Pêşeroja sondxwarinê

Ew hêzdar e, gerdûnî ye, êrîşkar e, û tu carî ji holê ranabe: sondxwarin yek ji kapasîteyên herî mirovî yên zimanê me ye. Di çîroka dîstopîk de, ew ji cîhana meya paşerojê niyazek biyanî ya balkêş pêk tîne; li Nêzikek Orange, "cal" tê wateya "şêt" (li ser bingeha peyva rûsî ji bo derzê), û di World World Brave Mirov dema ku nifiran dikin, pîroz dikin, an bi dilgermî qîr dikin, ji Xwedê bêtir gazî "Ford" dikin.

Bê guman, hêzên ku pêşeroja me ya sondxwarinê çêdikin, ne hewce ne ku ji edebiyatê werin, lê paşê, çi xwestek vulgariyên sibê diyar bikin?

Pêşveçûna ziman qadeke dijwar e, bê encam e. Lêbelê, tiştek di derbarê guhartina ziman de zelal e: nifşên gihîştî her gav xuya dikin ku ew kêm dibe, û wusa dixuye ku nefsbiçûk niha ji ya pêncî sal berê pirtir têne pejirandin.

Peyva klasîk "qelp" bihesibîne. Temaşevana NGram ya Google nîşan dide ku karanîna wê di edebiyatê de ji dawiya salên 1950-an vir ve bi lez û bez zêde bûye. Dibe ku sedema sondxwarinê her ku diçe meqbûltir dibe, an jî belkî ya ku diguhere pênaseya me ya "qebûl" e. ” ye.

Guhertina Tabûyan 

Ji bo ku em li peyvsaziya xwe ya li pêş binihêrin, cîhek baş a destpêkirinê bi dîroka peyvên ku em îro bikar tînin e. Di hevpeyvînekê de bi io9, zimanzan û nivîskarê "The F-Word", Jesse Sheidlower, Diyar dike "standardên me yên êrîşkar bi demê re diguhezin, ji ber ku hesasiyetên me yên çandî bixwe diguherin." Îro, peyvên mîna "lanet" gelemperî ne, hema hema kevnar in, her çend ew berê bilindahiya kufrê bûn û hetta di çapê de dûr ketin ji 1700 heta 1930. Sheidlower diyar dike ku ev yek bi kêmbûna olê re wekî hêzek sereke li ser jiyana rojane ji bo piraniya mirovan ve girêdayî ye. Bi heman awayî, peyvên ku bi parçeyên laş ve girêdayî ne her ku pejirandina me ya zayendîtiyê zêde dibe kêmtir tabû dibin - peyva "ling", nuha têgehek bêalî, berê wekî "endam" dihat binav kirin da ku kêmtir skandal be. 

Projekirina guhertina ziman li ser pêşerojê tê wateya destnîşankirina mijarên nû yên ku dê hestiyar bêne hesibandin, û her weha zanibin ku dê helwêstên me jî li hember sondxwarinê çi bin. Ji gelekan re, hêza peyvên mîna "şit", "ass", û "qelp" kêm dibe. Ji ber ku nîqaşên li ser laşê mirov û fonksiyonên wê pirtir dibin, ew her ku diçe kêmtir nakokî dibin. Ma ev tê vê wateyê ku em ê "humaşa tuwaletê" betal bibînin? Belkî. Tiştê teqez ev e ku her ku pejirandina me ya laşê mirovan berfireh dibe, ferhenga me jî berfireh dibe.

