Муолиҷаи паёмҳои матнӣ: Терапияи онлайн тавассути паёмнависии матнӣ метавонад ба миллионҳо нафар кӯмак расонад

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Мумкин аст 6, 2022

Хулосаи фаҳмиш

Терапияи матнӣ, як шакли телетерапия, манзараи хидматрасонии солимии равониро бо роҳи пешниҳод кардани як василаи дастрастар ва дастрас барои ҷустуҷӯи кӯмак ба шахсони алоҳида, ҳатто ташвиқ мекунад, ки баъдтар ҷаласаҳои рӯ ба рӯ шаванд. Гарчанде ки он барои демографии васеътар, аз ҷумла дар минтақаҳои дурдаст, дарҳоро боз кардааст, он бо мушкилот рӯбарӯ мешавад, ба монанди нотавонӣ дар таҳияи нақшаҳои мушаххаси нигоҳубин ва гум кардани фаҳмиши нозукиҳо, ки аз аломатҳо ва оҳангҳои чеҳра ба даст омадаанд. Рушди ин усули табобат бо як қатор оқибатҳо, аз ҷумла тағирот дар моделҳои тиҷоратӣ, барномаҳои таълимӣ ва сиёсати ҳукумат ҳамроҳ мешавад.

Контексти дахолати паёмнависии матнӣ

Хидматҳои терапевтӣ ё машваратие, ки тавассути интернет расонида мешаванд, телетерапия ё терапияи матнӣ номида мешаванд. Истифодаи телетерапия метавонад ба ҳар як шахс имкон диҳад, ки бо мушовири касбии соҳибихтисос аз ҳар дастгоҳе, ки ба интернет пайваст аст, муошират кунад ва ба ин васила хадамоти солимии равониро дастрастар кунад. 

Манфиатҳои эҳтимолии терапияи матнӣ иборатанд аз таъмини беморон бо дастрасӣ ва роҳат, зеро он маҳдудиятҳоро дар вақт ва фазо коҳиш медиҳад. Дар давраи пандемияи COVID-19, чунин имтиёзҳо пас аз он ки қобилияти беморон барои дастрасии рӯ ба рӯ ба табибон монеъ шуд, муҳим шуданд. Бартариҳои дигари терапияи матнӣ иборатанд аз дастрастар будан аз терапияи классикӣ; он инчунин метавонад як муқаддимаи хеле муассир барои табобат бошад, зеро баъзе одамон худро тавассути навиштан ё чоп кардан бартарӣ медиҳанд.  

Якчанд барномаҳои телетерапия ба озмоиши ройгон имкон медиҳанд. Дигарон узвиятро талаб мекунанд, дар ҳоле ки баъзеҳо то ҳол имконоти пардохти бо якчанд категорияҳои хидматрасониро иҷозат медиҳанд. Масалан, қариб ҳамаи обунаҳо дорои матни номаҳдуд мебошанд, дар ҳоле ки дигарон сессияҳои зиндаи ҳарҳафтаинаро дар бар мегиранд. Илова бар ин, ҳоло якчанд иёлоти ИМА ширкатҳои суғуртаро вазифадор мекунанд, ки табобати интернетро ҳамон тавре, ки сессияҳои табобати анъанавиро фаро мегиранд, фаро гиранд.

Таъсири вайронкунанда

Терапияи матнӣ ҳамчун як варианти қобили қабул барои шахсоне пайдо мешавад, ки сессияҳои табобати анъанавиро аз ҷиҳати молиявӣ вазнин ё тарсонанд. Бо пешниҳоди нуқтаи дастрасии бештар ба дастгирии солимии равонӣ, он барои доираи васеи одамон имконият фароҳам меорад, то ба кӯмак муроҷиат кунанд ва дастрасиро ба терапия эҳтимолан демократӣ кунанд. Ғайр аз он, эҳсоси натиҷаҳои мусбӣ тавассути ин восита метавонад одамонро барои гузаштан ба терапияи рӯ ба рӯ ташвиқ кунад ва дар ҳолати зарурӣ ҳамчун як қадам барои дастгирии пуршиддат хидмат кунад.

Таҷрибаҳои терапевт ва ширкатҳои тиббӣ метавонанд телетерапияро ҳамчун хидмати иловагӣ дар баробари терапияи шахсӣ ҷорӣ кунанд, то он метавонад маҷмӯи васеи ниёзҳои беморонро қонеъ кунад. Ширкатҳои суғурта метавонанд кӯшиш кунанд, ки терапияи матниро ҳамчун як қисми нақшаҳои тандурустии худ дохил кунанд. Ҳамзамон, ҷойҳои корӣ метавонанд терапияи матниро ба доираи имтиёзҳое, ки ба кормандон ҳамчун як қисми мукофотҳо ва бастаҳои имтиёзҳо пешниҳод мешаванд, илова кунанд. Агар дуруст истифода шавад, ин хидмат метавонад барои сабук кардани эҳсосоти заифкунанда, аз қабили изтироб ва стресс, пеш аз он ки онҳо ба хастагӣ, депрессия ва дигар шаклҳои бемориҳои рӯҳӣ табдил ёбанд, кӯмак кунад. 

