Minillik nəsil yeni hippidirmi?

Müasir dünyadakı bütün siyasi və sosial iğtişaşlarla, etirazların azad sevgi, müharibə əleyhinə və insanla mübarizə haqqında olduğu hippilərin keçmiş günləri ilə müqayisə etmək asandır. Bununla belə, bir çox insan hippi etiraz günlərini Ferqyuson nümayişləri və digər sosial ədalət anları ilə müqayisə edir. Bəziləri minillik nəslin zorakı və qəzəbli olduğuna inanırlar. 60-cı illər həqiqətən geridə qalıb, yoxsa başqa bir radikal gənclik dalğasına qayıdırıq?

"Hələ bir çox əks mədəniyyət var" deyə Elizabeth Whaley mənə izah edir. Whaley 60-cı illərdə böyüyüb və Woodstock və büstqalter yanması zamanı orada olub. O, inanclı bir qadındır, lakin minilliklər haqqında maraqlı fikirlərə malikdir və niyə bu qədər siyasi və sosial iğtişaşların olduğuna inanır.

"Mən orada sadəcə əylənmək üçün deyil, müharibə əleyhinə mesajlara inandığım üçün idim" dedi Whaley. O, onların sülh və sevgi mesajlarına inanırdı və onların etiraz və nümayişlərinin vacib olduğunu bilirdi. Whaley'nin hippilərlə keçirdiyi vaxt onun hippilərin hərəkətləri ilə bugünkü nəslin hərəkətləri arasındakı oxşarlıqları görməsinə səbəb oldu.

Siyasi və sosial iğtişaşlar aydın oxşarlıqdır. Whaley izah edir ki, Occupy Wall-Street hippilərin oturaq aksiyalarına bənzəyirdi. Hippilərdən bu qədər illər sonra hələ də öz hüquqları uğrunda mübarizə aparan gənclər var.

O, oxşarlıqların dayandığını hiss etdiyi yerdir. "Yeni nəsil etirazçılar [sic] daha qəzəbli və şiddətlidir." O, şərh edir ki, 60-cı illərdə mitinq və nümayişlərdə heç kim dava salmaq istəmirdi. "Minillik nəsil o qədər qəzəbli görünür ki, kimsə ilə döyüşmək istəyən etiraz aksiyasına gedirlər."

Etirazlarda artan qəzəb və zorakılığın izahı gənclərin səbirsizliyidir. Whaley illər ərzində gördüklərini izah edərək şərhlərini müdafiə edir. "Mövcud nəslin bir çox insanı dərhal cavab almağa, istədiklərini mümkün qədər tez əldə etməyə öyrəşiblər... iştirak edən insanlar nəticə gözləməyə öyrəşmirlər və bu səbirsiz davranış qəzəbə səbəb olur." O hesab edir ki, buna görə bir çox etirazlar iğtişaşlara çevrilir.

Bütün fərqlər pis deyil. "Düzünü desəm, Woodstock bir qarışıqlıq idi" Whaley etiraf edir. Whaley, minillik nəsildə gördüyü qəzəbli və zorakı meyllərə baxmayaraq, öz nəslinin asanlıqla yayındırılan hippiləri ilə müqayisədə onların nə qədər yaxşı təşkil etdiyinə və diqqətini cəmləməsinə heyran olduğunu qeyd etməyə davam edir. "Tamamilə uğurlu olması üçün bir çox etirazlarda iştirak edən çoxlu narkotik var idi."

Onun ən böyük və bəlkə də ən maraqlı ideyası odur ki, 60-cı illərdə baş verən etirazlar və indiki etirazlar bir böyük tsiklin bir hissəsidir. Hökumətlər və valideynlər kimi nüfuzlu şəxslər gənc nəslin problemlərindən xəbərsiz olduqda, üsyan və əks mədəniyyət heç də geridə qalmır.

“Valideynlərimin narkotik və QİÇS haqqında heç bir fikri yox idi. Mənim hökumətimin dünyadakı yoxsulluq və dağıntılar haqqında heç bir təsəvvürü yox idi və buna görə hippilər etiraz etdilər” deyə Ueyli bildirib. O, eyni şeyin bu gün də baş verdiyini söyləyir. "Millennialların valideynlərinin bilmədiyi çox şey var, məsul şəxslərin bilmədiyi çox şey var və bu, gəncin üsyan etmək və etiraz etmək istəməsini asanlaşdırır."

Beləliklə, o, minilliklərin yeni nəsil səbirsiz etirazçılar olduğunu söyləməkdə haqlıdırmı? Minilliyin gənc fəalı Westyn Summers nəzakətlə bununla razılaşmayacaq. Summers deyir: "İnsanların niyə mənim nəslimin səbirsiz olduğunu düşündüyünü başa düşürəm, lakin biz qətiyyən zorakı deyilik".