Peyvên sondxwarinê yên tabû yên din ku bi giranî ji wan tê, zayendî ye. Fikra kevneşopî ya ku divê cins were veşartin hêdî hêdî derdikeve holê ji ber ku hewcedariya perwerdehiya zayendî ya berfireh û mafên hindikahiyan, mîna LGBT û jinan, baştir dibe. Lê belê di vî warî de sohbeta sondxwarinê hîn girantir e; piraniya van ravekeran pir zayendperest in. Hêza peyva "cun" bihesibînin, ku peyvek ji "fuck" bêtir êrîşkar e, bi taybetî li jinan tê armanc kirin. Ravekirina vê yekê dibe ku çalakiya seksê êdî bi qasî laşê jinê ne tabûyek mezin e. Peyva "cunt" wekî heqaretek mêrkujî tê bikar anîn, lê "fûk" ji zayendê bêalî ye, di ferhenga me de gaziya xwe ya provokatîf zêde dike. Mirov dixwazin wêne an hestiyariya herî şokdar bi karanîna sondxwarinê ve girêdayî be. Di roja me ya îroyîn de, xeyalkirina kesên ku seksê dikin, bi qasî misogyyîtî û perîşaniya ku bi îmaja organa genîtal a jinê re rû bi rû ne, ne hovane ye.

Dîmendera NGram ya Google amûrek bikêr e ku meriv bi kurtî pêşveçûna gotinên sondxwarinê di pirtûkan de vekolîne. Digel ku ew nûnertiyek an dîroka sondxwarinê ya bêkêmasî pêşkêşî nake, ew ji bo naskirin û ronîkirina meylên, wek ciyawaziyên populerbûnê di navbera hin peyvan de, an jî çiqas zû peyvek di weşanê de tê pejirandin dibe alîkar, ku di derbarê asta tabûyê de pir tişt vedibêje. li dora peyvekê.

Ferqa di navbera du têgehên herî zayendperest ên civaka hemdem de bigirin; "cunt" hîn jî ji "kêzikê" pir kêmtir tê bikar anîn, lê nexşeya wê ya NGram di karanîna wê de ji salên 1960-an vir ve zêdebûnek girîng nîşan dide. Ev meyl destnîşan dike ku her ku vebûna zayendî û hêza zayendî ya jinan her ku diçe zêde dibe (û ji ber ku misogyny kêm dibe). , bikaranîna peyvê dê her ku diçe zêde dibe.

Berawirdkirinek bi peyva "kêz" re destnîşan dike ku ew pir dirêjtir tê bikar anîn û populertir dibe, lê rêjeya zêdebûna wê hinekî hêdîtir e. Vejîna niha ya "kêr" bi femînîzmê re diqelibe û hewl dide ku peyvê ji nû ve wekî peyvek hêzdarkirina zayendê bigire, ne ku heqaretek e. Kovara Keçikê, ku di dawiya salên 1990-an de hat damezrandin, mînakek medyaya femînîst a hemdem e ku peyvê di hewildanek eşkere de bikar tîne da ku wê vegerîne. Andi Zeisler, damezrînerê kovarê, Diyar dike: “Dema ku me nav hilbijart, me difikirî, baş e, dê pir baş be ku em peyva 'kêr' ji bo jinên bihêz û delal vegerînin, bi heman rengî ku 'queer' ji hêla civaka homoseksuel ve hatî vegerandin. Ev yek pir li ser hişê me bû, hêza erênî ya vegerandina ziman." 

Ne ecêb e, Sheidlower jî nîjadperestiyê wekî çavkaniya din a naveroka nerehet nîşan dide. Bi gelemperî, bêbextiyên ku di dîrokê de li dijî komên marjînal hatine bikar anîn, wekî şêwaza herî xirab a sondxwarinê têne dîtin. Ji ber ku komên marjînal her ku diçe zêdetir li ser dîmenên xwe û bikaranîna nepejirandina îftira û zimanê êrîşkar deng vedide, mixabin, nakokî li ser van peyvên taybetî zêde dibin, her weha hêza wan ya wek gotinên sondxwarî jî zêde dibe. 

