Budućnost psovanja

Snažan je, univerzalan, uvredljiv i nikada neće nestati: psovka je jedna od najljudskijih jezičnih sposobnosti koje imamo. U distopijskoj fikciji, to čini intrigantno egzotičnu sitnicu našeg budućeg svijeta; u Narančasta naranča, "cal" znači "sranje" (na temelju ruske riječi za izmet), i in Brave New World ljudi zazivaju "Forda" radije nego Boga kada proklinju, blagoslivljaju ili strastveno kliču.

Naravno, sile koje oblikuju našu budućnost  psovanja neće nužno doći iz književnosti, ali onda, što volja odrediti vulgarnosti sutrašnjice?

Evolucija jezika je teška, neuvjerljiva arena. Međutim, jedna je stvar jasna u vezi s promjenom jezika: čini se da zrele generacije uvijek misle da je sve manje, a čini se da su psovke sada puno prihvatljivije nego što su bile prije samo pedesetak godina.

Razmislite o klasičnoj riječi "jebati." Googleov preglednik NGram pokazuje da se njezina upotreba u književnosti skokovito povećala od kasnih 1950-ih. Možda je razlog to što psovanje postaje prihvatljivije ili je možda ono što se mijenja naša definicija onoga što je "prihvatljivo" ” je.

Mijenjanje tabua 

Da pogledamo naš vokabular unaprijed, dobro je početi s poviješću samih riječi koje danas koristimo. U intervjuu za io9, lingvist i autor "The F-Word", Jesse Sheidlower, objašnjava "Naši standardi o tome što je uvredljivo mijenjaju se s vremenom, kao što se mijenja i naša kulturološka osjetljivost." Danas su riječi poput “prokletstvo” uobičajene, gotovo arhaične, iako su prije bile vrhunac bogohuljenja, pa čak i izbjegavati u tisku od 1700-ih do 1930-ih. Sheidlower objašnjava da je to povezano sa smanjenjem religije kao glavne moći u svakodnevnom životu većine ljudi. Slično tome, riječi povezane s dijelovima tijela postaju sve manje tabu tema kako naše prihvaćanje seksualnosti raste - riječ "noga", sada neutralan izraz, nekoć se nazivalo “udovima” kako bi bilo manje skandalozno. 

Projicirati promjenu jezika u budućnost znači identificirati nove teme koje će se smatrati osjetljivima, kao i shvatiti kakav će uopće biti naš stav prema psovanju. Za mnoge, snaga riječi poput "sranje", "dupe" i "jebote" opada. Oni postaju sve manje i manje kontroverzni kako su rasprave o ljudskom tijelu i njegovim funkcijama sve češće. Hoće li to značiti da ćemo vidjeti poništen "zahodski humor"? Može biti. Ono što je sigurno jest da kako se naše prihvaćanje ljudskog tijela širi, tako se širi i naš rječnik.

Sljedeći tabu psovke iz kojeg uvelike proizlaze je seksualnost. Tradicionalna ideja da se seks treba sakriti polako se uvodi kako se povećava potreba za sveobuhvatnijim spolnim obrazovanjem i pravima za manjine, poput LGBT osoba i žena. U ovom području, međutim, psovka je još opterećenija; većina ovih psovki izrazito je rodno povezana. Razmotrite moć riječi "pička", koja je uvredljivija riječ od "jebote", posebno namijenjena ženama. Objašnjenje za to moglo bi biti to što seksualni čin više nije tako veliki tabu kao žensko tijelo. Riječ "pička" koristi se kao mizogina uvreda, dok je riječ "jebote" rodno neutralna, što povećava njenu provokativnost u našem rječniku. Ljudi žele da se najšokantnija slika ili senzacija poveže s upotrebom psovki. U današnje vrijeme zamišljanje ljudi koji imaju seks nije tako nečuveno kao mizoginija i izopačenost koja prati sliku ženskih genitalija.

Googleov preglednik NGram koristan je alat za kratko ispitivanje evolucije psovki u knjigama. Iako ne nudi potpuni prikaz  ili povijest psovanja, pomaže u prepoznavanju i odražavanju trendova, kao što su razlike u popularnosti između određenih riječi ili koliko brzo riječ postaje prihvatljiva u objavljivanju, što puno govori o razini tabua okružujući riječ.