Summers 90-cı illərdə böyüyüb və güclü ictimai fəallıq hissi var. kimi proqramlarda iştirak edib Mayak Məktəbi Baxım Qüvvəsi, Los Alcarrizos, Dominikan Respublikasında məktəblər və icmalar tikən təşkilat.

Summers onun yaşındakı insanların niyə dəyişiklik istədiklərini və niyə indi bunu istədiklərini izah edir. "Bu səbirsiz münasibət mütləq internetlə bağlıdır." O, hesab edir ki, internet bir çox insana dərhal fikir bildirmək və ya bir işin arxasında mitinq etmək şansı verib. Əgər bir şey irəli getmirsə, o, əsəbiləşir.

O, daha sonra izah edir ki, o və həmfikir həmyaşıdları əslində dünyada dəyişiklik gördükdə və gətirəndə bu, onlarda davam etmək istəyi yaradır, lakin etirazların nəticəsi sıfır olduqda bu, çox ruhdan sala bilər. “Bir səbəbə verdiyimiz zaman nəticə istəyirik. Biz vaxtımızı və səyimizi işə sərf etmək istəyirik və bunun vacib olmasını istəyirik”. Buna görə də o, hippilər və yaşlı nəsillərin minilliklərin etiraz aksiyaları keçirməklə bağlı problemləri olduğunu hiss edir. “Onlar başa düşmürlər ki, əgər biz [tezliklə] bir dəyişiklik görməsək, bir çoxunun marağı azalacaq.” Summers izah edir ki, bəzi həmyaşıdları özlərini çarəsiz hiss edirlər. Ən kiçik dəyişiklik belə daha çox etiraza və daha çox dəyişikliyə səbəb ola biləcək ümid gətirir.

Belə ki, minilliklər səhv başa düşülən səbirsiz yeni çağ hippiləridir? Həm hippi, həm də minillik yetişdirən Linda Brave bəzi fikirlər verir. Cəsur 1940-cı illərdə anadan olub, 60-cı illərdə bir qız, 90-cı illərdə bir nəvə böyüdüb. O, səs-küydən tutmuş yüksək sürətli internetə qədər hər şeyi görüb, lakin yaşlıların oxşar fikirlərini bölüşmür.

Brave deyir: "Bu yeni nəsil sahib olduqları kiçik hüquqlar üçün mübarizə aparmalıdır".

Whaley kimi, Brave hesab edir ki, minillik nəsil həqiqətən daha müasir və dinamik bir hippi nəslidir və həll edilməli bir neçə problem var. Qızını üsyankar bir hippi, nəvəsini isə narahat bir minillik kimi görmək Cəsurun düşünməsi üçün çox şey verdi.

"Mən minillik nəslin etirazlarını görürəm və başa düşürəm ki, bu, həqiqətən, hippilərin getdiyi yerdən yalnız gəncləri yığırlar" dedi.

O, həmçinin izah edir ki, hippilər kimi, həmfikir, yaxşı təhsilli insanların minillik nəsli indiki vəziyyətlərini bəyənmədikdə, sosial iğtişaşlar olacaq. Brave deyir: "O vaxt pis iqtisadiyyat və indi pis iqtisadiyyat var idi, lakin minilliklər dəyişiklik üçün etiraz etdikdə onlara pis münasibət göstərilir". O, iddia edir ki, hippilərin azad söz, bərabər hüquqlar və insanlara qarşı xoş niyyət uğrunda döyüşləri bu gün də davam edir. “Hamısı hələ də var. Yeganə fərq odur ki, minilliklər daha yüksək səslə, daha az qorxaq və birbaşa çıxış edirlər”.

Hippilər və minilliklər arasında, Brave bəzi hüquqların itirildiyini və bu günün gənclərinin qayğısına qalanların olduğunu hiss edir. Milleniallar onsuz da sahib olmaları lazım olan hüquqları əldə etmək üçün etiraz edirlər, lakin hər hansı səbəbdən yox. "İnsanlar ağdərili olmadıqlarına görə öldürülürlər və belə görünür ki, bunlar yalnız gənclərin qayğısına qalır."

Brave izah edir ki, insanlar düzgün olanı etmək üçün bütün resurslarından istifadə etdikdə, lakin geri çəkilib məhəl qoymayanda, şiddətli bir şey baş verəcəkdir. "Onlar zorakı olmalıdırlar" deyə qışqırır. "Bu nəsil insanlar yaşamaq üçün müharibə aparır və müharibədə siz bəzən özünüzü müdafiə etmək üçün zorakılıqdan istifadə etməlisiniz."

O, bütün minilliklərin zorakı və səbirsiz olduğuna inanmır, lakin bunun səbəbini anlayır.