Lêbelê, girîng e ku meriv bala xwe bide ku karanîna van celeb peyvan ji hêla konteksê ve pir cûda dibe. Deverên lîberal îhtîmal e ku ji nû ve vejandinê bibînin, dema ku deverên muhafezekar îhtîmal e ku wan li hember komên navborî bi dest bixin. Ev di a Lêkolînek li ser Twitter-ê ji hêla Adobo ve Bi rêjeya termînolojiya êrîşkar a ku tê bikar anîn li hemû dewletên Amerîkî dinêre. Di lêkolînê de hat dîtin ku dewletên muhafezekartir ên mîna Louisiana îhtîmal e ku şîretan tweet bikin, di heman demê de dewletên ku nifûsa reşikên wan mezintir in bêtir tweet hene ku hem zimanek bêalî û hem jî êrîşkar dij-reş vedihewîne. Eşkere ye ku ziman bertekek mezin e ji pirsgirêkên ku nifûs pê re rû bi rû ne, û di demên nerehetiyê de, peyvên barkirî dikarin ji her du aliyan re hêzek mezin bi dest bixin. Dikarin bigihîjin dilê nîqaşek li ser maf, daxwaz û tekoşîna komekê jî.

Vegerandin: Îhtîmalek Pêşerojê?

Dema ku dor tê ser şîretan, sohbeta li ser vejenê germ e; ew mijareke berfireh û têrker e. Hin peyv di pêvajoya gotûbêjê de ji yên din dûrtir in, wek "niger", her çend hîn jî nakokî bin, lê yên din wekî "biçik" hîn jî dema ku di stranek populer de bi giranî têne bikar anîn, ji hêla jinan ve jî bertekek tund a medyayê derdixin pêş. mînak "BBHM" ya Rihanna û "Bow Down Bitches" ya Beyoncé).

Di dîrokê de, vejandin bi milîtaniyê re hevdem e. Pêşî peyva "queer" hate vegerandin di salên 1980î de ji hêla çalakvanan ve di protestoyên di dema krîza AIDS û homofobiya berbelav de û di sala 1991 de, ew bû yekem car di çarçoveya akademîk de tê bikaranîn ji aliyê teorîsyen Theresa de Lauretis ve. Têkoşîna navxweyî ya bi peyvê re di nav civaka LGBT+ de bi giranî bi çarçowe û temen ve girêdayî ye; Li gorî paşxanê, serpêhatiyên yekem ên van kesan bi peyvên mîna "qeyran" re bi gelemperî di çarçoveyek homofobîk de têne danîn, û vegerandin ji bo hin kesan ne sedemek motîvasyonek e ku ji nû ve vejîna serpêhatiyên bi êş an potansiyel wan serpêhatiyan vexwendin jiyana xwe. Ji aliyê din ve, alîgirên vejandinê, bikaranîna zimanê biçûkxistinê wek fersendekê dibînin ku hêzê ji wan peyvan werbigirin bi hembêzkirina wan, veguhertina wan nav peyvên bêalî an erênî da ku ew ne zirardar bin. 

Înternet: Xewnek an Kabûsek?

Di paşerojê de ji nû ve vejandin tê çi wateyê? Bersiva vê yekê ne mimkûn e bêyî ku pêşî li dayika hemî qurmên êrîşkar mêze bikin: Înternetê. Zêdebûna Înternetê wekî platformek danûstendinê mizgîniya windabûnek berbiçav a fermîbûnê di ziman de, li dûv re zêdebûna rêjeya ku ziman pê guherî bû. Ji neçarî, leza, nenasname, û pêwendiya nêzîk a ku platformên medyaya civakî destûr didin, rê li ber her cûre diyardeyên zimanî yên balkêş vekir, û ev e ku alikariya ku medyaya civakî bibe cîhek bi hêz ji bo sondxwarinê. Lêbelê, potansiyela ku Înternet ji bo vejandinê peyda dike bihêz e, ji ber ku ew dihêle ku danûstendin sînorên erdnîgarî û civakî derbas bikin. Tevgerên ku balê dikişînin ser çandina cîhên ji bo hindikahiyan zû bi navgîniya hashtagên mîna #BlackLivesMatter û #ReclaimTheBindi ve diçin. Lêbelê, Înternet di heman demê de bi kesên ku bi niyetên biçûkxistinê peyvên acizker bikar tînin jî tije ye. Cihên serhêl ên lîberal, bi taybetî Twitter, bi rûbirûbûna xwe ya pir caran bi tacîz û rûreş an heqaretên ku li dijî demografyaya hindikayiyan têne kirin têne zanîn.