Uzmite razliku između samo dva najseksističkija izraza u suvremenom društvu; "pička" se i dalje koristi daleko manje od "kučke", ali njegova NGram tablica pokazuje značajan porast u upotrebi od 1960-ih. Ovaj trend sugerira da kako seksualna otvorenost i ženska seksualna moć nastavljaju rasti (i kako se mizoginija sve manje tolerira) , upotreba riječi nastavit će eksponencijalno rasti.

Usporedba s riječju "kuja" pokazuje da je ona mnogo dulje u široj upotrebi i da postaje sve popularnija, ali je stopa njenog porasta nešto sporija. Trenutačno ponovno oživljavanje "kučke" presijeca se s feminizmom i pokušajima da se ta riječ vrati kao riječ koja osnažuje spol, a ne kao uvreda. Magazin Bitch, osnovan kasnih 1990-ih, primjer je suvremenog feminističkog medija koji koristi tu riječ u eksplicitnom pokušaju da je povrati. Andi Zeisler, osnivač časopisa, objašnjava: “Kada smo birali ime, razmišljali smo, dobro, bilo bi sjajno vratiti riječ 'kučka' za snažne, otvorene žene, na sličan način na koji je 'queer' vraćena u gay zajednici. To nam je bilo na umu, pozitivna moć obnavljanja jezika.” 

Nije iznenađujuće, Sheidlower također ističe rasizam kao sljedeći izvor neugodnog sadržaja. Općenito, uvrede koje su se kroz povijest koristile protiv marginaliziranih skupina smatraju se najgorim oblikom psovanja. Kako marginalizirane skupine postaju sve glasnije o svojim prikazima i neprihvatljivom korištenju uvreda i uvredljivog jezika, nažalost, kontroverze oko ovih određenih riječi se povećavaju, kao i njihova moć kao psovki. 

Međutim, važno je napomenuti da se upotreba ovih vrsta riječi uvelike razlikuje ovisno o kontekstu. Za liberalna područja vjerojatnije je da će doći do iskorištavanja, dok je za konzervativna područja vjerojatnije da će ih vidjeti protiv skupina o kojima je riječ. Ovo je istraženo u a Studija tvrtke Adobo temeljena na Twitteru gledajući sve američke države prema stopi korištene uvredljive terminologije. Studija je pokazala da su konzervativnije države poput Louisiane vjerojatnije tvitale uvrede, dok su države s većom crnačkom populacijom imale više tweetova koji su sadržavali i neutralan i uvredljiv jezik protiv crnaca. Jasno je da je jezik veliki odraz problema s kojima se stanovništvo suočava, au vremenima nemira, natrpane riječi mogu imati veliku moć za obje strane. Oni čak mogu doseći srž rasprave o pravima, zahtjevima i borbi grupe.

Reklamacija: mogućnost u budućnosti?

Kada su u pitanju vrijeđanja, razgovor o reklamaciji je vruć; to je široka i osjetljiva tema. Neke su riječi dalje u procesu rasprave od drugih, poput "crnja", iako su još uvijek kontroverzne, dok druge poput "kučke" još uvijek imaju tendenciju izazvati snažnu medijsku reakciju kad god se često koriste u popularnoj pjesmi, čak i od strane žena ( npr. "BBHM" od Rihanne i "Bow Down Bitches" od Beyoncé).

Povijesno gledano, melioracija se podudarala s militantnošću. Riječ "queer" prvo je vraćena u 1980-ovima od strane aktivista u prosvjedima tijekom krize AIDS-a i neobuzdane homofobije, a 1991. prvi put korišten u akademskom kontekstu teoretičarka Theresa de Lauretis. Interna borba s riječju među LGBT+ zajednicom uvelike ovisi o kontekstu i dobi; ovisno o podrijetlu, prva iskustva tih ljudi s riječima poput "queer" obično su smještena u homofobne kontekste, a reklamacija za neke nije motivirajući razlog da ponovno prožive bolna iskustva ili potencijalno pozovu ta iskustva u svoje živote. S druge strane, zagovornici reklamacije gledaju na upotrebu pogrdnog jezika kao na priliku da se tim riječima oduzme moć prihvaćanjem i pretvaranjem u neutralan ili pozitivan rječnik kako ne bi mogle biti štetne. 

Internet: Božji dar ili noćna mora?

