum eða móðgunum sem beinast að lýðhópum minnihlutahópa.

Með því að internetið ýtir undir aukningu netsvæða og eykur hina svokölluðu síubólu er mögulegt að við munum sjá sífellt meiri klofning í því hvernig tungumál er notað af fólki. Þó að rökin fyrir endurheimtum gætu orðið meira aðlaðandi í frjálslyndum, aðgerðasinna samfélögum, getur afturhaldssinnað grimmdarverk gegn pólitískri rétthugsun aukið notkun orðs sem rógburð. Hins vegar, til lengri tíma litið, mun það sem ræður krafti orðs ekki bara vera fólkið á internetinu, heldur börnin þeirra.

Það sem krakkarnir munu heyra

Þegar öllu er á botninn hvolft er það sem ræður úrslitum um hvernig komandi kynslóðir munu blóta, það sama og það hefur alltaf verið - foreldrarnir. Gleðin við að rjúfa óútskýrt siðferðisbann með því að flissa orðið „shit“ sem barn er sú gleði sem margir hafa upplifað. Spurningin er: hver verða þau orð sem foreldrar kjósa að segja frjálsari og hver munu þeir velja að ritskoða meira? 

Það er auðvelt að sjá hvernig þessu verður skipt eftir siðferðislegum línum; jafnvel í dag, ákveðnar orðasambönd henta sumum betur en öðrum. Áður en börn geta notið frjálsrar tungumálaveldis internetsins verða þau fyrst að fara í gegnum bannorð sem foreldrar þeirra setja. Þaðan verða tungumálaskipti milli kynslóða óumflýjanleg; hið pólitíska landslag í framtíðinni mun einnig vera virkur þáttur í að móta málfræðilega hömlur og frelsi komandi kynslóða. Komandi kynslóðir netmenningar vitundar og næmni gætu gegnsýrt líf okkar fullkomnari og valdið því að ákveðin orð falla einfaldlega úr notkun, en það er mjög raunverulegur möguleiki á að bakslag gegn pólitískri rétthugsun og félagslegum jöfnuði geti leitt til enn meiri deilna - kl. allavega áður en allt batnar. 

Mismunur á blótsyrði tiltekinna hópa fólks, hvað þá einstaklingsmunur í tali, er varla nýtt fyrirbæri. Þessi munur er venjulega merki um stétt, kyn eða kynþátt. Málfræðingar halda því fram að konur blóti minna en karlar, til dæmis vegna óbeinrar væntingar um að vera "rétt" og "ladylike". Í framtíðinni gæti sjálfsritskoðun líka verið afleitt sjálfsmyndapólitík. Ekki aðeins mun endurheimt skapa gjá milli endurheimtar og kúgara, heldur getur þessi tvískipting veitt orðum sem beinast að kúgarum sjálfum meiri kraft, eins og „fuckboy“. Hugleiddu þá ógn sem fólk hefur skynjað í tilvísun Beyoncé til „Becky with the good hair“ á nýjustu plötu hennar, Lemonade, biðja um fórnarlamb á þann hátt sem orðið „Becky“ er notað um hvítar konur. Þessi orð hafa kannski ekki hina þungu sögu stofnanakúgunar að baki, en það er raunverulegur möguleiki á að þau verði viðkvæmari, sundrandi hugtök í framtíðinni. Þannig skapast tabú og sjálfsritskoðun gagnvart tilteknum hugtökum sem tengjast því gæti mjög vel fylgt í kjölfarið. Skiptingin í því hver getur sagt hvað er sterkasti áhrifaþátturinn í bannorðum og útbreiðslum sjálfum.