Digel ku Înternetê alîkariya mezinbûna cîhên serhêl dike û bi navê fîltera fîlterê zêde dike, mimkun e ku em ê di ka meriv çawa ziman ji hêla mirovan ve tê bikar anîn de perçebûnek hîn mezintir bibînin. Digel ku doza vegerandinê di civakên lîberal, çalakvan de dibe ku balkêştir bibe, viyana reaksîyonî ya li dijî rastdariya siyasî dibe ku karanîna peyvekê wekî şêlûyê girantir bike. Lêbelê, di demek dirêj de, tiştê ku hêza peyvê diyar dike dê ne tenê mirovên li ser Înternetê, lê zarokên wan bin.

Dê Zarok Çi Bibihîzin

Di dawiyê de, faktora biryardar a ku dê nifşên paşerojê çawa sond bixwin ew e ku her gav bûye - dêûbav. Kêfxweşiya şikandina tabûyek ehlaqî ya nediyar bi kenandina peyva "şir" di zarokatiyê de ew e ku gelekan jiyaye. Pirs ev e: dêûbav peyvên ku dê û bav hildibijêrin ku bi serbestî bibêjin dê çi bin û ew ê kîjan ji wan bêtir sansor bikin? 

Bi hêsanî tê dîtin ku ev ê çawa li ser xetên exlaqî were dabeş kirin; îro jî hin biwêj ji hinekan re ji yên din re guncawtir in. Berî ku zarok bikarin ji serdestiya zimanî ya belaş a Înternetê kêfê bikin, ew ê pêşî li tabûyên ku dêûbavên xwe danîne derbas bikin. Ji wir ve, guhertinên zimanî yên di navbera nifşan de neçar dibin; dîmena siyasî ya paşerojê jî dê bibe faktorek çalak ji bo pêkhatina sînor û azadiyên zimanî yên nifşên pêşerojê. Dibe ku nifşên pêşeroj ên çanda serhêl a hişmendî û hestiyariyê bi tevahî jiyana me derbas bikin, û bibe sedem ku hin peyvan bi hêsanî ji karanîna derbikevin, lê îhtîmalek pir rast heye ku berteka li dijî rastdariya siyasî û wekheviya civakî bibe sedema hê bêtir pevçûnan - li herî kêm berî ku tişt çêtir bibin. 

Cûdahiyên di sondxwarinê de ji hêla hin komên mirovan ve, bila cûdahiyên takekesî di axaftinê de nebin, ne diyardeyek nû ye. Van ciyawazî bi gelemperî nîşanên çîn, zayend, an nijad in. Zimanzan teorîze dikin ku jin ji mêran kêmtir sond dixwin, wek nimûne, ji ber bendewariya nepenî ya ku bibin "rast" û "xanim". Di paşerojê de, xwesansûr jî dibe ku jêdereke siyaseta nasnameyê be. Ne tenê vejandin dê di navbera paşveger û zordar de dubendiyek çêbike, lê dibe ku ev dubendî hêzek zêdetir bide peyvên ku zordestan bixwe dikin hedef, mîna "pişk". Tehdîda ku mirov di albûma xwe ya dawî de behsa Beyoncé ya "Becky bi porê xweş" kiriye, bifikirin, Ava leymûnê, bi awayê ku peyva "Becky" ji jinên spî re tê bikar anîn, daxwaza mexdûriyetê dike. Dibe ku li pişt van gotinan dîroka giran a bindestiya sazûmaniyê tune be, lê bi rastî îhtîmalek heye ku di pêşerojê de hestiyartir û dubendî bibin. Ji ber vê yekê, tabû tê afirandin, û helwestek xwe-sansurê ya li hember hin têgînên bi wê re têkildar dibe ku pir baş peyda bibe. Dabeşkirina kê dikare bêje çi faktora herî xurt a diyarker e di tabû û tabûyan de bi xwe.