Бо вуҷуди ин, гузоришҳо дар бораи маҳдудиятҳои терапияи матнӣ мавҷуданд, ки қобилияти таҳияи нақшаи мушаххаси нигоҳубини бемор ва набудани аломатҳои чеҳраи бемор ва оҳангро барои роҳнамоии мутахассисони табобат дар давоми сеанси терапевт дар бар мегиранд. Мушкилоти минбаъда норасоии эҳтимолии ҳақиқӣ ва набудани он робитаи инсониро, ки терапевт метавонад бо бемор ба вуҷуд оварад, дар бар мегирад, ки эътимодро ба ҳамкории беморон ва терапевт таҳрик медиҳад.

Оқибатҳои терапияи матнӣ 

Оқибатҳои васеътари мудохилаҳои терапевтӣ дар асоси матн метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Афзоиши сатҳи қабули терапия дар байни оилаҳои синфи коргар ва шахсони алоҳида, мусоидат мекунад, ки ҷомеае, ки некӯаҳволии рӯҳӣ баробартар тақсим карда мешавад, на танҳо имтиёз барои одамони сарватманд.
• Ҳукумат сиёсатҳоеро таҳия мекунад, ки истифодаи ахлоқӣ ва ҳифзи маълумоти ҳассосро, ки дар давоми сеансҳои терапевтӣ дар асоси матн мубодила мешавад, фароҳам меорад, муҳити бехатарро барои корбарон фароҳам меорад ва эҳтимолан эътимодро ба хидматрасонии тиббии рақамӣ афзоиш медиҳад.
• Коҳиши назарраси доғи марбут ба солимии равонӣ, зеро терапияи матнӣ ҷустуҷӯи кӯмакро ба эътидол меорад ва эҳтимолан ба ҷомеае оварда мерасонад, ки одамон дар бораи муборизаҳои солимии равонии худ бозтаранд.
• Шахсоне, ки дар маҳалҳои дурдаст ва деҳот, аз ҷумла дар минтақаҳои рӯ ба тараққӣ зиндагӣ мекунанд, қобилияти дастрасӣ ба табобати солимии равониро пайдо мекунанд.
• Афзоиши талабот ба терапевтҳо ва кормандони ҳифзи иҷтимоӣ, ки ҳукуматҳоро ташвиқ мекунад, ки барои барномаҳои солимии равонӣ маблағҳои бештар ҷудо кунанд.
• Соҳибкорон дар бахши терапия ба модели хидматрасонӣ мутобиқ мешаванд, ки дар он терапияи матнӣ пешниҳоди аввалиндараҷа мебошад, ки эҳтимолан ба бозори рақобатпазир бо имконоти мухталиф барои истеъмолкунандагон оварда мерасонад.
• Тағйироти эҳтимолӣ дар бозори меҳнат, ки дар он ҷо афзоиши имкониятҳо барои кор дар фосилаи дур ба сифати терапевтҳои матнӣ вуҷуд дорад, ки эҳтимолан доираи васеи шахсони алоҳидаро барои ворид шудан ба касб ташвиқ кунад.
• Муассисаҳои таълимӣ эҳтимолан курсҳо ва барномаҳои таълимиро ҷорӣ кунанд, ки махсус барои муҷаҳҳаз кардани шахсон бо малакаҳои зарурӣ барои табобати матнӣ пешбинӣ шудаанд ва ба як бахши нави таҳсилоти касбӣ, ки бештар бо услубҳои муосири муоширати рақамӣ мувофиқат мекунанд, мусоидат мекунанд.
• Манфиатҳои экологӣ аз коҳиши эҳтиёҷ ба инфрасохтори ҷисмонӣ барои марказҳои терапевтӣ бармеоянд, ки боиси кам шудани изофаи карбон, ки бо сохтмон ва нигоҳдории чунин иншоотҳо алоқаманданд, оварда мерасонад.

Саволҳо барои баррасӣ

• Оё шумо боварӣ доред, ки телетерапия як усули қобили табобат аст?
• Ба фикри шумо, оё одамон бояд аввал кӯшиш кунанд, ки табобати матниро пеш аз рафтан ба табобати шахсӣ ҳамчун воситаи баҳодиҳии сатҳи кӯмаке, ки ба онҳо ниёз доранд, истифода баранд?