Što reklamacija znači za uvrede u budućnosti? Nemoguće je odgovoriti na ovo pitanje bez da prvo pogledamo majku svih uvredljivih septičkih jama: Internet. Uspon interneta kao komunikacijske platforme najavio je impresivan gubitak formalnosti u jeziku, praćen povećanjem brzine mijenjanja jezika. Brzina, anonimnost i bliska povezanost koju platforme društvenih medija dopuštaju neizbježno su dovele do raznih zanimljivih jezičnih fenomena i ono je što je pomoglo da društveni mediji postanu snažno mjesto za psovanje. Ipak, potencijal koji Internet pruža za reklamaciju je jak, budući da omogućuje razgovorima da nadiđu geografske i društvene granice. Pokreti usmjereni na kultiviranje prostora za manjine brzo putuju kroz hashtagove kao što su #BlackLivesMatter i #ReclaimTheBindi. Međutim, internet je također prepun ljudi koji koriste uvredljive izraze s pogrdnim namjerama. Liberalni online prostori, posebno Twitter, poznati su po svojoj čestoj izloženosti uznemiravanju i vrijeđanju ili uvredama usmjerenim na manjinsku demografiju.

Uz pomoć interneta u usponu online prostora i jačanje takozvanog mjehurića filtera, moguće je da ćemo vidjeti porast sve veće podjele u tome kako ljudi koriste jezik. Dok slučaj za reklamaciju može postati privlačniji u liberalnim, aktivističkim zajednicama, reakcionarna oštrina protiv političke korektnosti može pogoršati upotrebu riječi kao klevete. Međutim, dugoročno gledano, ono što određuje snagu riječi neće biti samo ljudi na internetu, već i njihova djeca.

Što će djeca čuti

U konačnici, odlučujući čimbenik u tome kako će se buduće generacije zaklinjati isti je kao i uvijek - roditelji. Mnogi su iskusili radost razbijanja neobjašnjivog moralnog tabua hihotanjem riječi "sranje" kao dijete. Postavlja se pitanje koje će riječi roditelji slobodnije izgovarati, a koje će više cenzurirati? 

Lako je vidjeti kako će to biti podijeljeno duž moralnih linija; čak i danas neki izrazi nekima više odgovaraju nego drugima. Prije nego što djeca mogu uživati ​​u slobodnoj jezičnoj vladavini interneta, prvo će morati proći kroz tabue koje postavljaju njihovi roditelji. Odatle, jezične promjene među generacijama postaju neizbježne; budući politički krajolik također će biti aktivni čimbenik u oblikovanju jezičnih ograničenja i sloboda budućih generacija. Buduće generacije internetske kulture svijesti i osjetljivosti mogle bi potpunije prožeti naše živote, uzrokujući da se određene riječi jednostavno izbace iz upotrebe, ali postoji vrlo realna mogućnost da protivljenje političkoj korektnosti i društvenoj jednakosti može dovesti do još većeg sukoba--na barem prije nego što se stvari poprave. 

Razlike u psovanju pojedinih skupina ljudi, a kamoli individualne razlike u govoru, teško da su nova pojava. Te su razlike obično markeri klase, spola ili rase. Lingvisti teoretiziraju da žene manje psuju od muškaraca, na primjer, zbog implicitnog očekivanja da budu "pristojne" i "damske". U budućnosti bi autocenzura mogla biti i derivat politike identiteta. Ne samo da će reklamacija stvoriti podjelu između tražitelja i tlačitelja, nego ova dihotomija može dati više snage riječima koje ciljaju same tlačitelje, poput "jebač". Uzmite u obzir prijetnju koju su ljudi uočili u Beyoncéinom spominjanju "Becky s dobrom kosom" u njezinom posljednjem albumu, Limunada, pozivajući se na žrtvu na način na koji se riječ "Becky" primjenjuje na bijele žene. Ove riječi možda nemaju iza sebe tešku povijest institucionalnog ugnjetavanja, ali postoji stvarna mogućnost da u budućnosti postanu osjetljiviji izrazi koji izazivaju podjele. Tako se stvara tabu, a vrlo lako može uslijediti i autocenzura prema određenim pojmovima koji se uz njega vežu. Podjela na to tko može reći što je najjači odlučujući faktor u samim tabuima i psovkama.